[煮酒论史] 批判法西斯主义和希特勒《世界信仰百科》（26-6卷）[第1页]

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[煮酒论史]批判法西斯主义和希特勒《世界信仰百科》（26-6卷）[第1页]

作者:耿家强1

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    批判法西斯主义和希特勒《世界信仰百科》（26-6卷）

    （10）世界历史上存在过的法西斯国家

    意大利（墨索里尼政权）、
    纳粹德国（德意志第三帝国）、
    西班牙（弗朗哥政权）、
    日本（军国主义）、
    匈牙利（箭十字党）、
    罗马尼亚（扬?安东内斯库）、
    保加利亚（鲍里斯三世、亚历山大?灿科夫）、
    克罗地亚（乌斯塔沙）

    （11）法西斯主义本來面目

    1919年3月，贝尼托?墨索里尼召集了150多个盲从者在米兰创办了“战斗的法西斯党”。墨索里尼作为“领袖”的个人旗帜，旗帜上的一捆大棒即法西斯主义的象征。
    法西斯在意大利语中是指捆在一起的一束大棒，用这样一个含有强烈暴力信号的象征做为政党的名称，在正常人看来不可思议。对于爱国愤青来说，法西斯很刺激，很过瘾，很好汉。所以在民族主义和爱国主义的号召下，底层劳动者和退伍士兵纷纷入党，法西斯党迅速壮大，仅用了三年的时间就汇聚了百万党员。法西斯党徒到处示暴，施暴，并进军罗马制造动乱，迫使国王不得不任命墨索里尼组阁，来稳住社会局势。
    墨索里尼从自己独立办报到夺取政权，仅用了8年时间;从建立法西斯党到夺取政权，仅用了3年时间。法西斯党在议会里的席位仅仅占7%，却靠鼓动群众施暴才获得了权力，一步登天跃升为一个欧洲大国的首脑，他依靠的是什么?
    依靠媒体反智主义的宣传。
    墨索里尼之暴力是完全依靠媒体的，关于宣传的功能，他有深入的研究。他兴奋地发现：群众是很容易上当受骗、很愿意受人支配的，这帮“家伙们”――他喜欢这样称呼群众――对平等和自由换成不平等和纪律并不反感，群众认为自己无法作主，于是就乐意受命于人，不必讨论和辩论。所以，他总结宣传工作的经验是：“不必使群众知情，只需使他们相信，使他们就范。”也就是说，宣传不是要让群众知道真相，而是要让群众相信结论，不是要让群众做出自己的判断选择，而是要使他们听从领袖的指挥。法西斯党的口号就是“信仰、服从、战斗”。
    信仰什么?信仰法西斯主义。法西斯主义是什么?墨索里尼私下里说，“法西斯主义就是权力主义。”但在对群众宣传时则根据群众需要的口味去说，基本的调子是社会公平，看起来像社会主义，而贯穿始终的主旋律则是意大利人无比伟大的民族沙文主义。
    服从谁呢?服从救世主――法西斯党的伟大领袖墨索里尼。
    如何战斗呢?领袖指向哪里就冲向哪里。“信仰、服从、战斗”，其实就是要群众盲信盲从。
    他的宣传，没有真实可言、没有理性可言、没有事件的过程、没有缜密的逻辑推理，只有不容置疑的结论和煽情，墨索里尼还特别善于用标题煽情，民众一看题目就先有惊人的反应，群情激奋。纷纷上街游行，对方有口难辩，越辩越辩不清楚，大多数群众根本不会去看对方原文，即使去看，先入为主已经形成的心理定势再也改不过来了。
    墨索里尼知道年轻人对血性崇拜，宣扬“在近代史上，没有一个党一种运动能比得上法西斯，没有一种理想能及得上法西斯，因为它是年轻人的热血所供奉的。”
    墨索里尼为了让群众盲信盲从，极力贬斥民主，鼓吹革命救国论。他说：“欧洲再要向民治的方向走，会愈走愈糟，只有革命可以救国”。而只有“少数贤明的人才能治国”，可以领导革命、救国治国的贤明的人就是法西斯党魁，就是他自己。
    墨索里尼在夺取政权之前拚命争取自由的权利。他在夺权3年前的1919年写道：“我们首先是自由意志论者。我们热爱每个人的自由，甚至热爱敌人的自由。保护思想自由、言论自由是必须的，因为这些都是“人类文明的最高表现”。墨索里尼还特别反对新闻检查制度，谴责新闻检查是可耻的危险的行为。
    可是到了他大权在握的时候，自由就不是人类文明的最高表现了。他又形容自由是一具腐烂的尸体，文明与个人的自由两不相容，“个人只有在服从国家利益的前提下才能存在，随着文明不断发展，越来越复杂，个人自由也必须日益受到限制。“只有知识份子要自由，普通老百姓并不要求自由，他们觉得自由太多会影响社会的安定团结。”
    在限制新闻自由方面，他的做法比他以前强烈抨击的新闻检查制度还要无耻和危险，因为他用各种办法把反法西斯主义和非法西斯主义的报纸都禁了，反对的声音都不存在了，全国只有法西斯的喉舌存在，再也不需要新闻检查了，下达法西斯党的宣传指令就可以了。墨索里尼还规定所有的新闻都通过国家通讯社一个口径发出。

