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[煮酒论史]两宋繁华往事–宋徽宗时代(1、2、3卷已出版)我用心写 你认真读[第1页] |
| 作者:未央0810 |
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楔子 在这个世界上，有人出生时，上无片瓦，身无裹体之布，却最终声动天下，家国系于一身，死时更是举国缟素，备极哀荣，比如，朱元璋；当然，还有的人，出生之时，金枝玉叶，天下为之贺，待他日，魂归九泉之时，求一抔黄土而不得，烂草席卷身弃之乱坟岗，比如，婉容。 都说人生百年事，稍纵即逝。可，就是这数十年的人生，竟有着难以想象的天翻地覆、九曲回环。《大话西游》里紫霞仙子有句经典的台词，我猜中了开头，却猜不中这结局。如果人生能预知结局，那又会有几人愿意来这人世间走一遭呢？如若再身逢乱世，那般颠沛流离、崎岖坎坷，九死一生、心酸哀痛，又该让多少人望而却步。然而，人生没有选择。该来的，总会来。 |
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（1） 曾有好事者做过调查，如若可以穿越回古代，最向往的是哪个朝代？多数人的选择既非雄汉、也非盛唐，而是两宋。 今人为何如此中意两宋呢？ 在中国的王朝中，两宋是非常特殊的。 时间上来看，两宋319年，仅次于两汉406年，是一个国祚绵长的王朝；从疆土来看，两宋几乎是中原王朝中疆域最小的，尤其是南宋，仅有不足三百万平方公里，仅为今日中国的1/3。 从华夏文明整体来看，两宋正是分割点，是古代封建文明迈向近代文明的前夜。无论从生活方式、经济发展、科技水平，都处在走向近代生活的门槛。繁荣的经济，宽松的社会氛围，市井化的社会生活，精致的文化修养，可以说是中华文明史上的一个巅峰。 根据后世专家的研究，在12世纪初，北宋的GDP占当时全球80%以上，更是后来大明王朝的十倍之多。北宋境内，出现了很多具有现代意义特征的城市，展现出高度的物质繁华和闲适的都市生活。尤其是那《清明上河图》所绘的北宋东京开封府，更是令很多人神往不已。 东京汴梁府常住人口百万以上，是当时全球最大的城市，也是文化最开放、最发达、经济最繁荣的城市。如果横向来比较，当时的英国伦敦不过1.5万人，粗陋的程度或许都比不过大宋的边关村寨。 很显然，从财富积累和经济繁荣的角度来说，当时的北宋是全球的超级帝国。而东京汴梁府俨然就是今日的纽约，甚至远胜于纽约，或许只有极盛时期的唐朝长安城和罗马城可以媲美。 |
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（2） 自公元960年宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身以来，经过数代人的努力、百余年的修养生息，徽宗皇帝坐上龙椅之时，北宋帝国已进入全盛时期，帝国人口众多、市井繁荣，灿烂炫目、繁花似锦，极盛于一时。 宋徽宗，赵佶，大宋朝第八任皇帝，接手正是这山河壮丽的花花世界，作为帝国的超级主宰者，他也显得足够自信和骄傲，自称“天下一人”。 中国历史上有名有姓的皇帝有几百人，如果仅就知名度来说，宋徽宗应该能排进前十。徽宗皇帝人称风流天子、书画天子，书画独步天下，流传至今《腊梅山禽图》《池塘秋晚图》《牡丹诗帖》等，无一不是稀世珍宝，其独创的瘦金体更是一绝，千百年来让人叹为观止。 当然，他的超高知名度，还要感谢施耐庵的《水浒传》，黑旋风李逵整日嚷嚷要上东京府砍了的皇帝老儿，便就是徽宗了。还有他和李师师的香艳往事，更令世人兴趣盎然。 不过，最令人慨叹的，还是他一生大起大落的多舛命运。短短数十年，从云端坠入地狱，由帝王而阶下囚，由“天下一人”而家国覆灭，最终客死故国万里之外的苦寒之地。 后人读史，是上帝视角，已经预先知道事情发展的结局，尤其在看到古人花团锦簇生活背后，即将到来的万丈深渊时，特别感慨，更易发人生无常、国运无常，流水无情、繁华易逝之叹。 |
