[哲学] 十大无法驳倒的哲学命题[第1页]

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[哲学]十大无法驳倒的哲学命题[第1页]

作者:柳艺诚

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十大无法驳倒的哲学命题
?唯我主义：问题：我怎么会没有立场？——命题内容：【我是唯一存在的，意识就是我对自身的主观反应，客观事物是我对外界的感知。】
?宿命论：问题：我的生存都是在被牵制吗？——命题内容：【历史的发展是由一种不可抗力的规律所决定，一般将来时是由不可知的命运所牵制。】
?目的因：问题：我是谁？——命题内容：【所有人类都无法证明造成世界推动的第一原因。】
?伦理学二难：问题：我自私吗？命题内容：【在没有任何法律约束的情况下，我们人类的任何行为都不符合道德。】
?经典怀疑论：问题：我有自由意志吗？命题内容：【当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事实，就是我自己思想的存在。】
】

有谁能解决这些问题，必是哲学家，来、来、来……，发挥吧友们的辩驳水平吧……
后面还有五个，暂时先保留

关于宿命论，1，时空中的任何事物都相互关联、发展、交替，任何可能性都存在；2，如果任何事物的发生都是命，也就承认了未来有着任意可能性，相当于没有宿命；3，宿命论消解人的主观能动性、生活积极性，消解人的感情和良知，是思想和精神的毒药。

以后会解决，现在还不行

这五个问题，吧友无法回答吗？“【】”里的命题是真值吗？大家说说看嘛

这五大问题总结起来，就是对意识是怎么样产生的不知道造成的。也就是对大脑的功能不完全知道产生的疑惑。当人类对大脑的功能完全知道了以后，这些问题也就不是问题了。

1我的立场指的 :我能够表达出我的观点。
2宿命:是关于起因与结果，在头脑中或知识上构建出的关系。
3＂我＂是指意识到自己与他人都是不同的，但都是独立的个体。
4我自私吗？没有人能做到无私并且无休止的无私。超出个体的认知范围。
5自己意志就是自由的想法，或者说自由上的坚持，因为＂我＂这个自己在这里，所以自由只能由＂我＂给予自己的。

世界上存在反因果或者临时因果，宿命论就不成立。如果有开始那代表反因果的存在。如果没有开始那代表临时因果，看看吧。怎么都是一个结果。

命题一，半真。问题是，意识并不只是我对于自身的主观反映，意识是自我处理一切信息的过程，其中信息的来源可以是自身，也可以是外界。而客观事物并不是我对外界的感知，那是主观感受。至于我是唯一存在的，则是正确的。
命题二，半真。历史的发展的确是由一种不可抗力的规律决定。补充，事实上，这是这个世界本身背后的规则。因为世界本身就是由规则构成的。但后半句不是。由多个过去能不能导致一种现在还有待考证（我思考了很长时间都没得出结果，望大佬解答），但由一个现在可导向无数中未来。通向何种未来完全是由概率决定的。
命题三，呃……应该是真的吧。我在命题二说过，世界是由规则构成的，但是我们没有证据去证明，也没有证据来反驳。我们只能凭借主观猜测来推测。至少现在是这样的。
命题四，假命题。人类的本质都是自私的，当没有外在条件约束的话，确实是人人都会顺着自己的欲望行事。但是，命题中指的是任何行为。根据阴阳论，任何事都不会有绝对，世界上一定会有“好人”存在而去做道德的事。
命题五，真命题。因为自我唯一根本不需要怀疑的就是自我的存在，否则这条的思考本身都不会存在。自己的思考的前提，就是自我的存在。
来，下一个（doge）