    世界信仰百科（工具书）(26-4)2019。11。21。星期四，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    21唯一解毒的方法

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    111

谢谢

    （12）二战时期军国主义和法西斯主义区别是什么

    为什么说抗日时期是日本军国主义，称德国和意大利为法西斯；但有的时候也叫日本法西斯，两者有什么区别，为什么没有德国军国主义一说，却称日本法西斯。有时候也把渣滓洞集中营也称为法西斯集中营，法西斯能乱用吗？
    法西斯主义与军国主义有两个最大的特征相同，
    一是，对内实行独裁恐怖统治；二是，对外武力侵略。
    区别之处如下。
    首先，法西斯主义作为一种思想体系，起源于第一次世界大战与第二次世界大战之间在意大利出现的墨索里尼的法西斯党，从这个意义上说，墨索里尼是希特勒的法西斯导师和前辈，也是全世界法西斯主义的祖宗。
    而军国主义则早就存在了，不只是二战前和“二战时期”才有。
    第二，法西斯主义主要由政客和政党提出并实行，是一个较为完整的制度和思想体系，包含了统治国家的各个方面，不是从始至终一切明目张胆围着军事转。比如，希特勒和墨索里尼都依靠国家强势主导的经济政策，而不是依靠军事统治和对外侵略战争，分别使德国和意大利成功脱离了上世纪20年代末至30年代的资本主义世界经济大危机、大崩溃和大萧条，解决了自己国民大量失业、没有饭碗的问题，恢复和明显提高了自己国民的生活水平，从而获得了大部分社会阶层的认可，特别是同时获得了社会上层富人的支持和社会底层（按现在的说法，叫做“弱势群体”）的狂热拥护。这才使希特勒和墨索里尼有可能实行他们下一步准备对外侵略战争的政策；
    而军国主义并没有较完整的思想体系，往往由军队将领，起码也由军事集团，而非政客和政党主导，对国家实行完全的军事控制，认为只有通过对外侵略战争才能使国家越来越富强，所以国家的一切都要为对外侵略战争服务。比如，同样是面对上世纪20年代末至30年代资本主义世界经济大危机、大崩溃和大萧条，日本就发动了侵略我国东北的“九一八事变”。
    特别说一下，日本从明治维新起，直至二战结束实行的君主立宪制，与有些欧洲国家的君主立宪制有很大区别。那些欧洲国家的国王，在君主立宪制下只是名义上的国家元首，是国家的象征，脱离于政府之外，基本没有实际权力，而日本的天皇只是一般不干预政府的日常施政，但对组建政府内阁、对外战争一类的重大事项却有最终决定权；那些欧洲国家的军队由政府控制，而日本军队的领率机关（所谓“军部”）却只听命于天皇，政治家出身的内阁文职官员拿军队基本没办法，而且这是国家制度规定的，所以当时的日军是“皇军”，而不是“国军”。由于日本在明治维新至二战爆发以前的历次对外侵略战争，都大大加快了其国家富强的速度，使日本军队和军人在本国内的地位和影响，远不是那些欧洲国家的军队和军人可比的，再加上日本当时的国家制度，做为军国主义国家的日本其实早就是一个军事独裁国家，只是因为当时日本表面上的“政党政治”，就说“未必专制”，显然有些概念化和标签化了。
    总之，做为制度和思想，法西斯主义与军国主义的最大特征相同，法西斯主义更完备，政治色彩更浓，可以说军国主义是较初级的法西斯主义。所以，称军国主义为法西斯显然不为过，称法西斯主义为军国主义显然不够。
    把具有全部或部分法西斯主义特征的制度或统治手段称为“法西斯”，并不是我们国家的发明，而是全世界普遍通用的，不存在“乱用”的问题。比如，西班牙的佛朗哥政权，虽然这个政权根本没有加入过二战中的法西斯轴心国集团，在二战中一直保持中立，仍被公开或私下称为“法西斯政权”。
    把具有某个主义的某些特征的政治主张以这个主义称之，更不是我们国家的发明。比如，美国就有不少人称奥巴马的主张是“社会主义”。

