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[清朝]那些日本的贵族[第7页] |
| 作者:奈姬雅典娜 |
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慧生从小爱读书，溥儒来日本的时候她担当翻译，溥儒给她取了个字 佩英。慧生也喜欢穿中国的衣服，但是据她朋友说，慧生没有回归中国的意思，但是嵯峨浩让她为了归国学中文，她拒绝不了。 慧生喜欢音乐，会谈钢琴，4岁那年溥仪送了她一架钢琴。和李香兰是同一个钢琴老师，也和李香兰一起演奏过 慧生的国籍是在日华侨，她没有入日本籍。不过嵯峨浩都没有日本籍了她也不会入日本 |
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当时的新闻 |
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大久保武道出身青森县，他爸是铁路公司的董事，同时卖渔具，是当地的名士，家庭富裕，不然也不会去读学习院 大久保武道从乡下来到东京，为人比较偏执，被同学们孤立了 而慧生热情来朗，是人群的焦点，她注意到了被孤立的大久保武道并时常关心他 大久保很感激慧生，开始送她上下学 |
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嵯峨浩坚决反对大久保，她直说他像煤气公司来收费的 大久保家虽然在青森本地是名士，但对华族来说就是个中产。况且嵯峨浩见识过了清廷皇室的奢华，怎么还会看上一个小破渔村出来的青年？ |
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大久保给慧生写的信中多次提及死，但是慧生保持冷静她对自己的身份还是有着认识 6月下旬大久保开始送慧生上下学 12月大久保回老家断发修行，斩断情丝，还给慧生写了绝情状，但慧生依然每天给他写信 第二年2月，在荞麦屋私定终身，慧生的朋友坚决反对，慧生想取消婚约又没取消，来来去去很多次 7月，大久保为两人的将来开始打工赚钱，同时，大久保的父亲出轨有了私生子 12月4日，慧生失踪 12月5日，慧生写的信寄到了大久保宿舍 12月6日，搜查 12月10日发现遗体 |
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媒体说是两人并排，但根据第一目击者说，女的坐在树下，男的横倒在不远处，中间掉着枪 慧生的左太阳穴有弹孔，大久保的右手上有手枪 大久保家说是二人殉情，嵯峨浩坚持认为是大久保逼迫慧生自杀 慧生失踪前跟朋友打电话的时候说，大久保说要自杀，这样不好 |
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慧生小时候 |
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亲友们不同意，说读哲学容易被赤化的；有人说报考东京大学哲学系的女生只有慧生一个，混在男生中间，耳鬃厮磨，又谈论哲学，时间长了，弄不好姑娘的性情发生变化，万一变成个独身主义者怎么办？于是慧生动摇了，她决定参加学习院的考试，报考国文专业。我想这也不错，将来她可以把日本的古典文学介绍到中国来。我和浩、还有慧生，不是都愿意作中日友好的桥梁吗？ 浩可是很久没有来信了。1954年11月26日她来信说，为了鼓励我和溥仪学习和写作，她要送给我们两人各一支自来水笔，她将托正在日本访问的李德全部长带回来。已是1958年1月了。李德全部长早已于1957年底回国，怎么还没有把笔送来呢？浩本人也迟迟不来信，出了什么问题吗？真使我不放心。