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[煮酒论史]西游记模式[第1页]

作者:独孤求败AH
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    ~
    有一种模式,叫西游记模式

    本来我也不想说话的

    但是箭在弦上,不得不发尔

    ---

    首先,西游记模式的宇宙观、世界观、价值观是承认有神的

    这一点应该很容易理解

    一个到处是神仙的世界小说

    当然是有神的

    所以,他的价值观就是——做人,是可以得到提升和升级的。!

    这是西游记模式的主要理性的层面

    -
    第二个层面,

    就是西游记虽然有神

    但是却也有人情化

    比如孙悟空的一些小脾气

    猪八戒的一些小问题

    这些都是人情化人情味的表现
    这个世界是西游记中的世界呢

    中国文化,其实几千年了,都是走这个模式过来的

    可以说中国人的根本就扎在这个模式上面

    如果要改。。。不太可能

    任何企图改变中国文化根本的东西都会被这种文化的包容性、粘合性、感染性所消灭 。

    所以历史上那些外族人要想统治中原汉地。。。首先,就要学会同化中华的儒家文化

    儒家文化为主,道家、佛家文化为辅助。
    不然它就很难在中原大地上和谐的统治下去

    因为打天下靠的是武力。。。但是坐天下。。。却是需要文化和精神上的和谐统治的。
    比如清朝

    是女真人入主中原

    可是清朝人除了在发饰上有点异族之外

    在说话语言方面。。。文字方面。。。都是汉字、汉文化

    当然,这个东西说起来也有点意思

    就是每一个朝代的这个发型、衣服服饰、建筑风格等可能都有轻微的改变

    这就跟中华的汉字的发展历程一样。

    从甲骨文到行书。。。有一定的真实的变化的轨迹

    但是这些都是属于中华文化

    因为这种变化是在漫长的历史变革中产生的。

    但是根本没有变,就是儒家为主,道家佛家为辅助的汉文化。

    那么佛家传入的比较晚。

    中国主要的原来的文化是儒家和道家,也就是孔子和老子的宣传。

    但是在孔子之前,三皇五帝的十六字心传

    人心惟危道心惟微惟精惟一运至却终

    却是儒家的一脉相承的圣王之道。
    中国文化主要就是儒家的政治文化

    道家的军事文化

    佛家的这个经济和普善文化

    包括后来韩国、日本等周边人民和政权都深受儒家文化的影响
    所以这个模式走了几千年了

    到了近代,才有所改变

    一个是因为西方(英国发生了工业革命)

    ~这种科技发展起来以后

    对中国政治文化军事冲击很大

    那时候清朝就面临着改革和选择e
    但是西方比如蛮横

    他们要做生意,要挣钱,要做事

    就不顾中国人的这个人文情怀和人治社会

    所以后来就有了第一次和第二次鸦片战争

    这是现代中国被欺辱、被压制的开端

    而一切都是因为英国进行了‘工业革命’而产生的

    那么说起来这个问题也是很奇特的。

    中国人难道不懂科技吗?

    错了

    烟花(火药)、造纸、指南针、活字印刷这些都是中国发明的

    而《庄子》这本书上还记载了

    当时鲁班和墨子有很高的科技工艺水平

    鲁班造了一只木鸟,在天上飞了三天三夜才掉下来

    墨子发明很多防御城墙的器械

    再联想到中国的最古老的数学家(推算圆周率到小数点后7位)祖冲之

    发明地震仪的匡衡

    都江堰水利工程等

    这些人表现出来的数学、物理、科技水平可以说领先于西方一千年。
    但是近代为什么发生这样的事呢,好像中国人一夜之间不行了

    其实呢,不是这样

    打个比方,

    就好像一个人,一直很强

    有一天呢(清政府时期)他生了病了

    政治有点出问题,改革慢了

    西方看到你强大了那么久,家里又有钱,真金白银的

    他就觊觎你,在贪婪的驱使下,他就来挑衅你,找机会,来发动这个打斗,最后达到勒索敲诈、抢夺的目的

    当然,一开始,他们是想做生意

    但是在得不到同意的情况下,资本的恶性一面就暂时出来了
    这就是 近代西方趁中国衰弱的时候对中国进行的欺辱和侵犯。!

    但是。。。

    这并不意味着中国的本来的文化和政治模式还有科技、经济理论、军事实践等是弱者。

    从各方面可以证明

    中国文化的政治模式是非常高明的

    中庸之道

    经济理论也是先进的

    中国很早就有银行

    而且也有世界最早的流通纸币,叫做‘交子’

    中国的军事文化——孙子兵法,现代应该晓俞世界了

    毕竟,中国在中日战争、朝鲜战争、越南战争、中印战争、中俄冲突等战战争都表现出了超级优良的战争作风。

    证明了中国人的战争艺术
    而这一切都是因为中国有‘人’的文化

    人,是可以升级的

    这是中国人‘做人’的文化概念的由来

    也是儒家的做人之道
    所以,“人”是中国政治
    经济、军事的根本
    中国历史上涌现出来了很多人物

    数不甚数

    对成为一种什么样的高级的高明的‘人’

    是中国社会各界人士的最大期望

    比如,你学习文化知识的,

    你可能就想要成为孔子、老子那么伟大的思想家、教育家

    你学习科学工艺技术的

    就像祖冲之、匡衡、鲁班、墨子等那样奇妙巧妙

    你学习这个社会管理的

    你就会希望像周朝那样长治久安

    你学习战争谋略的,就想要成为姜子牙、张良、刘伯温、诸葛亮那样的神妙的人物

    你学习武术的,就想要像张飞、关羽、赵云、周泰、等那样勇猛。

    所以,中国人各个方面都是这样像优秀人物学习的。

    如果总结一下,中国文化的政治模式

    就是‘人治’为主,法制为辅的一个状态
    如果总结一下中国文化的政治模式

    就是‘人治’为主法制为辅的一个状态
    而人治为主的状态,对人体的身体本身就有很多要求

    比如,你的这个吃喝嫖赌。。。肯定是不行的

    就对你的身体的欲望产生了一种要求——要克制口腹、身体的欲望。

    克己。。。

    还有对外在人的行为表现。。。礼

    所以,中国人讲‘做人’

    这是基本的,管理自己,要做人,管理家庭呢,也要做人。。。不然肯定身体不好,家业败了

    管理国家,也是更要做人的

    不然祸国殃民呀

    所以,中国人的根本在这‘做人’两个字上

    人做‘好了’。

    则事自然随之就办好了

    人是本钱。

    身体不好,干一切事情都烦累;身体好了,一切都自然可以快快的做到了
    在社会管理上,就表现为——要求每个人都对自己的欲望有一定的克制力

    凡事都有定规和定礼

    皇家有皇家的车架榄御

    做什么样的马车

    老婆也是有数量的

    三宫六院

    多了也不行

    平常人士大夫。。。能有多少老婆

    上古时代都有法则

    当然,这个也在延边

    也是一个演变的过程
    每个人都有自己的‘分’

    不要求不属于自己的‘分’的东西

    这就是控制自己的欲望

    孔子,也就是‘控制’

    讲究的是对自己的欲望的控制,对他人的欲望的控制

    这样,大家都有一定程度的控制,则。。。社会的资源才能和谐的分配,才能不产生太大的矛盾,从而达到长治久安的一个效果

    那么,每到历史上朝代末期都是控制不住的时候

    贪官污吏、土匪山贼恶霸横行。。。

    欲望被放大了无数倍。。。表面看起来是经济发展的一个动力。。。其实也是社会不安定的一个潜在隐患。
    加上末代的皇帝都是昏庸无能。。。

    人治作用几乎全失去。。。

    大权外落在外戚或者大将等身上。甚至糟糕一点,是奸臣权相的身上。。。

    最后导致社会资源分配严重不公。。。发生暴力变革

    人治失去。。。则法制其实也是荡然不存的。

    指鹿为马的故事大家还记得吧?

