[佛门] 请问师兄们，在佛法看来胆小懦弱也是罪吗[第1页]

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[佛门]请问师兄们，在佛法看来胆小懦弱也是罪吗[第1页]

作者:絕版鉽♂宅侽

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本人男性，31岁。我从小就是那种很老实、很有爱心和同情心那种人。在长辈眼里，我是一个听话孝顺的孩子，在老师眼里我是一个品学兼优的孩子。而且我做事很讲诚信，属于那种过于遵守规则的人。过马路时，明明路上没车也要等红灯亮了再走。很多人喜欢乱扔垃圾、随地吐痰，我哪怕一颗瓜子皮也要丢垃圾桶里，吐口痰也要去厕所。别人看到马路上有个瓶子常抱着“事不关己高高挂起”的态度，但我会考虑到其他人的安全而主动把瓶子移开。看到残疾人或因身体缺陷而导致相貌丑陋的人，很多人会嘲笑他们，但我却很同情他们。别人看到有人掉了钱可能会偷偷捡走，但换做我我会拾起来交给失主！别人看到家里的虫子大多会踩死，但我会把它放生到门外，因为我知道那也是一条生命。
但是，我最大的缺点就是过于内向、胆小懦弱。别的同龄孩子都生龙活虎，充满活力，言行举止也很成熟。我却沉默寡言，跟别人在一起也不知道该聊些什么，言行举止也很幼稚，甚至不如5岁的小孩子，常给人一种“书呆子”的印象。别人爬10几米高的房顶跟玩一样，都不带紧张的，但我连2米高的围墙都不敢爬。别人受欺负敢于以牙还牙，我受了欺负不敢反抗，害怕招来对方更多的伤害（说白了就是怕挨打、怕疼），通俗地说就是“怂”。正因为如此，我从小学到大学，虽然学习成绩名列前茅，但人际关系却很差，被人孤立，没有朋友。还常常因为一些幼稚的举动遭人耻笑。小学的时候，班里有人以各种方式欺负我（比如抢我东西、让我帮他做事、无故打我等），告诉老师，老师不但不管，反倒替那些欺负我的人说话，甚至联合那些人一起欺负我。告诉家长，父亲嫌我太懦弱，还要再挨一顿打。因为在这种暴力环境下长大（父亲经常打我，但母亲很温柔。好几次父亲要打我都被母亲拦下了），之后我也变得更加懦弱了，那些坏学生也开始变本加厉地欺负我了。记得六年级时，同桌把我的本子偷走，还把我的名字改成了他的，于是我趁下课他不在时拿了回来并改回我的名字，结果被“恶人先告状”，还被老师扣上了“小偷”的帽子，后来只好自己买了新本子。因为长期受人非议，高中时我还得了抑郁症，甚至有过轻生的念头，还好被母亲及时阻拦住了。我感觉全世界对我最好的就是母亲了，好几次我受了委屈也都是母亲站出来帮我摆平的，但我心里明白，也不能靠母亲一辈子，而是要自强，但毕竟“江山易改本性难移”，我想改变懦弱的的性格，但骨子里就是强大不起来。
因为我大学学的是师范专业，所以后来当了老师。但因为我脾气太温柔，学生也不怕我，课堂纪律也很差。我很爱孩子们，就像爱护花草一样。他们犯了错我从不体罚，从不大声吓唬，而是耐心地跟他们讲道理。而且我除了教孩子学科知识外，还经常教育孩子们要有同情心，要有礼貌，要知恩图报，还告诉他们一个人的素质甚至比学习成绩更重要等一些道理。但孩子们好像并不领情，也不怎么尊重我，把我说的话当耳边风。除个别懂事的学生以外，其他学生大多对我充满了蔑视。不是因为我太凶，正是因为我对他们太温柔。
之前我总以为今世被人欺负是因为过去世造了恶业，但记得几年前有个论坛的师兄说：“这种情况可能跟过去世关系不大，完全就是因为今世太懦弱酿成的苦果。被人欺负不敢反抗，属于纵容作恶，同样是恶业。如果敢于反抗打回去，阻止别人的恶行反而是善业”，等等一些道理。还告诉我当老师要对学生凶一点，该打就打，该体罚就体罚，只要发心是为学生好，不带嗔恨心就没问题。想请教各位师兄们，这位师兄说的对吗，我需要改变自己的脾气吗。若真是这样的话，因为我的懦弱纵容了这么多人欺负我造下了这么多恶业，我是不是罪大恶极之人了。