    其他答案
    军国主义：指崇尚武力和扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，把国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等国家生活的各个方面均服务于扩军备战和对外战争的思想和政治制度。
    帝国主义：帝国主义即垄断资本主义，是资本主义的垄断阶段，也是资本主义发展的最高阶级和最后阶段。
    法西斯主义：人的地位被压制于集体—例如某个国家、民族、种族、或社会阶级之下的社会组织
    军国主义，是指以武装力量统治全国，实行军阀独裁和侵略扩张的思想和政策。军国主义国家对内镇压反战革命运动，宣传极端的民族主义和沙文主义，强行征兵参战；对外则穷兵黩武，进行国土扩张，屠杀被占领地人民。过去的军国主义国家有纳粹德国、明治维新时期至第二次世界大战结束时的日本、墨索里尼统治下的意大利、佛郎哥统治下的西班牙等。在德国，它表现为纳粹主义，在意大利，它表现为法西斯主义。现在，各国人民都反对军国主义。
    第一，军国主义的最高峰是法西斯主义，或者说法西斯主义是军国主义的极端
    ? 第二，个人看来，二者的侧重点不同。前者强调的是军事层面，是具体可感知的一面。后者更侧重于集权的统治，即使无形无象，也能使人被影响

再补上

    作者：一笑而过3j2Lv 4 时间：2019-11-21 12:31:13
    楼主这是含沙射影说谁啊!
    怎么越听越熟悉!
    ======================
    没有说谁，哈哈，仁兄“一笑而过”可也。

    《世界信仰百科》（工具书）2019年11月22日星期五，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    （13）纳粹主义和法西斯主义的区别

    纳粹主义，意译为“民族社会主义”，是第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张。纳粹主义的基本理论包括：宣扬种族优秀论，认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”；强调一切领域的“领袖”原则，宣称“领袖”是国家整体意志的代表，国家权力应由其一人掌握；鼓吹社会达尔文主义，力主以战争为手段夺取生存空间，建立世界霸权；反对共产主义思想体系和社会主义制度，“法西斯主义”和“纳粹主义”之间的关系一直是学术界争论的议题。
    虽然现代一般认为纳粹主义是由法西斯主义衍生的一种分支，但一些人仍主张纳粹主义并非法西斯主义，要分开是因为两者之间差异过大，便是因为他们认为法西斯主义不能作为一种通称来形容。
    法西斯本义是“束棒”的音译，是一根被多根绳索捆绑在一起的木棍围绕的斧头，在古罗马是权力和威信的标志。法西斯主义是一种结合了社团主义、工团主义、独裁主义、极端民族主义、中央集权形式的社会主义、军国主义、反无政府主义、反自由放任的资本主义、反共产主义、和反自由主义的政治哲学；它可以视为是极端形式的集体主义，《大英百科全书》对法西斯主义的定义：“个人的地位被压制于集体—例如某个国家、民族、种族、或社会阶级之下的社会组织。”
    纳粹主义和法西斯主义的主要差异之一在于，纳粹主义强调国家的目的是为了达成那些扎根其民族和种族的理念，尤其是在社会工程的文化上，纳粹主义强调以牺牲其它所有种族来达成德国民族的繁荣。相较之下，墨索里尼的法西斯主义则认为文化因素应该替国家服务，国家必需替某些特定的种族服务。法西斯主义的政府目标是为了将国家的地位置于所有其它事物之上，因此法西斯主义可以说是一种强调政府中央集权至上的理论。而纳粹强调的则是“民族”和“民族共同体”。纳粹主义认为政府和政党都只是用以达成某些特定人民的理想的工具，而法西斯主义则是明确地反社会主义的中央集权主义形式。纳粹的运动—至少在其意识形态上，则认为以阶级为根基的社会是可取的，并且希望跨越这种既有的阶级社会，团结所有阶级的种族成分。社团主义国家的中心思想的确是精英政治。不过，法西斯主义的根基很大一部分也是来自于社团主义，而社团主义则被认为是取代阶级斗争的产物。墨索里尼和希特勒并非一直同盟，尤其是在 1934年，希特勒下令冲锋队暗杀奥地利的恩格尔伯特?多尔夫斯，以替未来的德奥合并铺路，这造成墨索里尼调派军队前往奥地利—意大利的边界以准备和希特勒开战，但最后墨索里尼仍在西方国家的压力下决定和希特勒同盟。
    （14）法西斯主义的特点：

