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[哲学]马哲的命门到底在哪?[第1页] |
作者:牛头山张麻子 |
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很少有人对马克思是个哲学家服气。 抛却被当作政治工具而断章取义的原因外,其本身的致命错误就是: 抛弃了所继承的黑格尔思想中的 绝对精神 ,而只采用其论证。 于是有了唯物主义,然后怼莫须有的唯心主义。为啥啊? 老百姓蠢呗 黑格尔,无论你喜不喜欢,都的认可他是个绝对的大师。 康德,无论你喜不喜欢,都得接受他得洗礼。 |
中国的思想统治还是有封建社会的特征。 比如 某某某思想,再某某理论 这事总有个尽头啊。。。 当下就是了,再说下去,没人信服了啊。。。 连自己都感觉虚得慌 |
所以常见吧友有见解地说:你们都TM滴是物吗? 所言极是啊。 王阳明应该出来平衡下这个物欲横流的时代的思想了 |
在于无神论 |
精神意识本身就是更高层次的物质表现形式,唯物主义还站得住脚吗?强迫别人信仰某一主义的行为本身就是不道德的。 |
马克思不是神,站在今天的角度看过去的帝王,都有不当的言行。在马克思那个条件背景下,能有这样的理论就是了不起。 |
都是建立在空想上的假说,有什么真不真的,实践好了就是真,不好实现就是假咯~ |
主观能动性啊,这是嘛玩意?主观是啥,怎么个动法? 当然,这个没见人去反驳 |
人为忽略了灵魂道德的建设,社会流弊深远。 |
马克思不清楚,但从《反杜林论》中发现恩格斯这人实在不怎么样———从头到尾都是对除马克思以外哲学家(无论唯心还是唯物)的人身攻击(主要集中在已故哲学家的身上),有些光芒万丈的思想(如叔本华思想),被他一句话说得一文不值。 以此来看,马克思怎样,大概也跳不出恩格斯的范围。 |
说道莫须有,形而上学更是莫须有,究竟啥是形而上学根本没有一句解释,总之反对它就对了 |
马克思当然是哲学家,只是应该归于政治哲学领域,其他的他也在仅仅带过一笔而已 |
实践,任何一个思想的命门都必须过实践这条关。而且现实实践需求一直在变,这就需要这门思想不断的完善。 |
我觉得马哲挺对的啊,你们说错哪了? |
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