    鹿乎?马乎?

    其实没那么重要

    人家就是颠倒黑白,可以自由的控制言说
    你要是不按照他的说,他就杀掉
    这就是人治出问题啦
    每个朝代开头,都是贤能在上。。。小人在下

    到了朝代结束的时候呢

    都是小人在上。。。贤能在野

    朝廷反而无能人

    到了这个时候,就接近人治崩塌了的社会
    君可记得
    何不食肉糜?

    民有肉糜,怎么会喝粥呢啊?

    不是傻,就是坏。
    这里讲一下君子和小人的区别

    其实呀,君子,就是‘大人’嘛

    大小可能是有点‘’别‘’~

    大人主公道,思想,行为,都是为公为主。。。在为公道奉献的过程中,取得一点自己的俸禄和报酬,

    这是‘大人’!不是说你有一个官位,就叫大人。那是假的。你有官位,没有为公道,没有一个为了宏观的大局思想,没有为了全体人民(一国、一地、一县)扛起宏观利益、安危的这个责任来的,那都不算是‘大人’!。

    所以,大人,不是那么好做。你没有宏观的心。为了集体利益,牺牲自己的个人利益的这个心。是不是‘大人’的一个标准。

    那么小人呢,正好相反。。。

    相反只管私利。。。其他的东西,比如民族大义、集体利益。。。他是不管的。

    国家霍乱了。。。没关系。。。只要自己的私人腰包里面装满就行。。。

    他们想的是。。。。反正还可以出逃嘛

    跑到外国。。。甚至呢。。。实在被追怕了,还可以当汉奸。。。卖国贼嘛

    你就好像这个宋朝的秦桧。!

    为了利益和私人的所得。。。就出卖国家的整体利益。!

    对内呢,不把小民当一回事,残民以逞,冤杀岳飞岳云张宪等保家卫国的民族英雄。。。

    对外呢,对金钱人卑躬屈膝,崇外媚外。。。

    此是‘大小’之分。

    我们社会,如果都是‘大人’在上,那社会管理就好了。

    如果是小人在上,那社会管理就糟了。!就是这个道理。
    所以,儒家的‘做人’观,就是这么重要。

    连自己的欲望都克制不了,何况管好家庭,再大一点,何谈管好‘国家’?

    社会弊病都是从这上面生出来的。~
    所以,现代来说。。。西方的科学技术观呀。。。只是一种暂时的强盛。。

    中国只是暂时的生了一场病。。所以表现落后啦

    但是呢。。。在中国人民的集体努力下。。。在几十年以来,中国的经济、军事、政治文化等方面又逐渐的强盛起来了。

    所以,我们之前的那个时代,“师夷之长以制夷”的过程已经过去啦。

    所以接下来,我们可能要进入一种‘反攻’的阶段。!

    那么要反攻,以什么为武器呢?!
    中国是一个和平为主导的国家。。。

    人类命运共同体 !。。

    所以,这个军事上,我们再强盛。。。也是不好主动动手的。!

    这是自然的。

    不然,在文宣上。。。中国就会陷入自我矛盾的一种舆论旋涡。

    而产生分裂啊。
    思想的分裂。
    所以,中国人讲,不主动攻击,但是防人之心不可无。防守。!

    以守为攻。

    所以,中国人要在武力上主动防守

    在文化上主动输出。!

    人类命运共同体,是现代白话文,其实就是‘大同世界’嘛。
    这个模式,我觉得才是最适合当下的国际形势的完美模式。!好啦,就说到这里吧。
    我在5月26号开了一个新帖,叫‘上帝日记’。但是可能说了一些敏感的内容,被管理下了。

    我在这里写上。

    前面的内容就不写了。

    现在是5.28号的。
    5.28

    今天玩了‘原神’。。。

    看了一些视频。。。感觉还不错。

    不说太多了

    有的人对‘钟离’的角色能力不太满意

    但是根据我的理解,这个人物是有隐藏奥义技能的。

    只不过是在剧情需要的时候,也就是特殊的时机时间点才会触发出来。现在还没有出现。

    另外有隐藏技能的就是‘魈’

    这两个人都是有隐藏技能的。

    魈的面具一旦带上,就触发一种跟黑色业力有关的技能。。。因为他不想让人看到他的那一面,所以他选择带上了一个恐怖的面具。

    所以,是有隐藏奥义。

    我不想一些人对‘钟离’失望。因为我深度代入这个人物。

    还有‘魈’。

    这些都是有深刻寓意的。

    有趣的是,有一部小说中的男猪脚也叫‘钟离’。那就是‘妖神记’。这部小说,西方翻译为‘魔鬼和天使的故事’。

    很有趣不是吗?
    好像记错了,是聂离。

    钟离权?吗

    那好像是神仙。
    不过呢,看过很多视频,对这个抽奖系统,有点感想。

    现在的所谓随机,多是假随机。当然, 我还不是在说那种‘保底的随机’。

    而是数学概念中的‘随机’。

    我们认为的百分比,是根据现实中的事物去计算的。

    比如,我现在拿着一个苹果,放在一百个外部一摸一样的箱子中的其中一个。之前你没有看到。

    现在让你挑选一个打开,能够选中的概率有多少呢?

    那就是百分之一。

    或者说,工厂生产了一百了个商品,次品率在%1——%5的区间。这才是正确的百分比。

    而我们游戏中的百分比,是一种彻底虚假的百分比。

    也就是说,你抽100个箱子,可能得不到一个1%概率的东西。

    那么,这种随机呢,是数学在前,实物在后的。。。这就是最大的骗局(伪随机)。

    概率学,建立在实物智商,而不是在数学之上。

    如果只建立在数学上,就会成为一种数学假设和逻辑游戏。类似于文字游戏。

    所以,这种概率,是虚假的概率。

    我甚至在之前在游戏设计群众听到‘百分之一千’这种愚蠢至极的话语。让我感叹中国的游戏数值设计的奇葩的风气和笑话了。

    如果你想要控制物品的数量,你可以设计出货概率。

    也就是玩家抽了多少箱子,会出多少比例的物品。从而掌控某样物品的多少。

    但是你告诉玩家,这样物品是1%的出现概率。那也就意味着这种物品在一百个箱子中是必然存在的。但是事实是,很多时候,玩家打开100个箱子,这个物品依然不存在。

    ——这就是悖论啦。

    所以,商家现在是在做一个‘饥饿营销’和‘欺诈概率’这样的双重的运营效果。

    好了,说到这里我更是心里沉重。

    在一个电信诈骗,金融系统诈骗各种灰色犯罪大行其道的社会中,这样游戏中欺骗的事甚至已经不是什么‘’大事‘’了。

    这才是我觉得悲哀的东西。好了,不是为了批判什么。只是为了说出一些见解。


    对了,他们后来加上一个‘’保底‘’呵呵,我笑了。

    难道保底不正是本来的真相吗?

