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[哲学]哲学思想原理[第1页]

作者:王建强_1

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个人心理活动基本规律的遗传是整个人类所有思想传承的生理依据。心理活动产生思想，思想发展“最高的”“系统的”阶段是哲学理论，人类从诞生以来对哲学思想的探索就没有停止。血型心理规律弄明白了，哲学思想原理自然也就容易清晰了。
哲学思想的范围是物质世界，但长期以来，由于人们不了解意识的起源，以至于在对“哲学的物质”认识上所有派别的观点必然是模糊和不彻底的。血型基本思维方式的发现为我们彻底解决这个问题，创新科学唯物主义物质观提供了充分的条件。
二、哲学的物质是人类可以认知的客观实在
那么，究竟该如何认识物质的定义呢？任何一门学问概念确定很重要，概念不准确或理解不一样、不统一，这门学问的科学性就会大打折扣。哲学思想的范围离不开物质，但如果连物质的定义都不明确，那么哲学能不混乱吗？所以说，哲学物质的定义是哲学理论的奠基石。现在通过对以上经典的分析，可以这样认为：哲学的物质是人类可以认知的客观实在。我们从以下五个方面来理解哲学定义的物质：

1.哲学物质是人类心理活动的认知。
哲学物质是人类的一个认知，没有人的心理活动就没有哲学物质的认知，人类心理活动创造了“哲学的物质”。对物质的认知是人类思维心理活动的起点，这个基础性哲学问题解决不好，其他所有哲学思想都会混乱。对物质的认知与思维心理正常与否有直接关系，但与思维方式没有关系。比如说红色，不管男女老幼、古今中外的任何血型思维方式的人，都会认同是红色，至于他们是怎样的思维过程，倒是没有什么关系。

2.哲学物质的“客观实在”是一个概念。
哲学物质本身并没有具体的形式要求，所涵盖的范围很广泛。物质既有可以“看得见摸得着”的物理意义的物体，也有不能直观感觉到的客观事物（能量、规律、公式、现象、事实、信息等），还包括“认知”活动本身的过程及其“认知的存在物”----意识。也就是说“客观实在”是广义的、抽象的，“客观存在”是狭义的、具体的。“客观实在”概念包括了无数种、无数个（而且会因人的认识不断深入与扩大继续在增加的）“客观存在”。“实在”概括“存在”，“存在”由“实在”来概括，“存在”暂时说不明的事物，“实在”也可以包括。物质用“实在”来说明更科学。
著名科学家施一公指出：科学发展到今天，我们看世界完全像盲人摸象一样，我们看到的世界是有形的，我们自己认为它是客观的世界，其实我们已知的物质的质量在宇宙中只占4%，其余96%的物质的存在形式是我们根本不知道的，我们叫它暗物质和暗能量。那么盲人摸象般地认识世界是科学吗？一定是科学。每个人摸的都是真实存在，而且都是客观存在的，都是看得见摸得着的，我们现在也是如此。只是我们不知道摸的是象的后背，还是尾巴，还是耳朵。我认为人类的认知极限就在于，我们是一堆原子，我们处在宏观世界，但我们希望隔着两个世界去看超微观世界。那是一个最美好的、极其美妙的世界。无穷无尽客观存在的世界上的万事万物，需要我们去不断地努力探索，从而不断丰富着哲学物质的表现形式及对客观世界的认识。

