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[心理学][第1页]

作者:赵学渊

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大家好，很开心能借助这个平台和大家进行思想交流。我这边有几大学说体系：止莫学、心脑身三体学说、心灵力学、球文化、共融学、物微学等！！！它们各自有完整的思想体系、思维结构，也有全新的语言表达。我将陆续把这些学说呈现给大家，希望大家能够喜欢，也敬请大家多多指教！！！首先给大家介绍的是心脑身三体学说！！！

作品独创性
    人类历史几千年，也没弄清自己，中国古代的身心学说较为片面，因为古人对身心的探索没把脑考虑进去。人是应该分为三体的：心体、脑体、身体，心中有目标，脑中去规划，身体采取行动。所以研究人这三者因素都要有，三者是统一的，不可分割。因为古人对脑太不了解，所以他们对心的研究，多又有脑性的加入，换句话，古人把心脑混为一谈了，分不清哪是心性，哪又是脑性。
    所以我的作品可以帮助人类来分清心脑的关系及功能，让心脑身三者的运行关系呈现给世人。
    中国现在的教育练就的是学生的脑，而教育是应该分三块的：一启心，二启智，三启体，即三体教育。修道就要修三道：心道、智道和身道。三道修，三道互成。
    中国历来对人性有深入研究，但现在却陷入了僵死的局面，很难去突破，很难去创新。而我的作品中新提出了一个词，就是性气候。在性气候中，人的脑好比天，心好比地，而在脑心之间运行的性好比自然界的气候，性气候的外在表现为人的性情、性格。性由心生，存活在心脑之间。所以我相信，我的人性性气候会为中国的人性研究增添一点活气。
    人的内心有着丰富的世界，而欲望和感受就像两张磨盘，磨出了各种情感，磨出了多彩的心海世界。人的心灵好比一个海洋，表面你可能看不到什么，但你如果深入探索下去，会发现它是无穷的宝藏。而人的意识也是奇妙的世界，它与心世界有着分明的不同，它好像一个天空——深邃的意识天空，天空中有云、有雾、有风，风行水上，于是会给心海带来各种各样的状态。意识好比指示灯，灯泡在脑中，电源却在心中，所以意识就是心打开电源让灯泡亮的一刹那。
    最后，《心脑身三体学说》开创了人类认识自己的新的思维结构，并创造出丰富的思维材料，同时也为人类研究心脑身提供了多种思考角度。《心脑身三体学说》是一部全新的心脑身三体哲学，它有自己的哲学语言，它有自己独特的逻辑。
    《心脑身三体学说》讲求心、脑、身三体的谐和，讲求尊重别人还要活出自己；它不要求你强制自己做什么，也不要求强制不做什么；它只帮助你建立健康的生活习惯和科学圆融的心脑工作环境；它只教你如何开发自己，帮助你如何有效地把握每一个灵感信息并加以运用。
    事业成功需要开发智能、体能，更要开发心能。
    心脑身三体的谐和发展，才是健康健全的完善人生。
                                                    赵学渊
                                                  2009年9月
                                                北京大学未名湖畔

                                            绪论
    三体论
    纵观几千年人类文化，纷杂混乱，根本没缕清个头绪。你一言我一语，不负责任的乱通一气。我们的责任是整顿秩序，澄清事理，让真实昭示天下。按心脑身这条线索，我们可以整理中外所有的思想哲学，确立自己新的研究方向。
    中国历史五千年，也没弄清心与脑，孔子和老子只说对其中一半。心脑是统一的，再加上肉体，人就有三体：心体、脑体和身体。所以中国就有了三种学问：一、研究心的老学（大体论）。二、研究脑的孔学（大体论）。三、研究形体的诸多门类。如武术、舞蹈、歌唱等。凡依赖或利用身体表达形体信息的都可称为体能。
    古人都把心脑搅在一起了，把思想、思维、记忆、欲望、感受等都一锅粥的煮了。我们的任务是梳理分类，该属于脑的功能特性的都给脑，该属于心的都归心。就如，杂乱的一堆苹果和雪梨，苹果把它放到苹果筐里，雪梨装到雪梨篮里。
    人有三体，三体皆可成为独立系统。所谓身心合一，其实只指内心的一种状态，一种自由无疆空寂状态。心脑身又是统一的，共同形成并影响着一个性气候。撇开其它，只研究其一、其二，于是便说合一，其实很片面。

