[哲学] 人与动物的根本区别是什么？人与人的根本区别是什么？[第1页]

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[哲学]人与动物的根本区别是什么？人与人的根本区别是什么？[第1页]

作者:海螺星云

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人与动物的根本区别是：人有信仰，而动物没有。
信仰是什么？信仰就是人们所信奉的自觉（自己认为）绝对正确的信念，是人们对客观世界的自觉（自己认为）最现实最根本的看法和理念，是一种根深蒂固的极其强烈的意识。这种意识，是人们能正常思考和计算的根本依据，也是人们能正常处理各种事件的依据，所以，信仰就是人的灵魂。信仰来自人们的实践，是一个人从小到大，通过实践慢慢建立起来的根深蒂固的强烈的根本的意识。虽然这些根本的意识有时候不被人们所发觉，但是这些根本的意识却会默默地影响着人们的一切言行举止。所以，信仰来自于人们的实践，又会反过来指导人们的实践，并通过将人类的欲望转变为感性（合情）和理性（合理）的需求，从而支配着人的行为。比如说：动物在排便的时候都是随地大小便的，这就是动物的非感性（不合情）和非理性（不合理）的欲望，这也说明，动物没有信仰。但是人就不同了，因为人有荣辱观（这也是人的一种信仰）。所以，在荣辱观的引导下，人的原有的非感性和非理性的随地大小便的欲望被转变为了感性和理性的需求——去找厕所方便，而不会随地大小便。再比如，动物都是茹毛饮血的，这就是动物的非感性和非理性的欲望，同时也说明，动物没有信仰。但是，当人们都意识到，煮熟了的食物更营养美味后，这种意识便成为了人的一种信仰，所以，人们的原本的茹毛饮血的非感性和非理性的食欲在这种信仰的引导下，转变为感性和理性的需求——吃饭总要煮熟了吃，还要分一日三餐。动物都是随地随便性交的，这就是动物的非感性和非理性的原始欲望；然而人就不同了，人只会和自己的配偶同房，而且是在私密的地方，这就是人的感性和理性的需求……等等。所以，动物的原始欲望都是非理性和非感性的，而人的各种需求是感性和理性的。所以，这些都说明，动物没有和人一样的信仰。人是有信仰的，而且人们的欲望在信仰的引导下转变为感性和理性的需求。而动物没有信仰，所以动物的欲望无法转变为感性和理性的需求，这就是人与动物的根本区别。
所以，信仰对人类的支配机制是：首先，信仰会把人类的各种欲望转变成人类的感性和理性的需求，然后，人的这种感性和理性的需求就会支配人的行为。
在人类还没有进化成人的时候，或者，在人类还是刚出生的婴儿的时候，人类和动物是没有区别的，因为此时的人类和动物都是在原始的欲望（欲望是生命体的一种基本的本能）的驱使下活动。而这些活动在表面上看起来都是自私的，但是这些活动的实质是人和动物的本能的反应，所以，此时，人和动物都是无所谓自私无所谓无私的，它们都是无善无恶，无情无理，无对无错的……比如，狮子吃羊，就不能说狮子是自私的邪恶的错误的，因为狮子生来只能吃羊等动物，这是天生的，狮子吃羊这种活动，是狮子在原始欲望（欲望是生命体的一种基本的本能）的驱使下的本能反应。否则，狮子只能饿死。而本能是无所谓自私无所谓无私的，也是无对无错无善无恶的……所以，人之初（人之初包括两方面，一方面是指人类还是动物的时候，另一方面是指人还是婴儿的时候。），性本无善无恶，无对无错，无所谓自私无所谓无私……因为在人之初，人类的活动完全是人在原始欲望的驱使下的活动，这种活动完全是人的本能反应。
人与人的根本区别就是：有的人以自私为信仰，即有的人自私；有的人以无私为信仰，即有的人无私。
当然，第一段文字所举的人们的这些信仰都是次要的信仰，人们的这些需求都是人类的次要的需求。而人们对自私和无私的根深蒂固的强烈的看法和意识，就是人们的最根本的信仰，而人类的欲望在人类的最根本的信仰的引导下转变为最根本的感性和理性的需求。而且，只有人类的最根本的信仰才会引导着人类的各种欲望转变为最根本的感性和理性的需求，而人类的最根本的感性和理性的需求支配着人类的一切行为，尽管在某些时候，人类的最根本的信仰（自私或无私）并不会被自己所察觉。同时，以自私或无私为根本的信仰，决定着人与人的最根本的区别：有的人信奉以自私为根本的信仰，那么这样的人就是自私的人；有的人信奉以无私为根本的信仰，那么这样的人就是无私的人。即自私与无私就是人与人的最根本的区别。
