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[哲学]马哲很多都是正确的废话[第1页] |
| 作者:gdfgdfg53534 |
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比如说具体问题具体分析，两面性，一切事物都是变化的，事物存在普遍联系，把握主要环节等等，这种常识。还有先有物质再有意识，世界是物质的这种基本的科学知识。这些都是日常性的智慧，我相信没专门学过马哲的人一样也按照这些经验行事。除此之外还有宇宙无限物质无限可分这种不可证伪的命哲学教条。马哲基本就是以上三类。 这些东西谁也不能否认，但是实践中帮助是极小的。比如该把握哪些重点联系，哪些联系重要，哪些不重要。所有是一种没有什么具体内容的常识。 |
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那说明你跟我一样，马哲只有中学水平，对它背后那个庞大精微的体系几乎无感知 |
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马理论离哲还远着呢，他只是一个看得比较长远的社会学家而已。 |
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辩证法就好像再说对症下药，问题在于下什么药 |
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会者不难 难者不会 这是为改变世界的人准备的利剑 |
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违背其观点 必然在现实中遭遇失败 比如 一个萝卜一个坑的管理理念 在高科技迅猛发展的今日 无论个体还是组织都无法应对变化 巨大的资源无法对抗横向流动的个体 |
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那是，但有很多人看着激动，他们的智力水平觉得读那些如同圣经一般. |
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1）这就是以静态的观点看待事物 而不是以动态普遍联系的观点看待事物 2）人的最大特点是自我改变 科学的底层往往有着不为人知的相关性 以动态普遍联系的原则管理 就是信息共享 主动协同 3）美军联合作战理念即是其应用 |
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还是以分而治之为例 这是管理的最底层 最初级阶段 而世界已经在向高阶段发展 不变则亡 |
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人的成熟不是靠理念灌输 这只是一个方面 另一个重要方面是现实斗争 没有什么比战斗让人更快地成熟起来---这又是辩证法矛盾斗争论 |
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不参与现实 天天读 当然无用 不游泳 天天看教学视频 能会吗？ |
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回复gdfgdfg53534： “先有物质再有意识，世界是物质的”这些观点并不是人人都承认的“日常性智慧”，唯心主义者反对上述观点。 |
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理论在实践中帮助极小，它的操作空间才大呀 |
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我们就是具体问题具体分析。 为什么要具体问题具体分析。是因为矛盾可以相互转化。矛盾的每个阶段都有不同的具象。 比如 1如果没有罪犯要警察干什么？ 2如果没有反面典型，怎么能更深刻的了解错误的危害性呢？ 首先没有罪犯就不需要警察？ 没有反面典型，就不能深刻认识错误的危害？ 什么叫具体问题具体分析。我们之所以说如果没有反面典型，怎么能更深刻的了解错误的危害性呢？是因为反面典型的即有。因为即有所有客观存在。基于客观存在，去利用这个事例其加深对错误的理解。但不能认为错误存在本身是有巨大意义的。更不能追求重大错误。也不能为了体现警察重要而认为罪犯存在是有价值的。 因为就算没有罪犯，还存在犯罪风险。 而犯罪的风险，并不必然在存在的前提下才能识别。 在事件未发生前，可以进行风险识别，风险控制，以出台必要的危机处理方案。 而典型的例子就是，风险是不是不可控的。都不影响，安全生产责任制度的落实。风险概率不可能为0，不影响责任制。不会因为概率性事件理论上的必然会发生，就认为概率事件，不需要有人负责。 所以结论是 没有罪犯也需要警察。而反面典型，不否认其存在的合理性。但合理性，不代表纵容它的出现。其价值，仅在于既有的前提下，对于处置及反思经验来的的价值，而非反面本身有价值。 而具体问题具体分析，之上就是矛盾问题。 既有会带来矛盾的转化。而当矛盾发生转化时。应该有区别有正常方案的应激方法。比如，犯罪的成本与二次犯罪的边际成本。犯罪的成本越高，再次犯罪的边际成本就越低。。能不能因为增加犯罪的边际成本就减少犯罪的成本呢？？？不行吧。更不能因为增加再次犯罪的边际成本，就降低犯罪成本吧。 那具体该怎么做呢？ 什么样的犯罪成本，和再次犯罪的边际成本设计。才能达到一个主要目的，减少犯罪呢？ 让你做，你做不了。你也做不好。因为你缺乏分析材料。 这种层面的权衡。其权衡依据，从国家角度可以所有记录案件作为常模。从而得到一个量化量表。在量化量表中设计一个可以根据案例新增情况。而修正改变的基本参数。从而为这个问题找出解决方案。并根据年发生量确定修正周期。 很多问题在个人层面，你接触的信息往往是宏观的，大而化之的。你认为具体的问题，其分析材料，实际并不具体。问题的结构与复杂程度越低。你需要解决的步骤越简单。而更深层次的分析。一来你可能识别不到问题，二来。即便你能识别，也是粗浅的，没有分析素材的信息渠道。 而一个哲学理论，核心观点。他并不是针对于一个问题，而是一类。就像1+2+3，你需要用等差数列来计算吗？但等差数列，可以算。（1+3）*3/2=6。而1+2呢（1+2）*2/2=3。同理，具体问题具体分析这种方法论的使用价值。 也是要具有看的。你可以用碳纤维做垃圾袋，也可以同碳纤维作航天器。前者可以，但没什么意义 |
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再说联系的普遍性，你打死了我的猪。你到底给我照成了多大损失。有一个经典诡辩。猪还能生猪。所以理论上我的损失可能是无法估量的。谁也无法否定蝴蝶效应。很显然杀了一头猪，赔100头猪这不实际。但是它并非不合理。那么如何确定我的损失？如果是你你怎么确定？ |
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正确的废话，这个评价已经很高了。大多数哲学，都只是****淡 |
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