    对内：现代法西斯专政，是垄断资产阶级对内实行的极端专制的恐怖统治。例如，德国的政治警察“盖世太保”，可不经法律程序，肆意将成千上万的进步人士投入监狱。德国的法西斯组织“冲锋队”和“党卫军”，制造了无数反犹太人和迫害政敌的公开暴力事件，搜捕所谓的“国家的敌人”，对人民进行迫害和控制。日本法西斯势力要求在天皇名义下建立法西斯独裁政权，他们制造了一系列暗杀、政变等恐怖事件。用独裁代替民主。
    对外：法西斯政权都狂热的进行侵略和扩张，醉心于建立庞大帝国。
    法西斯主义在20世纪二十年代至四十年代初，曾经风行一时，与美英法的民主自由主义．苏联的社会主义并立，形成当时世界三大主要思潮。这说明法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性，否则不会有那么多人迷信它，追随它，为它牺牲性命。

    法西斯主义的欺骗性在于它的五个理论：
    1，种族优秀论。希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最优秀的种族，其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治；犹太民族是世界上最“低劣”的种族，应当对之实行种族灭绝。
    希特勒引用当时的一种社会学说－－社会达尔文主义（注：这种学说同伟大的生物学家达尔文毫无关系，而是歪曲了达尔文的生物学说）作为依据。社会达尔文主义认为，人类社会同动物社会一样，服从“优胜劣汰，弱肉强食”的定律，优秀种族必然越来越强大，成为世界统治者；低劣种族必然被淘汰，趋于灭亡，就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样。这种披着“生物科学”外衣的谬论，为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口，是极其反动的。
    日本军国主义鼓吹，大和民族是世界上最优秀的民族，只有大和民族才能统帅亚洲各民族，建立“大东亚共荣圈”，一同对抗欧美民族，与西方平分世界。日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义，而是引用日本的神话传说。这种传说称，日本民族是天照大神创造的，特别优秀，应当领导和统治其他民族。中日韩学者合著《东亚三国近现代史》（又名《开创未来的历史》）中方作者之一步平，接受记者采访，谈及日本右翼历史教科书的危害性时说：“教科书的体系和日本战前军国主义教科书的体系是一致的，这是个最大的危险”。“战前旧的日本教科书，一开始讲日本是神的国家。日本的国土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的后代。日本国人也和神有联系”；由于日本民族特别优秀，所以中国和朝鲜相继被日本打败；只有日本国能打败西方，标志就是日本能够打败比自己强大得多的俄国（指日俄战争）。据媒体报道，最近日本右翼势力又在借庆祝日俄战争胜利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最优秀的民族。事实证明，日本军国主义从来没有承认失败和灭亡，天天都在伺机而动，梦想卷土重来。
    2，国家至上论。希特勒把它的主义叫做“国家社会主义”，其中“社会主义”是骗人的幌子，其实只是“国家至上主义”。法西斯主义反对“人民是国家的主人”的民主思想，主张“国家高于一切”。爱国本来是一种美德，但是任何真理诠释过头，都会变成“歪理”。“爱国主义”的正确理解应当是，热爱自己的国家，同时尊重别的国家，而不歧视和侵犯别的国家，因为每一个国家的人民都有权利热爱、保卫和治理自己的国家。法西斯主义则把“爱国主义”变成“国家沙文主义”，鼓吹只应当爱自己的国家，并且鼓吹日耳曼民族的国家既优秀又强大，理应实行扩张主义，侵略和占领别的国家。
    日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义，还加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和爱国（为“大日本国”作贡献和牺牲）三者合为一体。所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有“迷信狂热”和“封建色彩”，这是中了日本军国主义思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个重要原因。