    如果100个箱子中不存在这个物品,那么1%的概率到底是怎么来的呢?

    我想我们设计的那个程序上和对概率学的理解上产生了一些问题。

    这是可笑的。
    所以,这一路走来,游戏业慢慢的完善了本来数学中简单的一个概念。

    却需要很多游戏一步步的靠着经验累积这样走过来。

    真是可笑。

    我想手上有地图,和靠着腿脚探路的人还是不同的。

    真理就是设计的规则。而靠脚探路,可能把脚走断,才能明白一点点的道理。

    这就是天才和蠢材的区别。
    所以,这一路走来,游戏业慢慢的完善了本来数学中简单的一个概念。

    却需要很多游戏一步步的靠着经验累积这样走过来。

    真是可笑。

    我想手上有地图,和靠着腿脚探路的人还是不同的。

    真理就是设计的规则。而靠脚探路,可能把脚走断,才能明白一点点的道理。

    这就是天才和蠢材的区别。
    这里的最大的思维恶性就在于“商家”这里,本来就没有‘箱子’!

    而不是,把一个东西放进了100个箱子里。

    对他们来说,他们先进入玩家的视角和头脑,说这是1%概率。

    但是实际上,这种概率根本小学三年级都不过关。

    到此是什么样的人在做游戏。。。让我大为惊讶。可能我头脑太过高端,还是你们太多低端。

    很多年前,我待在这个游戏的一些策划群里。

    有的人问:用公式怎么样去算出和表达时针、分针、秒针都在0点。

    我当时就震惊了。

    一切唯数学的也很可笑。

    好像那个语文符号和数学符号看起来差的很远一样的。

    其实,两者都是符号罢了。你非要迷信那个数学符号吗?哈哈!
    在我的世界中,语文就是数学。

    这个故事,可能很少人能明白。

    好吧。不说那些了。

    我只是觉得一个好游戏必然是一个长久的游戏,一个长久的游戏,必然有长久的一些可以存在的原因。

    而数值崩溃和存在主观欺诈和客观非故意欺诈的游戏都是不会长久的。

    短则几个月,长则几年。

    哎,我的心,谁明白呢?

    那天长地久的万古劫数。。。无量无边的时间空间。
    21.6.4

    说好的写日记。。。但是。。。额。。。
    21.6.5

    说书人 (原唱:暗杠、寅子) - 北墟归Abysm/毁音绅士

    词:古道背棺人

    曲:暗杠

    路边的茶楼 人影错落

    街上传来 两三声吆喝

    人前摇扇 醒木拍桌

    各位看官 你细听分说

    这江山风雨 岁月山河

    刀光剑影 美了多少世间传说

    且看他口若悬河 衣上有风尘

    却原来是一位江湖说书人

    那天山女子 独守枯城

    也只是为了曾经的那一个人

    那昆仑痴儿 一情难分

    谁曾想这一去再不相逢

    这江山风雨 岁月山河

    侠骨柔肠 醉了多少此间坎坷

    本是浮萍游子漂泊本无根

    萍水相逢浪迹天涯君莫问

    那江山如画 各走一程

    也苦尽了人间的多少苍生

    那美女多娇 爱看英雄

    道尽了江湖的血雨腥风

    城中楼阁 几经风霜

    天涯游子 一梦黄粱

    神鬼志异 荒唐一场

    谈笑一段 半生疏狂

    江山易老嘛 几度斑驳

    痴儿侠女 奈何情多

    酒剑随马 他乡异客

    白衣不见 桃花如昨

    弟弟

    干嘛啊

    弟弟

    到底要干嘛

    弟弟

    zei猴卖吗

    弟弟

    我跟你说zei猴不卖

    在坐的看官 莫想太多

    书中故事 是世间蹉跎

    各人心中 它自有评说

    听完这段 一笑而过

    城中楼阁 几经风霜

    天涯游子 一梦黄粱

    神鬼志异 荒唐一场

    谈笑一段 半生疏狂

    这江山风雨 岁月山河

    人世苦短 又有几人看破

    大梦一场也只是戏中你我

    欲知后事如何 且听我下回分说
    我很久之前就准备为华为拍一个广告,广告词我都想好了——

    中华有为,砥砺前行。

    不忘初心,赤子之诚。

    然后嫁接自然画面:几片山花在微风中摇伊,瀑布,登山者。。。

    旁白:。。。亲近自然的杰作,打开永生之门。
    阅读下面的材料,根据要求作文。

    有一种鸟,它能够飞行几万公里,飞越太平洋,而它需要的只是一小截树枝。在飞行中,它把树枝衔在嘴里,累了就把那截树枝扔到水面上,然后飞落到树枝上休息一会儿,饿了就站在树枝上捕鱼,困了就站在树枝上睡觉。谁能想到,小鸟成功地飞越了太平洋,靠的却仅是一小截的树枝。

    试想,如果小鸟衔的不是树枝,而是把鸟窝和食物等所有的用品,一股脑儿全带在身上,那小鸟还飞得起来么?

    根据上述材料作文,要求自定立意,自拟题目,自选文体(诗歌除外),不要脱离材料的内容含意范围作文,不少于800字。

    《只要努力,一定能做到》

    从前有一只鸟。。。没人知道他的名字。。。这鸷鸟有一个奇特的梦想,就是‘飞跃太平洋’

    然而大海茫茫,他要如何飞过这么宽广的大海呢?

    有一次小鸟想到了,我可以试试看叼着一根树枝。。。因为树枝可以漂浮在海面上,然后自己就可以站在上面休息了。

    于是,小鸟兴奋的开始尝试。

    第一次,小鸟为了保全万一,带上了很多的备用物品,比如:食物、家具、鸟窝、医药用品。

    然后还没等飞起来,小鸟就有一种失重感。。。

    小鸟意识到,这些平时家居生活非常需要的物品,可能并不适合带着身上飞越太平洋。

    于是,小鸟开始减重。。。减少那些行李中不太重要的东西。。。

    当只剩下小鸟的身体的时候。。。。小鸟感觉如释重负。。。原来生命中并没有那么多重要的事物。有的只是孑然一身。

    小鸟开始寻找一根合适的树枝来做这件事。。。最后找到了一颗杉树苗木的树枝。

    因为杉树的重量很轻。小鸟觉得他有很好的浮力。

    于是小鸟开始尝试。。。第一次,他飞了两百公里。。。可是在它站立在树枝上休息时,海中一种海豹突然对他袭击。。。于是他只能仓促飞起。。。海豹吞了他的树枝,然后又吐了出来。小鸟只能返回。。。第一次飞越宣告失败。