    伪我心学
    中国心学，多数是智力心学，即伪我心学。伪我是思想塑造之我，伪我心学是在思想之我之上去研究本心的活动。所以，伪我心学多数说的都是脑性，根本还没进入到心世界。就像钻探一样，明明只接触到岩石层，却说此处只有岩石没有石油。大家都是把脑性看成是心性的全部或大部。
    智力心学
    智力心学是指在脑中研究心，即脑认为心应该是什么样的，并把心与世界万物产生联系，使心性等同于物性。智力心学缺乏的是走进自己心内去发现自己。更大的问题是大家都把心脑混淆了，根本分不清什么是心的活动，什么是脑的活动。

好东西挖··

谢谢你的支持！！！

    科学分类
    科学不只是机械的，它应分为机械科学和情感科学。机械科学研究分子结构、物质组成、天体运转等；情感科学体验感受着情感世界发生的一切变化，它研究的是人与动物的情感世界。
    我们相信科学，更相信自我感觉。我们可以用科学来帮助我们解释自我感觉，依仗自己的心与脑，创造属于自己的知识。别钻死胡同，在苦力研究自己理论的同时，也多去发现别人研究的成果。用你的感受去体验别人的心路与行为，评判基础在于你的心与脑。别听别人如何说，相信自己的感觉。
    科学不知水性
    科学不能解决所有问题。有思想的地方，才会有科学，思想不能到达的地方，科学是无用的。
    科学只能猜测感受、情感等心里活动引起的物质变化，甚至可以把变化的物质研究到极致，但它始终不知心里活动的性质。就像你研究水一样，你可以把它研究到原子、离子，甚至还可以去分，但这些原子、离子与水性无任何关系，水的柔、凉、滋润等是科学无法研测的。
现在心灵哲学的难题是：能测试的不尊重体验，能体验的却无法测试。水可测量，水性不可；血液可以测验，血性不可。
    实验是局限的
    任何以别人来做实验，测试意识的行为都是愚蠢的。让研究者自身去表达心意都还不准确，何况又是别人。研究人就要心脑身一起研究，任何只对心，或脑，或体的研究都是局部的。意识无法解释喜、怒、哀、乐。你要说大脑很怒、很乐、很爱你，那是天大的笑话。
西方人总把人当成毫无生机的机器来研究，人的研究应该加入一些情感、感受成分。意识你有，心灵感受你也有，你对自己就感受不透，如何转向研究别人。感透自己才能感透别人。别让学术上的理论蒙蔽你的眼睛，打开你的心感受你自己，相信自己的感受，真理在于自悟。
    人类最大的智慧在于自觉。按照你的思维、意识、感觉、感受，缕清思路，千万别钻进别人设计的套子或模式里，否则你是在拿自己的生命作赌注，那是对生命最大的不负责。人类最大的智慧在于自觉，在于自悟。别人的东西，只是或许是引爆你智慧的一个火种。

本来就是这样行为脑功能以及意识对于个人感知和心理特征就是相互影响相互渗透的不过是现代心理学细化了研究方向孤立了许多意识影响的外在内在动因而更加分工化的心理研究楼主又是一个心理学懵懂者的小感慨不过这很不错坚持你的洞察多看书但你所讲到的已经不是什么新发现了

说的是，世界本来就是这样！！！

    孔老是我的两只脚
    老子的哲学，只有在物质充盈时才能做到；孔子的哲学又太束缚人性。我的心脑身三体学说，是教人在社会中如何入世出世。可出则出，能入则入。入则成伟，出则成圣。
    我的学说不是逃世。当人不为面包发愁的时候，人的心才能有平静的自由。
    我的学说就是让人活好。人做一切事情的最终目的，就是把自己一生结束掉，而人所做的事情只是结束掉一生的方式。无论是做事业还是求学问，也无论是入世成伟还是出世成圣，都一样。既然做事情只是结束掉一生的方式，我们就没有必要在方式上去计较。我的学说不强求你一定要做什么，也不强求你一定要戒什么，我只希望你能认清你自己，使自己生活的好。
    我的学说充满雄辩、哲理、人性光辉。我的理论对象是人。我只是用我的理论去解决人类的实际问题，使人类心理一统，这也是知识的实质用意。

