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[哲学]融通万教,唯有马哲~~极致客观视角![第1页] |
作者:垚上榕之二 |
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智慧马哲,镇世百年,极致客观,从未敢违。 易经观卦曰:中正以观天下,马哲icon客观视角,最是中正观世界,不带情绪,不带欲求,不偏不倚的去认识这个世界。 实事求是,没有调查就没有发言权,实践是检验真理的唯一标准。这些经典话语,都是一直在强调客观的认识世界,中正的去观世界。 极致客观的视角,不带情绪,不带欲求,不偏不倚的去认识这个世界。在佛教有“中观”,在儒家有“中庸格物”,在西方有“上帝视角”,在道家有“天人合一视角”。 而客观视角是最巧妙易用的,是旁位视角。 佛教“中观”要求禅定,定住“自我”~~定我视角,对思维能动性有削弱作用。 “中庸格物”要求忘我守中,还是主位视角的,“忘我”一样会削弱思维能动性,“守中”的中又难明。 “上帝视角”没什么要求,但却是借位视角,借位多了习惯了,容易如演员出不了戏,迷失自我。 “天人合一视角”,要求最高,要天人合一的境界去配合,这个“天人合一”本来就是难以明状的境界。 “客观视角”也是有一个难点,就是不自带价值观,要充分认识对应的事物以后再产生适合的价值观。 马哲智慧,极致客观 正是这个不带价值观的视角,让人不迷信,不乱信,自强不息,唯正而信,唯正方信。敬仰前人而不迷信前人,敬学前人,学而时习之,便会产生中正的信念! 正是不迷信,不乱信,自强不息,唯正而信,唯正方信,所以现在的学问风气,有别于百家争鸣icon时的辩论赛,转为和而不同的研究,研讨会,从各种不同角度的旁视各种事物,开会风气遍布各种单位体。 |
极致客观,却不见你老兄在吧里用马哲的辩证法解决实际问题过。 |
真牛皮啊,马哲 |
请问一下 马的体系后面 没有发展了么? |
天人合一是既是自我角度,又是客观的角度,刚好符合矛盾两字,一大一小,又互相融合。马克思的矛盾统一也是如此,当他用客观的角度看的时候,无论多么客观,只要是人那都只能在有过的认识里去做出的评价。你能想象的出一个从来没有在认知里出现过的物体吗?万事万物都有矛盾,就连我现在说的话也是一样,真理是没法用语言概括的,但也是可以概括的。就看你看不看的懂了。 |
所谓客观并不存在,人表达的一切都是主观的 |
老马虽识途,可是老马非马,唯马主义的标图太主观,道法不自然。 |
啥都不会就当领导吧。 |
传说有七匹马?? 第一匹白马出世,代表思想颠覆,人类将不再拜神,宗教开始名存实亡…… 第二匹红马出世,代表战争反和,尚和者卍也,反和者反卍也,我也不知道是什么标志 …… 第三匹黑马出世,代表天地灾荒,干旱洪水百年一遇千年一遇…… 第四匹灰马出世,代表疾病瘟疫,不说了…… 七匹马呼啸而来……最后的骑士路…… 命运,就是每个人自己内心的选择…… |
三流不入流,九教非正教,唯马哲无双。 |
马哲想要实事求是,人却往往无法实事求是。马克思本人也有阶级立场,人在实事求是之前都在自我的圈子中转悠,马哲本身的路径是没法实现实事求是这一视角的。 |
卧槽有这事 |
楼主说的没错,环环相扣,经济房产只是一个枝头,离根源差远着呢,我也觉得就是人性中的弱点,引起了一系列的连锁反应,导致今天的这个世界,罪魁祸首,美,日,就这也是也是正常的,一切都是自然孕育而成,简单的讲,就是个人 及 人类的 命!走到今天是必然!愚见!???????????? |
唯心与唯物都搞不清楚,这是不行的 没有文治武功根本就没有汉唐,武不过是阴阳之间最高的交换 灵魂来到地球不是谈空说偈,子曰诗云,而是经历磨砺 |
马哲确实值得人们去学习。 |
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