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（3） 徽宗在位时期，在广袤的中华大地上，北方和西北还有大辽、西夏两个王朝并立，在西南则有大理国和吐蕃政权等等。所有的这些，构成了那个年代的天下。 这些少数民族政权和中原王朝之间或战或和、或远或近，恩怨纠缠数百年，上演了一幕幕国恨家仇。当然，对大宋来说，主要的麻烦还是来自北方的大辽和西北的西夏。 大辽，这个契丹人建立的北方帝国，自公元916年辽太祖耶律阿保机称帝至此，已享国近200年。 这个草原帝国此时已呈衰败之势，国内弊病丛生、人心思动，不过依然保留着庞大帝国的架子，有着5京、15府、103城，幅员万里，东到大海、西至西域，北到大漠、南接大宋，在国土面积和军事实力上仍远胜于宋。 辽国是北宋外交关系的主要对象，数百年来，辽、宋关系是北宋王朝立国的基石，一举一动都牵连着国本。 契丹人勇武豪气、骁勇善战。北宋初年，趁着帝国新立、一统南方割据政权的锐气，为夺取幽云十六州，数次北伐辽国，雄武如宋太宗、勇悍如杨家将，也是一败再败，最终完全丧失了再次向北的勇气和信心，长期处于战略守势。辽军铁骑则是屡屡南下，几番饮马黄河、兵锋直指东京开封府。 |
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（4） 公元1005年，辽朝萧太后带着皇帝率三十万铁骑南征。 一时狼烟四起，转眼间辽军饮马黄河。 大宋举国震动。东京府更是危在旦夕。 朝臣中多有主张迁都避祸者，或西蜀、或金陵，等等。 惟宰相寇准力主一战。不仅主战，还几乎是凭一己之力，鼓动或者说是胁迫真宗皇帝御驾亲征。几乎是吃了豹子胆了。 冒的风险很大，但收获更大。 最大的收获，就是一纸盟约。 宋、辽两国在澶州城下签订《澶渊之盟》。 盟约内容主要有两条： 第一条，双方约为兄弟之国，指天盟誓，永罢刀兵。两国共同发表联合声明：质于天地神祗，告与宗庙社稷，子孙共守卫，传之无穷。有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，当共殛之。 呵呵，赌咒发誓，不可谓不重。可惜，不足为凭。自古外交辞令，永远不能太当回事。所以，重要的是第二条。 第二条，宋每年输辽“岁币”，银十万两、绢二十万匹。 发了毒誓，又花了大钱，自然有效果。 自此百余年之间，两国效仿当年南北朝旧事，宋在国书自称“南朝”，辽则自称“北朝”，礼尚往来、通使殷勤，使节往来不绝、共达三百八十多次。 |
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（5） 两国和平了，自然就要交流。有了交流，就有了三通，人流，物流、信息流都畅通无阻。 两国在边境设置榷场，开展互市贸易。论起打仗，宋人不敌辽人生猛，论起做买卖，那宋人则甩辽人好几条街。自从做起了生意，大宋政府很快就发现，每年那点“岁币”实在算不上大钱。靠着贸易顺差，几乎又都赚回来了。 毕竟，丝绸比兽皮更能引领时尚潮流。宋人商品丰富，应有尽有。从丝绸、茶叶、瓷器，到锅碗瓢盆，等等，辽人怎么看怎么喜欢，即便不喜欢，必备的生活用品总得有吧。而辽人的东西，说到底也就是马、牛、羊了。没办法，草原上只长草。 辽人豪爽，顺差还是逆差，也难得管。 结果就是，边境市镇繁华、人丁兴旺、牛羊满山。 最重要的是，即便如白发长者，也不识兵戈为何事。 和平，永远是最美好的。 |
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（6） 不过，对于《澶渊之盟》，后世多有诟病者。 批评的论调历经千年不绝。不管语言怎样变换，核心的意思就一条，堂堂中原王朝，打不过人家，花钱买和平，可怜、可耻，有辱华夏颜面、实属丧权辱国。 这些批评者，多自称“爱国者”。既是爱国者，那肯定是道德高尚的，既是道德高尚的，那他们支持的就是永远正确的，他们反对的就是永远是错误的。这是条清晰的逻辑链条。 可惜，这逻辑，本身有问题。 问题就在于，爱国和道德原本就不是一码事。 宁可玉碎、不为瓦全。这是爱国者们常说的话。天朝上国的荣光，远重于升斗小民的衣食生活。 听起来，振聋发聩、铿锵有力。 可惜，他们永远不会告诉你，谁是玉？谁又是瓦？ 这种论调、这种情绪纠缠华夏之深，造成危害之大，在漫长的中国历史中不绝于书。 实际上，这些人更多的是揣着明白装糊涂。 可伶无定河边骨，犹是春闺梦里人。 自古以来，惟战端一起，无论帝王将相最终功名几何，受苦受难、颠沛流离的永远是老百姓。 那些有智慧、有魄力、有勇气，能够达成和平、消弭战争于无形、造福于亿兆万民的人，才是真正的英雄。 对北宋来说，宋、辽关系是最重要的双边关系。《檀渊之盟》则是宋、辽之间最重要的双边协议，是奠定未来百余年北宋王朝国运的基石。对辽，亦如此。 有学者做过统计，《澶渊之盟》之后，从996年到1021年，短短25年间，北宋户口由451万户，增长到868万户，增长近1倍；国家财政收入，由2224万緍增长到50885万緍，财富增加了六十八倍。 此经济规模，如放在大历史中去纵向比较，往前，超过唐朝贞观年间四倍；往后，超越乾隆时期三倍。 如此，知否？值否？ 这就是和平的力量。这也是智慧所应有的回报。 |
