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[哲学]自私是万恶之源,无私是百善之先![第1页] |
作者:海螺星云 |
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在人类还没有进化成人的时候,人类和动物是没有区别的,因为人类和动物都是在本能的欲望的驱使下活动。而这些活动在表面上看起来都是自私的,但是这些活动的实质是人和动物的本能的反应,所以,此时,人和动物都是无所谓自私无所谓无私的,它们都是无善无恶,无情无理,无对无错的。随着人类的不断进化,人们逐渐意识到,自私是正确的,于是人们产生了以自私为根本的信仰。而人类的本能的欲望在以自私为根本的信仰的引导下,转变为感性和理性的需求。然而,人们对这种感性和理性的需求的满足并没有使人们幸福,因为这些需求的感性和理性都是畸形的,非正常的。比如说,当别人过的比自己好的时候,自己就会红眼,而人的眼一红,那么心就黑了。还有,当别人过的没自己好的时候,或者别人遇到不幸的时候,自己就会庆兴,自己就会产生优越感,并把别人的不幸当作茶余饭后的谈资,而人也变的冷漠。私有制社会是一个充满无情竟争的社会,当一个人因竟争成功而喜悦的时候,意味着更多的人得去面临竟争的失败,也意味着将有更多的人得去面临痛苦。也就是说,在私有制社会里,人们竟争成功的喜悦和幸福,是建立在别人的失败者的痛苦之上的。当然,还有很多例子,足以说明人的感性是畸形的,不正常的,在这里就不多说了。而私有制社会下的弱肉强食的丛林法则,则更加充分说明人们的理性也是畸形的不正常的。而人们对这种畸形的非正常的感性和理性的需求的满足,不仅不能让人获得幸福的,还让所有的自私的人变成了不正常的人——疯子。 因此,以自私为根本的信仰,使人类拥有了这种畸形的不正常的感性和理性,而人类因此也变得越发的有意的自私,贪婪,残忍,冷酷……以至于,动物都比人类强百倍千倍。而人们为了自己的私利,互相坑蒙拐骗,尔虞我诈,互相伤害,人们也因此遭受着各种各样的越来越严重的人祸和痛苦。所以说,自私是万恶之源,也是痛苦之源。 所以,人类要想要真正的幸福,必须信奉以无私为根本的信仰——共产主义信仰。而人类的本能的欲望只有在以无私为根本的信仰的引导下,才能真正的转变为正常的感性和理性的需求,而人们对这种正常的感性和理性的需求的满足,让人获得并体验到真正的幸福。比如,在共产主义社会,人们的财富一样多,所以,就不存在谁过得好谁过得孬这么一说,所以,人们就都不会眼红,而人们的眼都不红了,心也就不黑了。在共产主义社会,当别人遇到不幸的时候,人们只会难过,不会庆兴,不会有优越感,更不会冷漠。在共产主义社会里,人们之间没有竟争,所有人的幸福都是建立在劳动之上的。在共产主义社会里,虽然不存在竟争,但是人们对幸福生活的不断追求,推动着社会不断地向前发展。所以,在共产主义社会里,人们的感性都是正常的感性。在共产主义社会里,弱肉强食的丛林法则被彻底的淘汰掉,而人们的畸形的不正常的理性也会彻底的回归正常。所以,只有以无私为根本的信仰——共产主义信仰,才能把人的本能的欲望转变为正常的感性和理性的需求。因此,人们只有在这种正常的感性和理性的需求的驱使下,才能过上真正的正常的生活,并成为真正的善良的人,即无私乃百善之先。所以,在共产主义社会里,人们的需求是真正的正常的感性和理性的,而人们对这种正常的感性和理性的需求的不断满足,让人不断地获得并体验到愉悦的感觉——真正的幸福,而人们对这种真正的幸福的不断追求,促进社会不断向前发展。 但是,无私的人们只对无私奉献的人无私,而且不图名不图利,这也是人类的一种正常的感性和理性的表现。而无私的人们对自私的人也是自私的,正所谓无私的朋友来了有好酒,自私的敌人来了有猎枪,这也是人类的一种正常的感性和理性的表现。共产主义社会实行公有制,对于丰富的物质财富按需分配,对于稀缺资源平均分配。对于劳动,大家各尽所能,对社会有突出贡献的人将被迫名垂青史。 什么是稀缺资源的平均分配?比如,帝王蟹每天只能生产5000只,但是人有一万个人,怎么办?那就在这一万个人里随机抽取五千个人,享用这第一天的帝王蟹,等到第二天,剩下的五千个人继续享用第二天产的帝王蟹。等到第三天,再在这一万个人里随机抽取五千个人,享用第三天产的帝王蟹,等到第四天,剩下的五千个人继续享用第四天产生的帝王蟹…… 也就是说,资源虽然稀缺和有限,但是也能让所有人的需求得到同样的满足。 |
