[哲学] 人性的游戏——暗流涌动的历史真相[第1页]

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[哲学]人性的游戏——暗流涌动的历史真相[第1页]

作者:白发小乔

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“如果说这个世界上最强悍的问题，莫过于‘经济危机之谜’，能和它比肩的也许只有“人类文明进步之谜”。可是和我们在第140集斩落马下的谜团比起来，它们就像小孩子一样简单（犹如稚龄之童）。
可以说，对“生老病死”滴思考，蕴含啦人类的终极智慧。和它相比，经济危机之类的问题根本放不上台面。“生老病死”在哲学上可以用仨问题概况——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？
帖子主要探讨的就是这些终极问题了。”

“当今世界有很多问题，比如房价股票车牌限号，比如食品安全诈骗失业暴力投资失败，比如怎样变得更漂亮（更帅）怎样找到心仪的他（她）怎样发家致富。你有没有想过这些问题并非看上去那么难。
请看下集《我在买卫生纸的时候》”

1、我在买卫生纸的时候（上）

·“我们很多人不懂历史，历史其实最根本的有一个秘诀是什么，是你根本不知道那个是真实发生过的，也就是说，你看历史的时候，你总认为它是故事，但是我要告诉你，它不是故事，它是真的。这就是历史的秘密。——当年明月
那么历史有着什么样的秘密呢？它真的就像教科书说的一样让人毫无感觉吗？那些逝去先贤的嚎泣声，是否能跨越千年重现在这个世界上呢？
请看下集《历史的秘密》”

历史要靠科学来鉴定才行，哪些是真哪些是假还要鉴别。

3、有巢氏（上）
于是，吃的越来越好，穿的越来越暖和，日子越过越红火。家里儿子娶了临近家庭的女儿，生了一堆宝贝孙子孙女。自己的女儿也嫁给别的家庭，生了一堆外孙外孙女。家庭成员不断增多，儿子们各自形成一个个小家庭。这些小家庭聚集在一起形成大家庭。五十六个家庭是一家。历史学家对这种大家庭有个专门的称呼——家族。
于是原始人先生从原来的一家之主嫣然成了家族长。
家庭幸福美满，但每天还是要柴米油盐，还是要努力生活下去。对于原始人来说，能够生活下去，是不容易的。比如说，晚上睡觉不大安稳。
当然，山洞里会安全很多。不过，在原始人居住的这片华夏大地上，有些地方是没有山洞的，比如黄河下游，华北小平原（相对于巍峨的大山脉来说）。
这地方是有人居住的，但却没有山洞。
人们走哪儿睡哪儿，就地解决吃喝拉撒睡，却也不亦乐乎。
不亦乐乎的原始人很快发现一些颇为苦逼的事情，就是睡的地方经常有野猪老虎跑来跑去，不时还有几只狐狸跟着狐假虎威，当然还附赠一些蛇呀蝎子啦啥的。
原始人不在乎，白天都应付过来啦，还怕晚上么！
晚上真的来临了，动物都出来活动啦，然后原始人先生付出了惨重的代价——几乎每天都有受伤的人，死亡的人。
理想是丰满的，现实是骨感的，环境非常恶劣的给原始人先生洗把脸。
要么挂掉，要么想办法不挂掉。
原始人自然不想挂掉，所以一直在想办法。
部分人就携家带口的向西边迁移。那边下雨少，地面干燥，最起码蝎子会少一点。于是他们跑到了陕北黄土高坡，和当地人一起住在山洞里，并在洞口放点石头放点树枝做掩护，既能放野兽也能放野人，这样就安全多啦。
但是陕北黄土地区还有个问题，就是冬天，很冷~ 西北风直接吹过来，不像南方有太行山有嵩山做挡风伞。直到今天，山西陕西地区的冬季温度还时不时的突破零下二十度、给人以意外惊喜。不过现代人倒也没啥感觉，进屋有地暖空调，哪怕外面冰雪封山！
原始人没有地暖空调所以非常讨厌严寒天气，对于从南方迁移过来的人，尤为如此。部分人在冬天南迁，跑回故乡，并带回西北寒冷的消息。
没法过了。
住的问题，依然是一个亟待解决的问题。
原始人决定，继续想办法。
办法是有的。
我们祖先中有人为了防止夜里受攻击，干脆睡在树上。然后，就真的没怎么受攻击，偶尔蚊子苍蝇拜访一下。
能睡个踏实觉，这恐怕是每天处在担惊受怕中的原始人最幸福的事情。
有这样的好处这个人当然心领神会，第二天晚上二话不说爬到了树上。旁边人见他白天精神倍棒一棒子打晕一只野猪一顿饭吃了半个野鹿，晚上睡得鼾声在树下都能听到。