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（7） 西夏，党项人建立的王朝。 王朝控制的区域，大致在今天中国的甘肃、宁夏、陕西等地。 西夏，是中原王朝对其的称呼。党项人自称大夏。 兴起之初，党项人实力羸弱，且夹在辽、宋两个大国之间，生存环境恶劣，一度更是险象环生。不过，像所有的王朝一样，他们有一位彪悍的开国之君—李继迁。 李继迁起兵之初，兵微将寡、危若累卵，但是他颇有手腕，尤其擅长两招，一是游击战，你来打，我就跑；二是实在打不过，就请降，拿着赏赐后，再反、再打。 正是靠这股不屈不挠的劲头，他在辽、宋之间纵横捭阖、左右逢源，最终形成辽、宋、夏三国鼎立之势，实为一代雄主。不过，继迁直到去世，也没有正式建元称帝。称帝的是他的孙子，历史上鼎鼎大名的李元昊。 元昊称帝后，还给宋朝上了封奏章，这就让宋朝君臣脸上挂不住了，不断派兵进剿。有人不解，契丹、党项同是少数民族，为何宋人对辽、夏是两套战略。这里面，就得分析宋人的心理了。 |
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（8） 北宋建立之初，契丹人建立辽国已几十年来了，所以宋人习惯了辽国的存在；何况辽太宗曾经攻陷过开封府，并且在开封按照汉家礼法举行过登基大典。法理上，他也是中原的皇帝。 辽国，建国早、年头久、辈分高，宋人自然不敢小视。 当然，还有个说不出口的原因，就是契丹人曾经狠狠地揍过宋人。开国之初，太宗两次北伐的大败，是宋人心底永久的创伤。 西夏，就不同了。 党项人的祖先，在唐朝末年因为平叛有功，被朝廷赐姓封官。李姓就这么来的。党项人也由此发迹。后来，五代时期，他们又接受过历代的赐封。到了大宋建立，又被赐姓赵。 这就好理解了。在宋人眼里，党项就是家奴。 家奴居然要称帝。 是可忍孰不可忍。可以想象宋人该是怎样的怒火。 可惜的是，这个家奴不好惹。 元昊称帝时，正值北宋仁宗朝，是北宋最强盛时期，文臣武将也是一时之盛。即便如此，几场仗打下来，北宋还是面子、里子输个精光。 最后，还是元昊琢磨明白了。 打仗就得死人，打赢了也得死人，党项人口原本就少，又怎能耗过大宋？最重要的是，战端一起，边境生意就没法做了，这最让元昊受不了。算来算去，还是不划算。所以，他主动求和，请求宋朝赐给“岁币”，好让两国罢兵。 这下，总算让宋朝上上下下把面子又捡起来了。 与给辽国岁币不同，宋给西夏的岁币少的可怜。这点钱，和交战所需庞大军费相比，更不值一提了。 |
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（9） 可惜的是，与宋、辽不同的是，宋、夏之间始终没有达成类似《澶渊之盟》的长期和平条约。 究其根本，还是宋人的心态。 他们可以心平气和地接受辽国，并将其作为主要的外交对象，与自己平起平坐，并称南北朝；但是，对于党项人，宋人自始至终都是以主人自居、俯视的心态。 心态害死人啊。 这种心态的直接结果，就是宋、夏之间断断续续的百年战争。几乎历代北宋皇帝在西夏问题上，都有着难以遏制的冲动。只要稍稍腾出手，就要拿党项人练练。 练了几下后，一旦感觉良好，又会生出一鼓作气、一蹴而就、一举荡平的决心和豪情。或是几路大军分进合击、或是几十万大军直扑而去，宋人总也没闲着。 遗憾的是，西夏就是打不死的小强，而且越挫越勇。北宋纵是倾全国之力，也始终不能彻底的击溃对手，更谈不上打服对手、消灭对手。 长期战争的直接后果，就是庞大的军费开支， 庞大的军费让北宋政府不堪重负、举步维艰，而财政危机也成为了北宋中晚期各种政策连锁反应的导火索。比如，被财政危机逼出来的王安石变法。 如果说，北宋正是被西夏拖垮的，估计也没多少人反对。 |
