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[哲学]杂谈[第1页] |
作者:这里取名难 |
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一、人不为己,天诛地灭 人生为己,天经地义;人不为己,天诛地灭。 古有云:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。所谓无利不起早,无论圣贤凡,人的一切活动,都为一个利字,且追求利益最大化,这是人与生俱来的本能,无可厚非且当受尊重,不过,在逐利的同时,最好别忘记祖训:君子爱财,取之有道。 “无论何事,你希望人怎样待你,你就怎样待人”。 这就是无字真经的具体内容,就是那立定在天,也自在人心的公道。通俗地说,就是凡事将心比心换位思考,无论作何营生,只有符合这天地法则,才能全然阳光并通达无碍,从而基业长青,坦荡获取各样不朽利益,否则,天道难欺,久走夜路必撞鬼,轻则加倍散财,重则丢失性命,即便有命挣也没命花,正所谓:君子乐得做君子,小人冤枉做小人。 “神爱世人”,老天及其众使者的训诲都只是为了给世人指明那条纯绿色通道。德国智者费尔巴哈有说:“人活着的第一要务就是要使自己幸福”,这与至尊的天道不谋而合,所以,唯一正确的人生观应该是:好好爱自己,理智爱自己! |
二、论公道 要公道,打颠倒。其实就是将心比心换位思考,其目的是为追求一种公平。 公道自在人心,讲公道,是人类独有的特征。 其他生物都没有公道的概念,它们只认实力,也只知道弱肉强食。人若只认权钱拳,就与畜类无异了。 众所周知,尊重法律,可确保自己不惹官司。但未必能保不惹民间麻烦。 据上帝、诸佛及祖先的启示,尊重公道,可确保自己不惹任何大小麻烦,从而可以畅行天下,正所谓,仁者无敌,当然,这是我们凭理性也能探到的事实。另外,还有人类智慧之外的好处,就是逢凶化吉、遇难呈祥,有效规避病、灾、祸之玄妙。 所以,聪明人自会甘心乐意遵循公道。 |
三、论善恶 老天说:“你们要洗濯,自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶,学习行善”。 诸佛说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意。 祖先说:莫以恶小而为之,莫以善小而不为。 显然,都在警告世人要弃恶从善,因为这是趋利避害的基本因素,但何为善何为恶,从来没有一个绝对分辨标准,以致世人无所适从或自定义,然后,尽管行了许多的善,同样经历无常。 据《圣经》启示,老天爷的终极目标是四海兄弟和睦同居;而人类心底的愿望是能安居乐业,显然,人与神的愿景完全一致,都期望天下太平,所以,善恶的绝对标准应该是: 凡有利于和谐的事皆为善,为善者必得人神共助; 凡不利于和谐的事都为恶,为恶者必招人神共愤,即使能躲过人间法律的制裁,总漏不过恢恢天网的谴责。 照公道行事,就肯定利于和平,至少无可指摘;违背公道,就很可能起分争。所以说,行公道就是善是义;违背公道就是恶是罪。 种瓜得瓜,种豆得豆是亘古不变的自然法则,因此,善因必结善果,恶因必结恶果,善恶终有报,只争早来与迟到。 所以说,公道,就是善与恶的分水岭,是趋利避害的绝对法则。而公道就在自己的心版上,所以古有:以心自照知吉凶。 |
放屁,人不为己天诛地灭根本不是这样理解的。 你主子想要让这体系的每个人孤立而不能联合,所以牵强附会故意鼓噪出这么个理念, 呼吁大家回头是岸,脱离这个体系的语言环境吧 |
什么玩意,不学无术一本正经还写出文章来了,要点脸吗还? |
要我说,你们这些“五角”,应该多多接触外面的世界,不要用那固有老朽的思维体系在这个局域网内误人子弟。 你和你的主子,在这个世界没有任何竞争力,没有任何一丁点的魅力可言 这是事实,大家逐渐会认清真相,向文明世界投怀送抱, 而你们,一定会成为这个世界文明的孤岛。 |
为是修为的意思 |
这不是问题 问题是打着天下为公的旗号谋一己之私 |
我给你翻译。 人不修身端正品行,那么天地会不容 |
人不为己天诛地灭的为是有所为有所不为的为吧. |
主观为己与结果为己是两回事,人与人之间的为己都不会相互严重冲突是为己的底线。 |
看看 |
什么不要这 不要那 要它们上西天! |
什么鬼?所以我才对所谓的中哲不感冒。连基本概念都还没搞清楚就给人“谆谆教导”了。 |
从一个偏执走向另一个偏执,不带思考的善后面往往是疯狂又偏激的恶。 |
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