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[煮酒论史]泪痕春雨漫评玄武门之变[第1页] |
作者:泪痕春雨 |
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2015年,天涯论坛评选年度十佳原创牛人。为了鼓励网友为我投票冲榜,我曾许诺凡为我投票冲榜的网友,都会赠送一本亲笔签名的作品。 一转眼五年时间过去了,但是承诺却毫无兑现之机。 前不久,浙江古籍出版社的沈宗宇编辑,联系我出版玄武门之变,并且已成功签约出版。五年前的承诺终于有机会兑现了。 现在,我将2015年为我投票冲榜的网友名单列出。 网中伊人 86票 Liubangzx 86票 axjl_jiao 84票 轻描淡写0828 80票 不许我叫阿弥 80票 蓝天之灵 78票 Tflhcy 70票 倒二窗 168票 左道正门 67票 卓然无双 67票 明月故长安 65票 zjyjxdx123 63票 gyaoi 63票 泪痕闪闪 61票 放手一点空 60票 真希真希 60票 飞啊飞 60票 经略辽东 60票 hyy125793100 60票 大怪物噜噜 60票 xiaocui_0217 60票 木燮 54票 李劲555 52票 随便选一个 51票 Luweima 50票 待我施为地煞变11 50票 Lostar 50票 我喜欢胡扯 48票 andy92050 45票 江湖武松 41票 41票 凌晨0930 40票 致远悠扬 40票 theperfectroger 37票 zhaojian0372 35票 coraly 33票 千古忠臣侯景 31票 aabb380961504 30票 斩业非斩人 30票 luckyduck2015 30票 念小雨 30票 Xushen1423 30票 chentian200 30票 西田介 28票 156032032 23票 夜空长明灯 21票 u_104640019 20票 夏世祖 20票 东河水 20票 风暴1567 20票 跳啊跳 20票 伞打雨下 20票 傻傻光 20票 苏格拉底不是底 20票。 Nanjingshanghair 20票 吾有天灵盖 17票 新恐怖鸟 16票 紫苏020211 14票 谢扶瑶 14票 轩窗少年 14票 仰望巅峰 14票 诗人孟云卿 12票 u_97965775 10票 刘秀的江湖 10票 弯路不可绕 10票 苏涂涂 10票 小子爵 10票 新石器2014 10票 勇士用剑 10票 亚小当 10票 修戈1993 10票 无尽的恋 10票 霜刃ABC 10票 莫漠寞 10票 nyw655 10票 daechunghwa 10票 凤凰山2012 7票 甲学蒸蒸蒸 7票 现今社会012 7票 我是小土包 6票 hank568 5票 在牛A和牛C之间 5票 王第QQ870193479 4票 财神爷关二哥 3票 9xxxzzzxxx1985 2票 大灰狼2014 2票 乱乱来了 1票 岭南陈氏 1票 锦阳春991 1票 禾 1票 化成大明 1票 东瞰浮梁 1票 单纯快乐 1票 才到中天万国明1票 别天神ABC 1票 xinj1983 1票 Prairial 1票 bj303 1票 天涯民生社区 1票 新昌仁慧 1票 杨枝甘露 1票 u_104657694 1票 南北极四方 50票 相关网友可在天涯站信联系我,并把邮寄地址发给我。 另:截止此时此刻起,凡在天涯煮酒打赏过我的网友,也都可以获赠一本玄武门之变。相关网友也可在天涯站信联系我,把邮寄地址发给我。 另:玄武之变将参加8月中下旬的上海书展。期间我会到现场签名售书(赠书),有意到书展现场的网友,站信联系我。 |