“人们总是在不断尝试新事物，比如常见的新款手机新款衣服，也有不常见的，比如时间。人们的常识是‘一天又一天一年又一年’‘今天的生活和昨天一样，明天和今天一样’，可事实上，明天和今天是不一样的，世界上没有两片完全相同的树叶。自己不断成长世界也在不断变化，无论愿不愿意，人们每天接触的东西都是崭新的。
请看下集《第一个吃烤鸡的人》”

4、第一个吃烤鸡的人（下）
不过能够尝到美味、不至于饿死，还是值得的。
这还是一个人为食死鸟也为食死的世界。
好吃！真好吃！太好吃啦！
原始人吃过后，回到家族里绘声绘色的讲述新食物的美味，并把收集到的烧焦的小动物小植物分给别的年轻人吃。之所以分给年轻人是因为老人不吃。
老人见过太多吃莫名东西而莫名死亡的人了，更何况这从魔鬼山火里捡来的食物。于是，一群年轻人一遍吃鸡腿一边熬有兴趣的看着家族长老们指责自己。
长老累了，年轻人递上一只鸡腿，长老渴了，年轻人端上一瓢水。没事，吃完喝完慢慢讲，天还早，兴正浓，吃饭的时候就是闲扯的时候。
于是长老们抱着撑死毒死总比饿死好的觉悟，一边啃鸡腿一边教训这群不知好歹的年轻人。
这是一次盛宴。
这个家族之后无法忘怀这次盛宴。不再像别的家族一样看到山火就远远避开，而是等到山火熄灭后去淘宝。
期待落空啦。
山火并不是每天都有的。
这是一个问题，这个家族的人便在干燥的山洞里弄一堆柴火枯叶，让人从山火里拿起一个正烧的劈啪作响的树枝往山洞跑，途中一不小心居然还熄灭了。这个原始人非常沮丧，只好使劲吹还有火星的木棒烧焦的地方。
幸好，火又出现了。
原始人非常高兴，把火成功送回山洞柴堆处，点燃。家族安排人在这里看着，每当火要熄灭的时候便添个树枝。这样，这个家族就可以一直有火，一直有一直有一直有！重要的事说三遍，这个家族的人都这么想。
不巧一个值班的人不小心睡着了，然后火烧着烧着就熄灭了。这对于已经习惯吃烤鸡不再习惯吃生鸡的原始人来说，非常的不幸。
这种事情还不止一次发生，一年总有那么几次熄火。
原始人每天盯着火堆发呆，他在想办法，想一种可以无中生有的取火办法。
每天柴米油盐（虽然还不全）的生活里，原始人都拿着木棒来这里引火，然后拿到别处烧水做饭。路上火焰快熄灭的时候吹一吹就好了，树枝上的一点火星吹一吹就会有明火啦。
只要有火星就好啦。
火星！
对，就是火星。
原始人灵光乍现，什么时候能看到火星呀？原始人先生忽然想起锄地的时候，自己用刀刃形的石头翻动土壤，一石头下去碰到另外一个石头，就出现了一堆火星。
这是个突破口！
于是原始人找来一堆小石头，还有一堆柳絮杨絮棉絮花絮。他用这些小石头不断敲敲打打，琢磨了很长时间。火星不断出现，石头不断被敲碎，剩下的石头用起来出现的火星越来越多（铁矿石），火星喷到棉絮上，就突然有明火了。
原始人非常兴奋，终于得到明火了。历史学家把这种取火办法叫——“点石击火”。
不过，从山地扛回石头不大方便。而外面到处都有的是，树枝。一些原始人用完石头，新石头又没有来得及从山上运过来的时候，急不可耐的想吃鸡腿。所以他拿起两个木头在棉絮上敲打，力图敲出明火。
现实很残酷，没有出现明火，甚至连火星都没有！
旁边人指着他一阵大笑，捂住肚子的笑。
你做啥白日梦啊，哪有用树枝生火的啊，树枝要能生火那树林不早被烧没了嘛！
这名原始人不想搭理他。他信奉的是，人生就像愤怒的小鸟，每次你失败的时候，总有几只猪在笑。

