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[佛门]请问各位师兄，我这是什么因果照成的[第1页] |
| 作者:牙仔蛇1 |
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我久不时会出现一种比较特别的古怪变态的想法，老是想阉割其他人，对男女都想阉，久不时念佛，念经，拜忏，也无法控制这种恶念，特别强悍这种念头，已经影响啦日常生活啦，久不时连自己也想阉啦，一出现这种念头，整个脑海心里全是那种造意业的念头，有的是阉佛菩萨和人，有的是想方设法的发愿心，总之一出现这种阉割人的念头，整个脑海就快炸啦一样，总是伏不住这种想法，我也不知道我宿世造啦多大恶业，这种念头一直经久不散，请问该怎么办是好啊 |
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我也有无法控制的恶念的困扰 |
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这是邪魔上身了 |
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我念大悲咒的话，能暂时伏住恶念，但是不念的话，过一段时间就又会起来，而我念大悲咒很懒，总是偶尔念一念，所以我控制不住的恶念还是有很多 |
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我的恶念也是严重影响生活的，但是我是通过念佛持咒，断恶修善，慢慢好转的。我的修行方法就是，修定力的功德，是念佛名号和持念准提咒，修善的方法是，修慈爱心，在生活中，不断在内心念诵“于一切众生起慈悲心，愿我救度一切众生出生死苦”，然后无论见到任何一位众生，都不断地在内心念诵，愿我于某某人起慈悲心，见到我爸，就心中默念，于我爸起慈悲心，见到我妈就内心默念，于我妈起慈悲心，同时也要修“净业三福”。 通过修善断恶，配合念佛持咒，这是我的修持方法，我以前的恶念，也是严重影响生活的，通过修行好转了很多 |
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念大悲咒要有效果，第一必须配合断恶修善，假设不断恶修善的话，念大悲咒也效果微弱的，第二必须要念到一心一意，散乱心念大悲咒是效果微弱的，必须念到成就功夫境界达到一心得定才行 |
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念头出现就念“南无阿弥陀佛”换掉 |
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妄念妄念，说明不是真实的，来的自然来，走的自然走，你管它干嘛，好好念佛 |
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多忏悔，多行善。可能你前世喜欢干这事 |
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与其痛苦，不如去正规医院诊疗一下，有病治病，没病放心，然后好好念佛，修行 |
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念楞yan咒，力量最大 |
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南无阿弥陀佛 |
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如果这样说 可以继续往深了想想，古代那些太监 已经是阉割完了的，可是，为什么还会有对食？甚至有更淫乱的事情重新？？可见得阉割不是根本，就是说色身如此 只要淫心不除 阉割也是毫无用处，甚至更加执着淫欲 |
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首先，控制不住冒恶念，和企图强行压制恶念等行为是很多初学者容易犯的错误。 一般都是因为了解了意业的种种罪过，和看了一些因果报应之类的故事后，开始怕，过度怕，过度警惕，然而老祖宗早有说法：物极必反。你过度怕，过度警惕，偏离中道，反而不停的冒恶念，恶念冒出你心里一紧，害怕，觉得这根本不是自己的本意。你的怕，也恰恰是在强化这个恶念强迫症。怕得越深，在意的越深，过度警惕的越深，你的恶念就越反弹，因为物极必反，你偏激中道，因为意根有时就像一个叛逆顽劣的猴子，你越是想强行管制它，它越反弹。 念来时也不要压它，对抗他，因为你压它对抗他就是代表你怕他，你在意它。 再举个例子吧：如果有个规则，谁想起西红柿一次减寿一年，你会怕想起，告诫自己千万不要想西红柿，不要想西红柿，到结果反而念念想起的都是西红柿，你还会警惕任何容易让你联想起西红柿的人事物，但你越是这样过度怕过度警惕，反而可能甚至看到红色，或一些球形物体，都敏感的联想起西红柿来。这就是物极必反。 那么怎么办呢？其实老祖宗也早有教导：无为而治。无视它，恶念来也好去也好，不理他，只是知道觉察这一切即可。 你就像是大地，念只是飘荡的云，无论它怎样飘荡都不必害怕紧张，你只是看着它，保持一种觉知。 就像是微风拂面，你看不见风，也不怕风，但又清楚的知道风吹着自己的面颊，只是觉察着。 总结：物极必反，无为而治。也不是让你放任自流甚至故意起恶念，而是恶念来去不必紧张害怕，而是保持一种觉知，保持觉知时也不必戒备森严，这也是一种紧张，偏离了无为。微风拂面时你可不会戒备森严。 在生活中，时刻保持觉知就是一种修行。 最好是时常保持着第一义谛的觉知，这是非常好的，这就是修行。 何为第一义谛？就这需要你去学习了，学习法华经，楞严经，心经。明白了经义道理，自然知道什么是第一义谛了。弄懂了这三部经文，你会更加了解到底如何修，会更加了解这个世界万法到底怎么回事。会扩大你的心量。总之，这几部经很重要，一定要学的。如今我们这个时代网络发达，可以很方便的网上看高僧大德的讲经视频学习。 |
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公众号：法华楞严平台，或，清净实相正法华，都有讲这几部经的视频可以观看学习。 |
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