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[哲学]除了当下，其它的时间在哪？[第1页] |
| 作者:随心所煜888 |
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除了当下，其它的时间在哪？其实绝大多数人都是时间的囚徒而已。 |
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时间到底是什么？时间只是我们认识世界的一个工具而已。时间是意义是什么？时间的意义在于它的深度，而不是广度。我们在有限的时间内可以“广泛”的观察“很多”事物，但如果没有对其“深入”的理解，再怎样观察也是无济于事。几乎每个人都带着“遗憾”离开这个世界，所谓遗憾到底是啥？ |
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为啥所有人都想长命百岁？因为所有人都觉得还没活够，自己还没有对这个世界进行足够的观察、体验和感受。而真正的观察是通过外在“广度”的观察为基础，进行内在深度的探索。到底是谁没活够？是内在没活够。而内在分明是厌烦了很多外在的“单调”、“一成不变”，却又“不思进取”，希望有更多更大的“外力”帮助自己。这可能吗？ |
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欲望到底是什么？其实就是对外在的一个期望而已，这个期望得不到满足，内在就会痛苦，满足了会有短暂的“快乐”，马上又会陷入无聊的状态，然后再产生新的对外在的期望，再痛苦、再无聊。。。总有一个期望无法被满足，那么就陷入无尽的痛苦。。。 |
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外在的运作与内在的关系是什么？本质上来讲，我们可以控外在的运作吗？想要完全控制外在的运作，几乎没有任何可能性，因为我们本身就是自然的一部分。如果把自然比作大海，我们身为大海中的一个分子，却想要对大海进行改变，道理是一样的。我们可以观察、体验和感受，我们所谓的创造，不过是自己内在的一些想法罢了，内在为外在赋予意义，才有了所谓的意义。除了当下，其它的时间到底在哪呢？ |
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佛说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已去，去者不留;未来未到，何必妄想？说有现在，现在不住。唯有安住当下，把握眼前，才能过好每一天。每一天都过好了，人生也就过好了。 |
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时间是虚的，活着就有时间 |
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时间就是运动，本无时间，只有运动 |
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有两种不同的存在观。一是孤立存在观，某存在可以与其它对象没有关系的存在着；二存在即是一种作用关系过程，说存在必然是两个或更多对象相互作用，而不会只有某一对象独自存在的情况。一个没有任何作用的东西，如何能判断其是否存在？其存在和不存在又有什么区别？在孤立存在观下无法自恰的描述存在和对存在的认知，二者之间是什么关系，所以无法说清存在是什么。 存在作为一个作用关系过程，有持续性，不能是零时长，零时长就是不存在。这里时间的观念就出现了，时间就是对作用过程持续性的度量和描述。人们将各种作用关系过程置于一个统一的体系中来观测和描述，这就是绝对世界观。 绝对世界观中，世界是统一的，所以也是唯一的。并进一步由此建立出整体与部分、相同与同一、连续与始终、过去、现在与未来等判断。 |
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对象间的作用关系会因为任意小的作用而改变吗？如果是，那么意味着某存在是极其不稳定的，以至于根本无法被观测到。如果不是，那么不会产生改变又如何能说是有作用呢？所以，作用关系总是一种变化中的不变。变化中的不变，最简单直观的观测表现形式就是：波。在小尺度上的周期性变化，而在更大尺度上则保持不变，这也是确定与实在的所在。空间、物质和物质的运动则是更复杂的观测表现形式。质量与惯性都是作用关系过程性的表现。 作用过程和关系是能量累积和释放效应的结果。空间和物质都只是能量累积和释放效应周期性变化的表现形式。空间是只表现出能量释放的部分，所以空间只表现出场的性质，而没有不同空间特性的区别。物质则是能量累积和释放效应周期性变化的表现，所以有不同的物质特性形式。 |
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智能系统不同于非智能机械系统，在于智能是一种有目的的活动。为了实现目的，系统需要感知环境变化，并对未来做出预见，进而预设系统的反应机制，来实现目的。为了预见和预设，系统依据作用关系的状态变化来划分出了对象、过去和现在，并归结规律和因果。过去是记忆，是存在过，而现在就是存在着，未来则是所做出的预见。所以说，世界的存在只有“现在”。 要预见和预设，就需要有信息和知识。但是，作用过程无法被直接认知，需要感官先将作用过程归结为状态，然后大脑才能通过连续状态来认知过程。如果没有限制，过程可以划分为无限多的状态，认知就不会具有确定性，所以说确定性只是局限性的投影。将过程归结为状态，通过连续状态来认知作用过程和关系，这就是主观的起源，也是错误和虚假的源头。而只有正确的状态划分和归结才能有效的预见未来，这就是客观与真实的所在。 |
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绝大多数人是时间的囚徒？为什么不是所有人都是时间的囚徒呢？谁在时间之外？ |
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那么如果认为时间在我们之内，时间不就是我们的玩物了吗？ |
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活好当下，决定未来。不要想那么多。 |
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