清朝统一四大功臣：清朝统一是从范文程定策攻取北京开始的，在李自成攻占北京后，范文程急从休养地回京提出统一中国立即南征的战略方针，得到清朝统治阶级多数响应，甚至连皇太极都没安葬就让多尔衮代替皇帝亲征，率领三分之二满蒙军和全体汉军约十五万南征北京。范文程的战略核心是：统一华夏，安抚百姓，申严军纪，秋毫无犯。进取中原，官复其职，民复其业。范文程主张打着统一和仁义的旗号南征，是实现统一必须笼络民心的基本方针，使清朝在当时中国四个政权争天下时，在争取民心方面获得了先机和优势。范文程在谋略上制订名义上为明朝报仇的策略，一方面笼络明臣，同时**江南的弘光政权，为避免两条战线作战创造条件，他指出起义军是争夺天下的最大对手，“虽与明争天下，实与流寇角也”，利用起义军在政策上的错误，把握难逢的机会争夺天下。范文程的战略方针是清朝夺取天下实现统一的基本政策，在以后几十年的统一战争中，清朝发展顺利时都是严格执行范文程的仁义为本，实现统一的总目标的时候，相反违背范文程方针推行残暴统治，搞分裂分封时都是造成统一延误，内战加剧的时期。清朝执行范文程战略是满汉蒙多数统治者的共识，当时恐怕除了皇太后皇帝和代善等少数留守外，满汉蒙统治阶级多数领导人共议时都支持范文程战略并参加了南征。范文程在攻占北京后，众多安民的文告和檄文宣传清朝执政方针的布告都是署名范文程。清朝统一的第二位功臣是冯铨，这是很少有人重视的人，评价多尔衮有功实际就是指多尔衮任用了冯铨，被明末降臣贬低得很严重的冯铨在多尔衮进京不久就以大学士的职务被请来执政，这是前所未有，被明朝弃用近二十年的大学士冯铨是一个才华出众有真才实学的人，不是那些亡国之臣贬低的阉党，他和袁崇焕几乎在同一时期被罢免，正是阉党鼎盛时期打击的对象，主要负责礼部和户部，没有管刑部兵部镇压迫害，多尔衮正是借重他负责礼部和户部的才能。冯铨担任大学士后主持制定了清朝的宗庙、郊仪等朝廷礼法，制定清朝中央政府的很多制度，冯铨还主导恢复内阁票拟制度，是把大学士重新提升为中央宰相的地位，是继马光远要求施行内阁制以后，真正恢复内阁制的功臣。冯铨还力主让顺治在学会满语后学习汉语，让皇帝成为满汉两语兼备，真正做到满汉一家的象征，实际是保障了汉语是官方语言的地位，实际也是确立了满汉共治的国体。冯铨的这些政策对促进满族同化和民族团结，实现统一都有重大意义。冯铨长期执政，不仅在多尔衮摄政的七年，在顺治亲政后，一度罢免他，但后来仍需要而官复原职，他担任大学士执政直到康熙十一年，是清朝在入关后社会政治制度建立和战争经济、民生恢复的主要功臣。清朝统一的第三位功臣是索尼，他在太祖时就是一等侍卫，通晓汉蒙语言，是太宗近臣，多次作为特使前往蒙古，和蒙古贵族密切在朝中职位虽然不高，地位权势却很高，爵位在攻占北京后升二等昂邦章京，类似后来的二等公。索尼在多尔衮要搞分封时出面反对，蒙汉贵族多数支持他，反对在汉地分封满洲诸王，后来改为封田制，仅给满洲诸王固定的土地，这是近似晋朝以来历朝的诸侯王“官于京师”不再在地方建立诸侯国的制度。这是顺应中央集权的历史发展潮流，也改变了明朝诸侯占有大量土地弊端，避免兼并土地严重，危害国家和百姓基本利益。清朝统一的第四位功臣是佟养和，和前三位都是地位很高相比，佟养和最高仅是总督，但是他奉行的招抚大顺起义军政策，却对清朝统一发挥重要作用。佟养和最早在担任湖广总督时就招抚了起义军二十万，尽管多数是士兵没有将领，却及时补充了清军人数不足的危机，佟养和仅支援金声桓就派出三万人攻占江西省，而三顺王即使加上补充的兵力也总共四万。他先后担任湖广总督和闽浙总督，在福建下禁海令，也对未来收复台湾产生影响。佟养和还参与平定山西，跟随济尔哈朗平定两湖。他制定的招抚起义军的政策对清朝的统一的军事活动意义深远，明朝的降将多叛附无常，而且战斗力不强。范文程视为最大敌人的起义军，士兵多是贫苦农民战斗力强于明军，这些降清的农民起义军士兵是未来维护清朝的主力军。佟养和招降二十万起义军实际上也增强了佟氏家族在清朝廷的实力和地位，使佟氏几乎成为清朝最大的军政势力，为后来形成的“佟半朝”打下基础。清朝在入关统一战争中，对南明的战争进行了十八年，前七年由多尔衮摄政，以听从范文程策略和重用冯铨有个顺利的开局，但执行剃发、分封、杀降等反动政策造成战乱反复，让统一进程延误，尤其是对彝陵口归降的大顺军将士屠杀、以及剃发造成的民族仇恨几乎让初期的战果丢失。幸好范文程、冯铨、索尼、佟养和等执行进步政策的人物依然发挥主要领导作用，范文程掌握了笼络民心和战略机会，冯铨促成了满汉联合和朝廷制度的进步完善，索尼防止了在分封三藩后进一步分封加剧地方割据，避免了增加分裂风险。佟养和招抚起义军的政策也延续到对大西起义军，很多大西军将士也都降清，这是在十八年后最终平定南明的基础。
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