问题1.你无论何时何地都有立场，怎么会没有立场？人常说的没有立场那是人错了。因为甲立场不坚定，人说他没有立场。乙中立，人也说他没有立场。这个立场通常是指某个人特指的立场。这是假立场，而真正的立场是只要你存在，那你永远都有立场。除非你没了，那一切对你来说都毫无意义了。
问题2.确实被牵制，历史会牵制你是因为你本身就是历史的产物，而你最终也会变成历史。如果历史上，你祖先任意一个意外挂了，你都不复存在。就是因为历史才有了你，你就是其中非常细小的一个点。海里的水滴必然受到海流的支配。历史上你祖先是人，那你怎么都不会变成一头牛。无论你怎么变，你都跳不出你是个人的范畴。
问题3.你是谁？好吧，这个问题关键在定义。但是这个问题本身有个问题。你怎么知道你不是谁？你的基因早就确定，就好比基因一直在人的体内，而在以前人却一无所知。同理，你问这种问题是先把自己看成了一张白纸。显然你根本不是一张白纸，如果是那你为什么现在会存在而且还是人这种无比复杂的形态？显然，苏格拉底说认识你自己，不是说重新定义，而是自我认知。所以你是谁？你就是你，但是答案没人说的出来，因为现在没人看得懂基因的语言。但它就在那里。

命题一是薛定谔的猫吗

命题二历史是由无数必然的巧合构成的

命题五自我意识是由外界存在的

置顶了，欢迎大家讨论。

客观事实及其规律是一切哲学命题的基础，任何哲学命题都是客观事实及其规律的主观反映，它们只有符合客观事实及其规律才是正确的，否则便是错误的，你的“哲学命题”不符合客观事实及其规律，所以是错误的。

谁说你?没有立场了？

人的历史是由人自身创造的，你的行为决定你的历史。

不存在什么?第一原因这种东西。

不存在抽象的道德。

?唯我主义：问题：我怎么会没有立场？——命题内容：【我是唯一存在的，意识就是我对自身的主观反应，客观事物是我对外界的感知。】
答：每个人都是感知者、观察者，客观里都从自己出发，但主观上他可以站模拟在任何角度来思考问题。
“我”既是你，也是他、她、它。每个人都不同，但都有同一个最简灵魂结构。
两个以上的人如果消除了个体隔离壁障，都可以合并成一个人。
由对自我的认可，也可能类比推出其他事物也有对自我的认可。当唯我能够兼容类比推理，它就能够把所有个“我”聚拢，分出我你他她它，再合并成一个更大的“我”。
所以有时候唯我论也有道理，但它应该包括一个不同级别不同复杂程度的“我”对自己的肯定，也允许小我发展成大我、大我分解成小我。
?宿命论：问题：我的生存都是在被牵制吗？——命题内容：【历史的发展是由一种不可抗力的规律所决定，一般将来时是由不可知的命运所牵制。】
答：机械决定论是自然界在没有智能存在之前存在的东西。设定了初始条件，无论重复多少次，都会得到同样的结果。但生命出现之后，加入了主观因素，智能会根据自身的条件去选择、决策和行动，这一次是对机械决定论的否定。但人的选择，同样受到客观条件的约束，比如需求多少、欲望强弱。社会人之间的影响、环境的影响导致的习惯改变都会导致选择改变。这会产生新的一种决定论，也就是智能史基础上的决定论。也是高层级的决定论吧，姑且称之为“生命宿命论”。
?目的因：问题：我是谁？——命题内容：【所有人类都无法证明造成世界推动的第一原因。】
答：“我是谁，来自何处，将去向何方？”这是哲学之问，也是智能产生的基础。当一个物，能够意识到自己存在，反问自己的身份的时候，他会在静态结构的基础上，加上过去未来的时间维度，在四维时空探索和塑造完整的自我生命全貌。
或许世界的出现，就是为了出现生命、智能、出现那个能问出“哲学之问”的你。而承载你的世界，在你之前就出现的。何必问它什么时候出现，只要在你出现的时候，它正好存在就行了。
?伦理学二难：问题：我自私吗？命题内容：【在没有任何法律约束的情况下，我们人类的任何行为都不符合道德。】
答：对，“我”是自私的。当我分为“大我”和“小我”的时候，“大我”的私，就是“小我”的公。小我为大我作贡献，成就了大我的私，譬如细胞对身体的贡献，成就了身体的私；个人对社会的贡献，成就了社会的私。
法律道德，从来都是“大我”制定出来约束“小我”的。只要有社会、有集体，就会自动形成组织，形成大我，就会制定法律道德来约束成员的行为。
所以，“我”是自私的，但当面对“大我”的时候，“小我”必须无私。
?经典怀疑论：问题：我有自由意志吗？命题内容：【当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事实，就是我自己思想的存在。】
答：既有，也没有。恰恰相反，你在怀疑、在思考一切的时候，你不能怀疑自身在怀疑的这个过程。否则此怀疑就不成为“怀疑”了（我思故我在）。自由意志的上限似乎就止于怀疑他物了。
当然自我的存在性也是可以怀疑的。人能够对怀疑进行怀疑，对思考进行思考，此之谓“元思维”、“元怀疑”。这也是从别人的角度来对自己进行怀疑。自由意志也能够让思考能对自身进行怀疑。