第一章 云遮雾罩玄武门 第一节 一面之词是什么样的 说到玄武门之变,中国人大约都知道,因为这段历史实在太著名了,而且与此相关的文艺作品也实在太多了。从这层意义上,作为一个中国人,如果不知道玄武之变,几乎是不可思议的。 事实上,流传到后世,玄武门之变已成为手足相残的代名词;甚至而言,一说到玄武门,都不用提之变两个字,人们也会马上想到手足相残的典故。 对于玄武门之变,最有利于李世民的记述是什么样子的?自然就是传统史书中的记载。 总而言之,大唐开国时代,皇帝李渊、太子李建成都是庸人,他们都是打酱油的;只有李世民是个雄才,整个李唐的开国时代,无论从组织策划到实施,都是以李世民为主进行的。 但是让人难以接受的事实却是,李世民辛辛苦苦打拼出来的胜利果实,却被他老爸摘取了。 这个说起来,已让太多人想替李世民抱打不平了,因为凭什么啊? 但是面对如此不公的事,李世民从来毫无怨言,因为谁叫李渊是他爹,而且还是最大的出资人呢。 问题是,更让人难以接受的事实却是,李渊享受着李世民打拼出来的胜利果实,还一心纵容李建成、李元吉这两个败家子排挤李世民。 这个说起来,已让人感觉没有天理了。因为这叫什么事呢? 但是面对如此不公平的事,李世民还是选择了接受,因为谁叫李渊是他爹,李建成、李元吉是他的一奶同胞呢。 但是最让人难以接受的事还在于,李建成、李元吉这两个败家子,不但享受着李世民辛苦打拼出来的胜利果实,还想把李世民害死,完全独霸这些胜利果实 。 比如,某年某月的某一天,李世民到李建成家喝酒,李建成就给李世民酒中下毒。李世民喝完毒酒,顿时吐血数升,幸好天命所在,所以没死。 《唐书》是这样记载的:建成等召秦王夜宴,毒酒而进之,王暴疾,吐血数升,淮安王扶掖还宫。 再比如,某年某月的某一天,李世民到齐王李元吉家喝酒,李元吉派杀手潜入李世民休息间,如果没有意外,李世民也难逃一死;幸好李世民天命所在,所以李建成竟然及时劝止了李元吉。 《唐书》是这样记载的:秦王尝从帝幸元吉第,伏护军宇文宝寝内,将以刺王,太子固止之,元吉愠曰:“为兄计,於我何害?” 再比如,某年某月的某一天,李建成找了一匹烈马,骗李世民去骑,没有意外的话,李世民这次死定了,幸好李世民天命所在,所以也没有死。 《资治通鉴》是这样记载的:建成有胡马,肥壮而喜蹶,以授世民曰:“此马甚骏,能超数丈涧,弟善骑,试乘之。”世民乘以逐鹿,马蹶,世民跃立于数步之外,马起,复乘之,如是者三,顾谓宇文士及曰:“彼欲以此见杀,死生有命,庸何伤乎!” 面对此情此景,李民民一忍一再忍,忍无可忍,终于无需再忍,于是某年某月某一天,李世民把李建成、李元吉全杀了,并逼着老爸李渊退位了。 到此为止,李世民终于拿回了属于自己的一切。面对这种结果,谁也会感觉,实在太大快人心了! 这些内容,我们可以从正史中,找到大量的文字支持;甚至而言,传说中的正史里,翻来覆去,就是在讲述这样一个故事。 我们现在的问题是,这些内容可信吗?显然是不可信的! 我为什么说这些内容的可信度非常低呢? 因为相关内容,怎么看也就是一面之词;更主要的是,怎么看,也就是欺负原告死无对证,而且没有证人出来说话,所以想怎么说就怎么说。 这就好像,一个人杀了自己哥哥、弟弟,逼迫自己父亲把家产都交给自己,然后就对围观群众说,我之所以这样做,是因为我们家的财产,全是我打拼出来的,我哥哥弟弟不但是败家子,还一心想杀我,关键是我爸爸总是偏袒他们,弄得我好几次差点被他们害死,所以我只能这样做了........。 如果你是围观群众,你会怎么判断这件事呢?不管你怎样判断,显然都会认为,这就是当事人的一面之词。 如果一个围观群众,会认为当事人的这种说词非常可信,那得多低的智商、多可怜的社会经验啊! 至于到了法庭上,如果一个法官会相信当事人这种说词,人们肯定都会认为,这个法官被当事人收买了。因为这种漏洞百出的说词,正常人怎么可能相信呢? 最简单而言,史书中李建成谋杀李世民的场面,也未免太离奇了。喝完毒酒,吐血数升就没事了;谋杀人时,竟能想到骗对方骑烈马,这是哪跟哪的事啊? 类似的内容,明摆着就是欺负被告没有机会发言,所以信口开河罢了。 这就好像周星驰《九品芝麻官》中的原告一手遮天,所以就说被告买了半斤砒霜投毒一样。而等被告有机会翻案时,法官自然会问他们,嫌犯买半斤砒霜投毒,这符合情理吗? 总的来说,正史上的大唐开国历史,就是李世民的一面之词。类似的观点,在现在历史学界,大约早已达成了共识。 《剑桥中国通史》是这样记述的:按照新旧《唐书》和司马光《资治通鉴》的传统说法,李渊是一个碌碌无能之辈,而且暮气沉沉,胸无大志。相反地,他的次子李世民(公元617年时19岁)倒被说成一位高超的军事领袖:有魄力,有进取心,英明天聪。.....。