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[哲学]谈谈本质论[第1页] |
| 作者:形而上学001 |
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哲学，就是——研究自然世界（宇宙）总体，以及各类事物本质的系统理论。哲学理论的三大组成部分，就是——本质论，认识论，方法论。其中——本质论是哲学的主体，认识论是哲学的反思，方法论是哲学的实践。也就是说：——哲学就是本质论，本质论就是哲学。本质论也就是形而上学。（本质论还有一个错误的译法是“本体论”，这是百年前，那些脑残的科学唯物主义，加佛棍学者和翻译的错误译法。因为科学唯物主义和佛棍，都是属于低级的科学思维方式，还上升不到哲学的高度，没有抽象思维能力。他们在认识事物时，总是物质的空间思维，离开形象的方式就无法理解。所以科学唯物主义对无形的意识和本质，也要用有形的所谓“体”来形容。这种错误，在科学唯物主义的“本体论”和那个高级的科学家，低级的哲学家康德所谓“物自体”那里，都是典型的表现。——本质无形，哪来的体？）。本质论，是哲学的主体，本质论就是哲学的主要内容。所以，这里我们主要谈一谈本质论。 |
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001 |
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终于看到你有点干货了 继续努力 |
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想学点东西，请继续，谢谢！ |
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刀刃和锋利，那个才是本质 |
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无法用证据证明的观点都是仅仅是可能性 我能要使用证据证明的 尊重可能但还没证明的 |
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唉，可是你说这些又有什么用呢？唯物的科学能去解决实际的可被实证的问题和需要？然而你的理论又能解决什么呢？当世界危机到来的时候，我们需要的是解决危机的直接的办法或者说就是物质办法，比如能源危机可以需要核聚变技术成熟作用，难道你的所谓的神性能解决这样的问题？ |
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本质论，认识论，方法论。——三论是包含关系，而不是并列关系。 |
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@蛮王冲撞666 吧燥我听说你来这个吧了？ |
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受教了！！！！ |
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上干货 |
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有的人很二，然而楼楼狠三，小三... |
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"没有绝对只有相对"这句话是不是太绝对了 |
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不知名觉 |
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千万！不要！刮！ 你的肛毛！！！！ 最近我犯下了人生中最大的一个错误！！！！ 现在把经验告诉大家，希望大家能从中吸取教训！！！ 这一切都要从我拉便便的问题开始说起！！！ 不，你想错了，实际上，我并没有便秘！！！ 只是在技术上的排便问题而已！！ 我的肛毛太长太浓密了，每次拉便便总有一些沾在毛上面！！！ 这些残便粘的很牢，这让我非常不爽！！！！！！ 我必须用纸清理我的肛毛！！！ 但这是个技术活！！！ 因为看不见我的屁屁，清理肛毛的时候经常会把屁屁其他地方弄脏！！ 还有一个方法是用很多纸把整个屁股仔细擦一遍！！！！ 这样做的后果是纸用得太多我家马桶经常会被厕纸堵住！！！！ 这个问题困扰我很久！！！！！ 经过深思熟虑以后，我想到了一个好点子！！！！ 这是老子的屁股老子的肛毛！！！我的地盘我做主！！！！ 为什么不把肛毛刮了呢???? 这样我的大便不就可以流畅排放了吗！！！！ 我脑子里不禁浮现出金黄色的啤酒从酒桶里潺潺流出的美丽景象！！！！！ 但后来的事实证明，这是一个非常错误的SB想法！！！ 那天晚上，我坐在毛巾上，开始用廉价的一次性剃刀刮我的肛毛！！！！ 我要小心翼翼地把屁股分开，从菊花到臀部，从内向外刮！！！！ 时不时的我还要用毛巾清理刀片上的毛！！！！ 还有沾在刀片上面的不明粘液！！ 