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[哲学]佛门的欺骗大法[第1页] |
| 作者:左右禅客 |
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人性是有善的一面，也有恶的部分。佛法戒恶扬善的法门之一就是戒律，那是佛的法。佛的气质说白了还是大德之人的理性气质罢了。 太多的人，要么只顾忙于解决欲望满足的行为，要么守戒念经信佛苦行 。如要探究佛法真谛这类问题，需要极高的悟性， 艰苦的思考和一定的天赋。 所以各类宗教都有各自的方便之门， “设有”天堂和地狱、或是极乐世界和阴曹地府 。 而且，不需要人们去思考、求证这些天宫地界存在的真实性。告诉信徒只要相信 、信仰 、迷信， 就能脱离苦海升天得救 。 放弃自我，靠神佛做主。不求人类自我觉悟自我解放，只求相信主 、上帝、 神 、佛 、圣人等等，然后傍大款 ，傍大师 ，傍神佛，傍共产。 佛我本无二 ，无明人外求 。 思维方式是渔 ，见解结论是鱼。 见山还是山之后又是什么 ？ 境界也不止有三重。 这也就是发展观比循环论更有深意的地方。 坚持无为本身亦是一种有为，无为之为； 追求无执本身亦是一种执著，无执之执； 无欲无求本身亦是一种欲求，无欲之欲； 崇尚无名，本身也是一种好名，无名之名。 佛教 ，离开佛法 ，更加沦为宗教。 佛法 ，离开佛教 ，难与众生机缘 。佛教虽迷信 ，佛法却思辨 。 和尚打坐不思禅 ，智者醉酒中悟禅 。 信而不能迷， 信佛法不信佛教。 一旦众生觉悟成佛， 就可以呵佛骂祖 ，烧佛取暖， 明白佛我不二 。这是佛门之欺，欺骗的不欺骗， 不欺之欺 。 因为是虚构的“天地”，所以说是“欺骗”，尽管此欺骗的目的是伟大的普渡众生。目标伟大，手法欺诈。所以也可说：佛门之欺，伟大之骗。 |
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无论是企业管理，还是企业家修心养性。亦要走科学的道路。否则不但浪费生命，甚至会南辕北辙。 个人的心灵修行，修身是其形式，修心才是内容。 心静容易修，眼界很难开。 灵修表面上是修身，是静心， 实质是世界观的颠覆和思维方式的改造。 |
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禅不在坐，因而：心不在静，思不在专。 只要能辩证的看问题，看破思维表象，看透事物本质，能否静心，可否专心，就根本不是什么大问题。 禅修静心，是修行不是悟道。步步为营，是苦修，是渐悟。 世界观改造，思维法创新，是修心也是悟道。层层跃迁，是灵修，是顿悟。 |
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现如今，应该提倡用现代的科学思想，指导人的健康成长，不能迷信禅修古法。 灵修养心的根本目的，还是为了解放人的思想，所以必须坚持实事求是的原则。 科学锻炼，合理膳食，算是身修； 心理调控，意志磨练，就是心修； 思维训练，哲学反思，即是灵修。 |
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“不执着”，“不我执”，乃佛学大智慧。 虽然与当代主流价值观之“不抛弃，不放弃”相左，其实也并不矛盾。 这符合辩证法的矛盾观，对立（相反观点）统一（同时认可）。 所以无论是对事对人还是对自我，都要坚持“有所执有所不执”的原则。 虽然不知所以迷糊茫然，但能因此具体问题具体分析不迷信不盲从，智慧由此而生。 |
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万法皆空，因果不空。这前面是出世间法，后面是世间法。众善奉行，众恶莫做，自净其意，是诸佛教。这前两句是世间法，后两句是出世间法。万法就是因果，不空与空是一不是二。所有人都在造业，造业就是在种因得果，关键看你造什么业，种善得善，种恶得恶，善报消完回恶道，恶报消完回善道。学佛是种善业不求回报。佛是智慧圆满，福德圆满。因果有可以观察得到的，有观察不到的，物质层面容易察觉，精神方面则不易察觉。因果的第一因本来就有，空与有是一不是二，悟和迷也是一不是二，这是不二法门。造佛业得佛果。 |
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要是能够彻底断除妄想、分别、执着才能成佛，你只有一思考就迷了，迷在所有的概念世界之中，这个宇宙就是各种阴和阳组成的概念，当你把想法当做真实的你就会存在于十法界之中，有了分别和执着则会轮回与六道之中，佛是大哲学家！ |
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古代文言歧义杂多，概念流变不太确定，相对不统一。逻辑性（概念的同一性）较差。很多辩论，牛头不对马嘴，对牛弹琴的情况时有发生。 儒学有很多好的思想认识值得称道。 社会主义核心价值观里就有许多儒家主张，如仁爱友善，和谐之道等等。 但儒学的过时性也是很明显的。 就辩证法主张来说，老子说“反话”，佛祖讲“空无”，儒家道“中庸”。 老子看到对立统一，却极力强调与众不同的反向观点。 儒家也受易经辩证思想影响，但它看到对立统一的思想，强调执两用中的中庸思想。 中庸，不是简单理解的适度平衡，过犹不及。而是，辩证法思想最好表述。 不像老子那样矫枉过正走“极端”，正话反着说启人反思。 比如，人人都知道的刚克柔，强胜弱，力大胜力小等等， 老子却要与众不同反着说理，什么以柔克刚，以弱胜强，等等， 刚克柔，强胜弱，地球人都知道的理，老子他老人家能不知道吗。 可他老人家偏偏反着说启人反思，从而避免非此即彼的两极思维。 所以，大道是对立统一的辩证哲理， 至于如何表述这一大道理，各家就用不同的文字概念、语法体系来揭示、诠释、解释…… |
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佛家思想虽然也算辩证，禅修悟本，探究生命本质，但好像没有达到全面主张矛盾，“对立统一”的辩证思维境界。 佛法对缓解人的心中烦恼与苦闷，个人修行，心灵成长是有作用的。只是其所谓的禅修之法，过于神秘化，又不愿讲科学。 |
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道高一尺魔高一丈，魔高一尺道又高一丈。有魔必有“道”，魔灭“道”生魔。就是说：外魔既灭，心魔又生。 |
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