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（10） 女真人，也在这新千年的前后，第一次登上大历史的舞台。 在接下来的一千年里，他们有过两次精彩的演出。风云际会，再加上牛人辈出，让这个小小的民族，在中华历史上留下了浓墨重彩的形象。 女真人，生活在白山黑水之间，分为生女真和熟女真。 简单地说，熟女真就是被辽人驯化，甚至已经部分汉化的女真人；而生女真，则依然过着茹毛饮血的渔猎生活。 生女真虽然部落零散、人口稀少，但女真勇士十分强悍、勇武能战，自古就有“女真不过万，过万则天下无敌”的说法。 作为辽人的藩属之地，女真人饱受契丹人的欺凌。契丹贵族，对于女真人予取予夺，蛮横无理。这在草原民族看来，理所应当，这是强者的权利。对女真人来说，力不如人，则只能忍辱负重。不过，对契丹人仇恨的种子，就算世世代代在女真人心里种下了。 女真人蓄势近百年，其最强大的完颜部逐渐统一了女真各部。拳头开始慢慢握紧。 |
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@沃野千里2019 2019-08-12 00:10:54 @未央0810 ：本土豪赏1个 码字光荣 （100赏金）聊表敬意，好男要写书，好女要码字。【 我也要打赏 】 ----------------------------- 感谢大力支持！！！ |
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（11） 百年岁月，女真完颜部父子、兄弟相传，人才辈出，直到完颜阿骨达。作为女真贵族之子，阿骨打的血液里，天然就流淌着自尊和仇恨。他的雄才大略、孔武有力，也赢得了整个女真部落的拥戴。阿骨打名声鹊起，也引起了辽国人的警觉。 据说，辽天祚帝曾特意巡幸女真部落，在头鱼宴上，为羞辱和试探阿骨打，故意令他当众起舞以助酒兴。阿骨打誓死不从，天祚帝勃然大怒，差点杀了他。 如果上天给天祚帝的人生重来一次的机会，他一定会在杀阿骨打的问题上，坚决点、再坚决点。毫无疑问，让阿骨打死里逃生，是他一生中最最最失败的决策。 可惜，人生没有后悔药，历史也不容假设。 经此一劫，阿骨打指天盟誓，必屠灭辽国。 他在等待机会。 公元1113年，阿骨打刚从兄长手中接过女真大位，就正式起兵反辽，并在两年后建国称帝，国号大金，年号收国。是为金太祖。 |
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（12） 将年号定为“收国”，显示了阿骨打誓灭辽国的决心。 不过，在金人立国之初，相比小小的女真，辽国依然是个庞然大物。即便阿骨打雄武无双、勇冠天下，料定他也没想到，仅仅十年而已，他便得偿心愿，成功收了辽人之国。 这在当时，任谁也无法预料。 更令人无法预料的，金人还有意外的惊喜。灭辽仅2年后，他们又风卷残云般地收了宋人之国。 12年。一个小小的轮回而已。 12年，女真人展现了令人叹为观止的的战斗力和爆发力。他们以气吞万里如虎的姿态，一跃上历史舞台正中央，便以摧枯拉朽、泰山压顶之势，接连攻灭了宋、辽。这是当时东亚最强盛的两大帝国。 典型的蛇吞象。 今天的人们，总是喜欢用经济指标、科技水平、人口资源、武器装备等来衡量国家的军事实力，并据此来做军事推演。如此，就根本无法解释女真人所取得的辉煌战绩。 当年，女真人陋居于东北一隅，连国家都谈不上，就是个部落而已。女主人纵是能打，阿骨打即便称帝，论综合实力，说到底，也就是个酋长而已。人少国弱，其它经济发展、科技水平等更不值一提。 而女真人砍瓜切菜般的夺得天下，更多的是靠一种气势、一种力量。就是国家兴立之初，全体国民那种团结一致、朝气蓬勃的气势，举国上下披坚执锐、锐意进取的力量。 这种难以遏制、不可抵挡的洪流汇聚在一起，就是所谓的“国运”。国运升，如旭日。国运坠，如夕阳。 后来的蒙元如此，满清也是如此。 |
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（13） 中华大地上，先是宋、辽、夏三国演义，后来金国崛起，又有了宋、辽、金、夏四国交锋。各国之间合纵连横、相互攻伐，你方唱罢我登台、毫不热闹。 既然同台演出，难免就有比较。 若论疆域辽阔，首推大辽。 若论武功之盛，首推大金。同是草原民族，金人的爆发力显然更加令人印象深刻。 若论文化、经济、人口，那自是大宋，花团锦簇、富足繁荣，辽、金、夏完全无法匹敌。 若论国祚延绵，那就得是西夏。 西夏国力最弱，但正因为其弱，更善于在鸡蛋上跳舞、大国夹缝里生存。他们凭着高超的外交技巧和勇武善战，游刃于辽、宋、金之间，并最终笑到最后。 公元1125年，辽亡于金。1127年，北宋亡于金。直到辽、北宋亡国百年之后的1227年，西夏才最终亡于蒙古铁骑，而此时距离金亡国也不过7年而已。 金戈铁马、大漠落日，国仇家恨、快意人生。 毫无疑问，这是一段精彩纷呈的历史，让人不禁神往。 只是，历史的背后，是山河的破碎和无数人残破的人生。 在这国运与国运的剧烈碰撞中，无论帝王将相、王侯勋贵，还是天涯歌女、寻常百姓，都被这历史的洪流所裹挟，如秋叶般随波逐流，在无声无息中，哀叹命运的无常和生命的悲歌。 |
