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[佛门]有种感觉,大魔王比凡夫更懂佛法一些,楞严经说大魔王还可以现成[第1页] |
作者:beanquickbud |
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有种感觉,大魔王比凡夫更懂佛法一些,楞严经说大魔王还可以现成佛身说法。还说大魔王可以给人很多福报。这我就不太懂了。好象不疯魔不成佛是对的。 |
有很多魔王都是大菩萨化现的 |
你是不是误解了楞严经里的五十种阴魔的经文?各种阴魔是利用了修行人的各种贪念,附身,然后冒充证果圣人,说似是而非的法来迷惑众生,所谓的福报也是如同毒品,如同兴奋剂的短暂欢愉,待魔玩腻了之后,抛弃被附身的人,被附身的人堕入痛苦的深渊。 |
魔即是魔,就算说的十二部经,不免生死,凭何得成佛 |
善男子。一切障碍即究竟觉。得念失念无非解脱。成法破法皆名涅盘。智慧愚痴通为般若。菩萨外道所成就法同是菩提。无明真如无异境界。诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行。众生国土同一法性。地狱天宫皆为净土。有性无性齐成佛道。一切烦恼毕竟解脱。法界海慧照了诸相犹如虚空。此名如来随顺觉性。善男子。但诸菩萨及末世众生。居一切时。不起妄念。于诸妄心。亦不息灭。住妄想境。不加了知。于无了知。不辨真实。彼诸众生。闻是法门。信解受持。不生惊畏。是则名为随顺觉性。善男子。汝等当知。如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨。植众德本。佛说是人名为成就一切种智。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 清净慧当知 圆满菩提性 无取亦无证 无菩萨众生 觉与未觉时 渐次有差别 众生为解碍 菩萨未离觉 入地永寂灭 不住一切相 大觉悉圆满 名为遍随顺 末世诸众生 心不生虚妄 佛说如是人 现世即菩萨 供养恒沙佛 功德已圆满 虽有多方便 皆名随顺智 |
有一魔王的住处就是他化自在天。是做了很多功德善业,然后最后一念偏了就去当魔王了。 所有的力量都是善业成就,到这个力量也会被你不小心用歪 |
学法很多但是降服不了内心的贪欲既为魔。就好像吧内有些居士,动不动就这部经那部经的引经据典,然而自己内心欲壑难平,那就为魔相。 |
南无阿弥陀佛 |
魔王,被他化自在天所摄,智慧福德比一般欲界天人都大,何况是人。 |
魔王波旬本来就是非常有修行的! |
倩女幽魂 白云:,善有善报,恶有恶报。此乃天理循环 姥姥:“只要有实力,在地狱也可以过得很舒坦” 古印度处于上层的婆罗门和刹帝利和底层是一回事吗? |
南无阿弥陀佛。 忏悔我所做的恶业。。您慈悲。 给大家乐一个。。祝平安。健康。吉祥。 |
修学践行,可以理解为解除掉一切限制自己去体验生命的障碍。 这些障碍包括:影响自身专注力的障碍;妨碍自身觉察力的障碍;认知上的障碍;理解上的障碍;行动上的障碍;能量在身体内流动的障碍;释放生命活力的障碍;与美好的事物产生共鸣的障碍;与万物互联互通的障碍…… |
南无阿弥陀佛 |
善恶之性了无可得,皆是虚妄之心,妄想颠倒名字的叫法太多了 |
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