不不不，你天性善良就是上天给你最好的回报，忍辱负重就是最好带修行，这种情况下你没有瞋狠心非常厉害了，不过那位师兄说的也没错，但你无需自责，他们造他们的业，你修你的福，你如果习惯了温柔的脾气改会让你痛苦的话就别改了，顺其自然

慈悲也要讲究智慧才是真慈悲，处事要有原则底线，一味忍让纵容他人，反而会害人害己。

天性纯良是善根深厚的体现，这一点上你应该拿出自信。
你也没做错什么，错的是行恶法的人。因为一个人内心善良的话，即使面对软弱的人，也不会去欺负。欺负人的人，让他产生恶行的唯一原因，只是他内心的恶念而已。把软弱说成欺负的理由，这是倒果为因。
你的问题只是生活中应对人际关系欠缺一些灵活。要知道，菩萨度人也是灵活多变的，有时候温柔低眉，有时候也金刚怒目。你得学会面对不同的人而用不同的方法，同时处事需要坚持原则和底线。

南无地藏王菩萨摩诃萨

有机会可以去寺庙受持三皈依，开始正式学佛
精进修行佛法，化解怨怼障碍，，

以前的事就让它过去吧。现在当老师，课堂纪律是要抓的。小孩子不懂事，还把扰乱课堂纪律，和老师对着干当作炫耀的资本呢。可以向前辈老师请教。
我觉得凶不能解决问题。自己要有正气，气场要强。精气神要足。

说是说一切可以从发心来
实际上有多少人发怒的本心是为了众生好，而不是为了自己舒服？
而且发怒还是你不熟悉的情绪
发心可以是为了众生好，柔软也可以。
选择最适合自己的方式往往比较好
就像背英语，你明明自己的方法可以背更多单词，你为何要选择你不熟悉的记忆方式？
而且在《妙法莲华经》里，常不轻菩萨品，有一个僧人还没成常不轻菩萨时他对谁都毕恭毕敬，视一切人为佛。人们大多都嘲讽讥笑他，拿石子投掷，驱赶他，骂他。他依然对人很恭敬说我不敢轻慢你，你是未来佛。就一般人的视角来看，常不轻菩萨够软蛋了。甚至很多人可能会觉得傻了。但是临终时，当时的佛为他说法，并增加了寿命。摇身一变变得非常会说法，利益了很多众生。能示现种种神变。人们就变得非常尊重他了～
还有很多这样的例子，看似傻乎乎的修行人，成就的时候人们才对他刮目相看，不敢轻慢。
就我个人觉得，您发心对小孩好就好了，毕竟当代社会比较浮躁，很多网络平台的软件充斥着小朋友的内心。并且原生家庭可能也忙，不一定能够照顾得到小朋友的感受。甚至打骂都有可能。他们在学校的表现无非也是在呼唤爱。因为不了解爱的本质所以就表现得比较让人厌恶，变成了一种欺软怕硬的行为模式。
我没有太多和小朋友好好相处的经验，我读书的时候也很调皮和老师对着干，后来挺后悔的，才想得到那些老师对我其实很好～我觉得您对小朋友好就够了，他们总有一天能明白的。
您如果做功课，甚至可以将每次的善行回向给这些个小朋友，希望他们早日能够得到关爱，帮助他人，成为对社会有积极作用的人。并希望他们早日能植遇佛法开智慧并最终离苦得乐
仅代表个人狭隘的见解

学佛就是学中道，凡事都要适中。对学生也是一样，太放纵不行太严也不好，要松紧适度。但是说说容易，做到难，尤其是对你来说更难。你所说的内心的软弱，应该是业障。人来到这个世界，哪个不是带了很多业障……

阿弥陀佛

错的是别人，又何必纠结自己，既然问心无愧，又何必怀疑自己。

江山易改本性难移，一个人的性格秉性要改，谈何容易，当然你可以试试。学生们的错都是他们自己的事，不要太过分自责了。

真性中无刚强无懦弱，无善无恶。造作习性，故有善恶。有所执着，懦弱亦是造业，无所执着，刚强即是性空

这个对

原生家庭缺乏父爱，先天气血不足，一直没有被父亲，老师认可养成了讨好型人格，老实孩子的成年心理问题比淘气顽皮孩子成年多。人生无趣木有自我，三观陈腐观念滞后，多读书变成一个灵魂有趣的人学生有可能喜欢哦。新东方俞敏洪，阿里巴巴马云都是老师，对比参考自己不足为什么学生不喜欢你反省你的说教传达出来的问题。