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[煮酒论史]人的差异性 |
| 作者:东衡饸烙味 |
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人与人之间的根本是认知能力上的差异。 换言之，成长的本质是大脑的认知变得更加清晰。 往往我们都是处于一种混沌之中，而这一切先要从自我觉醒说起。 当然觉醒绝不是三分钟热度，喊喊热血沸腾的口号，它是发自内心的渴望，形成内在驱动力，才能不畏艰辛去拼搏。 知其然，更知其所以然，不断深挖自己的未知边界，延迟满足做个长期主义者，也就是通常我们说的耐心。 |
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人与人之间的根本是认知能力上的差异。 换言之，成长的本质是大脑的认知变得更加清晰。 往往我们都是处于一种混沌之中，而这一切先要从自我觉醒说起。 当然觉醒绝不是三分钟热度，喊喊热血沸腾的口号，它是发自内心的渴望，形成内在驱动力，才能不畏艰辛去拼搏。 知其然，更知其所以然，不断深挖自己的未知边界，延迟满足做个长期主义者，也就是通常我们说的耐心。（来自天涯社区客户端） |
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權色何藝 |
| 孔子说，席不正不坐，肉不方不食。后来困于陈蔡之间，席不正也坐，肉不方也食。问为什么？子曰：此一时也彼一时也。 |
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嚴禁任何利益，建立在民族分裂的基礎上， 破壞民族團結不可取，，破壞民族和平不可取！！！ |
| 看了你們的思維，你們太執著了！！ |
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女人的四大不幸：诈尸式伴侣、保姆式妻子、丧偶式育儿、守寡式婚姻。 |
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| 史记《货殖列传》中说：“粮仓充实了，百姓就会懂得礼节；衣食丰足了，百姓就会知道荣辱。”礼产生于富有，而废弃于贫穷。因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富有了，就会随心所欲地做他能做的事。江河深，鱼就在那里生存；山林深，野兽就在那里藏身；人富有了，仁义就会依附于他。富有者得了势越发显赫，失了势，依附于他的宾客也便无处容身，因而心情不快。夷狄那里，这种情况更为突出。俗语说：“家有千金的人，不会犯法受刑死于闹市。”这不是空话。所以说：“天下之人，熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往。”那些拥有千辆兵车的天子，享有万户封地的诸侯，占有百室封邑的大夫。尚且担心贫穷，何况是编入户口册内的普通老百姓呢 |
| 鬼谷子纵横八术有：1、捭阖术，2.反应术，3.内揵术，4.抵巇术，5.飞钳术，6.忤合术，7.揣摩术，8.转丸术。 |
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【硬核科普】年轻人“躺平”有解吗？ ? 当然有解，但得先车裂几个“经济学家”祭天。师从西方经济学的经济学家，就是笼罩在公平社会上空的“巫婆”，正是他们一手操纵了年轻人的躺平，下面听我细说端详。 ? 大家知道，“现代经济学”诞生于西方资本主义国家，社会主义国家其实没有自己的经济学，只有不大能派上用场的“政治经济学”。当代中国的经济学家，也都是师从了西方经济学。 ? 但由于西方经济学有一个与生俱来的大BUG，每当社会发展到“物质极大丰富”以后，“躺平”现象就会发生，而且它不止发生在中国，经济发达的日本、韩国都有类似的情况，只不过人家不叫“躺平”，而叫“低欲望社会”。 |
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