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（14） 公元1118年，某仲夏夜，东京开封府。 大宋皇宫张灯结彩、喜气洋洋，集英殿内正在举行一场盛大的宴会，主角是帝国的柔福公主赵嬛嬛，这天是她14周岁生辰。 这年，正是大宋重合元年。坐朝天子是徽宗皇帝赵佶，其年36岁，御极天下已十八年，正当年富力强、春秋鼎盛。大宋也已享国一百五十余年。 这年，也是大辽天庆八年，辽国天子就是大名鼎鼎的“职业猎手”天祚帝耶律延禧，其年43岁，登上皇位已17年有余。 这年，还是西夏贞观八年，当国天子正是西夏在位时间最长的崇宗皇帝李乾顺，其年35岁，登基32年。自1038年，李元昊称帝建国，西夏已传国数代、享国八十余年。 这年，还是大金收国四年，金太祖完颜阿骨打50岁，起兵反辽、在会宁府建国称帝已4年。 说起来，赵佶这一生原本与帝王无缘，他只是神宗皇帝排名第十一的儿子，无论以嫡还是以长，皇位都是他都难以觊觎的。在外人看来，他似乎也没有这个兴致。他更喜欢书法、丹青、蹴鞠、奇花异草等等，且每样都玩得炉火纯青，再加上仪表堂堂、风流俊逸，俨然超级文艺青年范。 后人评说，赵佶样样不凡，却独独做不得皇帝。 登基之前，赵佶爵封端王。如果他真能以端王爵位安然一生，那倒真是他的福气，也是大宋朝的福气，更是亿兆万民的福气。 |
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（15） 排名靠后，并不意味就肯定与大奖无缘。 虽然他前面有十位兄长，但真正长到成年的屈指可数；即便长到成年的，还有眼睛有毛病的。唯一健全的是六哥，也就是哲宗皇帝。但是哲宗福薄命短，只当了15年皇帝，年仅23岁，便英年早逝，且膝下无子。 阴差阳错，赵佶就这般被推上龙椅、坐了天下。 呵呵，历史就是这么不讲道理，不遂人心愿，也没有那么多事后总结的规律。在历史发展的瞬间，甚至就是某个人的灵机一动、心绪所至而成。 登基十八年，赵佶享尽世间繁华。 可惜，事情正在起变化，天下隐隐已呈纷攘之势。 狂风起于青萍之末。道理是这个道理。但是天下又有几人，能有如此洞察之力？在有的人眼里，这青萍之末的微风只会让人更加愉悦。 至少在赵佶看来，他的大宋天下依然四海升平、繁花似锦。这东京府更是人间繁华所在，让人沉醉其中、流连忘返。 说到东京。那我们就回到东京府，走走看看。 |
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（16） 大宋朝，名义上有四座京城。东京汴梁府（今河南开封）、西京洛阳府（今河南洛阳）、北京大名府（今河北邯郸）、南京归德府（今河南商丘）。 辽国更是设有五京。上京临潢府（今内蒙赤峰）、东京辽阳府（今辽宁辽阳）、南京析津府（今北京）、西京大同府（今山西大同）。 多京制，似是当时王朝的一种流行做法。 与辽国皇帝时常流连于五京不同，北宋的皇帝们除太祖、太宗是马背天子、帝国开创者，可能去过所有的四京或其中的几个，其他的皇帝终身都生活在东京，也几乎都没有离开过东京。 东京府，是毫无争议的、真正的帝国心脏。 这座因黄河水而生的伟大城市，在此之前早已历经沧桑。从战国时的魏国都城大梁，直到五代时期，它数次作为国都，喧嚣一时、繁盛一时，但直到成为大宋的东京府才至繁华的巅峰。 这是当时世界上最繁华的城市，人口最多的城市，也是最自由、包容、充满生机活力的城市。 东京府。一千年前，百万人口的超级城市。 从皇帝到百官，从商旅到平民，从文人到兵士，从胡商到僧侣，东京府汇集了形形色色的人。 人们在这里生长、在这里读书，在这里生活、在这里做官，在这里遇见爱情，在这里娶妻生子，在这里发号施令、在这里追求功名，在这里觥筹交错、在这里寻欢作乐，在这里体验人生百态、这里感受生死存亡。 一百多年的富足繁华、纸醉金迷，几代人的人生际遇、如烟往事，都融化在了这座繁华、世俗、喧嚣、平和、安逸、富足的城市里。 |
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@落落大方2019 2019-08-12 20:59:36 多京制下？宋天子竟不去东京之外的三经，是否就不是多京制？ ----------------------------- 呵呵，去不去也是多京制。 |