    3，领袖至上论。希特勒极力推崇当时德国哲学家尼采的“超人”学说。尼采把人分为两类，一类是少有的具有天才的“超人”，一类是占绝大多数庸庸碌碌、盲目服从的“庸人”。“超人”具有非凡的智慧和能力，是历史的创造者，有权力领导和驱使“庸人”；“庸人”则应服从“超人”的命令和指挥，充当“超人”创造历史的工具。希特勒利用这种学说，自诩为唯一能够“拯救德意志”的领袖，通过纳粹党和“党卫军”大肆鼓吹对“领袖”（希特勒）的狂热信仰．绝对崇拜和绝对服从，在纳粹党内和德国军队内实行“铁的纪律”，对人民实行极端独裁专制的法西斯统治。墨索里尼与希特勒
    日本军国主义同样鼓吹“领袖至上”。不同的是，日本军国主义把“天皇”奉为天照大神赐给大和民族“万世一系”世代继承的“神圣领袖”。鼓吹对天皇的狂热信仰、绝对崇拜和绝对服从。另一个不同是，日本军国主义把等级森严“下级绝对服从上级”的军事专制制度，推广到国内和殖民地统治的各个方面，形成日本军部享有“一人（天皇）之下，亿万人之上”的绝对权力，强迫一切民众对日本军国主义“绝对服从”，任其宰割。
    4，意志至上论。希特勒还极力推崇尼采的“唯意志论”。尼采认为意志就是力量，只要意志坚强，具有“主观奋斗精神”，没有办不成的事情。为了实现自己的意志，就必须握有权力。他创造了“权力意志”的概念，认为人生的目的在于掌握和发挥权力，“扩张自我”。这是一种极端自大狂妄，权力欲薰心；只要个人意志，不要理性思维；只凭个人奋斗，蔑视广大民众；不顾客观现实，不尊重客观规律的荒谬邪说。希特勒深受尼采学说影响，写了自传体的《我的奋斗》一书，鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切。这本书的毒害作用很深，使得许多希特勒信徒追随“领袖”，甘当侵略战争的炮灰。
    日本军国主义也极力鼓吹“意志至上”。他们不是引用德国的尼采哲学，而是鼓吹日本传统的武士道精神。这种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢养的）；其次是勇敢作战，“宁为玉碎，不为瓦全”；再次是坚忍不拔，恩仇必报；等。日本军国主义用这种精神对其追随者和日军官兵进行“洗脑”。二次世界大战战败后，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自杀，以示“效忠天皇，宁为玉碎”，正是中武士道精神毒害太深的表现。
    5，暴力和强权就是真理论。墨索里尼鼓吹，罗马民族是世界上最优秀的民族，罗马大帝国灭亡以后一直未能复兴，是因为缺乏杰出的英明领袖，以钢铁意志实行“铁腕”统治。他和希特勒、东条英机一样，坚决反对民主自由、人道主义、社会主义和共产主义，认为，这些学说使人心浮动，社会动荡，国家涣散软弱。他们认为，武力能战胜一切，“强权就是公理”，不论在国内还是在国际社会，都必须实行强权统治，进行武力征服。
    日本军国主义奉行的也是“强权政治，武力征服”。这种遗毒至今犹存。日本厚生劳动省政务官森冈正宏，推翻远东国际军事法庭对14名甲级战犯的判决的理由是：“该法庭是由美国等战胜国单方面主持”的“违法审判”。按照他的逻辑，远东国际军事法庭不是根据14名甲级战犯发动侵略战争，屠杀数千万人民的滔天罪行进行判决，只是因为反法西斯盟国取得了胜利，于是“失败者（日本战犯）就成了罪人”。这表明“强权就是公理”的阴魂还盘踞着森冈正宏这类人的头脑。

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    （13）纳粹主义和法西斯主义的区别

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    22就是时间。

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    《世界信仰百科》（工具书）2019年11月23日星期六，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    （15）德日各自法西斯道路的特点

