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[哲学]西方哲学的本质与局限,自建的牢笼[第1页] |
作者:同一合一 |
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今天我想谈谈西方哲学的本质与局限性。 长话短说,其本质为分化,对立,冲突,对抗,矛盾的哲学观,宗教观,方法论,因为这种特性,直接导致了两个大的对立观,即唯物主义和唯心主义的对立观,直至今日都还无法合一。 在这种对立的世界观中,有两种对立关系,一种是普通的相对关系,如大小,高低,冷热,前后,左右,好坏等等。 第二种比较特殊,也是关键的对立关系,就是被默认绝对化的对立关系,如偶然和必然,“有”和“无”,心和物的绝对化的对立关系等。 如偶然和必然能同时存在吗?如果能,为什么能?或者为什么不能?如有能从无中产生吗?或者这个问题成立吗?又是为什么?还有心与物等等问题,都是根本性的问题,目前逻辑还无法理解,且还看似无解!!! 由上面的粗略论述,可以大致总结为: 西方哲学的对立观直接导致了分裂,冲突,矛盾,偏执,僵化,机械化等逻辑特点。逻辑多体现为线性发展,对对立对象没能很好的用逻辑线来对接调和,导致对立关系分裂化,冲突化,矛盾化发展。 对关键对立关系,如有和无,偶然和必然,心和物等更是进行近乎绝对分立化。搞得偶然成了独立存在的对象,必然成了独立存在的对象,有和无,心和物等都成了独立存在的对象。 这便是西方哲学的本质根基,构建起西方哲学大夏的同时,它也直接成为了世人无法自我觉察的哲学牢笼,世界观牢笼,认识牢笼。 当真知识就是牢笼啊!知识越多,体系越完整,牢笼就越牢固,就藏越深。真是聪明反被聪明误,连牢笼都难发现…… 由于西方哲学观,世界观的这种特性,把时间,空间,物质,质量等等有意无意的独立化,更是直接局限了我们对量子物理现象的理解,局限了我们对这个世界更本质,更深层次的认识…… 不打破牢笼,难有突破啊!!! 我只是一个哲学外汉,不对的地方大家大可尽笑吧!!! |
为道日损。损之又损 |
书难尽言,言难尽意,意难难尽道…… |
若世人连承认都不敢承认,怕是无从破起了!!唯有承认方有发起挑战的勇气 |
问题在于:当下的文化太监们不容许善良的人们质疑它们刚刚认下的祖师爷——猴子哲学 |
这种对西方哲学的认识大体是对的,西方在认识上的这种割裂与矛盾是与其认识高度有关的,其往往只看到事物表象之对立层面,却看不到这两者实质之统一,所以西方哲学里充满了“矛盾”“对立”“斗争”等等词汇,并且以此斗争矛盾之意识来看待问题,也以此种线性逻辑来思考问题,国际交往中也产生了诸如“零和”这样的词汇,社会实践中过份强调斗争哲学,但这一切也反噬其身,形成一种有我无他之关系构架,由之使其陷入了骑虎难下的局面,就是说这一条路它必须走,但走却没有前途这样一个困境。西方哲学往往看不到一事物同时缊含着相对应之事实,也看不到表象之两实乃一物。并且其哲学方法更推崇甚至相信以物观物之理性主义。而中国认识事物之高度是以道为其最高标准,而道是这个世界之所以产生的根源,以这个高度来认识事物,更能够揭示事物的本质,于任何事物也就齐物了,于事物也就无不解之矛盾。 |
在量子物理方面,成就于数学表达,也就是说我们对量子物理的无知不是数学方面,而是诠释方面,哲学观,世界观方面,量子领域已经超越目前西方哲学的认知局限了 |
但他这个市场化也有好处。如果他真的是错的,大家都不去支持。那就留在书本上了。说不定啥时候就删掉了。最怕的是那些有人赞助的研究,容易越挫越深。 |
“汝未来看此花时,汝花于汝心同归于寂,汝来看此花此花颜色一时明白起来,便知此花不在汝心之外” ……明白与寂相对关系,明白的状态,清晰,明了,确定,明确的状态。寂,似在此非在此同时并存叠加,似此态非彼态同时并存叠加。看来而态明,观而态明,观察而态明,态明即态定 …… 各位如何看王阳明几百年前的论点?西方哲学有类此论述吗? |
任何理论正确与否都要看最后的结果,光靠吹不行。再过几十年看,看在西方哲学指导下的西方社会会发展出个啥样来不就一目了然了吗。 |
西方哲学把心物,有无等等关系分裂为两个独立的存在对象,中国之道什么说,一阴一阳之谓道,独阴不为道,独阳不为道。有生于无,然后又有无相生看看,到底谁更合理 |
中国之道,有定数亦有变数,叫做尽人事,听天命 |
有无同,出而异名 |
活蹦乱跳和半死不活都是活,人,只能活一次。 |
没有哲学拦着你死,也,没有哲学非得你活。 好好的活着,是自己最大的收获,老家伙们。都偷偷的这样坚持。 这个世界,只有自己-------哲学。 |
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