[哲学] 一些我中二时期的看法。[第1页]

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[哲学]一些我中二时期的看法。[第1页]

作者:锐翔之印

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如果不想看的，可以直接退出去。不强求。
本观点产生于初二成熟于初三，现高二尝试整理出来。
这只是一些个人观点。

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欢迎批评！

火前留名，万一万一了呢

一.惯物
一般可见，任何东西都会有诞生和其消亡。在宇宙尺度内亦是如此。
假设宇宙是完全混沌的（将秩序也视作混沌的一种），那么出现人类尺度的物质则需要两个条件——偶然出现和偶然继续下去。
那么这个宇宙中能直接观测到的便是混沌和这种能继续下去的东西。
这种能继续下去的东西，被我称为惯物。

惯物，就是任何能继续自身或自身一定性质的东西。
宇宙中的混沌，借规律形成大部分的惯物以后，这些东西便成为了我们平常所说的“死物"。死物也应该是惯物的一种，它能继续自己的时间也比较长，其的消散是以熵增来实现的。

当惯物能自己维持自身或自身的一定性质的时候，稳定性将大大增加。这种惯物理应会具有一些生物的性质。用图表示的话，就是其自身伸出一条指向自己的箭头。
而这种惯物被我称为循环。

二.循环
这个概念其实也可以结合一些生活实际来想，无非就是一些可以表示为指向自己的起点的箭头的东西。

循环，我的解释就是，由单位导出的流指向为自己的惯物。

单位或称个体：是循环的基础组成部分，也是循环可递归向下的对象。被我用于指代任何东西，事物概念。
当多个具有相同性质或一定相似的单位朝或可能指向同一固定方向进行移动、或者有移动倾向的时候，这个部分被我称之为流。

流：是循环的主要部分，被我表现为箭头形式（的图示）。
流是循环进行作用的主要方式，循环的性质就是其流的性质的深化。
流或多个流汇集于一处地方，在其有复杂的流向时，总体仍能大体进行单位的一进一出时（能在整体视为单条的流）即被我称为潭。

循环：即指向自身的流，可是其指向的终点为起点。

在自己的观点中，循环应具有以下三个性质；
1.流动性
2.稳定性
3.循环间可影响性

我给你提供点思路：
螺旋逻辑是在混沌中的投影。即混沌投影与时间叠加变为螺旋。我们先从形式逻辑即线性逻辑开始。1为什么等于1，因为等于所以等于。这不成立，因为没有为什么。“一为什么等于一”这才成立。因为这就话里有1，有非1，有“为什么”即非非1。这用数学表达为：因为1不能等于-1，非-1，所以为非正负1，所以1等于1。那么-1和非正负1是什么，是我们自己。既是意识遮蔽。
混沌逻辑的中心就是，只有三个X才能确定1个X。即3个存在才能确定存在为存在；为什么呢？因为三个存在没有相对静止，只有相对静止的才是我们意识中的存在。我们的意识为混沌逻辑，宇宙为混沌逻辑，世界或者说文明，或者说智慧。或者说自我意识，就是把混沌混沌化形成逻辑。我们的意识就是宇宙混沌的投影，被我们非混沌化，产生了规律或者说意义，即一切。但一切也是相对静止的，因为我们的混动与宇宙的混沌统一性只有规律。混沌的变化是无法静止的。所以智慧又有了相对变化。意识才有了所谓的进化。只是进一步把混沌混沌化。使宇宙更复杂，使存在更稳定。所以未来是不可知的。一旦把混沌完全混沌化，那么宇宙就会越来越简单。这就是为什么我们的知识越往上越统一，越往下越复杂越接近混沌。只有3X才能确定意义，3的越往下分形越复杂。越接近混沌，所以上边的3就越准确。所以，我们看到了宇宙只有引力，微观只有强力弱力电磁力。但我们弄混了，他们不是一个分型结构的存在，引力的分型为，（引力，强力，弱力）电磁力是我们自己的混沌投影，就是意识遮蔽，所以电磁力公式才能让我们觉得完美对称。
我们总觉得有1生2，2生4，其实只有1生3但我们把其中的1和我们叠加，再把每个3和我们叠加，就变成了4，如果有下级分形，我们会自动消掉，原来的1和新生的1，就只剩2了。这就是未知为什么永远有两个，一个微观一个宏观，一个里一个外，这是非对称在非对称中的体现。也就是混沌化的体现。所以，我说宇宙模型，要无限的正极负化，在无限的一三正归逆归，再一二的正规逆归，这三种方法，在每一层级以相对展开，会接近真理，得出的都是混沌的悖论。永远无法解释宇宙。因为他们把维的概念理解错了。维的概念是元素，1物质2空间3光4生命5时间6引力7宇宙。他们用1去推倒1悖论会越来越多，所以要用量子对撞机，找到另外的X。生命是混沌的中心。所以他只能得出五个宇宙模型，又是互相证成的。那都是生命在不同元素上的投影。1+2+3+（4-4）+（5-4）+（6-4）+（7-4）=12。他忘了加自己，所以出数学的推导不可能得出真理。人的真理是相对真理，数学也不是真理。只有哲学，实践，数学。相互运动，才能把混沌混沌化，产生相对真理。哲学是混沌的规律，实践是混沌化混沌的过程，数学是把过程逻辑化。再用之于混沌。

？？！

1.流动性：循环因为流的可以变化，而，导致的自身整体性质或受性的改变。
流动性往下具体细分，可以分为扩大、适应、繁殖、合并、成潭性。