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[哲学]如何反驳“卡拉姆宇宙论证”？[第1页] |
| 作者:干枯的水星 |
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卡拉姆宇宙论证基于三段论，首先，它的基础是“没有东西可以无中生有”。 论证过程： 1.任何存在的事物必有起因。 2.宇宙是存在的。 3.因而宇宙必有其存在的起因。 因为上帝是第一因，所以这段论证是为了证明上帝存在。 |
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另外，为了加强论证，又有补充的三段论。 2.1基于实际无限的不存在性。 论证过程： 2.11 实际的无限是不存在 2.12 事件在时间上的无限倒退是实际的无际。 2.13 综上所述，事件的无限倒退是不存在的。 |
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这个基础就错了，没法谈 |
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为什么要反驳？ |
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那中华的混沌世界与西方的上帝是个什么关系呢？ |
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这个思考 很有点意思 。 |
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没法反驳，因为这个论证符合逻辑。 |
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世界始于有，因为有的变化而产生了时间，没有无中生有，也不会有中生无，世界就在那里，关上帝什么事？ |
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实际让逻辑再严谨一些可以改为，除了造物主外，没有东西可以凭空产生或者凭空消失 |
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1楼的123可以认为对。但是与上帝无关，从这三个不能推导出上帝是第一因。 2楼的三个论证就不成立了。 |
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首先大前提就有问题 上帝是第一因，这个必须证实 这个过程只能论证第一因存在，不能论证上帝存在 |
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什么是上帝？ |
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自相矛盾，上帝为什么就是第一因了？ |
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看看 |
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首先你的标题就错了。这是经典宇宙论证而非卡拉姆宇宙论证。经典宇宙论证对有神论主张上帝作为第一因是不利的，因为你同样可以把上帝代入论证中： 1.任何存在的事物必有起因。 2.上帝是存在的。 3.因而上帝必有其存在的起因。 卡拉姆宇宙论证就是对经典宇宙论证的修正。它其实是这样子： 1.任何开始存在的事物必有起因。 2.宇宙的存在是有开始的。 3.因而宇宙的存在必有起因。 因为上帝被定义为无始无终存在的实体，所以不受这个论证的影响。 卡拉姆宇宙论证在形式上是有效的三段论，但这一论证并不可靠，因为你需要证明两个前提都是正确的。首先，你凭什么认为任何开始存在的事物必有起因？你只能用归纳推理的方式来推断。归纳推理的有效性是有限的，你不可能保证其适用于一切事物。然后，你凭什么认为宇宙有开始？根据大爆炸说，人类目前所在的局部宇宙是有开始的，但这不代表宇宙作为一个整体也有开始。最后，即便卡拉姆宇宙论证是可靠的，这也只能证明宇宙的存在有一个原因，并不能证明这个原因本身没有别的原因（即作为第一因），更不能证明这个原因就是某个宗教的上帝。 |
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