3.“可以认知”的是物质，而不可以认知或还未被认知的事物，不能称为“哲学的物质”。
迷信、鬼魂、天外来客、心灵感应、“传说”、谎言，以及宗教创造的神灵等由于未被认知与确认，或不可能被认知，所以其内容被排斥在“哲学的物质”涵盖范围之外。但因“有此一说”客观存在，所以这些“说法”的信息也是物质。即便是有可能确实客观存在的事物，但如果还未被人类所认知，也不属于我们哲学概念意义上的物质范畴。比如说一些宇宙现象背后的自然规律、人的特异功能原理等我们还未知，所以就不能当做物质看待。以后认识了，就可以是“哲学的物质”了。
西方唯物主义哲人也是这样认为的：哲学的基本精神是讨论“有”或者“是”，是讨论存在，而不是讨论虚无。即便是宗教神灵也是因为认为是存在的，才被崇拜的。这一点与我们追寻物质的可知性是一致的。山西大学哲学系西方哲学与基督教研究教授安希孟指出：西方哲学的根本动力，自古及今，乃是巴门尼德的信念：一切真知必须以存在或者“有”，而不是以虚无或不存在为对象。作为一个整体的西方哲学，其核心内容是“存在”或曰“有”。形而上学的一个基本内容就是研究存在。德国哲学家海德格尔在其《存在与时间》中讨论存在的意义，他认为“存在”具有优先地位。存在是最普遍的概念，存在是不可定义的（因为它是最高的概念），它是自明的概念（而虚无倒不是自明的）。哲学就“存在者的存在”去探讨“存在者是什么”。哲学行进在通往“存在者的存在”的途中，也就是着眼于存在而通达存在者。哲学家为“存在者之存在”所召唤。自古至今，哲学所质疑的问题是：存在者是什么？哲学行进在通向存在者之存在的途中，也即着眼于存在而通达存在者。蒂利希认为，存在是最高的概念。最高的概念当然不可定义，而“虚无”却可以根据存在的概念来定义。这就是“相对的虚无”“辩证的虚无”。北京大学哲学系主任兼宗教学系主任赵敦华指出：巴克莱“存在等于被感知”正确的翻译应该是“所是的就是被感知的”。他的理由是：任何事物都是可感性质的集合，我们只有通过感觉才能知道事物是什么。他的理由依赖对事物“是什么”的判断与事物“所具有的属性”(“可感性质的集合”)之间的必然联系，而没有把外物存在归结为感觉的意思，并没有否定感觉以外的事物的真实存在。他明确地说，他和大家一样承认在个人的心灵以外，有山水河海和动植物，以及其他人的存在，只不过它们不是独立于任何心灵的物质存在，而是精神实体上帝的创造物；我们对它们性质的知觉也是上帝铭刻在我们心灵上的印记。他的感觉主义和精神实在论在逻辑上是一致的。这些也都是在说明，哲学的物质是指已经被（感觉）认知的事物，并不包括未知（感觉）的事物，尽管它们也许实际是存在的。
最近一则消息轰动全世界：人类探到了引力波！除了引力波发现的科学意义非常重大之外，还有一个问题终于解开。1915年，爱因斯坦发表了场方程，建立了广义相对论。一年之后，史瓦西发表了后来被用来解释黑洞的爱因斯坦场方程的解。1963年，克尔给出了旋转黑洞的解。1974年脉冲双星 PSR1913+16的发现证实了致密双星系统的引力辐射完全与广义相对论的预言一致。2016年2月11日，LSC（LIGO科学合作组织，LIGO Scientific Collaboration）向全世界宣布：人类首次直接探测到了引力波，并且首次观测到了双黑洞的碰撞与并合。在这一百年里，被誉为“人类认知自然最伟大的成就” 的广义相对论，一直在成长中：我们知道了时空的弯曲以及一些由时空弯曲可能产生的奇异事物，比如黑洞、引力波、奇点、虫洞甚至时间机器。在过去历史中的某些时期，甚至现在，其中有些事物被不少物理学家视为洪水猛兽般的怪物，对它们是否存在提出过强烈的怀疑。就连爱因斯坦本人直到逝世前都还在怀疑黑洞的存在。曾经同样的黑洞怀疑论者惠勒，后来却成为了黑洞存在的支持者和宣传者。历史告诉我们，我们对时间、空间和时空弯曲所产生的事物的认知，会发生革命。至此，广义相对论的所有主要预言被一一验证，而这一个传奇的理论在经历了一个世纪的风雨后历久弥新。有那么一个时代，人们以为物理学的大厦已经完整地建立，后世的物理学家只需要修修补补，把某些常数测得更精确一些。做出这个预言之后没多久，开尔文就与世长辞，遗憾未能见证他当年预言的“物理学天空的两朵乌云”把看似坚固的物理学大厦连根拔起，在废墟上挺立起新两座的高楼：相对论和量子力学。就这件事情而言，爱因斯坦的预言在没有发现之前不能确认是客观存在，因此还不是我们这里说的“哲学的物质”，但预言的“说法”本身是客观存在，却应是物质。预言实现变为可以认知的客观存在，也同时成为“哲学的物质”，可以被哲学所研究了。