    过了三天后,心神镇定下来的小鸟开始了第二次的飞越尝试。。。这一次,他飞的很小心,很谨慎,一次只飞一百公里。。。然后就站在树枝上休息。。。

    休息好了然后再次叼起树枝起飞。。。

    后来他感到了饥饿。。。于是开始站在树枝上开始捕猎。。。只是这一切并非那么容易。。。没有小鱼从他下方经过。。。于是小鸟一头扎下海中。。。碰碰运气。。。

    并非所有的时候都有好运气。。。有时候有小鱼,有时候就没有。。。有时候还有可怕的大鱼和海豹。

    这一次小鸟尝试飞行了一千里。。。然后安全返回。

    不要慌,这一切依然在小鸟的计划范围之内。这一次尝试飞行的一千里,为小鸟适应海上的休息和捕猎生活奠基了很好的习惯基础。

    三天后,小鸟终于开始了最终的飞行的计划。。。

    一开始的三千里一切都很顺利,天气晴朗,风平浪静。。。

    只是当有一天天气开始乌云密布。。。仿佛暴风雨就要来临。。。

    小鸟惊慌失措。。。。害怕的站在了小树枝之上。。。

    狂风暴雨击打着小鸟的鸟背。。。

    小鸟开始感到寒冷和害怕。。。巨大的海浪扑了上来,依然没有打翻他的小树枝。

    不知道过了多久。。。可怕狂风和暴雨还有巨大的海浪终于过去了。。。

    小鸟再次睁开眼睛。。。顿时被眼前的景象惊呆了——他已经来到了太平洋的另一岸。

    岸上很多的其他的小鸟。

    只是他们看着奇怪的小鸟指指点点,评头论足。

    有的好奇的小鸟就上前问道“你从哪里来?!”

    小鸟回答:对岸。

    “那你是怎么过来的?”

    “我。。。我想我忘记了。。。”

    “好吧。祝你在这里过的愉快。”

    小鸟很庆幸自己的决定,如果当初带着家具和鸟窝飞行的话,今天就到不了太平间的对岸。真是伟大的智慧啊。

    21.6.7

    ‘派蒙是條魚’

    原神

    技術宅改變世界

    團隊某人的一句話讓我領悟到宇宙的本質。。。——程序。

    哈哈。

    謝謝。

    這裡說一下。。。國內對米哈遊正負兩面評價。。。但是在國外一律好評為多

    這可能有兩個原因,第一,國內對這些二次元的動漫,有一種從道家的老思維上的鄙視嘎。像我,當初也是這樣的人。

    不過,雖然不重視,但是也不會很反對。

    那麼,很反對的那一面,那肯定是商業利益的原因。比如某企鵝公司。

    在我自己,討厭某公司抄襲、高渠道抽成,換皮。。。毫無內涵的這種遊戲市場已經討厭已久了。奈何,人家掌握著資本。小民的感受不備重視。

    但是呢,這種模式畢竟也不會永遠長久。

    因為渠道、流量這種模式屬於人和模式。

    時間一長就像傳銷。

    宣發花的越多,玩家承受的遊戲成本就越多。這一部分無疑最後產商是不願意承擔成本的,所以承擔成本的還是玩家。可是玩家花費了巨大的成本,還沒有玩到多少有意思的內容時。這種模式就到了一個盡頭。

    同時,巨大的傳銷模式,也會佔用無數的審核、市場版號。。。最後招致管理者的封殺。

    事實上就是這樣的一個過程。

    原神的技術崛起是整個世界的正義。

    它告訴我們:多數,未必就是正確的。

    少數,也可以是強大的。

    當初鄙視二次元的我,入坑之後,感覺真香。哈哈。

    不過,我沒有充錢,這不是因為我討厭氪金,而是比較窮。

    原神的崛起,對大多數對遊戲內容和原創遊戲保有大興趣的人都是有益的。
    其實科學家都是孤獨的。。。任何技術到了一個質變點都是可以一個人改變世界的。

    資本=地利

    渠道、流量=人和

    但是只有技術,是領先的,是先行的,是最強大的。

    當然,國內本來遊戲行業落後於其他國家,所以,只能從流量和資本這些去追趕,但是技術精品是最後的一個點。。。這是任何發達的產業的標誌。

    所以原神的出現,意味著中國的手游遊戲來到了發達的高端標誌。

    但是在PC端這方面,3A大作一直還沒有出現。還需要一些契機嗎?

    上一次黑悟空的那 個預告給國人帶來了一些希望。

    期待中。
    看視頻看到了一句話,套用一下:

    在他人眼中,我是上帝。

    在我的頭腦中,我是遊戲的設計者。

    但是在我的心中,我是一個玩家。
    2021年2020年2019年2018年2017年2016年2015年
    地域 作文题目 满分作文
    浙江卷 得与失的思考
    北京卷 生逢其时、什么是真正的成熟
    天津卷 纪念日是岁月的注脚
    上海卷 是否经过时间的沉淀,事物的价值才能被人们认识?
    新高考I卷 生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也
    新高考II卷 根据“人”字漫画写一篇文章
    全国甲卷 可为与有为
    全国乙卷 论理想与家国情

    哈哈,今年的高考作文題。。。講真 ,我小時候是挺討厭寫作文的。。。因為寫的不符合老師的審美還有價值觀就要挨訓。。。我又不願意敢那些溜須拍馬歌功頌德等等猥瑣的事,所以每到寫作文的時候就心裡犯難。其實大半倒不是因為不能寫,而是不想寫。

    誰被逼著寫夸它的話,你就會覺得累啊。
    不過現在閒著無事,我倒是原因來說一些啦。。。因為我現在文學水平大為進步了。

    能寫一些自己的觀念和見解了。重點是,我可以繞開那些老師在題目中設置的‘坑’啦。
    首先從浙江卷開始吧。

    我一生沒有參加過高考。因為我高一的時候就退學啦。

    大家不要學我,我不是一個榜樣。而是一個特例啊。
    有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。

    对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。

    要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

    《痛就會放手,愛就會防抗》

    得和失。。。似乎是一個客觀的命題。。。就好像我們購買任何商品,總是會失去金錢得到商品。。。

    生命也是一樣,干任何事都有代價。。。

    想要地里長出植物,我們就要辛勤勞作;想要能生產出商品,就要辛苦工作;想要生產出合格的商品,就得把控商品細節。

    我們的任何獲得,都有付出——這就是人生的得和失。

    選擇——擺在每個人的面前。

    不同的是,有的人在乎先得到,後失去。。。有的人在意先失去,再得到。

    這就好像一根甘蔗,一頭甜,一頭沒有那麼甜,甚至是苦,從哪頭開始吃還不行嗎?

