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[哲学]自己成为观察者 |
作者:鬼鬼欧巴思密达 |
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我可以做到不带有任何偏见的审视别人,是一种不带有任何偏见与评价,只是做到单独观察,而却很难观察自己,就像一面镜子,为什么我难以做到观察自己的本来面目,我想通过我通过以一个观察者的视角观察自己本身的行为进行观察,对于我来说为什么很难做到。 |
“我”即观察者本身观察我,我该如何找到这面“镜子”这面“镜子”可以反应出我们的本来面目 |
观察别人就够了,人其实差不多 |
观察者本来就可以不带任何偏见,依然可以不用一元论来解释,而是通过二元论或者多元论与发展的眼光来解释。 也就是建立模型,如果现实中偏离了,那么很明显就需要修订模型。往另一个方面靠拢一下。 然后你最终就会发现,这个等于是两头夹着来,最后就得到了相对客观的主观认识。 绝对客观这个是达不到的,很简单的问题,总是有东西我们是理解不到的。无论对人还是对物都这样。 |
心一动,则一切皆动,都在动态中,那就找不到本来面目了。。。 |
人都是通过观察自己 来理解定义世界的 因为自己只能看到人的表象无法看到对方的思绪 |
你说 我可以做到不带有任何偏见的审视别人 这就是你对自己的一种偏见 你连不带有任何偏见的审视自己都做不到 怎么可能不带有任何偏见的审视别人呢 |
其中蕴含的逻辑是这样的 当你说 我可以做到不带有任何偏见的审视别人 的时候 你就对 带有任何偏见审视别人的人 产生了一种否定 而这种否定是不合理的消极的 这种否定 就是你的偏见 你能明白这个道理么 |
镜子里就是你的本来面目,你难以观察,是因为你有偏见。 |
要观察审视自己就得先确定出某些是非标准,然后再加以相应的评判,再结合去评判别人,也就可以做到知己知彼,不断调整自己的行为,以提高处事的功效。 |
镜子自己照镜子会看到什么 一层一层,什么也看不明白 |
那你是真的NB |
什么年代了 你还形而上学呢 |
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