渐渐的，我的屁股和屁沟，就像小宝宝那样光滑细嫩了！！！ 终于完成了！！！我放下剃刀，开始检查我的成果！！！！ 哦耶！！！！我整个屁股现在就像象牙一般光滑！！！ 感觉真是小！！清！！新！！！！ 我的烦恼再也没有了！！！ 望着毛巾上剃下来的那堆毛，我欣慰而自豪地地笑了！！！ 但我后来才知道，这个世界上的所有事物，都有它存在的原因！！！！！ 失去以后才懂得珍惜！！！当刮掉肛毛以后！！！！我才感受到肛毛的宝贵！！！！ 刮完肛毛的第二天,是一个阳光明媚的日子！！！ 我高高兴兴地唱着歌儿去上学了！！！ 爬了几个楼梯以后我开始出汗！！！然后觉得有点不对劲！！！！ 因为没有肛毛！！！屁股上的汗都留到菊花那里去了！！！ 我下面都湿透了！！！！ 走路的时候我的两瓣屁股因为汗液而滑来滑去！！！！ 本来我想去厕所弄干，但是要上课来不及了！！！ 只能等它自然晾干！！！！ 没想到！！！屁股晾干以后，菊花附近却留下了一层大便一样残留物！！ 把我的屁股都粘在一起了！！！ 最坑爹的是！！！菊花开始痒了！！！ 我艹！！就好象 |
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不就是形而上学？ |
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人和鱼 |
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你让我想到了，我一直思考的问题，如果我们本就活在梦里，我们是否还会有意义呢？人类是一种不完整的生物，然而就是因为他的不完整，情感上的漏洞，生理学上的落后，思维上的局限于，与对于利益的贪图这些等等思想，组合再一起却使得作为人类本身的我们却变得充满魅力，这本事就是一件令人奇怪的事，而对于真正意义上真理体现的我们来说说，就是这道平衡的象征，尽管这个世界很一切都不完美，却构成了这个完美的世界，楼主，你觉得我们的一切只是我们的理智思考所带来的表象还是说是有人故意控制了我们思考范围的能力致使我们活在这个我们自以为了解却不知真相的世界，你觉得这两种可能到底谁才是正确的呢 |
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顶一个 |
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好儿子，你爸为你感到骄傲，你再努力二十年，成就不可估量。 |
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太深奥了 |
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看完了贴子就一定要回贴才是硬道理。 ?﹏﹏﹏﹏围观是一种态度，十五字是一种责任。 |
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问题在于本质究竟是何物？本体论其实来源于亚里士多德的实体和属性的划分。本质是属性，本体是实在，属性有偶性，非偶性的才是本质，但是本质不能单独存在，需要依附实体。而实体的讨论才是最关键的问题，本质的讨论在传统哲学看来就是科学的问题。本体的讨论才是哲学问题形而上学也就是讨论实体的问题换而言之就是存在的问题。不理解这个层面谈再多也是空话，在这个层面之后才有反本质主义和消解实体的哲学。 |
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至于康德的物自体你也完全没理解，你可以理解成一个消极概念而不是做自然物的方式理解。多学吧，你还没入门哲学，阅读思考都太少了。 |
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你说的是本体论吧，本质属于认识论的范畴 |
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本质论或者说本体论，最早见于古印度《奥义书》思想，后来陆续发展，真主、神、上帝、道、太极、乃至于中后期佛教的自性、佛性、如来藏，耆那教的清净无杂染的本体，再到现代哲学的本体论，一直就没有间断过，而且普遍存在于各种宗教和哲学体系，只不过诠释的方式不一样，含义大同小异。 基本上对于“本体”的描述，基本上都“非心非物，能生心物”，“非有非无，有无皆是，有无皆非它”......怎么说呢，囊括世间的一切，又不是世间的一切，却又是万有的终极源头。 本体论，作为一种哲学思想，就市面上来说，无可厚非。就连物理学所推演出来的“宇宙大爆炸”，其实就是本体论的一种另类说法。就我们的认知而言，本体论从逻辑上是没有什么纰漏的。 但是，虽然本体论在逻辑上没有纰漏，但是实用性上看，这种认知虽然很高深，却对我们当下的身心作用不是很有帮助。算是一种形而上的哲学，不属于实用性上的，可操作的层面。 |
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本质是什么？ |
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