[清朝] 大清盛世，天地会、哥老会、白莲教风起云涌[第2页]

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[清朝]大清盛世，天地会、哥老会、白莲教风起云涌[第2页]

作者:斗篷客

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乾隆末叶土地的高度集中、官吏的疯狂lue夺等，使另一系统——白莲教系统的秘密结she也发展起来。
清朝很早就禁止结she，但是人民却希望过好日子。白莲教适应了人民的要求。它提出了“红阳（指现在）劫尽，白阳（指未来）当兴”、“清朝已尽”、“日月复来属大明”的口号，又信奉“同教人都生于天宫＂、都是“无生老母”的儿女、不分男女老幼、统统平等，主张同生死、共患难、“不持一钱可以周行天下”，而且还要“教中所获资财，悉以均分”、共同享受。
这一切，对于广大劳动人民，尤其是那些破产而漂泊无定的流民，具有很大的吸引力。

白莲教还通过给穷人治病、教拳等方式扩大影响，并常常把经文编成歌词，配上民间小调，击渔鼓、打竹板、说说唱唱来传教，因此，它就更广泛地得到了流传。
像天地会后来衍生出许多支派、名目（如三星会、小刀会、匕首会、棒棒会、三点会、三合会、仁义会、孝义会、双刀会、江湖会、在园会等）一样，白莲教也有许多的分支（如罗教、清水教、圆教、长生教、弘阳教、天理教等）。
乾隆末叶，白莲教得到了大发展。福建、台湾一些地方，罗教教堂竟有74座。云南大理人张保太，自称是49代收园祖师，影响及于贵州、四川、湖北、江苏、山西等省。

天地会、哥老会，大多只是个人参加；而白莲教，人们则往往是举家齐入。老头儿、老太太、大人、小孩、妇女，甚至许许多多的寡妇，也都公然加入，他（她）们练习拳、棒，练习气功，画符念咒，每月还利用一两个深夜，男女毕集，传授秘技。总之，他们是随时准备参加战斗的。
乾隆三十九年(1774)，王伦就率领清水教徒，在山东发动过农民起1。

秘密结she，是广大劳动人民，在阶级mao盾和min族矛dun尖锐的形势下，在清朝统治者高ya政策的逼迫下的一种革ming的（当然带有一定迷信色彩的）组织形式。
乾隆中叶以后，这种形式广泛地被han族人民利用了；而被ya迫的少shu民zu人民，则大多直接地发动起1斗争。
本文内容编选自中国国际广播出版社与“读史”联袂打造的中国读本《经典中国通史》之《清朝史话》。

会D啊，清末最甚，民间常有“红花，绿叶，白莲藕“之说。

还有回族反清

我再对个下联:
扒乞无敌，英吉利，法兰西，俄罗斯万国来肏

清朝时少数民族起义也很多，有名的就有好几次

讲个笑话，康乾盛世

白莲教在元朝就有了吧？不是谁执政就反谁吗？

有啥奇怪的啊，号称“永乐盛世”还有唐赛儿白莲教起义呢

陈开（1822年－1861年）清代广东天地会首领。曾在佛山发动红巾军起义。1856年秋，陈开在军事胜利的基础上，正式建立政权，国号大成，年号洪德。以浔州府为都城，改称秀京。陈开称镇南王。

1959年作曲家商易为舞台剧《小刀会》创作的《小刀会序曲》，影响甚远，被后世多部电影、电视剧用于背景音乐，比如《大话西游》。也许你不知道它叫什么名字，但是当音乐响起，你就会知道这首曲子。

白莲教是真的猛，从元朝开始一直到民国结束，这种组织一直都在

同盟会、兴中会、共进会、文学社