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@跑去进军东南 2019-08-12 21:27:21 我们支持你。难得一见的好文。勤奋点多写点。 ----------------------------- 感谢支持！ 我会努力的！ |
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（17） 特别的是，此时的东京府，已然走进现代文明的前夜。 虽然它承袭着过往城市的特点，保留了军事堡垒的色彩，有着巍峨的城墙、环绕四周宽阔的护城河，城内军营里还驻扎着三十万的禁军以及他们的家属。但在军事堡垒之上，这更是一个繁盛灿烂的商业、文化中心。 作为跨越新千年的大宋朝，帝国的臣民们，尤其是在东京府的市民们，正深刻感受着时代变迁的洪流。 与他们的先祖相比，延绵数千年的生活传统，正在迅速地土崩瓦解，属于他们的新时代，一种从未有过的、充满市井气息的新生活正在扑面而来。 这是个伟大的镀金时代。 我们只要做个简单的比较，就会发现这种历史巨变，是多么的剧烈；对于那个时代的人，背后又有着多么不一样的生活。 不妨看看北宋的东京和大唐的长安。 长安。 方正、规整、街道笔直如削，以直角交错，将整个长安城精确地切割成108坊和东西两市。坊是居民区、市是商业区，坊是坊、市是市，坊市之间有房墙相隔，界限明确、泾渭分明。 街道上是不准摆摊开店的，要做生意，只能到东、西两市。还有严格的开闭市制度，中午开市，要击鼓300声以聚集商客，傍晚收市，击钲三百声散去众人。 城内官、民分居，秩序森然。实行宵禁，禁止市民夜行，违者要打二十板子。 长安以对称为美。坊、市、街道、城墙均是严格的左右对称。白居易形容长安“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，十分传神、形象。 长安，是帝国的强权者拿着图纸，凭借国家机器的暴力，以浩大的劳役人工堆砌、裁剪出来的，其巍峨、壮观、辽阔，气势恢宏、整齐划一，展示的是权力的力量和权贵的审美。 |
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@yilongzhao 2019-08-12 22:59:42 华夏文明造极于赵宋之世。很喜欢楼主的语言，加油 ----------------------------- 感谢鼓励 我多努力！ |
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（18） 东京，则是另外一幅景象。 唐末时，开封不过是个郡所在的治所，旧城墙每边不足三公里，既不笔直、也不对称，歪歪斜斜。后来，五代在此建都，城的规模逐渐扩大，加修了外城墙，但依然不对称、不笔直。 就连皇宫大内，也不再是想当然地位于城市的中心，而是偏于一隅。城市里面的街道，既没有中轴线，也没有严格的左右对称，不再追求平直，而是纵横交错，斜街、深巷随处可见。 更重要的是，历经千年的坊市制，不知何时已经土崩瓦解。市民可以临街开市，在自家院墙上凿洞开门做生意。街道上叫卖声此起彼伏、好不热闹。千年如一的宵禁令也不见踪影，还有了夜市。从此，城市的夜晚亮了起来，也喧嚣了起来。 没有宵禁、没有坊市，生意便无处不在、无时不有。 日暮之后，灯火阑珊、夜市繁华。人们或三五成群、或成双成对，或饮酒作乐、或瓦肆听曲，通宵达旦、尽情尽性。夜市未散、早市已开，完美地无缝对接。 东京，作为帝都，不再高高在上，不再庄重威严。这是个花花世界，还是座名副其实的“不夜城”。 |
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（19） 论人口，长安和东京都是百万人口。论面积，长安方圆一百多平方公里，而东京则不足其一半。东京的人口密度更大，街道也更拥挤、更喧闹、更嘈杂。但毫无疑问，更富有生气，生活的气息。 与长安不同，东京的高门大户们，没有了独处一隅的特权。城内官民、商民杂居，豪门大户的高墙外，就是升斗小民的居所。彼此互不干扰，各得其所。 在城墙之外，汴水之滨，也自发地形成了许多小市镇，渐与城内连成一片、畅行无阻。既然连成片了，就不好天天早上关城门、晚上关城门了，麻烦不说，还不友好，索性就一直开着吧。这么说，东京又是个城门大开的城市。 长安 因权力而生， 东京 因商业而兴。 长安，是皇权肆无忌惮的展示； 东京，则体现了皇权的克制和隐忍。 长安，高贵，让人高不可攀。 东京，质朴，充满生活气息。 长安令人敬畏。 东京让人亲近。 |
