[哲学] 为什么对“教”字，避之不及[第1页]

万年历购物网址日历小说 | 三峰软件天天财富小游戏视频推荐小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

首页日历2023 日历2024 日历2025 日历知识 | 每日头条视频推荐数码知识两性话题情感天地心理咨询旅游天地 | 明星娱乐电视剧职场天地体育娱乐

日历软件煮酒论史历史中国历史世界历史春秋战国三国唐朝宋朝明朝清朝哲学厚黑学心理学 | 文库大全文库分类

电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市仙家六爻佛门风水钓鱼双色球戒色航空母舰网球乒乓球足球 nba 象棋体操

首页 -> 哲学 -> 为什么对“教”字，避之不及 -> 正文阅读

[哲学]为什么对“教”字，避之不及[第1页]

作者:潜水员手书

首页本页[1] 下一页[2] 尾页[4] [收藏本文] 【下载本文】

儒棍极力宣扬儒家不是儒教，这比较犹太诸教神棍还不如，后者就算是现如今科技昌明的今天，依然有顽固死守的意志。这正是西洋传来的一种隐形的潜在的西洋文化氛围与语境，“xx教”就意味着愚昧与迷信，落后。这几乎全是犹太诸教造下的恶业，让人们对于鬼神教嗤之以鼻，以至于对“教”字也厌恶了。
在汉语中，教字，可作名词，可作动词。并且教字的本义有亲身实践的意思，所谓言传身教。《中庸》中云：修道之谓教，并且儒家讲究“名教”。所以现代儒棍极力避免“教”字，既是对传统的背叛，也体现了其中国文化素养的不足。

太乙救苦天尊

几乎所有的道教佛教的修行人，都自称道家佛家。而儒家，既不自称儒教也不自称儒家，常挂在嘴边的是“孔圣门徒”，孔丘被尊为圣人，绝对是在他死后过了好几代之后的事了，当时被大家尊为大圣人的，是管子。并且晏婴的贤名远胜孔丘，以晏婴的才华与见识，对孔丘不以为然，对儒家很是警惕，说明儒家多么不合时宜。老子批评说“宣传你（孔子）这种学说的人，连骨头都风化了”。“我以前也喜欢周礼，后来我发现，这是逆流而行”，儒家在当时逆时代潮流，孔子流浪多年，终不得志而死。只不过后来儒家绑定了精英阶层，才传承了下来。如果不知道这些历史与知识，盲目宣扬儒家，甚至把中华民族与儒家绑定在一起，我们就可以说你是“无知的儒棍”。

无知儒黑

真话，不一定是好听的话。有人说，儒家也有好的地方，也是中华民族传统文化呀，比如论语中的己所不欲，勿施于人等等，儒家也分很多流派，孔子之儒，曾子之儒，子夏之儒，子张之儒，子思之儒，孟子之儒，荀子之儒，董仲舒之儒，王弼之儒，韩愈之儒，朱程之儒，张载之儒，王阳明之儒等等。难道儒家没有好的方面吗，非要黑儒，不能取其精华，取其糟粕吗。人们总是对于“弱者”抱有同情心，黑与漫骂，总是招人厌。之前的黑儒者，我也批评他们，现在张口闭口儒棍佛棍，别人讲你口吐脏话，他们就看不惯。所以说好话不好听，那些不喜欢听难听话的人，其实也把难听话中有意义的东西给排斥了，好比倒脏水，把孩子也倒出去的。却不知追求好听的，追求“礼貌”，喜欢倭人与西洋人的表面形式，表面上的礼貌与绅士，这是不符合中华传统的。古籍经典上，有很多反例，譬如著名的黄石公传道给张良，黄石公的做法，现代年轻人肯定不能接受，还有很多道家佛家公案，那些真人与仙佛的言行，能将尔等惹得生气冒火，可是不这样，又如何辨别你是否有慧根呢，毕竟不是请客吃饭，不是风花雪月，温良恭俭让是要求自己的，不是要求别人的，这一点是做人做学问的基础，很多人搞颠倒了，只是一味的要求别人。

1，大前提：现代汉语中“XX教”里面的“教”，是指宗教。
2，大前提补充说明：宗教（英语：Religion）是联系人与神祇或超自然、神圣存在的文化体系，
3，小前提：儒家文化系统里面，并没有神祇、超自然、神圣的存在。至圣和亚圣，那都是政治领导人封立的结果。
4，小前提补充说明：虽然有观点称，基督教、伊斯兰教也是基于政治上的扶持才有了发展，但在它们被扶持以前，就已经存在膜拜的神祇了。
综合大前提与小前提，儒家在现代汉语语境之下，除非特指“修道之谓教”这种概念的“教”，否则确实不适合使用“儒教”的称呼。
论述完毕

你应该先了解下中国的“三教九流”这个词的内涵。
三教就是儒教、佛教、道教。九流就是儒家、佛家、道家、、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
三教九流又分为上中下三个层级，不一一赘述。