    我的价值
    别浪费时间去记忆我的名字和躯体，剥开我的皮，砸碎我的骨头，去找寻你需要的东西。我并不是伟大，我的东西，只是大脑、心灵、身体自然运转的产物，像树能长高、草能青绿一样。如果把我腐烂掉，完全消失掉以后，还会留下什么，那是比身体和名字更重要的东西，那也是能够帮助到你的东西。记住并运用它吧，更重要的还要去超越。你清澈明朗的活，我将无比幸福。
    我只是个记录员
    我不是伟人，我们都可以是圣人。伟大不是你研究了多少东西，而是你影响了多少人。圣是又土，再次入土，即从哪生长，再回到哪去。意念从心生，然后静静的、自然理顺的、毫无牵挂的再走进自己的世界。
    我只是个记录员，把自己脑中的或觉象（或灵中）的体验记录下来。我只是个话匣子，把心中的和脑中的景象说出来。我不再伟大，伟大的不是我，而是内在的、奇妙无比的世界。我没有什么学问，这绝不是谦虚，我只是在不断发掘自己心灵的谜团。
    人有两个世界
    人有两个世界：外在的世界和内在的世界。前者是自然界和别人意识里的世界（或称别人意识产物的世界）；后者才是自己的、奇妙无比的世界——心界、脑界、心脑共融界。
    世界、象界
    世界是界（指外在世界），象界也是界（内在世界）。世界是自然界和社会界，社会界又是意识界，别人的世界或别人意识产物的世界；象界、自然界才属于我们的界，我们的心界。我们不克制自己不做某事，我们只是平衡内部的各种情感，自然理顺的活。不需禁欲，自然的活。这种自然是一种平衡后的自然，是和谐的自然。
    我是一个自然理顺
    我是一个人，一条鱼，一只苍鹰，一条蟒蛇，一只蛐蛐，一棵树，一根草，一个自然理顺的存在，我没有任何的责任，没有任何尘俗道德的规范。我是一片云，一滴水，一阵风，一座山，一块石，一块草原，一个天空，我是一个自然理顺。
    我们不怕死，只是非常非常想活。死是自然规律，无人可逃，怕与不怕有何用途，那是一个定数。既是定数，何必计较。死，我们面带微笑，轻蔑的看着它，胸膛无比的开阔敞亮。
    你的心属于自然理顺
    不要把心放在父母身上，也不要放在自己身上，更不要放在孩子身上，你的心属于自然理顺，从哪出生，再回到哪去。
    自然是我们的朋友，风是我们的妻子，雨是我们的情人，夜是我们的伴侣。学会用心爱他们，他们才真是我们最亲密的伙伴。热爱伴随你的一切，包括你的思想和心念。
    我的爱
    我爱父母，我爱每一个人，我像爱父母一样爱每一个人，我像爱每一个人一样爱父母。宇宙万物都在我心中，宇宙万物又被我心驱使，如宇宙之空气，吸之即有，呼之又无。
    乐存在于觉象深处
    人类至乐，存在于自我，存在于人的内心或觉象深处。
    人无欲，不是迫害自己除欲，而是自然而然的、静悄悄的从欲中走出来，再自然而然的、静悄悄的进入自己自由的大草原，或太空，或自由的一切。
    学说展望
    有了心脑身三体学说，人类将在21世纪认清自己。

    三体论
    纵观几千年人类文化，纷杂混乱，根本没缕清个头绪。你一言我一语，不负责任的乱通一气。我们的责任是整顿秩序，澄清事理，让真实昭示天下。按心脑身这条线索，我们可以整理中外所有的思想哲学，确立自己新的研究方向。
    中国历史五千年，也没弄清心与脑，孔子和老子只说对其中一半。心脑是统一的，再加上肉体，人就有三体：心体、脑体和身体。所以中国就有了三种学问：一、研究心的老学（大体论）。二、研究脑的孔学（大体论）。三、研究形体的诸多门类。如武术、舞蹈、歌唱等。凡依赖或利用身体表达形体信息的都可称为体能。
    古人都把心脑搅在一起了，把思想、思维、记忆、欲望、感受等都一锅粥的煮了。我们的任务是梳理分类，该属于脑的功能特性的都给脑，该属于心的都归心。就如，杂乱的一堆苹果和雪梨，苹果把它放到苹果筐里，雪梨装到雪梨篮里。
    人有三体，三体皆可成为独立系统。所谓身心合一，其实只指内心的一种状态，一种自由无疆空寂状态。心脑身又是统一的，共同形成并影响着一个性气候。撇开其它，只研究其一、其二，于是便说合一，其实很片面。

天之道为脑道，地之道为心道，人之道为心脑运行之道。心中有目标，脑中去规划，身体采取行动。
灵感是意识天空中的一道闪电，也是闪电激开了心中的能量。

心脑身学说论

    夜间，心求一物，欲兴未尽。脑不听使唤，想睡。心便说：再坚持一会。于是脑又清醒一阵。一会脑又要睡，心又说再坚持会，脑只得又清醒一阵。最终脑受不了了，对心说：再坚持，我就死掉了。心不得已，只能让休息。
    休息只是脑在休息，心不会休息，只能调整。当脑休息的时候，心无法实现自己的欲望，于是也舒缓的静下来。偶尔心受到宇宙磁场影响，或自己感受到什么信息，也会给脑点刺激，由夜行细胞执行。那便是梦的来历。心如老板，员工都休息了，它也无所事事了，有点想法，只能交给执勤的人去办。
    写作的人都知道，都想一气呵成。但脑不同意啊，一段时间，它就不愿工作了，心里再想写也只得停笔。有些心志强的，硬来。于是脑或身体出问题了，疼痛，剧痛。就好比老板和员工。老板多希望员工不间断的工作，但长时间，员工不愿意了；再逼，开始反抗；再逼，那就要暴动了，让你老板也不好受；再逼，大家玩完。于是人就不自然的死了。