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（20） 东京的繁华，因水而生。 当初太祖定都，曾在长安、洛阳、开封之间犹豫不定。 历经战乱，关中贫瘠，已无法供养帝都。若定都长安，浩繁用度，都要从外地运输。而陆运的昂贵成本，帝国根本无法承受。 故太祖虽中意长安形胜，也无可奈何。 最终，开封因水胜出。 开封，虽无地利，却有水便。 发达的水运系统，是开封最大的优势。人、财、物，通过漕运，可以方便、快捷地在帝国的首都汇聚。 仅穿城而过的就有，蔡河、汴河、五丈河、金水河。 汴河，是东京最重要的黄金水道。 它由西向东斜斜地穿过城区，是城内外连接大运河的水道，将东京与繁盛的扬州、杭州等地相连，进而连接海外。 登上东京城楼，极目远眺。汴河上千帆相连、遮天蔽日。来自南方、还有海外各国的日用百货、珍奇异物，随着汴河水源源不断地被运进东京城。随之而来的，还有各种肤色、操着各种语言的胡商和胡姬们。 有来就有往。美轮美奂的宋瓷、蜀锦，还有大宋的文明、自由、繁荣，也随着商船的来回穿梭，被远远地播送至海外异邦，再吸引着更多的人蜂拥而至。 |
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@跑去进军东南 2019-08-13 13:16:45 怎么还没更新？ ----------------------------- 呵呵，感谢支持！ 已更新！ |
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@资基金挑选物业 2019-08-13 12:03:41 求更新啊！急死人了！ ----------------------------- 已更新！ 感谢支持！ |
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@落落大方2019 2019-08-13 12:00:57 长安与东京的对比真精彩！ ----------------------------- 语言都是陪衬 还是东京和长安本身魅力十足！ |
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@落落大方2019 2019-08-13 10:37:19 也愿穿越到两宋 ----------------------------- 呵呵 若如穿越 求同行！ |
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@军知识付费和 2019-08-13 14:27:08 今天还更新不。。。 ----------------------------- 哈哈 感谢支持 稍后继续！ |
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@超级萌牛的迷糊妈 2019-08-13 15:34:26 要急死人了 ----------------------------- 多谢 稍后更新！ |
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（21） 宋人爱水，尤其喜欢临河开店。 沿汴河两岸，码头林立、人烟聚集，商铺、酒楼、茶肆、瓦舍勾栏应有尽有。就连城里、城外那些横跨汴河的桥上，也因为位置绝佳，成为商家必争之地。行人商客、小贩脚夫往来桥上，或流连汴河风光、或徘徊街市百货，熙熙攘攘、热闹非凡。 宋人爱闹，尤爱夜幕时分。 入夜后，汴河两岸店家户户亮灯、万家灯火，亮若白昼。只见青红瓦肆、勾栏脂香、百戏杂陈，人群川流不止、人声鼎沸不息，繁华景象更甚于日间。 宋人爱吃，尤其中意各种小吃美食。 大的有酒楼、饭庄，有档次、有面子，可以端坐店中，享受饕鬄美食。小的有街边小店，经营各种南北风味小吃，米面粉饼、个个不少，煎煮烹炸、样样都有，还物美价廉、童叟无欺。还有各种穿街走巷的小贩，自家手工制作的私房小食，价格更低，味道可能更绝。当然，还有胡姬把酒的美食店，品尝异邦大餐之余，再听几首胡曲、跳几圈胡舞，领略胡姬的万千风韵。 哈哈，东京府也是个吃货之城。 |