“传说人类最开始的时候并没有火，只能吃生的东西，到了冬天不能取暖，普罗米修斯就是在这个时候把火种带到人间的。
但神话毕竟是神话，火种真正的起源是什么呢？
请看下集《燧人氏》"

“我小时候曾欢快的坐在老爸开的拖拉机旁边铁板上，然后一不小心掉了下来让车轮我脚踝碾过，庆幸的是那是沙土地我可怜的脚才留存到现在，这是我第一次和土地亲密接触了。
土地对祖先大人来说可重要，有‘中国农民几千年来就是为得到一块土地’的说法。那么土地情怀是啥时候开始有的呢？请看下集《农业和土地》”

7、三种人性（上）
遇到了野人。
嗯，其实是不认识的人，别的部落里的人。
这是人家的活动范围，自己跑到人家底盘来啦，人家自然不愿意。不愿意了就过来理论。限于对方独自一人身材瘦小，自己身高马大，由此得出“他打不过我”的结论——我就可以说“土地是我的。”
“是你土地啊有证明吗！哪哪哪写你名字啊！天在上地在下，土地是所有人的啊！”道理是假的，实力才是真的！有实力怎么说怎么有理！
道理讲不通，这个人毫不畏惧，二话不说操起木棒就上，一棒夯在对方身上，非常生猛。无奈对方身材魁梧不在乎他先下手为强，夺过木棒满山坡撵着他打。
对方落荒而逃，或者说早就有甩一棒就跑的打算，他悻悻离开并抛下一句“你等着！”
“等着就等着！”
不久之后对方部落来了几个人，把这个等在原地的傻大个群殴了一顿（或者说还没来得及跑），并赶出自己地盘。
你有自己人我没有啊！约个时间我们再打啊！
傻大个回家吼了一嗓子，立马出来一帮子人，他们抡起木棒锄头（耒耨）就去了。自己人被欺负了还得了？拼了！
到地点后看到对方也是一群拿着木棒锄头的人。
然后是对峙，各出几个人讲道理。这是我家地盘你为什么来啊！这是你的么？写你名字啊！太阳底下的土地是大家的！…
由于土地决定粮食，粮食决定自己部落人的命，所以谁也不肯让步。
在生存或者死亡的选择面前，正义跟邪恶不重要，我人多势众（所需要的吃的也多）就会去占你的土地！
交涉没结果，拉来这么一大帮子人，该怎么着就怎么着吧。
打吧。
部落之间的战争就这么爆发了。
这里有一个现象比较令人深思，那就是，为什么原来部落的人明知道自己是侵略，却还要去占有别人的土地？
要说明这种现象，我们做一个比喻。
想象一个快要饿死的人，他面前放有一口馒头。一口馒头就是指，只够吃一口的馒头，不可以掰成两半。这点馒头旁边，还有另外一个快要饿死的人。吃掉馒头就是生存，放弃馒头就是死亡，很难想象他会让出馒头，选择死亡。而大多数情况下，这会成为一场争夺，胜利者吃掉馒头。
我们转换一下环境，把这件事放在自然界。两只快要饿死的狼面前有一块肉，几乎可以肯定的说，这两只狼一定会争夺这块肉，直到一只狼打败另一只狼，然后从容不迫的把肉吃掉。
对于前一个例子，之所以会说大多数情况下，是因为，人是特别的。人和野兽不一样，人会把这口馒头分成两份，一人吃一份，哪怕这份馒头在小。当然，这涉及到另外一个东西，这个东西，一个非常重要的却最容易被忽视的东西，我们以后慢慢揭露它。