4.认知“形成”物质概念的过程与结果本身也是物质。
认知属于心理活动范畴，认知活动即思维活动，其思维运作过程与结果（认知的存在物），在哲学领域统称为“意识”。意识包含的过程与结果是客观存在，也是物质，是物质的“客观实在”所包含“客观存在”的形式之一。
如果把人的意识认为是广义的知识的话，那么：知识，像存在一样，是一个涵盖面很广的术语。其广泛性，在某种程度上，和存在相应。唯一不能成为知识或意见的对象的——除了以否定的方式便不能被加以思考的东西——是那种不具备任何形式的存在的东西，简言之，虚无。并非所有东西都是可知的，但是，即使是严格地限制或者完全怀疑人的认识能力的怀疑论者，通常也会承认，那些超过人的知识范围的东西本身是可知的。我们所看不见的物体的面，不会因为我们看不见，自身便是不可见的。因此，对知识的思考，会扩展到对所有可知事物、所有种类的认识者、所有形式的知识以及所有认识方法的思考。知识的范围是无限的，人类求得知识的所有过程与结果都是物质的形式。“虚无”虽不可以被认知，但对其认识与过程同样也是客观存在的物质的一种形式。

5.“哲学的物质”概念与其它“物质”说法不能混淆。
宇宙是物质的，是无机物质发展演变出现生命，人类及思维活动产生后，哲学意义上的物质概念才得以形成。没有人类及人类意识时，地球与宇宙自然界也是存在的，但没有“哲学的客观实在的客观存在”的物质。在科学唯物主义范畴，哲学的物质是“概念的客观实在”，而一些人通常所说的“精神与物质”的物质是指“看得见摸得着的客观存在”（实物与利益）；“意识与物质”的物质是“被意识所反映的客观存在”（感觉到的）。“哲学的物质”可以概括“精神与物质”的物质、“意识与物质”的物质，而且比这些还要广泛得多。物质这三种含义在平时使用中往往被混淆，造成了理论上的混乱。现在我们澄清它，避免在本书体系中再次形成问题，同时也为读者在实践中遇有同一问题时便于清楚地予以甄别创造条件。比如说“树”，林业专家、乘凉的人、交通专家、木材业者、生火做饭者、木匠等会有不同的认识，“物质”也是一样，在不同学术领域应用时要注意它的概念解释。
最近关于量子力学哲学基础的探讨比较热门，从根本上讲还是由于物质的概念不清而造成的。首先，在本体论意义上, 根据量子力学的基本假设, 像光子和电子之类的微观粒子或理论实体是真实存在的吗？这是能否捍卫科学实在论立场的关键问题。其次，在认识论意义上, “量子力学的数学表述并不复杂, 然而要将数学表述同物理世界的直观描述联系却十分困难”, 因为量子力学的基本假设, 除了只提供描述微观粒子随时间演化的薛定谔方程和函数的概率解释之外, 没有对这种联系方式作出更明确的说明。正是这种有悖于常理的联系规则, 导致了无尽的哲学争论。总之, 量子力学是一个独立的理论, 不是对经典物理学的补充和扩展。它告诉我们, 仅凭日常生活经验是无法理解我们根本不能直接体验到的微观世界的。量子世界在本质上是随机性的, 也是整体性的, 微观粒子是抽象空间中的存在, 它的演化遵守的是统计因果性的规律。这是量子力学的基本假设所蕴含的三大哲学基础。在量子力学的发展史上, 量子系统的纠缠性先是通过数学计算发现, 然后, 才得到实验证明的。这无疑让我们感觉到数学工具的卓越能力。但是, 对量子纠缠究竟是什么, 它是如何发生的，量子世界为什么是概率性的，在量子测量过程中波函数的塌缩机制是什么？根据我们的常识思维无法想象的诸如此类的问题, 量子力学没有作出回答, 仍然是值得研究的物理学课题。而对这些物理学课题的研究, 必然要融入深层次的哲学思考, 甚至心理信仰。通过以上讨论可以看出，之所以对于量子的物质属性问题纠缠不休，原因还是物质的概念混乱。不去解决基本概念，其他有关问题能说清吗？量子的诸种表现形式都是已经被我们人类所认知的客观存在，就属于物质的概念范畴。这是天经地义的！由于没搞清哲学的物质与物理、数学、心理学，甚至政治学、社会学等的“物质”区别，从而引起了不必要的争论。甚至觉得还挺高深的，有意义的。有关量子的哲学意义并没什么，还是把精力放在量子的具体科学研究上就行了。