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    23也许你会笑话我，

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    《世界信仰百科》（工具书）2019年11月24日星期日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    20世纪20年代，苏俄的布尔什维克逐渐淡化了其国内民族主义原则，

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    24笑我的傻，

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    20世纪20年代，苏俄的布尔什维克逐渐淡化了其国内民族主义原则，同时接受了独特的极端的俄罗斯民族主义假设。在斯大林统治下，上述意识形态的混合物被归类为“民族的布尔什维克主义”。不久以后，德国的纳粹分子修改了其思想中的社会主义因素。在1934年的同一时刻，苏俄和纳粹德国都把社会民族主义或民族社会主义的混合物确定下来，作为统治广大民众的核心意识形态，成为统治者统治工具的两面旗帜。
    对于苏俄共产主义爱国者来说，祖国和共产主义已经融合成一个不可分割的整体。祖国就是共产主义，共产主义就是祖国，就像一个头的连体婴儿，已经不可分离，紧紧连接成一起。对于纳粹的法西斯主义，他们的运动紧紧抓住了马克思主义，并且从中汲取社会主义的真谛，还从怯懦的资产阶级政党那里接收了民族主义。把两者投入生活方式的熔炉中，形成了水晶般纯净的结晶体，即德国民族的社会主义。
    而纳粹法西斯分子则求助于优生学和人种学，为此对于雅利安以外的民族与种族进行屠杀，例如犹太人、斯拉夫人等，从而消灭这些劣等民族与种族，为优等纯洁的雅利安民族获得生存空间和生活资源，以便促进雅利安的发展与壮大，消灭德意志国内的精神病人、残疾人、同性恋患者，纯洁种族，清除垃圾成员，成为世界上最优等最纯洁的民族与种族，最终能够在地球上获得良好的发展与壮大。
    按照纳粹法西斯主义者的观点，则是进入了没有任何犹太人存在的纳粹分子纯粹雅利安人的天堂，纯种的雅利安人是最后的上帝的选民，最终作为地球与世界的主宰统治地球与世界，过上幸福美好的生活，广阔的生存空间和丰富的物质资源，用之不尽，取之不完，无比幸福美好的新世界。共产主义者与法西斯主义者认为，建立这种新秩序是一项证明现行所有的暴力与牺牲都是有着正当理由与有着正义性的任务与使命，责无旁贷，勇往前行，不怕艰难险阻。

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    意大利法西斯1935年占领非洲的埃塞尔比亚，控制了利比亚，先前占领了阿尔巴尼亚，梦想称霸地中海和非洲，如果没有德国法西斯对意大利法西斯的支持，它会早就失败了。1939年9月1日，德国进攻波兰，从波兰的西部地区，而苏俄从波兰东部地区发动进攻，灭亡了波兰，德国与苏俄瓜分了波兰，波兰亡国。两国签订了秘密协定书，划分了两国在欧洲的势力范围，苏俄随后吞并了波罗的海的立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚，占领了芬兰的大片土地，之前苏俄还出兵占领了罗马尼亚的大片领土，出兵占领了土耳其北部地区，出兵占领了伊朗北部地区。
    苏俄主义占领了中国蒙古地区的科布多和唐努乌梁海以及阿尔泰的部分地区，还占领了中国图们江的出海口地区，从此彻底封锁了中国在图们江出海口的可能。出于对共产党支持条件是控制蒙古国。出兵对日作战的条件是控制中国东北地区，控制东北铁路，重新租借沙皇俄国时期租借的旅顺和大连。在二战时期，苏俄还支持新疆的反对南京国民政府的新疆叛乱，形成割据势力，妄图脱离南京国民政府的统治，最终的目的是并入苏俄帝国，苏俄的沙皇帝国野心与行动，司马昭之心，路人皆知。
    可要觉醒呀！历史上惨痛的教训，你们可不要忘记呀！因为忘记，就等于是对于正义、理性、善良、美好的背叛。

