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[哲学]列宁物质定义的荒谬列宁本质上与马克思无关，列宁式 的社会主义[第1页] |
| 作者:SOHOHHYY |
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列宁物质定义的荒谬 列宁本质上与马克思无关，列宁式 的社会主义更和马克思无关，那不过是一个反资本主义的民族主义的资本主义过程，必然导致权力资本主义。列宁的社会主义，不过是以马克思的名义进行的一场上 帝化、基督教化的人性闹剧，最终只证明了马克思结论的无比正确：社会主义不可能在一国单独实现。社会主义，只可能是资本主义全球化后的一个全球化事件，之前是一切所谓社会主义的闹剧，都不过是闹剧而已。 当然，列宁无疑是二十世纪最伟大的人物，正因为他无比天才的误读，才使得二十世纪如此地二十世纪了，没有列宁，整个二十世纪的历史将彻底被改写，因此，列宁的伟大是不用说明的，因为列宁就是整个二十世纪世界历史的源泉。 但历史的伟大，并不能改变其思想与哲学水平的低下，这里只说相关的物质定义问题，因为现在那些所谓的唯物主义者还在继续口淫这无比幼稚的定义，然后从这个定义出发，演绎出无数语言与现实的闹剧。 列宁的物质定义如下：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 这个定义是一个典型的同语反复，因为，按照唯物主义的观点，人的感知感觉等都是物质的功能，这样，物质的定义里面，首先就隐含了一个物质的潜在前提，也就是用物质去定义物质的问题，这样的定义，无论如何都是失败的。 从欧几里德开始，最弱智的哲学家 都知道，一个理论体系中的概念系统的定义，必须有一些不被定义的原始概念，否则将必要陷入循环定义的陷阱。因此，如果唯物主义要坚持所谓的物质第一性，那 么这个物质就是不能被定义的，否则必然陷入循环定义。用人的感知感觉来定义物质，那么究竟谁是第一性的？这不明摆着承认人的感知感觉在概念上比物质要更靠 前，更本原吗？这不是自打嘴巴吗？ 好，且不说这定义的循环定义问题，就算这定义本身，也是充满矛盾。首先，什么叫我们的感觉？这世界上哪里存在着我们的感觉的玩意？感觉都是个体的，你的感觉和我的感觉不同，例如两人玩SM，显然感觉不同才能玩得起来，否则虐待的和受虐的感觉一样，那怎么玩？ 站在个体感觉的角度，那么请问： 你的感觉对于我的感觉来说是物质的吗？显然，你的感觉是一个客观实在，是我可以通过感知感觉的，它不依赖我的感觉而存在，为我的感觉所复写、摄影、反映。 也就是说，你的感觉对于我来说，完全符合列宁的所谓物质定义，然后，所有非我的感觉，也可以如此符合。因此，我们可以创造这样一个哲学范畴，就是非我的感 觉，这个哲学范畴，完全符合那所谓的物质定义，请问，这定义又定义了什么？ 因此，如果列宁的所谓定义要成 立，必须假设一种超个体的、上帝式的，所有人统一的我们的感觉的存在，这才是列宁物质定义的真正潜台词。所以，一切列宁式的社会主义闹剧就有了一个真正的 哲学基础，就是一种超个体的、上帝式的，所有人统一的我们的感觉的存在，这种存在如果被假设了，那么，所有人就该有一个统一的理想、统一的社会蓝图、统一 的革命，而为了这个所谓的理想、目标、蓝图，所有人都该统一地去牺牲、去为这个所谓的理想去卖命。对于这种理想，个体是不存在的，因为真正存在的是超个体 的、上帝式的，所有人统一的我们的感觉。 这就是所有列宁式社会主义闹剧的真正思想根源。这样，我们就不难理解文革中十亿人共同进入一个节奏、一种疯狂闹剧了。所有的根源，都在列宁的所谓物质定义中了。 好了，列宁的哲学闹剧就不说了，但这个问题很重要，“你”、“你的”名、相、妄想，这一切究竟如何去展开，不戳穿类似闹剧的荒谬，你就永远在这语言的陷阱中打转，永无出期。 那么，真正的东西在哪里？下周告诉你。 |
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呵呵 |
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给你懂完了，大伙怎么说 |
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一切定义都是戏论，因为打破砂锅问到底，都免不了同语反复。要避免这个问题，就只能指定几个无需定义（其实是无法定义）的原始概念，其他概念都由此定义，这类似于数学的公理化方法。 |
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根本原因不是这些人理论的对错，根本原因是人类对吸引法则一无所知，地球人肉身处在一个黑白对立的二元世界，人们呼唤、渴望什么吸引到的是相反的，先秦圣人早知道这一点所以他们的观点现代人读不懂，他们的潜台词：强调义务吸引到的才是权力。 同理强调统一吸引到的是其实是一个更分裂的结果。这是这个世界的能量运行的基本规律不可改变，适应了这一点顺水推舟才能百事百顺，否则会不断地遭遇困境，导致事情变得越来越糟。 |
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你在放什么狗屁 |
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什么主观唯心主义…… 难道物质不是本身存在而是幻想出来的吗？ |
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辩证法的主体是人类而不是单一的个人…… 网上随便复制来的东西也要看一下啊…… |
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列宁现象说明的是对某种主义、情怀的坚持要适度，否则会开启消耗模式，资源多的话短期不明显，时间长了则会显现，且损耗不可逆。 消耗掉人力资源、矿产资源是其次，最重要的消耗是人们的希望，人们的希望被消耗太多的话，社会就转不动了，哀大莫过心死 |
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集美，小心男德班 |
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三界唯心、万法唯识、识生万物～ |
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啥卵，把物质当作一个先验的概念可还行你还能再反智一点吗 |
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字太多，不看 |
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liening说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依 赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”，前面的“物质是标志客观实在的哲学范畴”是物质的定义，而后面的文字则是解释物质的“客观实在性”以及这种客观实在和感觉到关系，你错误地混淆了两者 其次，你所谓你的感觉他的感觉什么的，不是感觉客观存在，而是产生感觉，或者说是感觉依赖的那个事物是客观存在的，也就是人们的大脑，这本质上是物质客观存在，liening的定义没有问题，而你是忽略了感觉是否能够独立存在这个重要命题，直接把物质用感觉来代替，这种用wx主义的方式来解释ww主义，只会出洋相 |
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