1月26日，管理所收到李德全部长带回来的已回到日本的前日本战犯写给仍留在管理所内日本战犯的信，因此我觉得我的笔也快捎来了。 但是浩的信仍没有来。 望穿秋水。1月28日，浩的信终于来了。同时到达的还有浩的妹妹启子的信。拆开一看，真是晴天霹雳，我的慧儿她自杀了。难怪浩没有给我来信，她正陷在难以自拔的悲痛之中。过了一段时间，我才弄清楚事情的原委。慧生在学习院认识了男同学大久保武道，两人相爱。浩的心思是她既嫁给了中国人，她就是中国人，女儿也是中国人，应当嫁给个中国人，而且应该是满族。浩这种热爱中国的想法，始终让我感动。当我长期以来投靠日本帝国主义妄图复辟清朝，同时又因受日本欺侮深感屈辱内心陷于极端矛盾的时候，常因浩的反抗日寇横行霸道的情绪而增强了自己的民族意识。我觉得作为一个中国人，不能不如一个加入中国籍的外国女人呀！我要保持中国人的尊严。但是在儿女婚姻问题上，应该是尊重本人意愿的，不能把自己的意志强加于人，阻碍女儿和一个日本人结婚。我想起慧生在最后一封信中就告诉我她有个男朋友，她很喜欢他，但没有提到结婚，也没有说明她的母亲持反对态度，只是问我她该如何办？我想我是有罪之身，长期不和女儿在一起，也没有尽到做父亲的责任，实在没有资格来答复她这种问题，因此回信中只说我不了解情况，希望她照母亲的意见办。这使得慧生非常失望，她本来希望得到我的支持，结果得不到我的支持，只好走上了绝路。她和大久保两人，1957年12月4日下午7时相约在日本静岗县天城山隧道到八丁池之间开枪自尽。五天之后遗体才被人从一棵百日红树下发现。两人依偎着，手枪已经射穿了太阳穴。慧生实由我而死，要是我能给她些支持的话，或我再劝劝浩，她是不至于走上这条绝路的，我又增加了罪孽。（选自《溥杰自传》，爱新觉罗·溥杰 著） 嵯峨浩说法 对于他们的死，新闻界争先恐后，大肆张扬。 《俩人在天城山丧生》 《天国之恋》 这样的标题装饰着报纸杂志的版面。 但是，我怎么也不能相信世俗的那些看法。慧生在十二月四日失踪之前，全然没有自杀的迹象。 慧生在十二月的日历中，详细记载了这个月每天的计划安排。桌上放着几张写着1958年的抱负的贺年卡。她曾掰着手指高兴地算着取订做的大衣的日子。就在失踪的那一天，她仍然象往常一样，只拿走了上课用的东西……这难道是准备去自杀吗？ 综合同学们向我们讲的话，我明白慧生是因为大久保的问题而陷入了无穷的烦恼之中。 大久保君是个独占欲非常强烈的人。 “你为什么对那个男生那样好？你再和他好，我把你和他都杀了。” 慧生和别的男生说两句话，他就这样威胁她说。这对有生以来从没受过一点儿无礼刁难的慧生事相当大的打击。 “你没有权利这样谴责我！” 当时，她一面气愤地抗议大久保君的粗暴野蛮；一面对东洋文化研究会负责人，比她高一年级的M君挑明了和大久保的事情。但是M君反而劝她： “我理解你厌恶大久保君粗暴无礼的心情。但他固执而暴躁，你想躲开他，他越会发疯似的追你。你能不能站得高一点儿，象母亲一样治愈他的烦恼？”尽管这样，慧生可能还是忍无可忍，曾多次向大久保君提出中断关系。 听他的朋友讲，大久保常说“我失恋了”，还曾到镰仓的圆觉寺去坐禅。后来又说“我已经觉醒，心中的烦恼消散了”他剃了光头，以后又留起了头发。 六月，慧生曾拜访过新星宿舍的宿舍长，请求说： “我不想和大久保交朋友，所以请您关照。” 据说大久保君不仅对慧生这样，还曾企图把忠告过他的M君，从大学的楼梯上推下去；又向和慧生亲密交谈过的O君提出决斗。对于大久保君这些举动，大家都感到困惑不解。高年级同学M君实在看不过去,终于写了一封信给他。希望他能醒悟。但是，从此以后，大久保对于忠告他的人一概不予理睬，性格变得更加孤僻沉闷。 “啊，我要自杀。" 这句话成了大久保的口头禅。在家里，他父亲有作风问题，他老早就为这个问题而烦恼。 慧生和大久保为什么要死? |