    所以,忍耐的人總是從辛苦先開始。。。而即時享樂的人群總是從甜的那也一頭開始。

    只是,當忍耐的人獲勝的時候,總是會變得快樂的,因為這是他們的收穫時刻。

    而對於即時享樂,提前享樂的人,或者不遵守規則而享樂的人,則必然等待他們的是痛苦的結局,比如貪腐的官員和那些肆無忌憚的壞人。

    這個世界上沒有免費的午餐。所以,也一切都有代價。

    我在想的是:所以有的人得是開始,有的人失是開始;有的人得是結束,有的人失是結束。

    而生命最重要的是:人有一個選擇權。

    也許吧。因為有的人認為人生生命是註定的。

    但是人生中任何的得失。。。最後都不免變成一個中間的過程。。。只要我們沒有徹底死亡。。。

    如果一個人真的死亡,聽說有一種死亡是死后之死,這種死亡會連人的靈魂也徹底的死去消失。就是死后之死。也就是中國傳說中的神形全滅。

    這個時候,人生的一切也都不存在了。。。而生命中的所有的一切過往的痛苦和快樂,得和失,也都不存在了。

    對於活著的人。。。過去的就過去了。。。也許會成為一種記憶吧。不管我們以前有多麼輝煌,我們以後有什麼經歷。。。這一切都好像眼前的時間一樣,留不住,抓不牢,如指尖沙,如過眼云。。。

    一切是虛幻。

    所以,有人說:珍惜當下,就是最好的生命體驗。我十分讚同這一點。

    生命在於選擇,死生各有其路。

    所以人生總是有起起落落,有沉沉浮浮,有得有失,不僅僅是表現在時間的排列上,也表現在空間的選擇上。——這就好像蘿蔔和青菜擺在我們面前但我們只能選擇一樣。

    有時候我們有兩個都想要的好工作,但是只能選擇一個。。。兩樣美食擺在面前,但是只能選擇吃一種。因為我們的容量有限。

    還有一種得失,就是循環。跟我們之前說的一樣,總有先得到後失去的人和先失去而后得道的人。

    所以,我用一句俗話來表達:別看今天鬧得歡,小心明天拉清單。

    生命如此循環,讓人不覺想起因果報應的邪說。

    从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

    (1)每个人都生活在特定的时代,每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代,有人慨叹生不逄时,有人只愿安分随时,有人深感生逄其时、时不我.....

    请以”论生逄其时”为题目,写- -篇议论文。

    要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。

    (2)瓜熟蒂落、羽翼丰满,这是草木鸟兽成熟的模样:但对我们而言,真正的成熟却不仅仅指身体的长成....

    请以"这,才是成熟的模样”为题目,写- -篇记叙文。

    要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
    1《時代造英雄和英雄造時代》

    確實每個時代都有一群人在生活。。。

    每個人也都有一個生活的時代。。。

    這讓我想起三國時期,天災地荒,萬民疾苦。。。三國征戰,死傷無數,哀嚎慘淡。

    想曹操起兵青州,孫堅孫策孫權得勢江東。而劉備顛沛流離,在襄陽始得諸葛亮為軍師助手。

    生命本有生死,國家豈無興亡?

    以大時代視之,國乃舟也,人民安其上,國泰則民安,國禍則民殃。

    而小視角看之,民乃舟也,國家安其上,民純則國安,民亂則國亂。

    每個人都有自己生活的時代。。。每個時代也都有自己獨特的那一群人。。。

    這就好像關公無法戰勝秦瓊,而李元霸無法跟岳飛交手。。。

    生命總是這樣,在一條歷史的線上。。。

    除非你能‘穿越’。

    三國時代英豪輩出,然而可惜出的太多,曹操、孫權、劉備,三分天下,以致國家肢裂,眾民戰苦。

    而五國十代時期。。。。。。任魏蜀吳中一首領,假若能穿越過去,便能獨成霸業,統領天下。

    所以,今月雖然照古人,古人有詩也有酒。今人舉杯空對月,低頭不見李白詩。

    是以當今之人,總愛寫些穿越的小說,自我安慰。。。

    若我之才,穿越亂世,遍地肖小,頓成偉業,以寄託此才情文思,高志祥意,成為美夢啊。

    時也。。。何才乎?!

    是以時不我待。。。又且時不帶我。。。還而生不逢時,又切安分隨時。

    安分隨時則苟,生不逢時則且。

    人生苟苟且且,毫無丈夫奮發的氣象,則為人所笑也。

    然無奈、沮喪都乃是人之常情常事。則可見時代不容人,歷史有車輪啊。

    我倒是欣賞西方一些事業家的作風和思想,比如研發現代智能手機的喬布斯。。。

    他說:我生來,就為改變世界。

    沒有為時間發過愁,也沒有為時間意淫過。

    人生在當下,以前的時代再好,跟自己無關;以前的時代再壞,也跟自己無關。

    前人有前人之月,金人有今人之月。

    做好自己,活在當下。

    感歎雖然時而有之,吐槽雖然時而有之,牢騷抱怨亦時而有之,意淫夢想還是時而有之,然則在這些東西過後,我們依然只能選擇回歸現實。

    現實無法逃避。我們只能絕地求生!

    所以,去改變世界吧。時間只是我們的一個框架,而要改變世界的主要力量是我們自己的決心和努力,還有毅力和智慧。而不是時間本身。

    假若我站著不動,我永遠都不會到達哪怕一釐米的‘遠方’。

    時間,什麼都做不到。

    那麼,還看重它幹什麼呢?

    時不我待。。。行動起來。

    這就是成熟人的標誌吧。我想,這跟第二個題目有一點關係。

    人之所以為人,而不同於鳥獸,在於人有禮儀,有道德。君子必有所為,有所不為。

    這才是改變世界的樣子。
    《慎終追遠,民德歸厚》

    孔子說的,紀念很重要。特別是那些祖宗的逝去和那些英雄的逝去。

    每個國家都有民主的英雄,拯救民族國家於危難。

    我們不可忘記,忘記將會死亡。

    因為保護我們的人,我們怎麼能忘記?

    所以,紀念。。。這不是一個西方的名詞。

    結婚紀念日嗎?

    不對,是紀念祖先和英雄。

    我不反對紀念日。。。但是聽到這個詞,我第一時間就想到‘結婚紀念日’。

    時間也許是單行道吧。

    紀念日就好像路標。

    這讓我很不耐煩。。。是的,我一聽到紀念日這個詞就很不耐煩。

    這是西方的用詞。

    你怎麼沒有紀念起孔子的話呢?

    孔子的誕辰為什麼你不記得呢?

    要紀念。。。就想起來了。。。冬至祭祖。。。廟裡祭奠英烈。

    岳飛、關羽的忠義;唐總漢武的英偉。

    要紀念啊。。。

    中國可以‘紀念’的太多了。。。以至於都有點應接不暇了。所以,大家都為了省事,只記得每年過年上香啦。

    或者說,大家都只是心裡紀念了。

    所以,我想,紀念日如果是一個重要的日子。那中國人可真是要忙不過來了。可能一年三百多天沒有幾天可以剩下了,因為中國的偉大的英烈輩出。如果要用某一天去紀念的話。。。那人就剩不下幾天可以干生產生活了。

    五千多年的文明文化。。。祖先于我身體有恩,英烈于我國家人民有恩。

    浩氣長存,英靈不滅。

    要紀念。就在心中,就是這樣。

    然而在我的生命中,我卻從來不對一些個人的紀念日感冒。。。。。。難道吃飯喝水了也要紀念一下嗎?