在原始社会末期，剩余财富的出现，使人们逐渐有了这样一种意识：只要自己占有更多的财富和权力，就能让自己和后代更幸福。而人的占有欲望在这种意识的引导下转变为感性和理性的需求——排他性地占有财富和权力，而这种排他性地占有财富和权力的行为就是一种自私的行为，所以我称这种意识为自私的意识，是一种以自私为根本的意识。随着人们不断的实践，人们更加确信这种意识是绝对正确的，于是，随着人们的实践的不断深入，这种自私的意识逐渐变成人们的根深蒂固的强烈的自私的信仰，而人类的欲望在这种以自私为根本的信仰的引导下转变为感性和理性的需求并支配着人们的一切行为，而这种信仰就是以自私为根本的信仰。随着人类自私的信仰的建立，人类的各种欲望在以自私为根本的信仰的引导下，转变为最根本的感性和理性的需求，然而，人们对于自己的最根本的感性和理性的需求的满足并没有使人们获得幸福，因为这些最根本的感性和理性的需求都是畸形的，非正常的。
比如说，当别人过的比自己好的时候，自己就会眼红，而人的眼一红，那么心就黑了，心一黑，什么邪恶都来了，这就是人们的畸形的感性（不正常的情）和畸形的理性（不正常的理）。还有，当别人过的没自己好的时候，或者别人遇到不幸的时候，自己就会庆兴，自己就会产生优越感，并把别人的不幸当作茶余饭后的谈资，而人也变的冷漠，这也说明了人的这种感性和理性是畸形的，不正常的。所以，以上这些都说明了这些人的感性和理性都是畸形的。还有，在私有制社会里，人们需要依靠竞争的推动，才会去被动地劳动，这也是人的畸形的感性和理性的需求。因为，在私有制社会里，竞争是无情且残酷的。于是，只要人们有机会，那么每一个竞争者都会进行恶性竞争。随着私有制社会的不断发展，人们之间的竞争也日趋白热化，所以，每个人都面临着巨大的压力，因此，人们的生活质量也随着压力的增大而逐渐下降，幸福感也在逐渐消失，而痛苦感却变的越来越大。也就是说，在私有制社会里，人们竞争成功的喜悦和幸福，是建立在别人的失败者的痛苦之上的。所以，这种喜悦和幸福是不会长久的，俗话说得好，人在道上混，迟早是要还的，这样的人，中午没事，早晚有事。比如说，在资本主义社会里，虽然总统一届只能有一个人当，但是这个人必须是竞争成功的那一个人当，而其他所有的人都会成为炮灰，而成为炮灰是一件令人痛苦的事，正所谓，一将功成万骨枯。但是，在共产主义社会里，虽然总统一届也只能一个人当，但是，在共产主义社会里，不是因为当总统的人竞争取胜才当的总统，而是因为这个当总统的人最适合当总统，所以，人民才推举这个人当总统。而且，在共产主义社会里，所有人的感性和理性的需求都能得到同样的满足。所以，在共产主义社会里，没有人是痛苦的，而且所有人都是同样幸福的。因此，也就不存在炮灰了。当然，还有很多例子，足以说明，在私有制社会里，人们的感性和理性都是畸形的，不正常的，所以人们的需求也就变成了畸形的非正常的需求。
再比如，私有制社会下的弱肉强食的丛林法则，则更加充分说明私有制社会里的人们的感性和理性也是畸形的不正常的。而人们对这种畸形的非正常的感性和理性的需求的满足，不仅不能让人获得幸福，还让所有的自私的人都变成了畸形的不正常的人——没有精神病性症状的疯子。
因此，以自私为根本的信仰，使人类拥有了这种畸形的不正常的感性和理性的需求，而人类因此也变得越发的有意的自私，无情，贪婪，残忍，冷酷……以至于，动物都比人类强百倍千倍。所以说，以自私为根本的信仰是退化的信仰，是堕落的信仰，是低级的信仰。因为这种低级的信仰直接将人类的各种欲望转变为一己私欲，而这种一己私欲，就像无底深渊，永远也填不满。而人们为了满足自己的一己私欲，互相坑蒙拐骗，尔虞我诈，互相伤害，无恶不作……而人们也因此遭受着各种各样的越来越严重的人祸和痛苦。所以说，以自私为根本的信仰是万恶之源，也是痛苦之源，也是一切人祸之源。所以说，以自私为根本的信仰是退化了的，堕落的，低级的信仰。而在这种以自私为根本的信仰的引导下生活的人们，还不如在本能的欲望的驱使下生存的动物，也就是说，在私有制社会里，禽兽不如的人是大有人在的。