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爱新觉罗神社 这是除了他们两个当事人之外，任何人都无法知道的永久的迷。即使怨恨大久保，慧生也不会回来了。但三十年来，失去了心爱的女儿的母亲的心，至今仍隐隐作痛。 慧生直到当天早晨也没有一点儿要死的迹象。她讨厌大久保单方面的求爱这些在前面已经讲过了。慧生的脸颊上有一处弹伤。有人说，不知是因为慧生想逃被打伤的，还是死时被子弹擦伤的，反正二者必居其一。 也许慧生想说服大久保才跟着去的。结果却被逼着自杀了。如果是这样的话，那就是慧生由于好心和对自己力量的过于自信而毁掉了自己的生命。假如慧生能对我这个母亲讲一点儿和大久保的事情，我也总能帮她一点儿忙吧！但慧生性格太刚强了，她不愿让那样的事情惹我烦恼。 这恐怕只是一个愚蠢的，没有察觉女儿面临的危险而即时拯救她生命的母亲的后悔话吧。（选自《流浪王妃》，爱新觉罗·浩 著） 其他的说法 《日本史サスペンス剧场》，这个节目是对一些历史疑案提出假设。 “天城山心中事件”，是指1957年，伪满洲国末代公主爱新觉罗·慧生在日本和大久保殉情自杀的事件。 在节目里，采访到当年发现他们尸体的人，说出了一个令人震惊的秘密：慧生遗体被发现的死后，姿势和后来报纸上登的并不相同，是坐靠在百日红树上，而不是躺在大久保的臂上的。据证人讲，当时报纸公布的消息，是一个“错误”。 中山神社 这样，真相就更有可能和慧生家人的猜测相同——慧生的死并不是自愿的。接下来，又有慧生的日记、正准备发出的贺卡等等物证，都旁证了这一猜测。 当然，真相是无法猜测的，留给人们的是更多的遗憾…… |
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太好了，最喜欢战前日本了 |
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百度百科 人物生平 中国经历 1940年3月，爱新觉罗·嫮生生于日本东京。同年6月，随父亲溥杰和母亲嵯峨浩返回“满洲国”。 1945年，苏联红军出兵东北，日本战败，“满洲国”也随之崩溃。嫮生与母亲嵯峨浩经过多方辗转，于1947年重返日本。其后，跟随母亲在外公嵯峨侯爵家生活。 嫮生先后在学习院初等科、学习院女子中等科?学习院女子高等科学习。期间，姐姐慧生疑似自杀于天城山。 1960年3月，嫮生于学习院女子短期大学家庭生活科毕业。 1961年，溥杰被特赦释放，嫮生随嵯峨浩前去中国探望16年未见的父亲。1963年，嫮生再度前往中国。 1968年，嫮生与同嵯峨家有深交的福永家次男福永健治结婚，婚后更名为“福永嫮生”。两人育有五名子女。 嫮生一直致力于中日友好。目前，她居住在兵库县西宫市。 日本经历 昭和15年（1940年）3月，溥杰与嵯峨浩（日本的侯爵家出身）夫妇的次女，暂时回到了母亲的出身地东京，嫮生在这里诞生了。同年6月，前往父亲所在的满洲（现在的中国东北部）。 昭和20年（1945年）日本投降的同时伪满洲国解体，父亲和母亲分离。嫮生和母亲一起在中国大陆不停流转了1年4个月，最终于昭和22年（1947年）在返回日本。（详细可以参照 《嵯峨浩流转的日子》）。 在返回日本后，到了日吉（神奈川县横滨市港北区）的娘家嵯峨家中成长。另一方面，父亲在苏维埃联邦哈巴罗夫斯克和中国的抚顺、哈尔滨过着收容生活。因此，与父亲的通话通信是受限的。1957年（昭和32年），关系非常好的姐姐的慧生死亡（天城山殉情事件）。经过学习院初等科、学习院女子中等科、学习院女子高等科，最终于昭和35年（1960年）3月在学习院女子短期大学家庭生活科毕业。 昭和35年（1960年）11月，父亲溥杰被释放，第二年妈妈们一起远渡中国，和父亲相隔16年后再会。父母重新在北京（父亲的出生地）开始了夫妻生活，嫮生回到了日本，并加入了日本籍（归化）。