③B型人家庭陈设的特点。由B型人发散性基本思维方式决定，他们往往在这方面比较下功夫，他们会把家庭装修、家庭陈设与完善家庭生活结合起来考虑使其更为合理。家庭陈设也许会面面俱到，但往往会发现有明显的个性化特点，表示了主人的情操、兴趣、爱好。他们会为之乐此不疲，对此寄于很大的期望，附加的情感因素会很多。因此，对B型人在家庭陈设方面的建议是：在对此加入个人情感较多的情况下，也要关注一下传统或时尚元素，让其成为现实中的一个组成部分而不至于脱离太多。

④AB型人家庭陈设的特点。由AB型人聚合平衡性基本思维方式决定，除非是有特殊的需要和兴趣，一般来讲他们对陈设的要求不会太高，容易满足一般的需求。但是如果他们有兴趣的话，在这方面也很容易有独到精辟的见解，而令大家目瞪口呆。他们在这方面的俭朴和务实的精神确实也很可贵。正因为如此，对AB型人在家庭陈设方面的建议是：关注家庭陈设的信息功能，它们在使用中透露出您的思想和信息对于改善被动的性格是有益的，而不经意的陈设是消极的，没有生机和新的信息的。另外，适度消费的人生是积极的、向上的，否则因缺少消费时尚的信息而造成的与社会现实的心理失衡就会愈之严重。

（3）功能的配置。家庭除了是遮风避雨起居生活的处所外，对许多人来讲还对家庭住所寄予了其它的功能的期望。比如一般的洗浴、做饭、招待客人、健身、娱乐、学习，甚至结合自己爱好的收藏室、家庭博物馆、办公室等。因此，不同血型思维心理特征的人也会有自己不同的打算。当然，我们也会有一些提醒。

欢迎继续讨论

哲学是认知的过程和方法，不是结论和断言，对于不可知的东西，我们应该保持沉默

“哲学问题，最终注定应该通过自然科学的进步来加以解决。哲学家所能采取的最好办法，就是预示这种进步，并建议科学如何去解决这些问题。”最新心理科学研究证实，ABO血型基因表达的基本思维方式启动并形成了人类心理活动的基本规律，这一发现找到了心理活动生命的生理遗传依据及哲学原理的思维基础。以血型心理科学作为脉络主干的哲学研究，其面貌必将为之一新。
1.哲学的“困惑”。
众所周知，有关哲学的追问，几千年来莫衷一是，众说纷纭。这是为什么呢？究其原因，一个最大的困惑就是对哲学概念认识不一，甚至可以说还没有确定统一的定义。但尽管是这样的学问，古今中外有关哲学的讨论却不绝于耳，高论不少，这似乎成了人类各种学问中绝无仅有的一朵“奇葩”。为此，归纳一下有关哲学定义的几种说法，我们来作一下分析：

