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[哲学]《道德经》看了几遍,文义已通。但是,说来说去“不违背道,或者[第1页]

作者:wherrlich
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《道德经》看了几遍,文义已通。但是,说来说去“不违背道,或者叫自然规律”,那么,什么才是“道”或者“自然规律”呢?一个坏人做了坏事,他也可以狡辩说自己在遵从自己认为的“道”啊? 这个概念不清晰,因人而异的话,岂不是等于没说? 请各位同学指教。

 
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犹未然则合德,然未至则合意,皆未有则合道。在是非对错还没有产生之前,就已经有了立德的化成与和睦;擅利于一种对的观念,并不是全对,由此才会有人著书文章,促使合意的作用;能以常用,而不能持以常有,不固文言,不化缺失,才会是真义的合止。所谓因而而异,是人各有取舍罢了,仿如国志,与国断交,皆以恶人相称,善意其敌相往。
 
作者可能都不知道道是啥意思,你也不要去强行知道
 
有无同,出而异名,有形,无形,态异名异,无状之状无物之象,无结构的那个状态即道,所谓形而上者谓之道,形上,形外→_→无形,无结构之状态
 
海静为空为无为无形,海动为有,起浪起泡泡,动静互转,有无相生。量子海静为空为无,量子海动生量子泡泡,为有,为有形。有形无形,有象无象,小象为有形(有结构)之象,大象无形,无形无结构之象
 
心寂静,无念为空,无形无象,心动,起念,万象生,万象生于何处?立于何处?生于心中,心寂静无念即为空,万象便于空中生,立于空中,如若不然,何谓空间?空间,空间,万象起之源,立足之本,空内万象之隔即间,间,隔也,间隔也
 
要看是世界观问题还是价值观问题,世界观问题去看看自然科学,不要扯道德经。价值观问题对错看屁股,屁股坐哪哪对。
 
诸法空相,诸物空相,诸法本无象,诸物本无象,因动生形,空相方实相,实相真相也
 
量子态同纠缠,彼此不分即是合一,合道,合本源
 
如何合?无为,无欲无执,不执着任何象,不被任何象左右,应无所住而生其心,无所执象,心合道,道即心,心即道,心即理,理即心之理
 
如何合道,虚己心,虚心守静,无为,无欲无执,无执可容百家之偏而合一
 
修真,返璞归真,无执至柔至纯,纯洁纯真,天真,无邪,无染之心方是你我本来面目,真人真人,纯真之人
 
正道,天道,人道是不是标准
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加:2021-06-28 19:17:18  更:2021-06-28 19:17:49 
 
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