[佛门] 干了这碗毒鸡汤，《了凡四训》你真的学不来

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[佛门]干了这碗毒鸡汤，《了凡四训》你真的学不来

作者:Elida88Elida

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说到努力改变命运，就不得不提到《了凡四训》。
百科里的介绍如下：《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明"命自我立，福自己求"的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸;并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。
那么袁了凡何许人也，我们普通人也能通过效仿从而的达到正向改变命运的境界吗？

袁了凡本名袁黄，字坤仪，浙江嘉善人。是明朝重要的思想家，他在禅学、民生、农业、教育、军事、历法、养生等方面都有深入研究。
01
先看看他的家世：表兄沈科是嘉靖二十三年(1544年)的进士，父亲袁仁与本县郁九章、谭舜臣、沈槩、平湖陆文选、嘉兴包凭等，以及沈周、唐伯虎等为诗文好友，与王阳明、王艮(心斋)、王畿(龙溪)等有交往，受王阳明器赏！！！
这家世，你品，你细品。
02
再看看他的学历：明神宗万历十四年(公元1586年)的进士。
你知道明代的进士有多难考吗？

在明朝科举考试形成了真正意义上完备的制度，共分成四个级即：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
中秀才难度不亚于研究生入学考试，要想考中秀才要经过三级考试。每次录取45名，平均每年录取人数大约也就30名左右，
古代的读书人中了秀才以后，意味着有继续参加考试中举人的资格。古代中举人录取率只有2%，如果参照清华、北大每年招生7000人左右来计算，一年下来考中举人的人数为清华、北大人数的1/20，所以古代的举人的含金量可能高过清华、北大的研究生。
进士考试称为礼部的会试，每三年一次，都是在秋闱之后的第二年春天，这最后一关考试称之为殿试，由皇帝亲自出题，亲自监考。
以北京科举匾额博物馆展示内容为依据计算得出结果。在中国1300多年科举考试历史中，全国平均下来每375万个读书人才能考中一个进士。依据泉州地方志的统计，科举成绩较好的福建泉州，平均60万个读书人才录取一个进士

明朝的高级官员，基本都是进士出生，著名思想家王阳明也是进士出身。
最重要的是，供养一个读书人需要投入大量的钱财，家里没钱的人很难熬到考进士这一步的！购书籍、游学交流、聘请好老师，往来考试等费用都非常高。古代人工造纸印刷成本非常高，没有几十万块人民币你都买不到一套完整的教材和参考书。（王阳明之父王华也是明朝成化十七年辛丑年的状元郎）。

这样一看，能考中进士的人大多数都是非富即贵的学霸中霸了！
03
再看看他这一生的第一个重要转折。
遇到孔先生。
孔先生自称得了邵子皇极数的真传。那他为什么会替袁了凡算命呢？而且居然算到他考试能取得第几名，每年能拿多少俸禄这种巨细的程度。
要知道，天下可没有与缘无故的爱。
有一次袁了凡和母亲去慈雲寺，碰到了一位老人，短暂的交谈之后，袁了凡母亲认为此人非同一般，就将这个老人带回家，奉为座上宾，以礼相待了一个多月，这位老人才给他批的命格。这样的谦卑和耐心，多少人能做到呢（更重要的是，家里房子也要够大够敞亮呀~）。
04
他人生的第二个重要转折。
是遇到云谷禅师。