“我小时候和奶奶一起睡的时候曾和奶奶说‘奶奶我不想死。’奶奶吵我‘瞎说什么，你不会死’，然后我相信我不会死。那是我第一次想关于‘死亡’的事。我以为这只是我的经历，直到后来听到很多人说自家小孩老是问自家奇怪的问题例如‘我不想死’。
人为什么会惧怕死亡呢？
情看下集《战争和奴隶》”

8、战争和奴隶（上）
现在回到祖先大人的土地争夺战这件事上。
土地，就是粮食，粮食，就是命，就是生存，而对方是自己毫不认识的一帮外人，不是血亲，不是朋友，是一群和我一点关系都没有的陌生人。能够活下来的，只有一方，那么，凭什么你们活下来我饿死！
所以战争打的异常惨烈，不是战死，就是饿死。
战争的结果，有人被打死了。不只是打输的死了人，打赢的，也是。
你打死了我的兄弟还有老爸，我跟你势不两立，明天接着打，打不死你就打死你老爸！部落战争的产生，土地是一个原因，自己家族里的人被打死了也是一个原因，国仇家恨堆到一块了，干吧。
翻过来倒过去，于是部落战争没玩，也没了。
每次打仗总要有结果，打输的人虽然可能战死，但大多数情况下会逃跑，跑不掉的人被逮住，逮住了，怎么办？
凉拌。
捆起来拉回去。
这种战俘拉回家也没地方安置，活着浪费空气死了浪费土地，部落里每个人都要艰难生活下去，谁有经精力照看他？
更不可能有多余的粮食给他。
杀掉吧。
杀掉并不是一件好事。一个两个还可以，一次两次还行，眼一闭心一横，良心一扔，就过去了。可是次数多了，俘虏多了，怎么可能都杀掉呢？天作孽犹可恕，自作孽不可活，这是杀一群人不是宰一群鸡！更何况杀掉战俘会让对方部落更加仇视自己，拼死的攻打自己，玩命抵抗绝不做战俘。而且会把自己部落被俘虏的人，以牙还牙的杀掉。
这就不好玩了。
既然决定不杀，那也得找个办法。放回去是不可能的那就想别的办法。
本着人尽其能物尽其用的原则，部落里绝对不能让一个人闲着吃干饭，更何况是俘虏。
那就干活吧，下地种田去，拉着做牛做马去。当然，由于他是战俘还得防止他跑还得让别人认出他，所以有人看管是必要的，绑点绳子拴住脚限制逃跑能力是必须的，头发割掉身体上做点记号是必不可少的。
于是，奴隶诞生了。
这对战俘未尝不是一件好事，毕竟，活下来了。
部落战争开始后，越打，时间越长、规模越大，有了开头没了结尾。战争的原因已经不重要的了，或者说，是心虚，难以提出让部落里民众信服的原因。总不能说：“俺家死了人我要报仇，俺家少土地、人要饿死了所以我要去抢别人的土地。”
理曲，就会士气低落。士气低落，就打不赢。为了打赢，就需要提高士气。所以，要想办法提高士气。
当然，被抢占土地的部落是不用怎么动员的，自己家东西被抢了，于理于情都说不过去，怒火中烧，操起家伙组队就上了。这也是最好的提高士气的办法，有别的办法更好，多多益善吧。
提高士气的办法，其中一种，是我们之前提到过的，神话。
就是把对方妖魔化。对方就是妖魔鬼怪，是天上降下来的煞星，凶神恶煞。所以我们要消灭妖魔鬼怪。很不幸，自己之外的敌对部落便充任凶神恶煞这个角色。

刀神传说好看吗？

“职场也好，官场也罢，你有没有这样的经历，就是和很多同事竞争一个职位，然后最后坐上这个位置的人是能力并不出众的领导关系户，那些面试，岗位竞聘只是走个形式？很多初出校门意气风发的人就这样碰了几次壁，然后了解了生活是什么样子。
但是生活就是这个样子的吗？
请看下集《釜底抽薪》”