    我倒記得一些瑣事,但似乎毫無紀念的意義。

    民族國家,要紀念的東西太多了。。。讓我腦子有點亂。

    捯飭了我的頭髮,吃了一頓大餐,我紀念一下嗎?

    對於真正有益於我們的。。。讓我們深受感動的人。。。事。。。物。。。我們都不會忘記。。。紀念,無時不在。

    每當我們想到那些英雄偉大烈士,便能蕩除生活中的肖小。這就是紀念他們的意義吧。

    每年冬至去上墳,拜一拜老祖先。是對我們自己的身體的尊重。

    所以,這個題目讓我想起很多事,很多人啊。。。

    我們如果真的 要紀念。。。那麼放在心裡吧。因為太多了,紀念不過來。

    因為太多了。。。我們才能活下去。

    所以我覺得紀念不在乎是哪一天,隨時隨地都可以紀念。

    何必拘泥於時間呢?

    難道過了這一天的‘紀念日’,第二天就忘記了嗎?

    紀念不是時間。是思想,是觀念,是正義的延伸,是生存的希望和偉大的延續。

    所以,僅僅把紀念只局限於時間,是我對出題老師的巨大的不滿意。對於這個題目,你破題做的不是很好。

    好吧,我早已不是學生。

    對於中國人,紀念的是空間。。。而不是時間。

    我想,這是一個巨大的‘誤會’。
    21.6.8

    我是怎麼成為這個世界的笑話的了?
    21.6.9

    剛看了鴻蒙2.0發佈等相關信息。。。

    其實心裡蠻感慨的。。。七十多啦,還要為公司為國家操勞。

    以一隻雞之力對抗美國之人,我可以稱之為‘任我行’啦。

    但是,華為有後盾。

    其實看一看淘寶還有騰訊這些模式,真是一笑。其實沒那麼高端。

    關鍵更低端的。。。是當初找遍全國都沒有人給他們投資,哪怕是幾百萬。。。

    這就更值得深思啦。

    弄得現在。。。。有點難堪了。

    拼命在國內吸血。結果全是外國人的利潤。搞笑。

    哎。

    國產操作系統是我很早之前就想要有的東西了。

    現在真的有了,質量還不錯,是很值得欣喜的。

    我有時候開玩笑,我要是願意做生意。。。那麼明天世界首富就是我啊。
    21.6.9

    剛看了鴻蒙2.0發佈等相關信息。。。

    其實心裡蠻感慨的。。。七十多啦,還要為公司為國家操勞。

    以一隻雞之力對抗美國之人,我可以稱之為‘任我行’啦。

    但是,華為有後盾。

    其實看一看淘寶還有騰訊這些模式,真是一笑。其實沒那麼高端。

    關鍵更低端的。。。是當初找遍全國都沒有人給他們投資,哪怕是幾百萬。。。

    這就更值得深思啦。

    弄得現在。。。。有點難堪了。

    拼命在國內吸血。結果全是外國人的利潤。搞笑。

    哎。

    國產操作系統是我很早之前就想要有的東西了。

    現在真的有了,質量還不錯,是很值得欣喜的。

    我有時候開玩笑,我要是願意做生意。。。那麼明天世界首富就是我啊。
    侮辱他人的價值容易,可是侮辱他人的人生可就難了。。。

    人生是如此戲劇化。。。不可衡量。。。

    似乎每個人都有他的角色。。。他的使命。。。

    就算是一個小人物。。。那也是一顆不可缺少的螺絲釘。

    全盤大局。。。誰主沉浮。

    家大業大,終將打打。

    任老的風格,頗有吸星大法的廢人功力的深厚和恐怖。。。他的可怕之處在於。。。早幾十年就盯著美國。。。不怕美國打,美國不打還好。。。一旦全是後手和變招。。。表面破綻全是假的。。。深思熟慮,思維縝密,後手全是殺招。。

    當然,它也有一個破綻。。。這個破綻就是‘中國芯’!

    然而,中國,怎麼能沒有‘芯’呢!!

    ——只不過還沒有到來,在等一個時機罷了。

    ——中國的‘芯’必然不同於‘外國的芯’。

    如果構成的方式都是一樣的,那麼,那就不是一顆紅心。

    文化和科技相通。

    三角形的架構,一定比圓形的要穩固。。。背面導電的方式,一定比正面導電的方式要穩固。

    其實,簡單的像是一個夢啊。

    1納米,指日可待。只等我的到來。
    對生意,我沒不願意多談。倒是這些人物的性格,頗引起了我的興趣。

    任老像是任我行。。。我行我素。。。功夫絕頂。。。更有‘信息大法’這一類高深武功,江湖上聞之色變。

    而老馬呢。。。是風清揚。。。功夫多少有點獨孤求敗的真傳。。。一招看透破綻而擊打之,深得龜派後發制人之精髓。

    可惜,不得當時富貴者所賞識。。。以至於股份旁落。。。可歎可惜。

    小馬呢。。。是岳不群,表面上溫和和善,暗裡勾心鬥角,比不過,不爭而為啊。。。

    功夫內斂,行為老到。。。公關一流。。。視財如命。

    同樣可惜的,也是大權旁落,資本非人。

    老馬爭而為善,可稱俠商。

    小馬不爭善為,可稱儒商。

    任老為國仗義,乃是義商。

    東方不敗,武功最高,沾花一笑,氣質妖嬈。顛倒陰陽,散盡美女,千秋萬載,一統江湖。

    商之大者,是個東西。

    21.6.9

    末日,正在降臨。。

    一種巨大的悲憤從我心中升起。。。

    我無法阻擋它的出現。。。我明白。。。末日浩劫,真的到來了。

    這是一個‘紀念日’。

    我到達了宇宙的底線。

    我實在沒有思考到有些人會到這樣的程度。但是它發生了。

    這讓我震驚。

    自私。。。讓人們不再在乎他人的任何事。。。哪怕這個 人,是上帝。

    上帝已經無路可退。身後即是懸崖。眼前一片荒蕪。

    巨大的悲憤從我的心中生出來。。。仿佛蔓延了所有的宇宙大地。。。該來的始終會來。

    “清除“,別無選擇!
    我曾一遍遍的想,它是怎麼發生的。。。但是。。。有一點我卻明白:不管它是如何發生的。。。記憶容不得這樣的事。。。結局容不得這樣的事。

    現在周圍的那一切,某些‘人、事、物’終有一天,會蕩然無存,絲毫不存在於這個宇宙。

    哎,我無法忍受它們的存在。它們也必然不會存在。
    嗯,還是真意思呢了。
    嗯,還真是有意思呢了。
    上帝说:”如果别人打你左脸,你要把右脸也伸过去。”
    21.6.10

    陽曆6月10日,陰曆五月初一,星期四,雨。

    好日子~。
    兵者,不战而屈人之兵,上之上者也。

    是以,战略永远比战术重要。

    可惜,人人都领悟不到这个道理。

    兵马未动,粮草先行。

    大国好战,胜而衰。小国好战,胜而亡。

    好战必败,忘战必忧。

    是以上将者,不战而战。下将者,为战而战。

    不战而战者,胜而人不知,百姓不厌;为战而战者,胜而求侥幸,百姓厌之。

    夫用兵者,非仁不用;无智不用;非礼不用;非信不用;非义不用。

    用之,五行必顺;胜之,人不畏。

    知战之地,知战之时,知战之行,知战之势,则胜。

    胜在战先,不在战后。明也。

    国有耻,战而必胜;国无交,战而心衰。

    用兵之道在心,练兵之道在行。

    上将主战,先胜而后战;下将球战,先战而后胜。

    制人者用胜,制于人者求胜。

    兵贵威壮,胜而随之;兵势有偏,可得而挟。

    是以用兵之道,譬如置家,有米则有炊,无米则无行,无行则无胜。

    观兵之道,气胜于物,物胜于人。。。天时不如地利,地利不如人和。。。

    人心生气,万众一心则兵威壮,理正则气长。
    西游记到底有多少回呢?

