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[佛门]请问各位师兄！[第2页] |
| 作者:亦佛_亦道 |
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挣钱买一个，你求菩萨，他也会这么说。 |
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自己赚钱买，工作赚钱，投资理财赚钱 |
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有没有更好的办法，都是说工作赚。这条路我断绝了。有没有其他门路。 |
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有没有其他门路。请问佛菩萨！ |
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有没有其他门路，请问佛菩萨！ |
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有没有其他门路，请问佛菩萨！ |
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了凡四训里说的很清楚，那么多师兄让你看，你又不看，不过大体来看你的言行，你是求不到的，佛门里求，讲究心诚则灵，这个心诚二字很重要，也少有人懂。我为啥说你求不到，因为观你的心态，你不可能做到心诚。 举例来说，我让你发愿行善，去求，你肯定说我愿意做，你也说你做了很多，但是没用，为啥，了凡四训里说的很清楚，你这是行善，心不善，表里不一，不是真正的善。只有心里也善，行为也善。才是真正的行善。 举例来说，我告诉你放生是善，你呀为了求房子就去放生了，但是同样的放生，从心量上去观，你是为了求房子去放生的，这是出于贪欲的目的去放生，你这放生的举动里，十分的心量，十分都是贪欲，那么你在福田里种下的是贪欲的种子，并不是善业的种。又有一种人放生，他呢，也是为了求心愿，但是放着放着，经常看到鱼被宰杀，起了怜悯之心，久而久之，他的放生既有求心愿的意图，也有慈悲的心，属于十分心量里，有五分贪欲，五分慈悲，他这放生，属于有善心，但善心不纯，能得善果，但善果不大，最后还有一种人，发了心愿之后，就去行善，他经过久而久之的放生以后，心中起大慈悲心，以致最后完全不是为了求心愿而去放生，只是见到鱼被杀就不忍心，就要解救鱼，那么这种的放生，十分的心量里，十分都是慈悲，在自己的福田里，种下的是纯善业，自然能够所愿皆得，这种情况也就叫心诚，所谓心诚，就是你行善的心念很纯，只有慈悲心，没有其它任何贪欲心，这就叫心诚。 你要求房子，可以说你的贪欲很大了，你的愿望很大，没什么，但只是，这么强烈的贪欲下，你去行善，你的心念里到底有几分是真的善念？很多人为啥求不到，不是所求太大，你求的再大，你欲望再重，但是你能行善的时候保持心中纯善，就行，问题是欲念太大的人，往往就把自己的善心蒙住了，你根本也不可能发的出真正的善心。你扪心自问，你所行的善，你心中到底有几分是真善念。 佛门修行，都是心法，不在心上下功夫，什么善行都是假大空。 |
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贪，痴，没有 |
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如果一个人快死了，再给我一套房子，那是叫人，死都不自在啊，人如果要死了，什么都不需要了。什么都能放下了。 |
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有时候，生命就是这样，需要的时候，东西不来，不需要了，自己跑来。所以，才叫六道轮回。受苦受难，无有出期。 |
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受持读颂大悲咒能速满愿 |
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以我浅薄的理解，不一定对，世间法都是二元对立的，不管如何求都会有两种结果，求到和求不到。听那些百度来的答案一点意思都没有，必须要真修实干，努力念佛，自己去求证经书上的答案，以我目前浅薄的理解能力，或许最终的结果不是你能买得起房子，而是念佛得力后你压根就不想买房子了，以上只是我个人的意淫，毕竟佛法是不可思议的。 |
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大乘离文字普光明藏经 |
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念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。” |
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很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围。 虽然增益福德，但是富贵层次没变，末法众生障重福薄，改命障碍重重，这部经却是一部可以迅速改变富贵层次的经。 |
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