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[哲学]西哲[第1页] |
| 作者:灰人z |
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哲学是以民族生活为基础的，不同的民族生活方式产生了不同的思想结晶， 五四新文化运动”是向西方学习的文化运动，从西方找来了“老师“，不仅是“德先生”和“赛先生”，而且引进西方的哲学，康德、黑格尔的哲学引入了中国，但无论我们怎么感受，他都似乎不是属于我们的哲学。 |
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文化是以民族生活为基础的，不同的民族生活方式产生了不同的思想结晶， 五四新文化运动”是向西方学习的文化运动，从西方找来了“老师“，不仅是“德先生”和“赛先生”，而且引进西方的文化，康德、黑格尔的哲学引入了中国，但无论我们怎么感受，他都似乎不是属于我们的文化。 |
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这个也对，我想说的是中西方论道方式的不同，中国哲学走了一条生命情感的路，西方哲学走了一条理性逻辑的路，各自阐发普遍真理。中西智慧与思想的差别：西方——“人同此心，心同此理”。中国——“人同此心，心同此情”。西方近代理性主义文化精神无家可归，交给宗教。而中国人交给哲学交给生命体验与感受。 |
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公智精蝇带偏的 |
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（西哲〉无根之木，或求似形，难生真心！一败必涂地！ …，。 |
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好的，就“拿来”！ |
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哲学不是文化，更不是民族生活方式，不要混淆二者 |
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学习西方，那是某些需要而已。比如交往和经贸的需要。 |
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民主、科学，中国本来就有。只不过近代西方更发达，但以前是中国最发达。 |
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改革开放起步，我们全面的接受了市场的原则，从计划经济体制向市场经济体制转变，引发了整个社会中国社会巨大的转型 三十多年来我们中国人，努力的学习资本的逻辑 我们以为，通过进一步的让市场经济健康正常和完善，就会带来中国的进步 但是现在我们遇到了很大的问题 |
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西哲一开始就是“学以致知“，而中国就是“学以致用“。理论上，致知比致用会走的更远。原因很简单，理论不正确，你用的再好也白搭。自从汉武帝罢黜百家，中国就没有再走致知这条路，汉以后的所有改革，王朝建立，破败，都是对儒家经典的“用“。皓首穷经，穷的是儒家之经，而不是客观真理。所以致知派一旦完成原始知识积累，开始致用，致用派就打不过了。现在的国内老派思想都是学习有什么用？能挣钱吗？这就是学以致用的经典盲目表现。现阶段的九年义务教育，甚至高中教育，本质上就是为了学以致知，而不是为了学以致用。现在已经学到西方的“神“，在结合过去的用才能富强民主。不然要么是左，要么是右。现代哲学是不能盲目否定一切的，要看到双方的好坏才行。一位的否定西哲说明还是缺乏自信。 |
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一代版本一代神，代代版本有法神 |
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哲学是从反上帝开始的，以人文主义结束。中国以人文主义开始，天人合一结束。 |
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