（1）一万个人有一万种想法，哲学怎么可能统一呢？人多不能成为找不到规律的借口。“人太多，人心难测”，难度太大没法子，这并不是一个科学的理由。人类形成到现在“陆陆续续”来到过地球上据说已经有过950多亿人，今天活着的是67亿。但这么多人，为什么医学知识古今中外是一个道理呢？原因就是人类的生理结构都是一样的，古代的医疗知识可以现代人用，中国人也可以给外国人看病，反之也一样。人多固然意见就多，但并不是没有规律，实际上是有的，只不过因为说这话的，或持有相同认识的人还不知道而已。这就是人类的四种先天基本思维方式，它是由人的ABO血型基因所表达的。知道了这个规律，人的“一万种”想法不就归为四类了吗？这当然是很清晰的了。

③B型人家庭功能的配置特点。他们一般是追求完善、舒适、有个性特点。尽可能将所能考虑到的家庭功能都配置完备，能形成一个自我完善的系统。这当然不是一个坏主意，因此他们的家庭功能系统在四种血型人中往往是最完善的。这种环境形成一种万事不求人的安逸环境可能正是他们所期望的。因此，建议他们在做好这一切的同时，对于个人及家庭成员的发展、实用性、方便性再加以审视并不断有所完善。

④AB型人家庭功能的配置特点。他们往往在一开始还比较重视这方面的事，但时间一长就缺乏了这方面的耐心，很容易满足现状而缺乏发展，但一般还不至于坏了没人修。这反映了他们的生活态度，也无可厚非。但是需要注意的是家庭其他成员不一定是同一血型思维，更不可能是同一性格，因此，这位主掌家庭功能配置的主要成员，一定需要关注一下他们的需求，达到内部平衡，统一认识，改善功能配置和生活质量。

楼主玩的可真大，歪曲了太多科学事实。
哪里有你说的科学研究证实了啊？
知道大五人格理论吗？那才是得到实证的。
是目前心理学界普遍承认的人格理论：
血型和性格无关

知道原理两个字啥意思不？

②A型人家庭安全防范的特点。A型人遇事一般先往坏处想，未雨绸缪。因此，他们多数也会高度重视安全防范，甚至从最坏处打算十分周到。但是智者千虑，恐有一失，所以也需要对安全的全面性上再做一番审视。另外，也有部分A型人对人生看得很透，反而不在意身边的危险，甚至不愿在这方面下功夫考虑，这当然需要更加注意。

哲学的本质是对普遍规律的研讨和判断。由于研究者没有掌握全部知识，所以仍然属于片面思维的范畴。所以自古哲学结论少有放之四海而皆准的真理。也有局限范围的规律总结与判断。后者属于实用哲学。