天地人合一，脑为天，心为地，性为人（脑中的记忆思维与心世界的欲望感受形成性气候，性气候的外在表现为性）。脑思想蓝图，心感受经历，人行天地之理。脑快，心不愿，勿行；心快，脑不愿，亦勿行；心快，脑愿，人行正直不逾之道。心脑合璧，无敌天下。
脑思理想规划，是高是远；心感现实事物，是地是实；性行中间，脑思心受。脑思出交予心，善则悦，不善则忧，人行之而已。心悟出交予脑思，善则快，不善则苦，人行天地权衡之结果。行天地之道，成万世之伟业。天之道为脑道，地之道为心道，人之道为心脑运行之道。

心快脑不愿，或脑快心不愿，则为矛盾，犹豫；心不愿，脑不快，心绞脑苦。心脑两兄弟，心为兄，脑为弟，兄令弟从。
心属物质，脑为意识，心决定脑去思考，脑指导心去感受。脑接受信息，让心感受，是否愿意接受，心做出决断，再让脑去思考。如心感受不好，那脑说，我不再考虑它了。脑也可指导心去感受，如脑接受信息交给心。心曰：不可取。脑告之：汝要合乎趋势吆，或环境不可改吆，或汝与他人合作有很多好处吆等。于是，心服，适应之。

身体痛，思考可以集中；而心痛，我们的思维就很难缕的清。心感受的是现实，依据的是现实，有现实才有感受，所以心属物质，只不过它感受到再交给脑去思考。
脑思外界社会，心感内心世界。脑思价值规范，心衡个人得失。抬头展望，展望的是未来；低头感悟，感悟的是现实，是地，运用心的力量。为什么受到批评总低着头，是在看着地，看着心，用心在感受。

思考，为什么有些人总低下头？那是脑在向心探求信息，进行加工，争取与心合作。心决定脑的运作。
心控制脑的思考。如专心，就是心欲望单一，让脑不要再思考别的东西了。脑控制人的行为。而心与脑在初期也有斗争的过程。心控制脑，脑还是胡思乱想，行为常常失礼；七十岁，心已能控制脑，于是行为不再逾礼。好比学开车、用人……开始生，不好使，以后就轻松自如了。

    脑是社会的，社会影响你的思维方式；心是自己的，它考虑如何对得起自己。所以安己先安心，安心才安己。
    道德，道为心，德为脑。道德是心与脑，自己与社会。人有道德，是指人的心与脑和谐，自己与社会和谐。
    心控制脑，脑控制行为，行为促成结果，结果判断你的成功。所以，掌控心灵，掌控成功。人真正的力量，来自心灵，来自心灵的欲望力、感受力和内心世界的平衡能力。

心中有目标，脑中去规划，身体采取行动。心、大脑、身体，一个是决策，一个是规划，一个是执行。心中一个目标，脑中可能有多种计划分配，而身体只能依照心的欲望、脑的规划去付诸行动。

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心得，心中体会所得到的东西。天阴，心闷，脑思也不灵活。心明脑快，行为挥洒自如。
没意识，有心，人还能活，所以人不是靠脑子活，而是靠脑子人活的更好。因为脑可指导心去感觉良好。人没意识可以活，有意识，决定脑去思考。

没意识，有心，人还能活，所以人不是靠脑子活，而是靠脑子人活的更好。因为脑可指导心去感觉良好。人没意识可以活，有意识，决定脑去思考。

心里的感受，通过脑控制的肢体表现出来。比如，人站在悬崖边，心头先是一悸，而后双脚往后走。是心感到危险威胁，于是把信息交给脑，让它处理的结果。所以心比脑更关心“你”的存在，更想让“你”生活的好。总之，脑意识的多是外界，心感受的多是自己。人去治病，为什么要保持心情舒畅，说明心在控制人的生命。内心世界多是自己的世界。

人就是社会，也有内政和外交。脑的任务主要是外交，它能影响内政，指导内部决策；心的主要功能是处理内部事务，它决定外交，决定脑的功能。

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加:2021-06-28 19:34:51 更:2021-06-28 19:37:50

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