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[佛门]关于淫邪的问题,发自内心的疑惑请帮忙指点。谢谢[第2页]

作者:weijianbom
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去看我开示的人类情欲的正确修行
 
《楞严经》四种决定清净明诲
你百度下,有原文和译文。
 

 
万恶淫为首,淫欲是大苦!
 
南无阿弥陀佛
 
你得学会转化,把你多余的精化成神,飞鸟式,南怀瑾南师所讲,或者把你的五行气入中脉,你以为你心里上想断欲就行了,你得身证
 
一切快乐都需要消耗福报(能量),快乐程度越高,获得的过程越简单,这个消耗也就越厉害。
福报不够会怎样,你就没力量做一些困难的事可以,压不住你造下的恶业,生活中各种恶事就会显现。
必须要先控制,要多行善修福,再慢慢戒。
 
淫欲心来了用不净观白骨观,或者把你意淫对象比作父母亲人姐妹,淫心就消除了,人有眼耳鼻舌身意,意念的升起调动其它五根疯狂向外索取,所以一定要断除意淫
 
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………………
一切教人破戒成婚不舍爱欲男女居家入世之言教,皆魔说法,宇宙遍界,无有别例。(此33字是法眼净,分判世间正邪,及时保存救命)
用儿时先入为主的后天唯物思想+不清净恶毒的生活理念(肉食烟酒、情欲,工作社交活等等)方式把大众开悟的机会提前扼杀在童蒙;再配合内部几千年驭敏术管理奴隶的丰富研究使用经验和国师利用对地球宏微观人际心力作用频率细致的调控(共济会是toist)
无明罪苦
不期而至
苦乐自当
无有代者
何不于康健时努力修善
争取当世之中了悟真相
正寂宗*现世正法眼:
一 ? 敢于怀疑验证《一切市面大师高人》不净争议世俗佛教家伦毒鸡汤与食用动物产品等破戒之言论著作;
二 ? 不执着自他一切成见感受有为想法唯依道共智慧定戒;
三 ? 主动远离所有不净不善破戒场所人事物,宁死殉道不受恶染破戒;
四 ? 精进修行全素放生持戒不在乎不管不理会外界一切人评论看法态度,自己不评论不参与不作意修行外其它任何场所人事物。
溱东王凤之说,勿再看勿再看,附攀佛法,不舍世俗居家爱欲婬染究竟不善,包括所有上述情况伪大师之著作,夹带丝毫亦万不可传播;
魔都是迎合迷惑以先入为主理念渲染,才能控制,奴役普通人,若凡夫修行人信以为真,还再沾沾自喜“利益众生”,孰不知“哪怕作再多善业也无法成圣入道”,sardu开示只要放弃传播,一切福德自然很快可见的具足。
切莫盲从前俗人见
无论大师名徒几多
依自证实之法性智
法眼净正判魔邪染
不断淫机
纵修多善
苦剧修法
皆属魔行
终害人己
身死魂落
男女爱欲本
无明触相贪
一旦现非相
喜恨无常间
慎莫近事女人处
花瓶外貌盛屎尿
打扮喷香饰臭骷
皆为图淫满自贪
慎莫近事女人处
凛苦恶毒过牢狱
若依染污欲行渡
则令凡堕瞬万变
男女互近淫生
劳造为续淫身
淫生一切诸恶
一切世间产业
一切世俗家说
皆是淫妄产物
俗人苦自寻乐
婚恋本不正常
生育劳作亦是
魔法早布俗世
先入为主欺凡
一切家理爱说
皆为维持邪欲
美名慈悲渡世
实则暗藏淫机
世间造作皆无实义
家伦职社亦是妄欲
人道自类假立贡献
发诸邪理以人为本
中国本土佛教大乘
依原始经典改编删
多利于通知固魔法
教导不断世俗诸漏
其中亦有善法经典
究竟离欲作判法眼
带有守护妻子世糟
带有求男女姻缘述
决不依但学旁正文
传淫败代相关必不得善报
(改头像性别,有智慧勿再发再露于各处,全素断淫如法放生,确保未j留存)
 
阿弥陀佛!可看q501183235空间日志
 
不只是人,看看那些动物,猪狗牛羊之类的,为了那一时的快乐,生下来的崽都要面临被宰杀的痛苦,如果是你,你愿意用痛苦来交换那一时的快乐吗?
 
别手淫了,举头三尺有神明,手淫是会受到上帝的谴责的,好好活着吧
 
三界如火宅,有乐必有苦,轮回不休,皆因贪爱难断。
 
根本没有淫邪。
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