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[佛门]佛教和基督教能同时信吗[第4页] |
| 作者:快乐贱身 |
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信佛？如何确定自己信的是佛，而不是自己错误臆想的“佛”，如标月指毕竟非月。如果能确定自己信的“佛”的确是佛，起码于佛性圆满证知，否则只是迷信。 |
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基督教可能源自佛教。 基督耶稣的首席弟子大彼得曾写过一本《水上门徒行传》，据书中记载，耶稣十八岁以后曾经前往印度研究佛教并滞留大约十至十一二年。才经由波斯、土耳其，回到以色列去传教济世。 |
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不能 |
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可以 |
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不能 只能专心修一门。 |
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【相应阿含】(四八四)经 如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。 尔时，尊者跋陀罗比丘及尊者阿难俱住祗树给孤独园。 尔时，尊者阿难往诣尊者跋陀罗所，共相问讯慰劳已，于一面住。 时，尊者阿难问尊者跋陀罗比丘言：“云何名为见第一，云何闻第一，云何乐第一，云何想第一，云何有第一？” 尊者跋陀罗语尊者阿难言： “有梵天自在造作、化如意，为世之父，若见彼梵天者，名曰见第一。 阿难，有众生离生喜乐，处处润泽，处处敷悦，举身充满，无不满处，所谓离生喜乐。彼从三昧起，举声唱说，遍告大众：极寂静者，离生喜乐，极乐者，离生喜乐！诸有闻彼声者，是名闻第一。 复次，阿难，有众生于此身离喜之乐润泽，处处润泽，敷悦充满，举身充满，无不满处，所谓离喜之乐，是名乐第一。 云何想第一？阿难，有众生度一切识入处无所有，无所有入处具足住，若起彼想者，是名想第一。 云何有第一？复次，阿难，有众生度一切无所有入处，非想非非想入处具足住，若起彼有者，是名有第一。” 尊者阿难语尊者跋陀罗比丘言： “多有人作如是见、如是说，汝亦同彼，有何差别？ 我作方便问汝，汝当谛听，当为汝说。如其所观，次第尽诸漏，是为见第一； 其所问，次第尽诸漏，是名闻第一； 如所生乐，次第尽诸漏者，是名乐第一； 如其所想，次第尽诸漏者，是名想第一； 如实观察，次第尽诸漏，是名有第一。” 时，二正士共论说已，从座起去。 |
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我觉得佛法和其他某些宗教的理念法门都像是宇宙真理在我们人道众生强大的分别心中所呈现出的不同面相，比如佛教最高境界的佛在道教中也称为大觉金仙，这最高境界其实不就是一样的吗？ |
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信仰自由，诸恶不做，众善奉行，是为佛教， |
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最好不要 |
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这个有点银行给你贷款（这个反正我试过）但是你要是还不上贷款那银行可是不会手下留情的:上帝是严厉的上帝。还有你要是拿了上帝所圆的善果后背道而驰，那后果可是太严重了:上帝是复仇的上帝。 |
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佛教出世，只要你一心修道，发心够大满天神佛都会来帮你，然后你修成正果再去普渡众生。有点像你想创业，有一帮大佬在帮你，等你发财了成功了，你也要帮其他人。但你发财了成功了你不帮其他人反而害其他人，大佬们一般也不会动害你。只要你不去害大佬们，大佬们的小弟也不会跟你过不去。 |
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圣经和佛经很多是相通的，比如修行者为了行道，可以不吃不喝，也可以大吃大喝。但是不能达到圆融无碍 ，还是要小心点，比如上帝一怒动起手，那可要死万千上万人，比如索多玛和蛾摩拉 ，还有埃及的一切长子。 |
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空性和圣灵还是有很大差别，是完全不同的两种能量 |
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空性也是融性最是讲自心，遍一切处，尽一切知，一场雨下多少滴都知道得清清楚楚，你做了多少好事多少坏佛菩萨没有不知道的。圣灵一种外来能量:我看见圣灵仿佛鸽子降在主耶稣身上。圣灵最是讲血统讲自身纯洁，污秽的身体圣灵是不会住进去的。所以亚当夏娃是不能住在圣洁的伊甸园里的。 |
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空性是发出去，圣灵是收进来，内丹是自生产，本人还是最喜欢内丹。 |
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