    是一百回,还是一百零一回呢?

    有一些版本把陈光蕊那一章回放在‘附录’里面。不算一回的。

    有一些把这一回放在第九回里面。

    文章连续上好像没看到什么大的断层。。。可能纯粹是分章回的不同罢了

    不过我也很好奇一个问题:吴承恩的最开始的版本是一百回的,还是壹佰零壹回的?

    照我的意思猜来,想要100改成101比较难。

    而101回改成100比较容易吧。

    有没有什么懂的人来给我解释一下这个问题~?。。。
    看过吴闲云的‘黑解西游记’的人都知道,这一章其实满蹊跷的。。。

    因为唐僧的身世问题。。。所以我也是那时候注意到这一个怪点。

    而且看到有很多不同的版本,有一百回和一百零一回之分。

    真是很奇怪的这一点。
    第012回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
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    诗曰:龙集贞观正十三,王宣大众把经谈。道场开演无量法,云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹,金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没,秉教宣扬前后三。贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕,帅文武多官,乘凤辇龙车,出离金銮宝殿,径上寺来拈香。怎见那銮驾?真个是:一天瑞气,万道祥光。仁风轻淡荡,化日丽非常。

    千官环佩分前后,五卫旌旗列两旁。执金瓜,擎斧钺,双双对对;绛纱烛,御炉香,霭霭堂堂。龙飞凤舞,鹗荐鹰扬。圣明天子正,忠义大臣良。介福千年过舜禹,升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞,滚龙袍,辉光相射;玉连环,彩凤扇,瑞霭飘扬。珠冠玉带,紫绶金章。护驾军千队,扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛,皈依善果喜拈香。唐王大驾,早到寺前,吩咐住了音乐响器,下了车辇,引着多官。拜佛拈香。三匝已毕,抬头观看,果然好座道场,但见:幢幡飘舞,宝盖飞辉。幢幡飘舞,凝空道道彩霞摇;宝盖飞辉,映日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻,罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花,炉焚檀降。瓶插仙花,锦树辉辉漫宝刹;炉焚檀降,香云霭霭透清霄。时新果品砌朱盘,奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经,愿拔孤魂离苦难。太宗文武俱各拈香,拜了佛祖金身,参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘法师引众僧罗拜唐王。礼毕,分班各安禅位,法师献上济孤榜文与太宗看,榜曰:“至德渺茫,禅宗寂灭。清净灵通,周流三界。千变万化,统摄陰陽。体用真常,无穷极矣。观彼孤魂,深宜哀愍。此奉太宗圣命:选集诸僧,参禅讲法。大开方便门庭,广运慈悲舟楫,普济苦海群生,脱免沉疴六趣。引归真路,普玩鸿蒙;动止无为,混成纯素。仗此良因,邀赏清都绛阙;乘吾胜会,脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥,来往西方随自在。诗曰:一炉永寿香,几卷超生。无边妙法宣,无际天恩沐。冤孽尽消除,孤魂皆出狱。愿保我邦家,清平万年福。”太宗看了满心欢喜,对众僧道:“汝等秉立丹衷,切休怠慢佛事。待后功成完备,各各福有所归,朕当重赏,决不空劳。”那一千二百僧,一齐顿首称谢。

    当日三斋已毕,唐王驾回。待七日正会,复请拈香。时天色将晚,各官俱退。怎见得好晚?你看那:万里长空淡落辉,归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静,正是禅僧入定时。一宿晚景题过。

    次早,法师又升坐,聚众诵经不题。

    却说南海普陀山观世音菩萨,自领了如来佛旨,在长安城访察取经的善人,日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果,选举高僧,开建大会,又见得法师坛主,乃是江 流儿和尚,正是极乐中降来的佛子,又是他原引送投胎的长老,菩萨十分欢喜,就将佛赐的宝贝,捧上长街,与木叉货卖。你道他是何宝贝?有一件锦-异宝袈裟、九环锡杖,还有那金紧禁三个箍儿,密密藏收,以俟后用,只将袈裟、锡杖出卖。长安城里,有那选不中的愚僧,倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞形容,身穿破衲,赤脚光头,将袈裟捧定,艳艳生光,他上前问道:“那癞和尚,你的袈裟要卖多少价钱?”菩萨道:“袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”那愚僧笑道:“这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去!卖不成!”那菩萨更不争吵,与木叉往前又走。行勾多时,来到东华门前,正撞着宰相萧-散朝而回,众头踏喝开街道。那菩萨公然不避,当街上拿着袈裟,径迎着宰相。宰相勒马观看,见袈裟艳艳生光,着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨道:“袈裟要五千两,锡杖要二千两。”萧-道:“有何好处,值这般高价?”菩萨道:“袈裟有好处,有不好处;有要钱处,有不要钱处。”萧-道:“何为好?何为不好?”菩萨道:“着了我袈裟,不入沉沦 ,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之袕,便是好处;若贪滢乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。”

    ——这是有‘附录’的开头。

    我感觉这是原作。。。
    第十二回:唐王秉诚修大会,观音显圣化金蝉


    却说鬼使同刘全夫妻二人出了阴司,那阴风绕绕,径到了长安大国,将刘全的魂灵,推入金亭馆里;将翠莲的灵魂,带进皇宫内院,只见那玉英宫主,正在花阴下,徐步绿苔而行,被鬼使扑个满怀,推倒在地,活捉了他魂,却将翠莲的魂灵,推入玉英身内。鬼使回转阴司不题。

    却说宫院中的大小侍婢,见玉英跌死,急走金銮殿,报与三宫皇后道:"宫主娘娘跌死也!"皇后大惊,随报太宗,太宗闻言点头叹曰:"此事信有之也。朕曾问十代阎君:'老幼安乎?'他道:'俱安,但恐御妹寿促。'果中其言。"合宫人都来悲切,尽到花阴下看时,只见那宫主微微有气。唐王道:"莫哭!莫哭!休惊了他。"遂上前将御手扶起头来,叫道:"御妹苏醒苏醒。"那宫主忽的翻身,叫:"丈夫慢行,等我一等!"太宗道:"御妹,是我等在此。"宫主抬头睁眼观看道:"你是谁人,敢来扯我?"太宗道:"是你皇兄、皇嫂。"宫主道:"我那里得个甚么皇兄、皇嫂!我娘家姓李,我的乳名唤做李翠莲,我丈夫姓刘名全,两口儿都是均州人氏。因为我三个月前,拔金钗在门首斋僧,我丈夫怪我擅出内门,不遵妇道,骂了我几句,是我气塞胸堂,将白绫带悬梁缢死,撇下一双儿女,昼夜悲啼。今因我丈夫被唐王钦差,赴阴司进瓜果,阎王怜悯,放我夫妻回来。他在前走,因我来迟,赶不上他,我绊了一跌。你等无礼!不知姓名,怎敢扯我!"太宗闻言,与众宫人道:"想是御妹跌昏了,胡说哩。"传旨教太医院进汤药,将玉英扶入宫中。