所以，人类要想要真正的幸福，必须抛弃以自私为根本的信仰，信奉以无私为根本的最高级信仰——共产主义信仰。当所有人都信奉以无私为根本的最高级的共产主义信仰的时候，标志着人类的信仰进化为真正的绝对正确的最高级信仰，而人也会成为真正意义上的人，并在根本上区别于以自私为根本信仰的自私的人。因为，人类的各种欲望只有在以无私为根本的共产主义信仰的引导下，才能真正的转变为正常的感性和理性的需求，而人们只有对这种正常的感性和理性的需求的满足，才能让人获得并体验到真正的幸福。比如，在共产主义社会，人们对财富的需求都能通过三种分配方式（下文有解释）获得同样的满足，因此，人们过的日子都是一样好，所以，就不存在谁过得好谁过得孬这么一说，所以，人们就不会互相眼红，而人们的眼都不红了，心也就不黑了，心不黑了，邪恶就消失了，这就是人与人的根本区别。在共产主义社会里，当别人遇到不幸的时候，人们只会难过，不会庆兴，不会有优越感，更不会冷漠，因为这些人是自己的同志，是志同道合的人，也是自己的知己，和自己有着相同信仰和灵魂，这就是人与人的根本区别。在共产主义社会里，人们之间没有竞争（竞争主要指：商业竞争，政治斗争，军事战争），所有人的幸福都是建立在劳动之上的，这就是人与人的根本区别。在共产主义社会里，虽然不存在竞争，但是人们对幸福生活的不断追求，推动着社会不断地向前发展，以上就是人们的正常的感性和理性的需求。在共产主义社会里，弱肉强食的丛林法则被彻底的淘汰掉，而人们的畸形的不正常的感性和理性也会彻底的回归正常，这就是人与人的根本区别。所以，只有以无私为根本的高级信仰——共产主义信仰，才是人类的最高级的信仰。也只有以无私为根本的高级信仰才能把人类的各种欲望转变为正常的感性和理性的需求。因此，人们只有在这种正常的感性和理性的需求的驱使下，才能过上真正的正常的幸福的生活，并成为真正的善良的人和真正正常的人，即无私乃百善之先。
所以，在共产主义社会里，人们的需求是真正的正常的感性和理性的，而人们对这种正常的感性和理性的需求的不断满足，让人们不断地获得并体验到愉悦的感觉——真正的幸福，而人们对这种真正的幸福的不断追求，促进着人类社会不断向前发展。
但是，无私的人们只对无私的人无私，而且不图名不图利，这也是人类的一种正常的感性和理性的表现。而无私的人们对自私的人也是自私的，正所谓无私的朋友来了有好酒，自私的敌人来了有猎枪，这也是人类的一种正常的感性和理性的表现。所以，无私的人就是善良的人，自私的人就是坏蛋。
什么样的人是无私的人？以无私为信仰的人就是无私的人，这样的人都是善良的人。但是，我们不仅要以无私为信仰，还必须要明白，对自私的人也一定要自私，那么这样的人，不仅是无私的人，还是有智慧的人，我们把这样的人称为好人。所以，善良的人和有智慧的人（好人）都是无私的人，而我们，就是要对无私的人（包括善良的人和智慧的人）无私，同时，要对善良的人加以引导，让他们变成好人，而且，我们对善良的人和智慧的好人无私，对自私的人自私，那么我们也就是智慧的无私的人——好人。而拥有共产主义信仰的人就是真正的无私的人，也是真正的有智慧的人——好人。好人面对强者，用的是智慧；好人面对弱者用的是同情。对无私的人无私，就是扬善；对自私的人自私，就是惩恶；所以，好人就是用智慧惩恶扬善的人。
什么样的人是自私的人？只顾自己的利益，不管他人死活的人，粗糙利己和精致利己的人，就是自私的人。因此，只顾自己的利益，不管他人死活，以及粗糙利己和精致利己都是一种低级的自私，粗糙和精致利己之所以是低级的自私，是因为，粗糙和精致利己给自己带来幸福的同时，会有副作用。比如：一个卖菜的，为了菜能保存更长时间，为了能多赚钱，他就会往菜上喷洒防腐剂，这就是粗糙和精致利己的副作用。而且随着社会的发展，这种副作用会越来越大，正作用反而会越来越少。而无私的人，就绝对不会往菜上喷洒防腐剂，也就是说，这种无私就没有副作用。

