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[佛门]有人问过你们吗[第1页] |
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有个居士反问我到底有没有佛,但他却说我回答有或没有都是不对的?这是种什么说法呢? |
按这种逻辑,同样说有或者没有也可以算都对 |
肯定有啊,没有佛,怎么传下来的 |
色即是空空即是色 |
有就是有,南无阿弥陀佛! |
那你应该他反问为什么这样去说 ?从我们凡夫的角度看,佛肯定是存在的 ,2500年前真实出世过, 不然我们学的什么 修行什么 ? |
都落入名相里去了,信佛学佛真的不是能够嘴上强辩就是了。你必须有一套修行知识体系,然后实践修行有体悟了,再通过学习能理悟,最后才能给人通俗易懂的解悟。 嘴上再能说,没有自己体悟,也是自欺欺人罢了,如果大多数人都落入这种“口头禅”中,那真不愧是末法时期啦。 |
真如理地不立一尘,万行门中不舍一法,说有,有有的道理,说无有无的道理。不用执着,一着有无相都是错。权巧方便可说有说无 |
依俗谛说有有何错?依第一义谛说无有何错? |
南无阿弥陀佛 |
南无阿弥陀佛 |
你可以反问他,他有没有祖先,如果他回答他祖先是存在的,那佛也存在。如果他不承认佛陀存在,那他也不应该承认他祖先存在。这种喜欢玩嘴皮子的,你不理他也行。 |
两种答案都对,只不过是角度和深度不同。说没有的,是从空性的角度说的,说有的则是从现实生活角度来说的所以说不必执着对错,当然空性的这个深度,我们一般人达不到。 |
这一类问题需要用龙树菩萨所提出的中观二谛论才能解释清晰,不然要么落入有边要么落入空边。 |
角度而已 胜义谛,无佛无众生 世俗谛,可以说有佛 夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。 都是方便说 道可道,非常道。 佛最后说没有讲过一法 |
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