[佛门] 世界到底是唯心论还是唯物论，还是两者兼有，谁能给我解释一下[第2页]

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[佛门]世界到底是唯心论还是唯物论，还是两者兼有，谁能给我解释一下[第2页]

作者:amtf1578258

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唯心的“唯”，是维护、修缮的意思；并不是唯一、维持、虚伪的意思呐～～所以，“唯心”就是“不停的维护、修缮自己的心灵/性情/灵魂层次”...不对吗？不好吗？很玄乎...吗？

慈城罗珠堪布说佛教即不是唯心也不是唯物。

摘自慈诚罗珠堪布的微博：
佛教既不是唯物论，也不是唯心论。如果一定要给佛教取一个类似的名称，那应该叫做唯幻论。
为什么说佛教是唯幻论呢？因为从佛教的观点来看，这个世界唯一的存在形式，只是一个幻相而已。从来就不存在真实的物质和精神。
假如我们看到一个砖头，那也完全是一个幻相。因为我们看到的，只是一个静止的砖头，而世界上却根本没有一个静止的砖头存在。静止的砖头从何而来呢？就是由我们的眼睛产生了一个幻相而已。
我们活在一个完全以幻相构成的世界里，当我们的内心执着这个世界的时候，它显得非常真实。关于这一点，大家看看《黑客帝国》这部电影就能略知一二。
我们生活中的所有痛苦，跟任何鬼神都没有关系，一切都来自于我们自己的执着。

。。。。

我说一下藏教的思想
世间是由五蕴色、受、想、行、识组成的，第一个是外界，后四个是内心的活动。
如果造作恶业或善业，在时机成熟后就会带来恶报或善报，比如杀人可能会带来地狱的果报。
一切五蕴都是迁流不息的，没有一法能够常住不坏（无常），因此，五蕴就是痛苦的。痛苦可以分为三种，苦苦坏苦与行苦，苦苦是逼迫性的，比如被火烧。坏苦是快乐失去的痛苦，比如富人变穷。行苦是流变的痛苦，比如“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”行苦存在于念念之间。因此，无常就是痛苦。
既然是痛苦的，那么就没有被主宰的“我所”，也并没有一个“我”作为主宰者。
但是凡夫都认为有“我”和“我所”，因此就对乐产生爱取，苦产生厌离（注：这里的爱取是黏着的，与一般的欲不同），死后爱取与厌离混合，就产生了下一次的生命，如此循环，就带来了轮回。
五蕴既然是痛苦的，就应该追求五蕴的消灭（灭），那里是一个安隐的地方。
而消灭五蕴就要消灭爱取，爱取和“我执”的消灭可以通过证得四果阿罗汉或辟支佛果位或佛果得到。

石头的硬度，是触觉出来的，石头的形状，是视觉出来的。

心是主导，不是唯一，而是和合。
物是业现，不是唯一，而是和合。

唯物吧主要石头太硬了。

唯心。当然不是第六识的心。是自性清净心，也叫佛性。

心物不二。

两者皆有，所谓一阴一阳谓之道

还是物质决定意识的，意识来源于大脑，大脑是物质，要不然为什么有人是精神病呢是脑子有问题了不是意识有问题了哥

唯物论