历史学家近年经过对正史中所记关于此事的材料重新加以研究后,得出了新的结论:有些重要情况可能是在唐太宗统治时期因太宗本人的坚持而编造出来的。 在皇权时代的政治舞台上,实力决定一切,什么法理云云,都是用来扯淡的。 最简单而言,谁应该继承皇位,那是凭实力说话的。至于大道理,它实在太多了,只要你需要,总能找到一款适合你的! 比如,国赖长君,皇子自然不能与皇弟、皇叔相争了;再比如,立功立能,嫡长子自然不能与弟弟相争了;至于把尧舜禹的禅让、商汤周武的革命理论搬出来,就是自古皇帝轮着坐了。 老妈势力巨大,如果有人敢说皇帝成年了就应该亲政,那他肯定是不想活了!对此只要看一下武则天的故事,就可以知道了。 儿子势力巨大,如果有人敢说老皇帝一天不死,大家就应该听老皇帝的话,那他肯定也是不想活了!对此,只要看一下李世民在玄武门之变后的故事,就可以知道了。 次子势力巨大,如果有人敢说我们应该坚持嫡长子继承的制度,他肯定也是不想活了。对此只要看一下唐太宗、唐玄宗的故事,就可以知道了。 叔叔、叔祖势力巨大,如果有人敢说老皇帝死了,我们就应该听老皇帝儿子的话,那他肯定也是不想活了,对此只要看看唐文宗、唐武宗、唐宣宗的故事,就可以知道了。 臣子势力巨大、叛乱者势力巨大,如果有人敢说什么应该永远忠于一世二世,他肯定也是不想活了,对此只要杨坚、李渊称帝时的故事,就可以知道了。 从这层意义上,李世民在大唐开国历史上,真有传统史书说的那样牛,就根本不会发生玄武门之变了。因为一个人的实力、地位都牛到这种地步了,想当个太子(皇帝),还用弄得一地鸡毛、一片狼籍? 如果李世民真有自己说的那么牛,历史肯定是这样发展的。 李建成一心要让出太子之位,但是李世民一再表示拒绝;下面的军政大佬,也纷纷上书,希望李世民当太子,但是李世民依然一再拒绝;最后呢,李世民拒绝来拒绝去,终于盛情难却,就只能当太子了。 如果故事这样发展,随后李渊表示要禅让出帝位,也就自然而然,毫无被强迫的痕迹了。 这样一折腾,兄也友了,弟也恭了;父也慈了、子也孝了。 翻开历史书,有实力的大哥,都是这样玩的。最简单而言,后来的李隆基(唐玄宗)就是这样玩的啊。 唐睿宗夺权的时候,李隆基是主角,所以唐睿宗绝不敢让长子成器当太子;而且也没有人敢提议让长子成器当太子;关键是,就算有人敢提这种建议,太子成器也得哭着喊着拒绝啊;当然了,李隆基一再希望哥哥李成器当太子,李成器也得哭着喊着拒绝啊。 《唐书》是这样记载的:时将建储贰,以成器嫡长,而玄宗有讨平韦氏之功,意久不定。成器辞曰:“储副者,天下之公器,时平则先嫡长,国难则归有功。若失其宜,海内失望,非社稷之福。臣今敢以死请。”累日涕泣固让,言甚切至。时诸王、公卿亦言楚王有社稷大功,合居储位。睿宗嘉成器之意,乃许之。玄宗又以成器嫡长,再抗表固让,睿宗不许。 在这种背景下,李隆基与哥哥李成器,那就是兄也友了,弟也恭了。 关键是再看到唐睿宗退休当太上皇,人们也觉得这就是父慈子孝的表现。 一个人为了夺取太子之位,不惜发动一场政变,还杀死自己两个一奶同胞的兄弟;更把十个侄子全部斩草锄根。就凭他这种表现,说他当时拥有压倒性的实力地位,谁信呢? 《唐书》是这样记载的:建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。 元吉死时年二十四。有五子:梁郡王承业、渔阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度,并坐诛。 类似的事实,本身就证明李世民兄弟三人实力一直相差无几,所以李世民想取得胜利,才需要用如此赤裸裸的、血腥而残忍的方式取得。 |