说回主题。
儒教是事实存在，包括道教、佛教都是事实存在，至今仍有。
儒家，道家，佛家也有。
他们有什么不同？
就是面对的对象不同，生活方式不同，修行目的不同。
你不理解儒教与儒家，反感儒教，是因为你不识人性既有善的一面，也有恶的一面。而人会选择善还是选择恶，一是在自身能否保持理性，二是在环境能否保持和谐。
那么在这样的人性面前，任何文化都不得不分成“教与家”了。

人之所以烦恼的原因基本上来自两方面:
1、外部恶劣的物质需求，即衣食住行没有解决，不得不受其困扰。
2、外部杂乱无序的思想观念使人选择困难。
那些宣传文化的人，基于这样的现实，就产生了“教”。
即:要让人安静下来，不受外来困扰，让他们保持理性，让他们精力集中，就必须先要解决他们衣食住行的后顾之忧；其次，为了防止他们的思想受到外部各种观念导致的困扰，让他们思想纯洁单一，富有理想主义，富有牺牲精神，就得统一他们的思想，就得隔绝外界各种思想观念对他们的干扰。
于是就产生了宗教。
比如现在寺庙里的和尚，道观里的道士，教堂里的神父修女，清真寺的阿旬等。
儒教当然也如此。

但这产生了一个普遍的问题:
1、当隔绝了外界时，外面的人因为不理解他们而产生误解，他们只管自身修行也不了解外面的世界。于是外面的人因误解而肆意诽谤他们，他们因不了解外界而用他们的理念去解读世人，于是造成普遍的对立。
2、有个好的物质环境，本来是为了让他们不必受衣食住行的困扰的，但作为善恶两面的凡人，他们中难免会出现这样一些人:觉得自己衣食无忧，就可以轻视或鄙视外界那些困于衣食住行的人，以为自己高人一等。

不管楼楼你是小道士亦或是张道士亦或李道士，终究为“名”所累，“名”不是神仙也不是真理，所以你们道士也是名下的杯具...（当然真理也只是辣鸡，知道这为什么不？）

儒家是根据儒教的弊端应运而生的。当然，佛教与佛家，道教与道家都一样。
“教”内的人，因为衣食无忧，他们就不必去学习求生的技能，与人交际的本领，关心社会问题，怎么让家庭和谐，怎么与领导同事相处，等等诸如此类世间的事。他们只需要把目标和精力集中在如何解决人性缺陷的问题上，如何解决心理脆弱的问题，如何认识世界的本质，如何解决生老病死就行了。
换句话说，在超越现实，超凡脱俗、逻辑认知，世界本质，人性内涵，心理困扰的解决这方面，他们很专业，可以做我们的老师。而在为人处世、求生图存、追求人生巅峰、体现自我价值这方面，他们在世人面前，只是幼儿园小朋友。或者说难听点，一群不解世情的巨婴。

和尚没老婆，你有爱情家庭的问题去请教他们，他们能给你什么解答？
道士没在单位工作过，他怎么知道领导有什么喜好，同事有什么情绪，你在这中间做夹饼的辛苦？那你去请教他们工作中的困扰，会有答案吗？
笑话了不是？
所以比“教”低了一个层级的“家”就出现了。“家”里的人必须要关心世人的求生之路，必须要学习如何让社会稳定的知识，必须重视世人的现实需求。
“家”里的人与“教”内人唯一不同的只是生活方式的不同，文化体系的不同，对象不同，引导方式的不同，角度不同。其性质，只是作为进入“教”的前提基础，或者说是阶梯的作用。

综上所述，做一个总结:
“教”一定是立足于宗教的，“家”一定是立足于社会的。
“教”一定偏向于个体或小团体，“家”一定侧重于整个群体。
“教”内的人一定会关心人性缺陷的修正问题，“家”里的人必须时时要关心因人性的缺陷问题导致的社会、家庭不和谐的问题。
“教”内的人看的多是正能量的、乐观向上的东西，“家”里的人看的多是负能量的、引起悲观情绪的原因，并试图寻找答案的东西。
“教”内的人只关心自身如何早日摆脱人性缺陷，早日实现独立自主的问题；“家”里的人则不得不关心大家如何和谐相处，如何防止有人走极端的问题。
“教”内的人思想单纯又富有理想主义的居多，但未必真的能体会理想与现实有多大差距，自己能否承受并坚守理想；“家”里的人思想复杂而灵动，因常居世间，能深刻体会人情冷暖，世事百态，但却因此常常陷入自责的怪圈，必得经历常人难以忍受的痛苦，方能有大彻大悟，但若过不去那个坎，则难免会步入歧途。

狗屁逻辑，狗屁理论

首页本页[1] 下一页[2] 尾页[4] [收藏本文] 【下载本文】

哲学最新文章

加:2021-08-16 00:58:45 更:2021-08-16 01:02:46

娱乐生活: 电影票房娱乐圈娱乐弱智火研中华城市印度仙家六爻佛门风水古钱币交流专用钓鱼双色球航空母舰网球乒乓球中国女排足球 nba 中超跑步象棋体操戒色上海男科 80后
足球: 曼城利物浦队托特纳姆热刺皇家马德里尤文图斯罗马拉齐奥米兰里昂巴黎圣日尔曼曼联

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 知识库

数据统计