[佛门] 怎么改命各位师兄[第1页]

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[佛门]怎么改命各位师兄[第1页]

作者:隐蔽大师

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各位师兄，一个在低层没本事没能力没靠山没背景没关系没一技之长的还低学历的，只能在工厂里面打工当不了领导也做不了办公室的人，究竟如何才能实现改命哪

断恶修善就能改命

能健康地生活就很好了，平凡没什么不好。很多所谓追求和成就，不过是五欲的贪婪，其实并没什么好处。我们修行人，要明白此生最重要的事是什么，不是争名夺利，而是勤修功德，跳出轮回，获得永恒的解脱。

南无阿弥陀佛。学会知足啊，知足常乐。而且，你对修身改命是不大相信的，不相信自然也改不了。

富贵险中求

《解深密经》中佛陀对于次第的说法：观自在菩萨复白佛言：世尊!何因缘故，宣说六种波罗蜜多如是次第?佛告观自在菩萨曰：善男子!能为后后引发依故。谓诸菩萨，若于身财无所顾吝，便能受持清净禁戒，为护禁戒，便修忍辱，修忍辱已，能发精进，发精进已，能办静虑，具静虑已，便能获得出世间慧。是故我说波罗蜜多如是次第。
为什么要先修布施才容易能够持戒？
就是，佛陀是什么因缘，一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等?就是为什么一定要这样的前后次第呢?把这个修学次第提出一个问。　　因为它这个波罗蜜多有前后相生的理由。就是说，布施能够随顺引生持戒，持戒能够随顺引生忍辱。它有前后相生、相顺的次第。　　六度的次第，古德有两个不同的注解。这个地方，本文的注解是偏重在它的难易性。从难易的角度是说，“前前引生后后，后后清净前前”。　　“前前引生后后”就是说，你一定要先修布施，你才能够持戒，因为这个布施比较简单。你一个人连把多余的财物施舍出去都很困难，你这个烦恼那么重，你也没办法持戒。持戒是要约束自己。所以布施是比较容易。　　透过布施以后，你这个人个性稍微淡泊一点，少欲知足，再持戒，因为持戒是长时间的。诸位!持戒没有人说是持十分钟、五分钟的，那是尽形寿的;你布施三分钟就布施完了，所以，持戒是长时间的。但是你一个人对身业、口业有所约束，多少有调伏自己的力量，遇到逆缘的刺激你就比较能够安忍不动。你戒持不好，连身口业都管不好。你不要去管内心，内心不可能管到。你内心能够忍辱，你就容易安忍不动，你就容易成就禅定的寂静。你有寂静的心态，就能够观照诸法实相。它这个是“前前引生后后”。　　“后后清净前前。”当你持戒持得好，帮助你布施会更殊胜;你忍辱修得好，你持戒更庄严。后面的会反过来加持你前面的，会让你前面的功德更清净。

南无地藏王菩萨！！！

善

行善

寂灭为乐不用改命永死就是改命

积德行善是改变命运的不二法门，你可以参加观音心咒的共修，通过观音菩萨的加持一切都会越来越好

你只要过的快乐，什么形式都没关系，多行善修福

南无阿弥陀佛

佛家修因不求果，你来错地方了

善可以改命。但是前提你得正确的明白何为善。学佛可以改命，但是前提你得真正的明白何为学佛。