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[清朝]真不敢相信这是真的[第1页] |
| 作者:火眼金刚兽99 |
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浩罕汗国 这个小国的崛起要感谢乾隆，是他完全的把准噶尔这个黄色蒙古人种的部落从地球上抹去，从而使得中东地区出现了一片势力真空地带，信奉佛教的蒙古人没了，取而代之的是伊斯兰教的兴盛。插句话，阿古柏就来自这个浩罕汗国。 浩罕汗国处于新疆与中亚西亚贸易南部路线，人口数量大并十分集中，商业贸易极为繁荣发达，来往商人非常活跃。浩罕也是去往中亚西亚人口最集中城市的最短路线，因此浩罕与新疆的贸易活动最密切，在新疆活动的浩罕商人被史称“安集廷商人”。 浩罕商人来喀什噶尔等城市贸易愈来愈频繁，这就需要管理双边贸易的制度，从而在实践过程中出现了“呼岱达”。 1813年，浩罕汗国的爱玛尔汗要在喀什噶尔添设哈子伯克（税务管），直接抽收当地商人的税负，自行管理安集延icon商人和人员，不再由新疆阿奇木伯克管辖。 浩罕汗国提出这种条件，不知道双方有没有爆发战争，我没找到具体资料，只看到1832年清朝与浩罕议和，并且签订了条约。 浩罕派遣使节阿里木帕德沙到北京去交涉，缔结了如下的四条协定: （1）浩罕对由回教徒商人带到‘阿尔特沙尔’(即南疆六城)各城市的商品，有根据伊斯兰法课税的权力; (2)作为政治代表而派驻在喀什噶尔的浩罕监督官，有在各城市任命征收这些赋税的代理人‘阿克萨哈尔’的权力; (3)居住在各城市的外国(浩罕以外的国家)回教徒，应该完全置于这些代理人的控制之下。 (4)作为以上的代价，浩罕汗应该监视、抑制和卓家族，不使他们入侵回部。 1833年，该使节在由北京回来的途中，被任命为浩罕驻在喀什噶尔的监督官，并开设了官署。他的职权，根据条约规定，适用于‘阿尔特沙尔’，从此浩罕汗国在新疆设立了官方的代办处。呼岱达变成浩罕国的商业和外交代表，负责管理在新疆的回回商人和移民，并且负责收税。 外国对你的国土有管理和收税权，请问这是你的国土吗？ 1759年开始实行管理，1833年外国就有管理和收税权了，你这才管理了几年？再然后左宗棠icon力主收复新疆，时间就到了1881年。 1912年清朝灭亡。#清朝# |
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浩罕汗国兴盛时，费尔干纳盆地的伊斯兰化已经近千年了，古代还出过巴布尔这样叱咤伊斯兰世界的人物，信奉黄教的准噶尔才是中亚清流 |
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内容劲爆 |
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现代民族国家概念是维也纳体系是拿破仑战争之后的事情。之前各国你中有我，我中有你并不少见，即使今天花旗军队在伊拉克和阿富汗给地头蛇交过路费换取平安也是常有的事情，立陶宛，扶桑这些国家，也把部分地区管理权交出去给花旗盖监狱和基地。 |
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那地方在东察合台和叶儿羌时期就已经全绿了 |
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啥玩意明末那边就以前绿油油了，西北回民在明末就开始成为一个新的民族，别说更西边。蒙古族的佛教信仰也是清代才开始完全成为主导地位。 |
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真对这个地摊文学家没话了，史盲就别丢人，连南疆跟北疆都分不清 |
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早在宋朝的时候那边就绿了 |
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叶尔羌和莫卧儿还是亲戚 |
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你把佛教势力在中亚衰退和QNG有关系的出处拿出来看看，好吗？ |
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不存在敢不敢相信！本来就是假的，偷换概念 |
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佛教在中亚从喀里斯坦之战和怛罗斯之战之后就已经逐渐被伊斯兰取代了 |
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公元741年，阿拉伯势力进入塔什干。 公元750年，高仙芝屠塔什干。 公元751年，怛罗斯之战，阿拉伯大败中国，掳掠数万西突厥人。 772年，阿拉伯哈里发曼苏尔攻克贰师城，拔汗那王逃亡疏勒镇，拔汗那结束了近200年的鼠尼施人统治时代。 8世纪后期，葛逻禄人入主拔汗那。 816年，法德勒荡平拔汗那，拔汗那正式灭亡。 820年以后，萨曼家族入主拔汗那，拔汗那开启伊斯兰化。 至此除了察合台汗国前期此地重新出现了佛教、基督教。其余时间一直绿化。 |
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吐蕃的贸易一直由尼泊尔甚至印度商人掌控。是不是可以视为清朝对印度纳贡啊？ |
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