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[哲学]一个普世性的新“宗教”或将出现 |
作者:收拾好厨房 |
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说它是“宗教”,是因为该理论体系承认神的存在。承认人的灵魂的存在。 说它新,第一是因为它对神和灵魂的新的解释,神不再是绝对全能的,神和灵魂都是有物质和能量基础的生命体。 说它具有普世性,是因为它不要求一定要敬拜某个神或加入某个教,甚至不一定要相信神的存在。 由于认为神不是绝对超自然的力量,所以它与唯物主义和自认科学可以相容。 对于生命的起源,它主张宇宙中最早的生命源于进化,但地球生命的发展有外来更高级生命的干预。 关于人的灵魂,它承认转世轮回的存在,灵魂在轮回中得以进化,人格得以塑造和完善。 判断一个宗教是否走对了方向,关键是看它是否能够促进人的灵魂进化以趋于完满。 关于灵魂的最终归宿,它认为天堂不过是灵体生命良好的生存空间和生存状态。人能否进入天堂,关键在于他的人格是否进化到了较为完满的状态,而不在于他是否敬拜某个神或信某个宗教。人格完满的无神论者一样可以进天堂。 它提出了一个完满人格的大致标准。 它与儒学的观念颇为相似,但儒学不讲生前死后(未知生焉知死),但它讲的非常清楚。 这个理论体系已经出现,是什么你自己去找吧。 |
这个思想就出现在《揭秘灵界生命:神秘现象探索》这本书里。 |
简单说,就是把宗教理念世俗化,融入生活里,具体行为里,思想逻辑里嘛。 这一点,儒家、禅宗、庄子已经用得炉火纯青了。当然,伊斯兰教的处事方法也可以一试,不过它有自身的局限性。 |
这样的神也是站不住脚的。 |
回复收拾好厨房:你所谓的“新”其实不新,有些宗教早就是这样了。 |
有缺陷的必然毀滅 ,祇有無菌才能不腐,祇有聖洁的人才能永生 |
物是有限概念,科学受制于人的自身有限,而神是无限的,因此神不可能被取代 |
其实那么麻烦,其实宗教的本质就是教育。其实是上帝是全知全能的,这句话的意思等效到儒家体系内,应该是满招损,谦受益。只是西方共情,由上至下(上帝只是一个参照物),让你感知自身的局限。儒家是共理,以站在和你相近的角度阐述规律。 |
明白意思了 |
神是无限的?谁规定的? |
似乎很不错 |
不做无意义的事 |
最新的宗教应该是万教归一,万法归一,宗教科学哲学融合一体。万法殊途同归,始于太极归于太极,这就是多元文化大融合,可称为归元复本太一文化。 |
估计昙花一现都不成 |
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