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[哲学]很显然，佛的智慧也并未到家[第1页] |
| 作者:孤龙跨世纪 |
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佛反对存在一个高高在上的万能主宰，那么很有问题，即是万能主宰，又怎可能被否定？你否定它不也是它让你否定的吗？ 所以佛的智慧也并未达到终极层次，佛若真有智慧，就不会自以为是的去否定那种高高在上的主宰，不会把一切都归结为自作自受 |
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佛若真有智慧，就不该把那个高高在上的主宰给否定，自以为是的把一切都归结为自作自受，因为这也是那种万能的主宰制造的规则，它主宰了你，一切都是它设计，让你以自作自受的方式自取灭亡 |
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山前流明 |
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世间安得到家法，负了如来又负卿。 说完美无法企及，算不算否定了它。说要追求真理，算不算肯定了它。 应做如是观。 |
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佛教的思想你搞清楚没有 |
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佛苦口婆心告诉你教导你，这一切都是你自作自受，以此来劝你放下执念，但是你却没有办法去相信他，因为你否定不了那种万能的存在，你自作自受也是它让你自作自受，那么，你还能是自作自受吗？你怎么诚心悔过，怎么看破放下？ |
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楼主是什么逻辑啊。你首先得证明造物主的存在，然后才能以造物主为推导的起点。你现在是用一个不存在的造物主来否定存在的佛，有这样的道理吗。 或者可以这样反问你：你要不要先证明造物主的存在呢，如果你都不能证明，那就是可以否定了，所以为什么不能否定呢。 |
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？你确定吗？(′～`；） |
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要是真有万能主宰，这世间就不会有贫穷病苦，不会有战争掠夺，不会有很多人为了两餐当牛做马，真的万能就让人人富足，没有灾祸病苦。事实又是如何？万能主宰无能为力，因为因果都是人自己造的。佛只能宏法，帮助人改变思维，业力才会转变 |
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就是因为否定主宰存在，所以否定才得以存在和合理啊，你这不是瞎掰扯吗？ 你应该去质疑那些肯定主宰存在的人，一个全知全能的主宰，在存在形式上又如何能被你声名清楚？祂的想法岂是你这种狭隘的凡人能够明白的？这是矛盾的。 而你没说几句话就得出一个佛的思想没到家的结论。你这人思想没多少不说，首先自负过满，目中无人。 |
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你还在纠结流派个名称就落了下乘。。思想的生存改变传播是适应环境的。。因为传播存在的本质是人。。所以我个人认为所谓的道应该是世间运转发生的既定轨迹。。类似所谓命运的东西。各种学说有很多只是为了迎合当权者和传道者的某种目的所以不必纠结 |
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弱智吧？ |
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佛就懂自己，这个世界，这个宇宙，跟他没有一点关系。 |
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万能主宰，不就是神，佛，不过是换个名称，佛难道不是万能的？神不是万能的？不要被名称概念搞混了。 |
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