[佛门] 如何彻底毁灭我的灵魂[第3页]

要改善自己的因果
多做有益自己身心有益别人身心的事，
多存善念多做好事多说好话，越有德越有福，心量越大福气越大。
从最小的善事做起，从能改的，不好的习惯改起，擅长的事开始今天改变一点明天改变一点，365天就是一个大的改变。不好的都改掉了，剩下不就都是好的？不好的没有了，不就越来越好了吗？
发现自己的错误是开悟，改正自己的错误是成功，发现自己所有的错误是彻悟，改正自己心中和身上所有错误就是圆满。人身上的毛病越少，命运就会越好；毛病越多，命运越不好。想改变自己命运的人，先要改毛病，身上的毛病就是你一切痛苦的根源，所以要在自己身上找毛病的人才是智者。
人的性格影响人生一生的命运。当你们在播种行为的时候，你们收获的是习惯，你们播种了习惯之后，你们收获的是性格，当你们了播种性格时候，你们收获的就是命运啊。所以一个人的命运就是由于自己不理解，这种不好的无明习惯造成了你一生的坎坷。中国传统文化讲过，积行成习，积习成性，积性成命。所以一个人的性格决定了一个人的命运。
多念南无观世音菩萨
好的生活就是做得多，要得少，常微笑，懂... 身口意思想行为言语断恶修善
把众善奉行诸恶莫作自净其意用在生活中
绝对不要强迫别人做出改变，让他们按照自...
可以看看这3个帖子
要学会在人间什么事情都不要在意，换一种...
哪些可以改善我们现在的苦呢？行善积德，吃素，不杀生，要明白
喜欢去戒一些生活中很明显不好的思想行为言语，从这个开始到全方位的去持戒，要真修心实修行，
去戒去断恶修善，多念南无观世音菩萨，多念大悲咒，
如何让生活越来越好呢？多做有益自己身心的事多做有益别人身心的事，多存善念多做好事多说好话，越有德越有福，心量越大福气越大。
把众善奉行
诸恶莫作
自净其意用在生活中，
要用好的习惯去代替不好的习惯，用有益身心的代替无益身心的，就是要断恶修善要多种善因要戒不好的因。
多慈悲自己多慈悲别人，多做让自己离苦得乐的事多做让别人离苦得乐的事。
身口意思想行为言语好好种好因善因离苦得乐的因
好好戒不好的因不善的因苦因
好好修好自己的心和行断恶修善，好好忏悔过去对自己，对别人所做不好的事，不善的事苦的事。要多积功德，要多消除业障。多念南无观世音菩萨多念大悲咒
心态一定必须先要好起来，更要好好的去改善自己的因果。

别人如何待我是我的因果，我如何待别人是我的修行。找些别的事转移注意力吧，我不知道你多大，你的生活阅历是多少，孝敬父母，没事做志愿者，让自己忙起来。你真心爱这个世界，才会发现这个时间是美好的。你一直消极，认为大家都不喜欢你，大家都讨厌你，有时候是你的臆想。时间长了你就不合群了。
你以为的就是你以为的吗？有时候过度曲解人家的意思，你永远活在难过里面。
走出来吧，别人如何看你又如何？找到生命中最重要的事情去做。

哪有这么好的事，绝对不可能的

凡夫认为色身坏了，那就一切都消灭了，这个叫做断见。有的人认为色身就是我，如果色身的我不存在，那么这个能知能觉的心也不存在了，除此能知能觉的心之外没有别的生命的主体存在。这个叫做断灭论，称为断见。有一种人从宗教体验中知晓人是有过去生的，所以人一定会有未来生，因此他认为这个能知能觉的心是永恒不灭，称之为常见。而明心见性的人不落断见，也不落常见里面。
——摘自《悟前悟后》
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死了，是第六识意识灭了，还有第七识，第八识。第八识不生不灭，如如不动，先不说。您大概是想灭第七识，可是灭第七识意根，没那么简单，那是大阿罗汉才能做到的事情，把第七识灭了，叫做无余涅槃，除了修行，没有任何办法。

彻底消失是不可能的，没出轮回时候会根据自己的行为语言在六道换身体和空间，生命本源永远不会消失，今生通过念佛法门，信愿持名往生到阿弥陀佛净土去就离苦得乐了

我个人理解的金刚经上讲的：我的肉身和整个世界只是是一场梦幻，梦里的一切都是假的，那个做梦的才是真正的我，真正的我是不可说的，勉强起个名字叫自性，自性没有我，人，众生，寿者相，既然自性里没有我，也更不可能有我的灵魂，本来就没有，如何能毁灭他？没有我，别人，也没有众生，没有寿命，就没有什么能让我痛苦，知道了这些，就遵守戒律，多做一些帮助别人的事。
人只要虚心，肯听话，傻一点也不要紧。听佛说的，按佛说的做就行了。

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加:2022-04-26 17:45:08 更:2022-04-26 17:49:31

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