隆庆三年（1569年），已被全部算中命的袁了凡离开京城南归家乡，由于数次科举考试落榜，往南京栖霞山中拜访云谷禅师。对人生没有了更多期待的袁了凡与云谷禅师对坐一室，心中一念不生，三昼夜未曾瞑目。
云谷禅师差点就以为袁了凡是圣人在世了。
三昼夜不合眼，一念不生，即使在已被算中未来走向的情况下，还能有这种意识状态，其心智定力已经超越绝大多数人了。
是禅师点醒了准备顺应宿命的他。
自与云谷禅师对话结束后，他明白了命自我立，福自己求。从此励精图治，为官一任造福一方。并在佛学、农业、民生、水利、医学、音乐、几何、数术、教育、军事、历法和太乙六壬奇门"三式"绝学等，"莫不洞悉原委，撰有成编" 。
著有《祈嗣真诠》、《皇都水利考》、《评注八代文宗》、《春秋义例》、《论语笺疏》、《袁氏易传》、《史记定本》、《袁氏政书》、《两行斋集》、《宝坻劝农书》、《袁了凡家训》、《袁了凡纲鉴》、《群书备考》、《石经大学解》、《历法新书》、《中庸疏意》、《摄生三要》、《尚书纂注》等书。
不仅如此，袁了凡还发明了功过格，把每日所做之事，按其善恶增减记数，是一种道德自律的工具。

这样的天赋能力，放在任何一个时代都已经属于精英阶级了，对于大多数普通人来说，他也当之无愧是天才级大神。
这种从思想根源上约束自己的能力，已经不是简单的自律能阐述的了，个人认为，他从某种意义上，已经突破了凡人的境界，是真正的人间修行！
《了凡四训》的旷世流传更是让人明白命运的可控性。
一个人能跳脱自身因果，进入一个自我意识全新打造的积极世界，不仅需要强大的心理行为自控力，更需要合适的因缘和合。
要孕育出一朵绚烂的生命之花，天时、地利、人和一样都不能少。
更重要的是，这朵花的种子本身就要是上等良品才可。
那么，读过《了凡四训》的你，真的能像袁了凡一样逆天改命吗？

了凡在古代也是超高学历人才哪

袁了凡不是一般人，一生之中，多次遇到高人，平凡人一辈子都不遇到一次。说明他天生命格就不一般

犹如一颗小草如何改命长成苍天大树耶

改命从来就不是一件简单容易的事儿
就好像你要改掉抽烟，喝酒，熬夜，贪婪，自私等等习惯
但是你也不要否定每个人都有改变的可能性
只是说我们身上可能习惯了自己曾经的标签，认为别人的过去，别人的成功
是有种种原因的
比如父亲，比如才智，比如家底，比如阴德
你可以举出种种借口来回避你想转变的可能
你会想我这也没有，那也没有。凭什么跟人比？连改命的可能性都没了。如果你真的这么想那就真的完了
有因必有果，有果必有因
如果你说他家底殷实，才智过人，进士之才，母亲布施
这你以为别人没有曾经种过善因吗？
你难道就不能现在开始哪怕是一点点
千里之行始于足下，如果半步你不走，那还真没办法
同样千里之行也会有很多阻碍，没我们想得那么轻松。
但是你没得选，轮回中你不做善就容易作恶，不学习正见，智慧，愚痴迷茫的时候更容易作恶
任何时候，你都会为自己的行为负责任。
你不选善路，那只会和你期待的身体健康，财富自由，眷属欢乐，人们尊敬越来越远。也没有别的路走。
除非你很享受贫穷，饥饿，疾病，无助，寒冷，鄙视，负债。那我无话可说
要对自己有信心，任何一个人，我个人认为都有无限的可能，爱因斯坦，牛顿，伟大的领袖，只要你真心渴求这样的事，你就去积累这样的种子，谁都可以做得到。
哪怕是老了你也无需放弃，从初发心即成等正觉，就怕我们不敢发心，不敢这么想，不说成佛，就连改善自己的命运，种善因都不敢想
当然如果你甘于自怨自艾，也许是因为你对因果法则没有信心，也许是对自己没信心。但是我觉得一味将别人的成功归功于各种自己没有的因素只会让自己越来越不好，难道你不能创造一个这样的爹，一个这样的原生家庭，一个这样的供养师父的母亲。这些因都是可以自己种的。也希望您能越来越好
仅代表个人狭隘的见解

南无阿弥陀佛