“人们初入社会时，有着‘一个人改变世界’的壮志豪情。可是当被社会打击的体无完肤之后，才意识到‘世界会把自己改变’。那么一个人是不是就不能改变世界？人们是不是又要走回老子先生的归隐老路？
请看下集《钱权名利》”

10、钱权名利（下）
一片怪石林立沟壑纵生令人畏惧的洼地，在流入的水面前，没有啥阻力，顷刻间就能形成一片汪洋。
这个过程中，不需要刻意做出努力，顺其自然的形成这样的事实。
因为真实。
想到了吗，那位曾经解决过这些问题的先贤，是老子。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”
“上善若水。
水善利万物而不争。”——《道德经》
这种真实东西的堆积，组成了文明的进步，人类本身的进化。这是一个比较大的问题，在说明白这个问题之前，需要讲清很多基础性的东西，所以暂且放一放吧。
真实和虚伪，会产生冲突的。由于这样的原因，一些传统观念和今天迅速富足的生活产生了摩擦，并由此带来诸多问题。
“请自己回想一下经历，这里就不举例了，”大眼睛的小女孩暂时充当代课老师，对台下趴在身上呼呼大睡的小男孩、扔粉笔头，“哎，说你呢，不要睡觉！”
人们笑话的，不在是一些旧有观念，而是贫穷，笑贫不笑商。用大牛的话说一下，就是“在物欲横流的社会，道德灰飞烟灭”。不过静想一下，物欲本身就是一种务实的表现，未尝不是一种好事。
社会，始终是向前进步的。
这个方法，可以解决今天遇到的很多问题。这个故事今后的一个主题是，怎样使用这些方法，让“财富”迅速积累好发家致富。
财富积累，可以是金钱，可以是智慧。智慧指的是，不断进步的科技产品、生活产品，如手机、汽车、精装房、婴儿奶粉尿不湿等等。当然，更简单的说法是，用后者的积累引起前者的积累。这种说法，我们之前提到过，回想一下，嗯，“用产品赚钱”。我说过了请注意这句话，这是某个自然规律的推论，也是人类历史的终极解码器之一。
现在继续说部落的故事。
由“憎恨”之情产生的神话，正和由“感激”之情产生的神话一样，具有放大效果。今天从这个角度切入到一些根源问题，以后也会由别的东西切入到根源。
部落战争伤亡和自然死亡不一样。族人自然死亡，生老病死，偶尔发生一次就可以啦，哪能成年累月都有？更不可能一下子全村人挂掉。
战争就不一样了，动不动一个村子被占领，全村人当了奴隶。或者精壮年组成的部队战败，死的死逃的逃，没逃跑的当了奴隶。
这种事情，很可能发生在几天之内。
几天之间，一个部落就可能被毁灭。
基于这种状况，部落战争非常残酷。而且这种战争不会因为它很残酷就消失，正如几只狼争夺一只猎物，不会因为有狼被咬死而停止一样。这个时期的部落全靠人力对抗，死亡者众多。人们期望女性大量生育，让自己部落人丁兴旺，才不会灭亡。

“自古以来，关于女娲伏羲的传说很多，比如人首蛇身。传说是有史实价值的，存在即合理，那么这些人们口口相传的故事究竟在告诉我们怎样的事实呢？
请看下集《女娲氏》”