自私,才能成就自己;无私,只能奉献给他人,满足别人的私欲。 |
赐你一句话,绝对绝对错误。 |
自私者自以为聪明,看似能得到,实则失去太多太多…… 无私者看似失去,实则得到很多很。 迷雾一般的红尘,很多人感慨有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。却想不清楚原因何在。真是可笑,可笑。 |
万恶之源是无法改变的劣根性! |
最后靠鹰派都得不到的东西,得到了就是屈辱的开始。无论现实与想象,这就是法则,是真实。而真实永恒。 |
定性 定名 定义 只是个开始 辩论的目的是 让错误的认识放弃自己 。。。。只是个开始并未实践 实践需要环境 环境可以被我们塑造 我们也归顺于环境 |
评价一个生产关系 理性评判 我自认为的评价标准是 生存与发展。 我个体感性评判标准是 唯我 |
反正,确实是自私导致了少数人对绝大多数人的box ue压po |
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建议你看一下道德经,里面有一篇专门讲这个问题.依靠信仰是不可能实现共产主义的 |
修行就是逆天而行,也就是逆着人类的本性而行。人类的自私主要还是出于这个色身的需要 |
事情本身是事情本身,现象不代表事情本身,自私无私是现象,不是事情本身。 |
为什么要无私. 实在看不下首楼那长篇. 现在变得没耐心了. 你简短回答我,为什么要无私? |
二者对立统一,私是生存本能,无私人生存不了? |
视情况而定,特殊情况下,只有生存,没有自私。 |
经验只能解释经验,如果你非常有实力,你可以选择无私点,如果你非常弱小,那你还是自私点好。 |
自私并不可怕,可怕的是利益分配者自私;当其无法决定收益时,自私的心想得也得不到;而利益分配出现自私不公平的分配,那是缺少法律监管 |
那我问你,人为什么是两性动物,而不是孤雌繁殖呢。是因为人的基因会突变,让男人和女人在世界上相互寻找,淘汰掉不适合环境的性状。人的本质,就是基因的宏观表现。每代人都会突变。过不了多少代就会削弱形状无法生存。所以所有的生物都要过量繁殖优胜略汰,以保证自己的基因的有效性。人就是这么诞生的,这是人的宿命。 |
或者灭绝 |
五百年在生物进化史上只是一瞬间 |
我以后就睡你家了,因为你无私。你的银行卡密码也公布出来。 |
已经违背了初衷了,不是讨论自私无私的问题吗?你应该明白我的意思,生死关头,你愿意把生存机会留给他人嘛?(有可能还要牺牲自己)无私也要视情况而定,你要救的那个人,值不值得被你拯救,而且是拿命拯救,例如他是个杀人犯或是其他有危险性的人。 你要是应付考试那么当然可以如你标题所说那样,但是现实当中不是非黑即白,还得思辨,视实际情况而定,不能生搬硬套。 以上不是说教,只是建议。 有点长,不能直接回复,就发这了。 |
自私也是辩证的,小自私为自己,大自私为自己的家人,民族,国家 |
凡事有个度,没有自私,也就没有无私。至少,人也回不去那所谓的乐园时代。 |
其实先得定义自私的界限,这个词很惹人争议。 |
人类的自然属性 人类为了生存发展和有效地需要,对于生产资料,生活资料以及异性,具有强烈占有的愿望。 这是人类的本性本能。是造物主创造的。任何人都不例外,lz也不例外。 人类的自然属性,是推动人类社会进步与发展的根本动力。是人类社会制定方针政策,法律法规的依据。 |
自私、无私,善、恶,到头来还不是都要归于道上来吗,归一了也就不会再有那些自找头破血流的自作聪明的傻帽了。 |
不是“自私是万恶之源”,而是私有制是“万恶之源”,不是“无私是百善之先”,而是公有制是“百善之先”,只有进行公有化改革,不断扩大公有制的范围,不断缩小私有制的范围,才能逐步消除“万恶之源”,逐步达到“百善之先”,离开公有化改革来谈“自私是万恶之源,无私是百善之先”纯粹是空谈,毫无意义。 |
共产主义对私有制是肯定其意义并加以改造,而不是否认 |
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