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[佛门]请大德为我解思疑情，谢谢[第1页] |
| 作者:取名那么难GG |
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烦恼即菩提这句话的究竟义在世间法中，应如何解? 我能知道的也就无烦恼心无菩提心。但是在观法的时候不能随心运用。南无阿弥陀佛?? |
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以前我还觉得懂得一点不二法门的佛理，现在看来之前是完全不懂。在我修学悟法到现在，个人感觉我好像要明白了，就是差点什么不对，但又不知原因 |
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诸相皆别，为心不二。举例，做坏事是我们的心被恶意牵动而去造作的，相反做善事是我们的心被善意牵动去造作的，不是两个心，是同一个心。烦恼的心就是菩提心。 |
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火宅源之是佛国，轮涅无别，是如来藏派见地，认为众生无明源于产生了分别对立，内心产生分别对立会障碍本有清净，如来藏派认为天然佛性本自圆满。然而如来藏派这一思想仅为见地，盲目模仿120%会错路，需要按部就班学习，次第是出离心、菩提心、空性，出离心和菩提心圆满了结果就是证悟空性。出离心是不沾，在不沾的前提下发菩提心，最后就是空性与智慧双运的大圆满。 |
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如来藏派认为众生心清净状态不同，佛的心完全净化，菩萨的心部分净化，凡夫的心没有被净化，净化心的方式就是行菩萨道，行菩萨道前提是不沾，什么是不沾？需要学习四圣谛、八正道才能知道。如果把行菩萨道理解成圣母酒完蛋了，不是一个概念。 |
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首先要辨明修路，禅宗有一派邪见认为不需要辨明修路，只需要放下便是，这种观点是大邪见，如果放下便是，为什么刚出生的婴儿不是佛。 |
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南无阿弥陀佛 |
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谁知火宅内，元是法中王，就这个义 |
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认识到了烦恼，不住烦恼之中，就是菩提。 |
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因为眼睛见性显现景象产生种种分别以及耳根听到，鼻子溴到，舌头尝到，身体触觉到，大脑意识到，符合我所想要的我就喜欢去贪爱，喜欢不到贪不了就产生种种烦恼，烦恼就是不明白为什么她不爱我不喜欢我随之产生爱憎别离，不喜欢我的我就对她生起憎恨，下续…… |
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能生起这些烦恼从根本来说就是自己眼耳鼻舌身意对色声香味触法产生种种分别认识，就是自己一念无明，就是不明白了以上这些本性是真空幻有的一合相，如果你能明白根尘同源是不二的，那么明白烦恼本性就是空，切万法万物本性也是这样的明白了这个道理当下就是清静的菩提心 |
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只要你不随着世界颠倒众生颠倒，因果颠倒这三种无明颠倒那就是菩提心，同时想要明白菩提心就要知道世界是怎么产生，众生是怎么来的，因果业报是怎么产生的 |
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烦恼还是烦恼，因烦恼而有的思考，而后的改变才是菩提，光有因，不开花结果也是不行的。 |
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不执着于烦恼，因为烦恼不可得。修忍辱波罗蜜可破此障 |
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菩提心就是指一颗悟道明理的心，俗一点说就是明白事理真相的意思。烦恼就是想不通时，卡住了，不停的比较分别分析还没明白其理就是烦恼心，一旦明理了想通了，就是明明白白的心，即所谓智慧，即菩提。所以烦恼即菩提！ |
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