昭和38年（1963年）再次去中国，父母一起度过了1年的时光。这个时候曾出现在タケダ化妆品的报纸广告中。 此后，在嵯峨家的祖母家中进行新娘修业，昭和43年（1968年），与母亲的妹妹·泰子（香淳皇后的女官）的婆家，嵯峨家私交很深的福永家（兵库县神户市所在）的次子（泰子的丈夫的侄子）结婚，育有5个孩子。 现在，基于自身的体验和从父母学到的事物，进行着日中友好和战争体验的讲演等活动，出版了母亲的著作《流转的王妃》（主妇和生活社）的日后谭，《流转的王妃爱新觉罗溥杰·浩 爱的书信》（文艺春秋，2011年10月）。目前在兵库县西宫市居住。 日本经历原文 昭和15年（1940年）3月、溥杰と嵯峨浩（日本の侯爵家出身）夫妇の次女として、一时的に戻っていた母の出身地?东京で生まれる。1940年6月に父のいる満州（现在の中国东北部）に渡る[1]。 昭和20年（1945年）日本の降伏とともに満州国は解体し、父と母は生き别れとなる。嫮生は母とともに1年4ヶ月にわたって中国大陆を流転した末、昭和22年（1947年）日本に引き扬げてくる（详细は嵯峨浩#流転の日々を参照のこと）。 日本に引き扬げた後は、日吉（神奈川県横浜市港北区）に移っていた母の実家の嵯峨家で育つ。一方、父はソビエト连邦のハバロフスクや中国の抚顺?ハルビンで収容生活を送っていたため、父とのやり取りは文通に限られた。昭和32年（1957年）、大変仲の良かった姉の慧生が死亡（天城山心中）。学习院初等科?学习院女子中等科?学习院女子高等科を経て、昭和35年（1960年）3月、学习院女子短期大学家庭生活科卒业。 昭和35年（1960年）11月、父溥杰は釈放され、翌年母らとともに中国に渡り、父と16年ぶりに再会する。父母は北京（父の出身地）で再び夫妇生活を始めたが、嫮生は日本に戻り、日本に帰化する。昭和38年（1963年）に再び中国に行き、1年程父母と一绪に过ごす。この顷にタケダ化粧品の新闻広告に出たこともある。 その後、嵯峨家の祖母のもとで花嫁修业を行い、昭和43年（1968年）、母の妹?泰子（香淳皇后の女官）の嫁ぎ先であり、嵯峨家と亲交の深い福永家（兵库県神戸市に所在）の次男（泰子の夫の甥）と结婚し、5人の子を储ける。 现在は自身の体験や父母から学んだことを基にした日中友好や、戦争体験の讲演等で活动しており、母の著书『流転の王妃』（主妇と生活社）の後日谭で、『流転の王妃 爱新覚罗溥杰?浩 爱の书简』（文艺春秋、2011年10月）を発刊。兵库県西宫市在住。 家族成员 姐姐 爱新觉罗·慧生（ 1938年2月26日——1957年12月4日），字佩英。是爱新觉罗·溥杰与嵯峨浩的长女。1945年2月，溥杰和浩带着嫮生乘军用飞机返回新京，慧生因为要上小学，留在日吉嵯峨的家里，被迫与父母分别。1947年，嵯峨浩与次女嫮生脱离逃难的日子回到日本，母女三人团聚，但是溥杰却仍然身陷苏联，后来又被送到抚顺，与她们母女断绝音讯。慧生就读中学以后，努力学习中文。1954年，已长大成个的慧生再也按捺不住多年以来思念父亲的愁绪，偷偷写信给周总理，请求让溥杰与她们母女联络。这封信言辞诚恳，语言流利，深深打动了周总理。爽快地答应了让他们父女通信联络。1957年12月4日，慧生19岁，在伊豆半岛与大久保武道殉情而死。 |
