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[佛门]师兄们,释迦摩尼佛被灭族了,这。。。[第1页] |
作者:悠然见北山丶 |
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师兄们,释迦摩尼佛被灭族了,这。。。 |
连自己的亲人都保护不了。。。 |
当时佛陀旁边的神通第一的大目犍连,他也有神通啊,他知道佛陀的国家要被灭掉了,他就跟佛陀讲,用神通力把他们的族人,三千个人的神识摄在钵中,放在天宫。结果那个钵拿下来,里面都变血水,才知道说定业不可转,神通敌不过业力。所以佛陀有三不能:第一个,无缘不能度;第二个,定业不可转;第三个,众生度不尽。但是如果你听到说定业不可转,那这样学佛有什么意思呢?那就不能改变业力了。 |
《了凡四训》里面讲说,「命由我作,福自己求」,是怎么来的呢?佛陀讲定业不可转,是在一个因果定律上来讲,这里讲「一饮一啄,莫非前定」。改变要怎么样?要从心地去改变,就是《了凡四训》里面讲的,从事相上改,从理上改,从心地上改。所以佛陀讲定业不可转,是一个大前提。但是我们看净空老法师,他也是改变命运了,到今天已经九十岁,还在讲经说法。这表示什么?定业可以改变,要透过什么?要透过布施、忏悔、积功累德。老法师就是讲经说法,他改变他的业力了。 所以当时目犍连尊者把这个神识摄到天宫,拿下来都变血水,就定业不能转。所以佛陀他们的释迦族是被灭掉的。当时弟子就不解,问佛陀说,为什么你这么伟大,成就一代的佛陀,那为什么你不能改变你祖先的命运呢?你祖国的命运呢? 佛陀就讲这个公案出来。他说,无量劫以前,现在的释迦族是一个渔村的渔民。现在琉璃太子跟这些帮他打仗的这些军队、士兵,就是过去生被这个渔村的渔民,捕获的鱼王跟这些大鱼小鱼、虾兵蟹将。那么当时捕的那条大鱼上来的时候,有在岸边,有躺在岸边。佛陀说,全村的人都有吃那个鱼肉,唯独我没有吃,所以佛陀没有跟他们共业。所以共业中有别业,共业中有不共业。一个灾难来了,可能有些人随着灾难就死掉了,但是有些人没有事。地震就是最明显,水灾也是最明显。但是佛陀当时,因为小孩子童心未泯,所以虽然他没有吃鱼肉,可是他在那条大鱼王头部上面他敲三下。 |
所以这一辈子你官要当多大?你要赚多少钱?你的福报是多少?怎么定的呢?是谁定的呢?不是别人定的,是你自己定的,过去生中跟这些众生有共业。就像佛陀他们释迦族一样,他们释迦族过去生无量世以前是渔村的渔民,跟这些被杀的鱼、鱼王,跟这些虾兵蟹将都有共业,那个鱼王就是这一世的琉璃太子,所以这个叫做冤冤相报。所以刚才我们讲,战争的由来就是冤冤相报。 |
南无阿弥陀佛 |
个人因果个人了,修行在个人 |
所以啊 我们更要深信因果 不能造作不善,不能以嗔恨心对待其他国家 |
释迦族的后人还是有延续的,现在好像在藏南、尼泊尔地区。 |
这个典故佛陀有说法为什么会这样,麻烦楼主读懂佛经再发表,别误导了他人 |
《地藏经》云:莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。你说世尊无法保护亲人,因果岂能相待? 《梵网经》云:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,即杀我父母,亦杀我故身。请问谁和谁不是亲人? |
这还用说 一个和尚不好好念经 还想当人黄 还是古代的皇帝们下手轻了 |
这就是因果不昧,自己的因果自己了,自己靠学佛修行转换因果 |
生死无常,释迦都放下了,你又何必如此执着呢。 |
这是前世的业障。不是佛护不了。是谁都护不了。所以要警醒,万法皆空。因果不空。没有例外,谁都一样。 |
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