:哲学的物质是人类可以认知的客观实在。

（3）哲学的出路在于找到依据。我们常在各种哲学书籍上见到哲学的定义，不过我们尚有再找一个定义的必要。胡适先生早年在哲学与人生的演讲中谈到：我在《中国哲学史大纲》上卷上所下的哲学的定义说：“哲学是研究人生切要的问题，从根本上着想，去找根本的解决。”但是根本两字意义欠明，现在略加修改，重新下了一个定义说：“哲学是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。”现在举两个例来说明它：要晓得哲学的起点是由于人生切要的问题，哲学的结果，是对于人生的适用。人生离了哲学，是无意义的人生；哲学离了人生，是想入非非的哲学。现在哲学家多凭空臆说，离得人生问题太远，真是上穷碧落，愈闹愈糟！胡适先生似乎看到了哲学混乱的症结所在，但他也没能，也不可能解决这个问题。这不是他的智力问题，而是条件不具备。我国著名哲学家孙正聿教授指出：哲学，它根源于人类存在的矛盾性，根源于人类对自身存在的矛盾性的自觉。自觉到自身存在的矛盾性，并与理论的方式反思人与自然、人与社会、人与他人、人与自我的矛盾，并进而反思在这些矛盾中所蕴含的思维与存在、主观与客观、主体与客体、感性与理性、个别与一般、逻辑与直觉、理想与现实、自由与必然等等矛盾关系，这就是人类把握世界的反思方式----哲学。孙先生看到了人类心理活动“矛盾性的自觉”对于哲学的意义，这是很了不起的。但问题是：什么是人的心理？人首先需要有心理活动，才能产生“反思”，这既是前提也是基础。所以说，必须弄明白人的心理活动，把这个问题解决了，有了依据，才可以继续研究“人类的自觉”----思想及行为原理的哲学理论。为什么长期以来全世界的哲学没有像数学、物理等科学那样达成统一呢？根本原因也是最大的困惑，就是心理科学没有能力说明白人类心理活动的起源与规律，这个最基础的问题。最高的学问必须从最基础谈起，而一般学问则并不需要，就事论事即可。凡是广义哲学所涉及到的学科，都必须从最基础的----人是怎样才称其为人的，人的本质是什么？做起，只有从这个问题开始，才能把这门哲学的理论体系做完整。否则就是一本糊涂账，再折腾多久也不行。科学发展规律表明，基础理论的突破最困难也最重要。从表面上看基础理论似乎离实际应用很遥远，其实，正是由于历史上一次次基础性科学发现、技术发明的革命性更新，才使得人类各门学科学术理论、科学技术乃至社会生活发生着巨大的变化。轻视或懒得在基础科学原理上下功夫的人不可能在哲学与社会科学领域得到大的发现，其研究所得一定是支离破碎的，表面上很热闹，其实意义不大，只不过弄的社会意识乱纷纷而已，它的价值作用往往就是研究其失败教训给后来者于警示。我们看到，由于没有基础理论重大的根本性突破，即便经过了很长时间，哲学到现在也没有多大进展，历史遗留下的记忆只是一场场旷日持久谁也说服不了谁的争吵和名词堆积、浩如烟海，晦涩难懂的“宏论”“巨著”。这是当今世界哲学理论杂乱不堪的深层次原因。基础理论越彻底，在此依据之上的学问就会越清晰，其研究与理解也往往比较简单容易。当可以做到把与人类自身密切相关的学问通俗化时，才是它的成熟。哲学目前还不成熟。从人类脱离动物界的那一刻起，其自我反思的心理活动所对应的心理科学与哲学就已经开始它的萌芽了，但稀奇的是几万年以来偏偏这两个最属于我们人类的学问到现在还没有个头绪。从这点看，人类几千年来的所谓文明史，可以说是在“糊里糊涂”自然中度过的。不管科技再发达，不能自我理解，这就是人类最根本，最大的问题。这个问题一天不解决，人类就不是清醒的生活，社会就容易出现紊乱。哲学的困惑是现象，原因是在心理学。没有弄明白人的心理本质是不可能说清楚哲学的。心理学是乱的（连人的心理活动起源与基本规律都说不清楚），哲学（没了根）也好不了哪儿去，甚至连哲学的定义也很难达成共识，更不用说构建统一的哲学理论体系了。当人还不知自己的心理为何物时，研究哲学是相当困难的。从对事物认知的发展来说，哲学萌芽最早，到现在已经几千年了，但为什么到头来还是一头雾水？确实应该值得我们人类深思，到底是哪儿出了问题？

哲学以血型思维方式为心理依据研究思想及行为原理，是关于人类自我反思系统化、理论化终极思考的学问。

在中国哲学里，物质强调连续、动态、关联、关系、整体的观点，而不是重视静止、孤立、实体、主客二分的自我中心的哲学

哲学是为人的生存服务的，中国人一向讲究学问要有利于实际运用。书本上的东西多半是个纸上谈兵的东西，它是学术的东西，是供专门码文字游戏的消磨时光的，是智力游戏，是种文雅的玩。世上有各式各样的玩法，有各式各样的游戏，应容许人玩文字，玩文字游戏。哲学就是一种文字游戏，善码文字者，将文字码得较高明高明者可得哲学硕士博士大学讲师教授。民谚中有哲学，人们一辈辈口耳相传心会意领是真哲学，是最实用的哲学。中国有阴阳学说，那黑格尔的辨证法超过阴阳学说了？估计没有，大道理很简单，阴阳学说便于运用，黑格尔的辨证法有利学术上的研究。早在公元前中国就有了阴阳学说，欧洲晚二千多年才研究它复述它说明它，黑格尔如在中国成不了大哲学家，也无资格成大哲学，人也无多脸厚的借辨证法站在同时代人的哲学峰巅上。外国哲学有的中国差不多已有了，重要的被重复得烂熟。中国人喜欢简约明瞭，轻那大哲学家借以成就资本的空洞少物的长篇大论。