11、女娲氏（上）
族人里、年长的男的死的差不多了，剩下一群小孩。这时候，女性年长者阅历积累丰富，对族人日常生产支出指挥若定，安排的井井有条，形成生活的主要部分。
女性年长者，也就成了部落酋长。
历史学家有另外一种看法，说这个时期是“母系氏族社会”，这种说法本身没啥大问题，我们权且这样总结吧。
这是在人祸中幸存下来的生活，但这并不是每天的全部内容。祖先大人的生活总是充满惊喜。
日常除了人祸，还有天灾。
母系社会存不存在，无关紧要，这是人从内心角度出发制定的定义，自然界并不存在。这种定义就像一层有色塑料一样盖住了远古社会的真实面貌。我们不妨挑掉这层塑料，看一下真实的场景。
所谓的天灾，就是洪水。
可以肯定的是，有一段时期，女性首领带领族人应对天灾，战胜洪水，艰难生存了下来。证据就是上古时期，女娲补天的传说。这个时期的文物遗址，彩陶纹饰上，生动刻画了史前人类与洪水抗争的事情。
后来先贤大人根据这些做出了自己的形容，这个时期“世间天塌地陷”， “水浩洋而不息”。洪水冲垮了山川，天塌了，水流冲刷土地，地陷了，这种事情就成了家常便饭。大水冲垮了昔日良田不说，还把祖先大人苦心祈祷的水神庙给冲了，家园尽毁生灵涂炭。
逃难到山坡上的祖先大人、愣愣的看着眼前一片黄色的汪洋，其中还有几只老鳖慢悠悠的游来游去，几条大黑泥鳅欢快的唱着歌。
“就是它，”氏族里掌管祭祀事物的巫祝不由得欣喜若狂，“这就是水怪，抓住它，杀死它洪水就没有了！”巫祝先生这个时候正受到族人责怪，族人认为是他得罪上天引来洪水，打算拿他祭天。他正为这事发愁，不巧正好有几条鱼鳖来凑热闹。
时机刚好，那就把你们给剁了吧。
族人拿着几个鱼叉找准机会对老鳖黑泥鳅痛下杀手，腿脚都剁了（断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州）。然后眼巴巴的看着洪水——兴风作浪、为害人民的水怪杀掉了，你该去哪儿去哪儿吧。
这时洪水先生打过来一个浪花把祖先大人淋的全身湿透。它的意思是说，“你是不是还没睡醒啊。”
杀掉水怪并没有干掉洪水，祖先大人毫不气馁，决定亲自动手和洪水决斗——不动手就吃不上饭了。祖先大人在良田旁边对洪水围追堵截，拯救面积所剩无几的可耕种土壤。
可是缺少用于堵水的东西。全族人到处找堵水材料，从石头到黄土到树枝再到锅炉灰，物尽其用，最后发现锅炉灰不容易被洪水冲走，树枝啥的不知道飘到哪里去啦。
一位叫做女娲的首领组织族人大量焚烧树枝草木和石料（五色石），积攒锅炉灰（积芦灰），堵塞洪水拯救良田，终于初见成效。
这些事情后来在部落里流传下来，作为自己的历史。一代代老人给一代代小孩讲述女娲带领族人战胜洪水的故事。这个部落被人尊称为女娲氏，这个故事随着时间的沉淀，变成女娲补天的传说。
这段时期的洪水治理留下了一些宝贵的经验，其中一项就是——用“堵”的办法是可以治水的。这些经验代代流传，后来洪水泛滥，这个部落的时任首领治理滔天大水时，也遵循了这种办法。这个人就是大禹的父亲，鲧。

有意思，可以从社会学机械整体的规律角度分析

“两仪图可以说是传统文化中内涵最趣味无穷的图案之一，《易经》中有‘易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦’的说法，简单的图画中却蕴含了世界形成的道理。
请看下集《伏羲氏》”

整个拜读了楼主的文章后，不禁感叹:这比我看易中天中华史更有趣，更通俗易懂，更细致，也更发人深省。
我想，如果没有对历史的发展有深刻的认识，和深刻的人生经历，要把很多事用通俗的语言简单的说明白，是很不容易的。这大概就是人们说的功力吧。
感谢楼主，期待后作。

密林中我遇见了你

额咳咳

“心怀梦想的年轻人从家乡来到大城市奋斗，有一套属于自己的房子可以说是最大的愿望，房子让人们在城市有一份依赖，一份寄托，有一个无论什么时候都可以为自己遮风挡雨的地方。
请看下集《房价未解之谜》”

加一看就是知识都学杂了

“我小时候看过一部叫《哆唻A梦》的动画片，哆唻A梦有很多神奇工具其中一个叫‘任意门’，通过任意门人可以去往世界任何一个地方。
有的时候人和一些东西的距离近在咫尺，中间只是隔了一道门，人们没有发现这扇门，或者即使知道门的存在也没有开门的钥匙，也就无从了解门那边的世界。
请看下集《门》”

