兄弟，给你个戒色核心，离了这戒色核心，就像车离开了发动机一样，怎么样都不会前进，在你脑海中出现邪念时，你好好体会，你绝对是知道淫魔来了，好，现在就是关键了，你不要主动想去压制它，越压制越难受，越多，你也不要接受他，不要让它继续生出来，总之记住即不刻意压制它，也不让它继续生出来，当你觉察到的第一时间就把它看住，你不起主动克制它的念头，也不起我要后退的念头，因为这些都是念头，都是淫魔的套路，就像你第一时间看见小偷一样，你如果主动去制服小偷，他说不定就会反抗，会伤害到你，但如果你看见小偷当没看见，自己走掉了，他就以为你胆小怕他，他就继续偷东西，所以两边你都是受伤，但你在第一时间发现小偷，你即不主动也不退缩，就只有一种感觉，感觉它在就行了。然后不要再去想它，不要跟它融合在一起，它是它，你是你，不管它。如果你去想它，你就被它控制了，你就是这邪念的仆人，你就是菜板上的鱼任它宰割，毫无还手之力。一句话，你想它就上了它的当，你觉察到了不想它，它就没办法害你。这需要定力，需要不断的咬牙坚持。这是正常的。试问哪位伟人不是历经千辛万苦，无数失败而永不放弃坚持下去，这就是因果，因为你坚持不放弃的练习，结果就是你的心愿会成功，定力从哪里找，起善的念头，做好的事情，凡是忍一忍，让一让。念佛，放生，孝顺父母。等。你慢慢的会感觉到冥冥之中会有力量，这种力量你也说不出来，但它确实存在，确实让你能感觉戒淫越来越容易。不要不信，宇宙无量无边，天下之大，无奇不有。小偷就是我比喻的你的念头，当念头来的时候你就把它看住，定在那里，不管它，如如不动，然后你该干嘛干嘛，不一会你会发现，唉，刚才的邪念都不见了，不见一会了我都不知道。你要把这刚出来的念头给定住，不能让它越来越多，直到它消失，暂时舒服过后，它还会生起，你又把它定住，定住，不要管它。慢慢练习，不要让他越来越多。就这样反复，每天，每年的练习，习惯成自然，自然就能轻松的降服淫念了，当然，前期会感觉很难受，万事开头难吗，慢慢不就容易了吗。记住可能前期你降伏不住这念头导致破解，但千万不要失去信心，因为你只是功夫不够。每时每秒每天每年的练习，你就是念头的主人，不再受念头的控制了，兄弟，你自由了。你所想要的一切都会有的。练习断念，跟念头实战才是根本之法。不再念头上对战，其余的一切方法只是时间长短而已，最终只有一个结果，破解。念起即断，知道邪念出来了，好，现在要做的就是不跟它走，叫念起不随。念头刚出来就被你最快的时间觉察到，叫念起即觉，。既然第一时间感觉到淫念来了，不跟它走，知道把它断掉，练习这种断淫念之法长期一来，它自动消失。记住哦，淫念一来觉察，觉察到了不跟随它，不接受它，因为你知道它会把你带到地狱，所以断掉它，兄弟你成功是多么容易啊，在念头上下手。根本之法。无有其它，哪次不是念头害了你。做回自己，念头不是你，真正的你是一念不生，了了分明，慢慢练习，修心就是修念头，只要不放弃失败破解，我继续，又失败破解，我又继续。功夫到家，之然而然。就像你每天睡觉一样，到时就睡，想睡就睡，想吃就吃，长期修念，习惯成自然，到时候淫念一来，自动消失。自动降服，不用多想。还有一点就是坚持放生。我以破戒担保。戒色只需两件事，听清楚。1，在念头上下手。做好观心断念。2，坚持放生救命，就是救你自己。让你最快的速度恢复心灵与外表。没事学学佛，坚持一段时间后在观察你的命运，其实已经被你用正确的方法给改变了，再次恭喜你。境由心造，积极调整乐观向上情绪，身心会特别特别舒服，一切都会变得顺风顺水，再加上行善积德孝顺父母孝敬长辈放生，一切会越来越好。大抵最高明的改过方法，是要从修心下功夫，当下就可以使心地清净。每当心里刚刚动了坏念头，就能够立即觉察，而后马上让这种念头消失，过失自然不会再产生。如果还做不到这种境界，就必须明了其中的道理，以便将坏的念头打发。若再办不到，那就只好随着恶事将犯时，以强制的方式来禁止自己犯过。假使能用上乘的治心功夫，并且兼用明理与禁止两种较为下乘的方式来约束自己的念头，这也不失是一个好的方法。若只是执着于下乘方式，而不知道用上乘的方法，那实在是太愚笨了。怎么样叫作从心底上来改过呢？人们所犯下额过失，其项目虽然有千种之多，但都是从心里造作出来的。如果我们能够不起心动念，过失将从哪里产生出来呢？一个追求学问的读书人，对于爱好美色、喜得浮名、谈爱财务、喜欢发怒等种种过失，不必一项一项地去寻找改过的方法，只要能够一心一意地发善心、做好事，时时观照自己的心思，等到光明的心念涌现，那么自然就不会被偏邪的恶念所沾染。这就好像炎热的太阳在空中普照着大地，所有的妖怪自然就会隐藏、消失，这是改过最精诚专一的真正妙诀。人的过失是由心所造作的，所以也应当从心地上来改正。就如同要斩除毒树，必须直接砍断它的根，不让它再度发芽，何必一支一支地去砍伐，一叶一叶地去摘除。
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