哲学是关于客观事实及其普遍规律的学说，哲学命题是关于客观事实及其普遍规律的命题，哲学命题离不开客观事实及其普遍规律，你离开客观事实及其普遍规律来谈“哲学命题”纯粹是无稽之谈，瞎扯。

这四个问题没一个跟哲学有关，我听说你是个哲学博士，你确定学的是哲学么？

十大无法驳倒的哲学命题
?唯我主义：问题：我怎么会没有立场？
——命题内容：【我是唯一存在的，意识就是我对自身的主观反应，客观事物是我对外界的感知。】
答：我是伴随着我执而现有生死的有生之法，意识是我关于自身和外部世界的执念，客观事物是一切有情的个业和共业所感。个业和共业是意识的执念所感。法界真实是无生，不应以个人执念所感的生死法来看待无生的法界。
?宿命论：问题：我的生存都是在被牵制吗？
——命题内容：【历史的发展是由一种不可抗力的规律所决定，一般将来时是由不可知的命运所牵制。】
答：本真的存在是无所牵制的，他是自在无限的。我的生存是不是被牵制，这是一句矛盾话，我既然有生存的执念，必然会被其业感所牵制。历史的发展是共业和个业所感的社会相，所谓不可抗力，就是没有任何力量可以成为其主宰，除非你自己觉悟，否则，必然成为我执所牵制的生死之存在。
?目的因：问题：我是谁？
——命题内容：【所有人类都无法证明造成世界推动的第一原因。】
答：一切有情所执之我，都是妄情我执所感，有妄情就有我身，无妄情，就无有生死法轮。世界推动的因没有第一，但不是无因，妄情没有开始，但妄情可以有结束，妄情结束的时候，就是世界的推动因解散的时候，就是本真显发的时候。
?伦理学二难：问题：我自私吗？
命题内容：【在没有任何法律约束的情况下，我们人类的任何行为都不符合道德。】
答：有我执就有自私，无我执，就没有自私，如何问一个自私的人，他是答不出的，因为他跳不出自我的执念。没有任何法律约束的情况下，自律的人的行为符合道德。不自律的人必然有不符合道德的地方，也必然有符合道德的地方，否则，他必然无处可容身。
?经典怀疑论：问题：我有自由意志吗？
命题内容：【当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事实，就是我自己思想的存在。】
】
答：思想是执念所发，执念所发必然被其牵制，就不自由，自由不是由我们的执念，而是无有执念，常住正念，常住正念，自然就没有牵制，没有了牵制自然就自在，自在不是由着自己的妄念和妄情，而是住于无执的本真，无所住。我怀疑一切，说明一切没有常住相，怀疑本身也是没有常住相的，所以我对于自我还是不能确定的，这个怀疑不是确定的事实，只有在对法界的实际不能了达时，这个怀疑才存在，如果我对法界的实际已然了达，不再随妄情转，而转妄情，妄情转成智慧，不生不灭的智慧才是唯一确定的实在，而不是任何的我执和法执。

本身就是伪命题。