15、钥匙和魔术盛宴（下）
现在想像一下这样一种情景。我们的地产公司成功做了很多小区（产品），这时候，公司上市了，大量两眼亮晶晶的股东加入了进来，股东大会热热闹闹的开了起来。在这个会议上，大多数人都在想着发一笔横财，做着大量贷款大量建房大量卖房卖楼花的大速度战略，做着成为第~大地产企业的虚荣梦。而且这种情绪很快成为股东大会甚至整个社会的主流，身边人都在说——“你应该这么做。而且少数服从多数，你不必担啥责任。”
这个时候，你还能坚持自己的看法吗？自己最初的策略现在还对吗？
也许你觉得自己当然会坚持，可是身边人郑重其事的对你说：“你的经验，是在公司还小的时候产生的，已经不适用于现在高速发展的大公司了，你应该听从股东的意见，年长的股东比你有经验，即使你是董事长。”
听起来，蛮有道理的。
绝大多数人在这里止步了，这是理智所克服不了的瓶颈。很多曾经创造一种精神的企业家被自己的公司逐出了董事会，折戟沉沙。例如黄光裕先生例如王石先生。
这个世界上，是有理智战胜不了的东西的。这个东西就是——人言。
人言可畏，三人成虎。
人言，可以说是人所组成的社会里、最为危险的一种东西。这种东西，可以颠倒是非、车裂商鞅，可以处死李牧、指鹿为马。时至今日，人们都没有找到战胜这一点的东西。
所以，我们才在周围看到，很多初期很成功的开发商，在后来的高速扩张中，倒下了。他们操盘的最后一个小区，在建设中，或因为楼花或因为贷款，资金链断裂，崩盘，烂尾。
这种事情很多，就我住的地方，附近就有一个小区烂尾，业主为此闹到了地区管委会。要知道，这个开发商之前的小区都是很不错的。
人言，真的不可战胜吗？
当然可以。
世界上有两种东西可以战胜这一点，一个是直觉，人类理智的终极智慧，例如朱元璋。
读过当年明月先生写的故事的人，会了解一些这样的事情，朱元璋先生多次在重大军事部署中，运筹帷幄，决定了战争最终的胜利。他的决策层次高出了冯胜、徐达这样的旷世名将。可是像朱元璋这样的乱世英雄，是极少数的人，并不是每一个人都有朱元璋那样的经验和直觉。
所以我们现在重点说的，是另一个。
另一个东西是，终极钥匙。使用了这把钥匙，即使我们普通人，也能具有和朱元璋先生一样准确的智慧和判断。
我们今天要找的，就是这种东西。
回到刚才那个问题。
为什么要找钥匙？这就好比问，我们可以靠盲杖走路为什么还要一双明亮的大眼睛？明明可以摸着石头过河，为什么还要建桥呢？
现在用“用产品赚钱”这把终极钥匙说明一下，回到被新闻媒体官员围的水泄不通的办公楼，回到我们的地产公司董事会。这个时候，所有人都在期望我们给这个世界作出标杆，所有人都要求大量贷款大量卖楼花，高速扩张。
这个场景很熟悉，几乎历历在目，我记得珠海“巨人大厦”就是这样破产的。
可是，我们不为所动，我们只做一件事，“用产品赚钱”。
这个世界上，即使所有人都说一加一等于三，一加一就等于三吗？——因为我是对的，所以任世界沧海桑田。
这就是我们为什么要找出终极钥匙的原因。

加为哲学故事精品贴，继续加油！

“传说神农氏这些以身试药的人，身体除四肢和脑袋外，都是透明的，因此内脏清晰可见。由于这些人尝尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因此这种药草对于人体哪个部位有影响就可以轻易的知道了。
传说真的是这样的吗？传说在诉说着怎样的秘密呢？
请看下集《神农氏》”

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加:2021-07-07 21:49:49 更:2021-07-08 13:04:50

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