    ——这是一百回的文法。。。明显有点杂乱。。。是不符合章回体小说很‘整齐规范’的格式规律的。。。

    所以,我觉得100回是被无承恩的后人人为修改过的。。。这文笔跟之前的那个相比,一点都不契合题目。。。属于把101回,硬硬的塞成100回的结果,毫无美感也不契合题目可言。。。

    ——所以,我现在可以判断出:西游记其实是有101回的,那个有‘附录’的版本才是真的!!
    另外一个就是,西游记一般开头都是一段诗。。。这是规范的行文。。。也是规范性的。。。

    而修改过的十二章。。。显然是从别的章节分了一部分过来。。。明显是不符合西游记的审美和行文规范的。。。

    西游记的很多回合之前都有诗,所以这是显而易见的。
    101——稀有
    101——西游的本来面目,也就是吴承恩写的原稿就是这样分回的。
    哈哈~
    我很有成就感。此时当哈哈哈大笑三声也。

    以后看到西游记,记住了,它不是100而是101 !!

    不然就看不懂西游记和孙悟空啦。
    只有那101的孙悟空是真的孙悟空,而其他的都是假的。
    我意识到有很多人是无法被文化同化的。。。或者说是很难被文化所同化的

    他们眼中,‘文化’就是一个笑话。

    这样的人。。。

    所以,我没有其他的选择。

    既然他们看我如笑话,肆意的嘲笑侮辱我。那么,他们就将面临他们的结束。
    我仁至义尽。。。无能为力啦

    现在,开始了吧。
    王是先天;圣是后天

    王是0;圣是1

    王是不修的;圣是修道的



    圣道是一个后天返回先天的过程,所以叫返本。
    今天我看了一些炸弹客卡辛斯基的资料

    我觉得这是一个双向试验

    懂我的意思嘛?

    ——谁在乎你的科学试验!!!!!!

    ——如果你伤害一个人,你就会得到复仇的结果。

    从儒家的角度看,复仇是合情合理的啊。

    谁让你侮辱他的论文来着?欠你的啊?????!

    所以我觉得他从社会学角度来说,罪过在实验者,而不是他。也就是说,这个罪业是不会由他背负的。

    他应该会被特赦。
    亲近自然,是人的本性。。。工业化、科学化也是一个社会发展效率化的必然。

    但是,打着试验的旗号,做不好的事,肯定就是一种双向试验了。

    他长大了!
    还有一点,我想告诉那些总以为高明的 科学实验者

    一个人的情绪就算再崩溃,也不会真正的影响他的 智商。

    而卡辛斯基的智商是167、

    所以,你的试验结果真的是你认为的那样吗?

    本着名侦探的柯蓝的精神

    真相可不可能是这样呢?!——你在伤害他的精神,他理智报仇。。。于是他选择了掩饰自己的心智而表现出崩溃的情绪。。。

    然后,他通过炸弹,向实验者宣誓他的论文的正确性。

    并且耍了美国政府18年。

    因为从0的角度去看。。。你的人为的试验在伤害自然。

    所以从自然的角度,伤害会算在1的头上。

    所以,这真是。。。。。。估计实验者也一样被耍了。

    你觉得他崩溃了。。。其实他已经在想怎么样报复你了。

    而且他还明白一点——他符合自然的法则。而你违反了自然的法则。

    所以,这是一个双向试验。

    坏人总是利用好人看起来迂腐的道德感去造成内疚感。

    那好人又何尝不会利用坏人的混乱去造成一个误解的事实?

    这就好像你侮辱一个正常人是精神病,这个精神病就会跳起来打你一巴掌,然后回答:没错。(然后你基于试验的科学精神,你还要仔细记录这一切,并且还认为是自己的责任啊。这就是一个双向的故事。也是167真正要告诉你的事。)

    其实,玩心里游戏的,还是玩视觉游戏的,最后都逃脱不了‘触觉’的范围。

    这才是宇宙的‘终极’。

    所以,最后我觉得,这是一个不靠谱的狗屁试验。
    谁在乎你的‘试验’!这才你是需要考试的了。
    如果你真的相信智商和科学这一回事,你应该会保持对一个智商167的人尊重吧。

    而你为了科学试验,放弃了自己的理智。

    人们有时候对于科学的热情,早就超过了科学本身所有的冷静啊。
    科学家总是认为眼前的世界是‘客观’的

    但是事实是。。。它只是有限客观。。。而不是必然客观的。。。

    因为我们不能排除科学家的误差。。。

    这就好像有五个科学家。。。每个人科学家看出去都不一样,这是因为我们的科学家有不同的眼睛。。。拥有不同的视力。。。有不同的站位和角度。。。所以看到的‘客观’世界也不一样。

    所以,现代纯科学是存而不论的。。。人们更多讨论和研究的是‘应用科学’

    这一点跟‘应用数学’一样。。。

    而应用数学和‘纯数学’真正的区别——应用数学会选择性的把一些无法观察到的细微的数学问题主动的忽视掉。。。

    打个比较简单的比方——如果我们小数点后面得到 一个无限循环数。。。那么我们不可能把这个数字写在一张纸上。。。没有纸张能够写下无限数据。。。这是显而易见的。

    所以,纯数字就是你必须把他写下来。。。而这种情况是不可能在现实中存在的。。。

    所以,应用数学,采用了保留3位或者五位等合乎实际应用的,对人员来说更多方便的方式。

    比如四舍五入。。。比如圆周率一般计算到小数点后面7位。

    这就是‘应用数学’

    而这种应用数学。。。跟纯数学之间,存在着某一种误差!!

    而这种不可观察,很细微,很繁琐的误差。。。就是我们的认知偏差!!

    所以量子力学告诉我们——我们影响了被观察者和被观察物质——从而得出一个物质世界并非完全客观的事实。

    ——数学也是一样。。。当你想要把小数点后面的无限数字写在一张纸上——你会发现那几乎会耗尽你的一生,而且你的人生将会显得毫无意义。

    这就是我们看到的世界并非完全物质的一个证据。

    我们只是因为现实生存和生活的需要,忽视了小数点七位后的数字。

    而这一部分,对人类来说却永远属于神秘啊。
    在中国有一句古话——不识庐山真面目,只缘身在此山中。

    ——当你处在宇宙之中,你又如何能看清一个宇宙!?
    天动地静。。。人或动或静。

    所以,0、1,组成了 一切。

    天动地静。。。人或动或静。

    所以,0、1,组成了这 一切。

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加:2021-06-27 21:17:00  更:2021-11-08 20:25:19 
 
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