人们的信仰，是人们能正常思考和计算的根本依据，也是人们能正常处理各种事件的根本依据，所以，信仰就是人的灵魂。因此，只要一个人能正常思考和计算，能正常处理各种事件，那么这个人就一定有信仰。
当然了，人们之所以无私，也是有目的的，就是为了自己的正常的感性和理性的需求获得满足。所以说，人的这种无私也是一种自私，只不过，这种自私比粗糙和精致利己的低级的自私更高一层次，是一种更高级的自私。而且，这种高级的自私不会给人带来副作用，只会给人带来正作用，这就是高级自私的高级之处。
因此，人类应该选择自私为自己的信仰，还是选择无私为自己的信仰，是人类所面临的最根本的抉择，也是人类所面临的最基本的哲学问题。当然，有一点是肯定的，那就是：如果人类就这么一直自私下去，那么最终，人类必将自我毁灭！

哪位朋友能给指点一下？

一个人的自私与否，关键还是一个自我境界的问题。“自我”本质上是我们通过自身经验的阅读而觉悟的“心灵”，而我们只是生活在“自我意识”之中而已。自我意识所认知的本体大小，决定了自我意识的境界大小。

你没明白我的意思，我只是深刻揭露自私的弊端，深刻分析了无私的优越性，然后通过对比得出，无私对人类更适合。

绝对的无私会导致内在绝对的自私，内在绝对的自私会导致外在绝对的无私，两者之间关系是相对的。
而维持相对稳定状态的中庸思想古人早己有之。

比喻说某种无私，看起来大公无私，当你回头会发现，最根本性的东西没有一样是你的，你只有随时被剥夺的使用权

极端套路大的圈子叫无私，极端小的套路圈子叫自私

要在机会主义和涩晦主义中找到平衡

有朋友在吗？

人类有复杂的大脑。其他和普通动物没啥区别

人与动物的根本区别是理性与非理性，人与人的根本区别是被情感奴役的相对程度。

楼主说信仰是人们通过实践慢慢建立起来的根深蒂固的根本意识。那么在此之前的人类该如何与动物区分？

没有区别，你智商高点是因为外星人以前点化的改写的dna是你的，它们也可以点化狗与猫，一样的