4.个人空间。
个人生活质量高低是过好日子家庭生活中的基础，它的内容十分宽泛，主要包括了衣着打扮、营养膳食、洗浴卫生、保健医疗等若干方面。这些发生在我们身边，再正常不过的事难道还用我们来探讨吗？是的，不同血型思维性格特点的人肯定会有不同看法和做法，这些不经意的事情连我们自己也不一定理解，何况家人呢？所以，了解自己和其他血型家人的个人生活特点，不仅有利于我们自己提高生活质量，同时也为家庭和睦提供了条件。
（1）打扮自己少不了。衣着打扮恐怕从人稍微一懂事就开始注意了，这件人人都会做，又会思考的问题，难道也会与血型思维有关吗？是的，不同血型思维的人他们对衣着打扮的要求、审美趣味的心理路程肯定会有质的区别的。让我们就仔细看一看吧！
①O型人衣着打扮的特点。O型人比较欣赏自己颇有个性的容貌，也对自己的个性化衣着打扮十分坚持，这是他们的血型思维特点所引发的性格取向决定的。所以，O型人一般不会为追求时尚而去改变自己的衣着，他们的服饰一般有些另类，比较招人眼，他们当然也不会在意别人说什么，并引为自豪和满足。他们颇有个性的容貌需要的是重点打扮，也许让别人看来有些粗心。因此，对O型人衣着打扮的忠告是：注意自己的身份与环境、年龄与性别、文化与风俗等的协调。虽然衣着打扮是自己的私事，不用太在意别人的看法，但是如果我们要达到什么目的的话，那它也会起一定的作用。所以也还是得有所顾忌。

②A型人衣着打扮的特点。A型人一般来说十分在意别人对自己的看法，也希望通过衣着打扮调节自己的心情。因此，他们往往是时尚服装的领军人群，是打扮最美而不俗的一族。这也是他们的血型思维引发的性格取向决定的，几乎是不可抗拒的选择。特别对女性，在获取美丽时尚的同时，也为她们劝上几句：在选择衣着时由于频繁的出入时尚服装市场而产生犹豫不决或大量购物的情况，到头来，每天甚至还会为选择当下的服饰而发愁。所以，正确认识自己的客观条件和经济状况而恰当选择应该成为稳定的思路。在妆容方面用的时间较长认真是对的，但是浪费宝贵时间和化妆品对皮肤的损害也就出现了，所以过度化妆的危害也需要注意。

③B型人衣着打扮的特点。总的来讲，B型人愿意保持一种年轻的心态，所以他们的衣着打扮不会“显老”，他们希望通过修饰使自己内外一致。他们颇具儿童般的心态是其血型思维性格决定的。他们的另一面是对习惯的依赖和有点怕变的性格。这样一来，他们怕穿新衣服，不善于选择穿着打扮的特点，在许多B型人身上反映了出来。所以，B型人还要注意研究一下衣着打扮里的学问，不要让不得体的穿着打扮影响自己的形象和事业发展。此外，B型人情绪化的性格，也易产生不稳定的妆容。作为习惯，应该坚持按时打扮，这也是需要注意的。

一切人类可以认知的客观存在为客观实在。真空也是人类所认知，也是客观实在。这是哲学。

④AB型人衣着打扮的特点。AB型人是一种平衡心态，这是他们聚合平衡性血型思维决定的。如何才能平衡，这要看这位AB型人的认识，所以他们每个人都不会一样，差别比较大。在穿衣打扮上也是如此。但总的来说，他们即便是比较讲究，也只是几套好衣服达到目的而已。如果不太讲究则会十分随意。在妆容打扮上，也是如此，是由个人认识决定的，但总体上讲究的不太多，侧重于环境、工作要求的协调。反之，则随意性强。所以，建议AB型人把协调作为穿衣打扮的思想平衡的基础，增强主动性。

什么是人，人的本质是什么？这个清楚了，哲学原理才有理论基础。

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