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@资基金挑选物业 2019-08-13 17:40:56 赶上直播了 请尽快更新！ ---------------------------- 感谢支持！ 稍后更新！ |
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@公族大夫之 2019-08-13 18:43:11 相当好看！ ----------------------------- 多谢支持！ |
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（22） 如果，你有机会从高处看东京府，就会发现，它不是传统的四方城，而是个不规则的矩形。 毕竟是帝都，东京城同样有三重，外城、内城、皇城。 沿着高大厚重的城墙，外城修有南薰门、南郑门、万胜门等十四座坚固的城门，其中水门有七座。 皇城不再居城市的中心，而是中间偏左上的位置。有宣德门、左掖门、右掖门、东华门、西华门、延福门、拱宸门等七座城门。 最为壮观的是皇城正南的宣德门，城门之上修有雄伟的门楼建筑宣德楼。楼的两边有裙楼，屋顶上覆有琉璃瓦，阳光下光彩夺目、富丽堂皇。城楼的大门上涂了鲜艳的红漆、装修有黄金的门钉，砖墙上则刻有盘龙、飞凤、云海，木梁上有栩栩如生的雕刻和色彩艳丽的彩绘。 宣德楼，门如其名，是大宋极有象征意义的圣地。每到重要时节，比如元宵节、中秋节，皇帝会带领群臣和皇子皇孙出现在宣德楼，与万千臣民共赏花灯、同吟秋月，与民同乐，共享四海升平。 |
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@w110108 2019-08-13 19:57:06 希望楼主快点更新，满足我等 ----------------------------- 感谢支持！ |
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@chkuan 2019-08-13 21:01:21 太好了，楼主一定坚持更新！！！！！ ----------------------------- 感谢！ 一定坚持！ |
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@落落大方2019 2019-08-13 22:28:07 这么恢宏的背景，是谁要出场表演？ ----------------------------- 哈哈哈 早啊 感谢支持！ 是一群可恨、可怜、可叹的人！ |
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（23） 宣德楼下，就是御街。 看名字就知道，这是东京第一街。街道经过内城的朱雀门，一直往南延伸到外城的南熏门，隐隐地将东京分为东、西两城。 如果说东京城也有中轴线，那就是御街了。 御街长达十余里，宽约二百步，中间为御道，皇家车驾专属。地面由细沙铺成，两边用砖石砌有排水沟。 宋人爱花，就这排水沟里，也种有莲荷。据说，即便夏日暴雨滂沱，在御道上畅行无碍的赵佶，犹能欣赏雨中的荷花。 街道两旁以砖石铺成，各宽十余步，是为人行、车马道。道旁广为栽植桃树、李树、梨树、杏树等。每年春夏之交，落英缤纷、香气袭人，望之如绣，犹如天上人间。 御街两边，街市林立，楼阁店铺鳞次栉比，人流不息，繁华热闹。每遇皇帝出城，御街上就是一场大型的皇家花车巡游。百姓们为睹皇家的尊严和气派，呼朋唤友、拖家带口，或聚在御街两边踮脚张望、或挤在酒肆阳台之上指指点点，人山人海，人声鼎沸，好不自主、好不热闹。 |
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@云蒙居士2011 2019-08-14 11:14:57 写的非常非常好，点赞，对澶渊之盟那一段写的深得我心。 ----------------------------- 哈哈哈 感谢支持！ |
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@什马跟什马 2019-08-14 15:46:25 人生预测不了结局，但过程往往注定了结局。 ----------------------------- 高人高见！ |
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