    1975 年 6 月—8 月，在中国已经病重的周恩来在医院三次会见波尔布特，苦口婆心地劝告他们不能这样做，共产主义不是一朝一夕就能成就的。军队方面，柬埔寨革命军总参谋部人员，除总长宋成以外被全部捕杀，即使宋成最终也难逃一劫，波尔布特终于在十几年后的 1997 年以反叛罪将其全家 11 口成员全部杀光。
    波尔布特为他的屠杀冠名为“清理阶级队伍”。为了屠杀的便利，又在距离这里 12 公里的市郊建成了杀戮中心，这就是臭名昭著于世的 S21 和钟屋杀人场。1980 年，人们在钟屋挖出了 8589 具遗骸。钟屋现已探清的 129 个集体葬坑至今还有 43 个尚未挖掘。 1978 年圣诞节，越南 10 万“志愿军”大举进攻柬埔寨，民心丧尽的红色高棉政权在三两周内即告崩溃，波尔布特仓皇逃入边境丛林。越南人到处所见不是奋起反抗的柬埔寨人，反倒是兴高采烈、箪食壶浆以迎王师的柬埔寨百姓。无论如何是这支军队终结了无名的屠杀，驱散了死亡的恐惧。在波尔布特执政的短短 3 年 8 个月时间里，以实行共产主义的名义，屠杀和消灭柬埔寨人口的三分之一，也就是 200 万人以上，这在历史上是没有先例的。

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    意大利法西斯1935年占领非洲的埃塞尔比亚，控制了利比亚，

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    25笑我的天真。

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    《世界信仰百科》（工具书）2019年11月26日星期二，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    改革开放30十年前，课本里会有“中国人民反抗法西斯，打倒帝国主义”的历史。这是东西冷战的结果，而近些年，这些早已淡化，包括国家重要会议，还是新闻媒体，一般不主动强化“共产主义”，而是更多的用“特色市场经济”等易接受的词汇取代。也能正视八国联军等“帝国主义列强”和其现在的国民不同。
    意识形态非黑即白，非朋即友时代，在中国早已成为过去。再有人提“帝国主义”，也许会被中国老百姓笑他“老土”。但美国的思维里，某种对立的东西仍在延续。至少，奥巴马在就职时这样讲，初衷是希望赢得更多的美国民众。

    每个人都应该为自己的言行负责。奥巴马的就职世界瞩目，他的演讲有特定的文化背景和形势需要。不是针对某个国家和个人，从正反两个方面了解事物，不要过滤事物的自然本性是媒体应该改革的。哪个媒体都不能喜其爱好，或一叶障目，自欺欺人。也许正是美国相对的言论自由演讲风格，开阔了我们的眼界，让我们有了对美国总统的评判，，有了启发了我们宇宙思维的契机。

    （22）中央党校某高级教授的言论

    ：“法西斯主义与共产主义是什么关系？是敌对关系。

    “如果德国日本不侵略苏联和中国，而去跟殖民主义和资本主义作战，还真是一股进步力量”。实际上德国和日本也在侵略其他资本主义国家，如此看来法西斯主义就成了进步力量了，听这话的口气你能分出他是一个法西斯主义者？
    共产主义和法西斯主义的区别在于，前者是科学而后者不是。科学是由实践证明的。主流的理论给法西斯主义总结了五个特征：一是种族优秀论、二是国家至上论、三是领袖至上论、四是意志至上论、五是暴力和强权就是真理论，以此说明共产主义与法西斯主义完全不同。法西斯一词，起源于古罗马。当时，罗马的每一个执政官都有12名侍卫官。侍卫官肩上抗着一束打人的笞棒，中间插着一把斧头，象征着国家最高长官的权力。这种笞棒就叫法西斯。它是用来处人以死刑的一种刑具。倘若有人犯了严重罪行，执政官如宣判：用法西斯对他处以死刑。侍卫官立即从肩上解开笞棒束法西斯，狠狠地抽打罪人，直到把他打得皮开肉绽，再拉他跪在地上，从法西斯中抽出斧头，当场砍下他的头颅。这就是法西斯的来历。所以法西斯主义就是专制、暴力的统治。凡是追捧专制、独裁、暴力、恐怖统治的，都可以称为法西斯主义。
    近代集法西斯主义大成者希特勒，以及对中国人民犯下滔天罪行的日本帝国主义，好像并没有声称自己是法西斯主义，相反地希特勒倒是声称自己搞的是社会主义，

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    改革开放30年前

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    26但我还是很开心，

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    世界信仰百科(26-4)2019。11。27。星期三，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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    27幸好没有让我心爱的人中上这种毒

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