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爱新觉罗·溥杰与嵯峨浩 父亲 爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日－1994年2月28日），生于北京清皇室醇亲王府，其父醇亲王载沣是光绪帝载湉之五弟，为清末监国摄政王。溥杰自幼精习书法、诗词，具有坚实雄厚的诗、书功力，是海内外知名的书法家。他的书法作品为海内外所珍藏。1960年11月获释后，受到中央政府亲切关怀。1961年1月30日，周恩来总理接见了溥仪、溥杰及其亲属，鼓励他们为祖国做出贡献。溥杰十分感激，在诗中写道："今朝灿灿红旗下，新旧河山迥不同"，真诚表示"矢当珍此桑榆景，尽我余龄觅寸阴"。果由一封建皇弟转变为人民政权最高立法机关成员。他不仅热心社会公益活动，而且将多年的积蓄捐献给第十一届亚运会组委会，受到社会称赞。 福永嫮生家世 母亲 嵯峨浩（1914-1987），日本华族嵯峨实胜侯爵的长女，博学多才，冰雪聪明。1937年4月，在日本关东军的策划下，与正在日本留学的溥杰结婚。嵯峨浩于1958年写了一本很有影响的自传《流浪的王妃》。1960年在溥杰特赦后，在周总理的关怀下，嵯峨浩重返中国与离别16年的丈夫团聚，并在中国定居。1987年6月20日，嵯峨浩因肾病，病逝于北京友谊医院，年73岁。 跨国婚姻 溥杰与嵯峨浩 本文作者爱新觉罗·溥杰 我之所以挑选嵯峨浩作为妻子的由来 1937年我从伪满禁卫步兵团的岗位上又到日本千叶步兵学校去学习。那年我30岁。这时日本关东军开始为我挑选妻子，因为当时所谓清朝直系爱新觉罗皇族的正统继承人，一般认为只有溥仪和我两人。溥仪作为伪满洲国的皇帝，除了已有皇后婉容还有其他妃子，可是还没有太子可以作为皇位的后继者。因此，关东军便想为我在日本妇女中物色一位对象，以便将来如果因为溥仪无嗣需要我继任皇位的话，这种特定的婚姻关系便可以强化“日满一体”。那时我的正式身份是陆军中尉，虽没有封王，但是因为我是伪满洲国皇帝的御弟，同时按照日本军国主义者的阴谋，这项秘密选择配偶的工作便成了他们的当务之急。最理想的方法是选一个日本皇族的王女和我结婚，但这是做不到的，因为要把皇族的王女嫁给我，必须首先修改日本皇室的法典，于是就只好在日本的公卿华族小姐中选择。主持这项工作的是关东军司令本庄大将。非常热心地奔波这件事的是吉冈安直中佐。他们从很多华族姑娘的照片中选中了当时日本侯爵嵯峨公胜的孙女嵯峨浩。嵯峨家族在公卿中是仅次于五摄家、九清华的名门豪族。浩的曾祖父正亲町三条对明治维新有功，被授予侯爵爵位。浩的祖母南加子是明治天皇生母中山一位局的同胞兄弟、宫内侍从中山忠光卿的独生女儿，所以浩的家庭和宫中关系是非常密切的。据说在当时浩的家里面对这桩突如其来的婚姻大事也曾感到惊慌失措。后来浩在无可奈何的情况下，在吉冈等人的筹划下和我见了面。没有想到我和浩一见钟情，我同意嵯峨浩作为我的妻子[2]。 |
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嫮生归化日本，入了日本籍，在嵯峨家进行新娘培训以后嫁给了小姨泰子老公的外甥福永健治，生了五个小孩。嫮生说健治是一个非常幽默的人。2007年健治去世，享年67岁 |
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嫮生的孩子没有消息，很低调，据说五人小孩中有一个在东大研究爱新觉罗家族 |
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福永家是开连锁高档养老院的，神户那边有好几家分院。 美智子家和和嵯峨浩家是比较远的姻亲，简单来说就是美智子的弟媳是嵯峨浩表弟媳的外甥女。在阪神大地震的时候，嫮生家里受了灾，美智子还打电话过去关心来着。 嵯峨浩不相信女儿和大久保殉情是有原因的，因为慧生其实一直有恋人，就是嫮生老公的大哥，青梅竹马的，原本等慧生毕业就结婚，结果慧生死了。嫮生老公的大哥当年也在登山时死了，但是之前特意留下了书信，实质还是殉情。长女和长男没能在一起，所以嵯峨浩才同意次女嫮生嫁去福永家，和次男结婚，这也是一种补偿的意思。 |
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