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[佛门]心静如水回归本心自性,唯一可以照见的那朵花,是佛陀手中的那朵[第66页] |
作者:温柔的小酸枣 |
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小雪,寒未甚 |
本缘 据《增一阿含经》卷十三所载,过去久远劫有王名为地主,将统领之阎浮里地半分予其臣善明统治,善明之第一夫人日月光生子之际,阎浮里内金光晃然,该子颜貌端正,具三十二相,因而名为灯光。年二十九,出家学道,即夜成佛。善明王与四十亿众诣灯光如来,听其说法,如来又至地主王处,为其说法。此处,地主王乃释尊自身,灯光如来即善明之王子,出现于地主王治下,而受其供养。 《四分律》卷三十一,则以定光如来为胜怨王大臣提阎浮婆提之子,受胜怨王之供养,其时,有比丘名为弥却,以花散如来之上,脱鹿皮衣掩泥泞路,让如来踏过,如来因此为弥却记别,此处即以弥却为释尊之前身。 又关于定光如来出现之时劫,《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三等,谓过去久远劫;《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等,则谓过去九十一劫。 |
燃灯古佛是第一位为释迦牟尼授菩提记的佛,此谓“诸佛无妄语,佛语不误人” ,此意义非同一般。 下图为辽宁省博物馆藏《燃灯授记释迦文图卷》 |
南无燃灯古佛 燃灯古佛又叫定光佛,曾于释迦牟尼佛过去世为其授记,曰:"善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼"。 燃灯古佛(定光佛)生于过去世的"庄严劫",并预言九十一劫后,释迦牟尼接班成佛。 |
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释迦牟尼佛开 示: 勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥! 居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥! 多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥! 奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥! 布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥! 邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥! 恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥! 忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥! 自治净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥! 八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥! 依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥! |
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释迦牟尼佛开 示: 勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥! 居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥! 多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥! 奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥! 布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥! 邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥! 恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥! 忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥! 自治净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥! 八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥! 依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥! |
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