第一章 云遮雾罩玄武门 第一节 另一面之词是什么样的 由楼主的一句话说起:“幸好李世民天命所在,所以李建成竟然及时劝止了李元吉。” 《唐书》是这样记载的:秦王尝从帝幸元吉第,伏护军宇文宝寝内,将以刺王,太子固止之,元吉愠曰:“为兄计,於我何害?” 看到了吗?原文并没有”李世民天命所在“之说,而是在大力鼓吹李建成的大义。谁都知道,一旦李元吉杀死李世民,那么最得利的是谁?李建成。 可是史书却说李建成完全不顾自己的利益,急时出手制止了李元吉。连李元吉都气愤的大骂”我TM是为了你啊!这关我屁事?!“ 史书就是这个样子,把李建成吹成了奋不顾身的大义神人! 如果你再仔细看看,会发现整个《唐书》都是在描述李建成多么伟大,李世民多么窝囊。不仅被李元吉欺负,甚至连匹马都不给李世民面子: 《资治通鉴》是这样记载的:建成有胡马,肥壮而喜蹶,以授世民曰:“此马甚骏,能超数丈涧,弟善骑,试乘之。”世民乘以逐鹿,马蹶,世民跃立于数步之外,马起,复乘之,如是者三,顾谓宇文士及曰:“彼欲以此见杀,死生有命,庸何伤乎!” 意思就是说:李世民竟然认为别人想用送马害他!这是不是非常颠覆一代圣君在大家心中的形象?一个骑马打天下的人,竟然认为别人用送马的方式害他!这在道理上能讲通么? 这些史书抹黑李世民基本没有什么下限。 不过这还没结束!~ 李世民,又开始喝酒吐血了.... 《唐书》是这样记载的:建成等召秦王夜宴,毒酒而进之,王暴疾,吐血数升,淮安王扶掖还宫。 谁能告诉我,这是个废物,还是个圣君?谁能相信,这是个征战平天下,握有军权之人? 然而,历史就是这样抹黑李世民。。。。 相反,我们再来看看关于李建成的记载: “隋末,高祖被诏捕贼汾、晋间,留建成护家,居河东。”——《新唐书》 这句话,就出现两个人物:李渊和李建成,一个出外征讨,一个镇守本家。两人并列出现。世人皆认为平天下的李世民呢?人影都没有。。。 此后,李建成的功绩,更是史书满载。 “诏率将军桑显和击司竹群盗,平之。” “稽胡刘仚成寇边,诏建成进讨,破之鄠州,斩虏千计,引渠长悉官之,使还招群胡。” “尝循行北边,遇贼四百出降,悉馘其耳纵之。” ......... 而李元吉,基本就是个陪衬物,用来衬托李建成的伟大: “既而黑闼复振,庐江王瑗弃洺州,山东乱。命齐王元吉讨之,有诏降者赦罪,众不信。建成至,获俘皆抚遣之,百姓欣悦。”——《新唐书》 李建成简直成了百姓心中救世主一样的人物。 “贼惧,夜奔,兵追战。黑闼众犹盛,乃纵囚使相告曰:"褫而甲还乡里,若妻子获者,既已释矣。"众乃散,或缚其渠长降,遂禽黑闼。”——刘黑闼,这种大佬级人物,乃是被太子李建成所擒,和李世民....呵呵....没啥关系。 太子李建成如此英勇而得民心,那么窝囊废李世民呢? 抱歉,在史书中一直是个窝囊废,甚至连他的父亲李渊也非常不看好他。 “婕妤妄曰:"诏赐妾父田,而王夺与人。"帝怒,召秦王让曰:"我诏令不如尔教邪?"”——李渊的这句“我诏令不如尔教邪?” 基本就是在揭露李世民的谋反之心了。。。。 今天先编到这里吧。哈哈哈...... 胡编么,谁不会。 |
第一章 云遮雾罩玄武门 第一节 另另一面之词是什么样的 继续从一句话说起: “既而黑闼复振,庐江王瑗弃洺州,山东乱。命齐王元吉讨之,有诏降者赦罪,众不信。建成至,获俘皆抚遣之,百姓欣悦。”——《唐书》 这段话,最令我感到震惊的是最后四个字“百姓欣悦”。什么叫做一面之词?这四个字表现的淋漓尽至!因为只有李建成在现场。 百姓的何种行为才可称“欣悦”?又有谁能作旁证,百姓真的欣悦? 统统没有!史书中只留下了这四个字“百姓欣悦”。 这种记载所体现的,无非便是李建成那些没有第三者在场的功绩。这便是明显“一面之词”的记载方式。 如果深入的再探查。 “十一月,高祖遣齐王元吉击之,迟留不进。又令隐太子建成督兵进讨,频战大捷。”——《旧唐书》 “频战大捷”,现场之事谁知道呢?只有李建成,没有第三者。 “秦王尝从帝幸元吉第,伏护军宇文宝寝内,将以刺王,太子(李建成)固止之。”——《唐书》“固止之”,这儿史书大言李建成救了李世民一命。然而,现场之事谁知道呢?就李元吉和李建成两个人,死人无法说话。 《唐书》里面,李建成成了救兄救民大英雄,李元吉成了陪衬物,而李世民反而被描述成了废物,还弑兄弑弟。 那句历史是任人打扮的小姑娘真是没说错。后晋编的这些东西,也不怕后人耻笑。 |
@天公子 楼主的原话是这样的: “再比如,某年某月的某一天,李建成找了一匹烈马,骗李世民去骑,没有意外的话,李世民这次死定了,幸好李世民天命所在,所以也没有死。 《资治通鉴》是这样记载的:建成有胡马,肥壮而喜蹶,以授世民曰:“此马甚骏,能超数丈涧,弟善骑,试乘之。”世民乘以逐鹿,马蹶,世民跃立于数步之外,马起,复乘之,如是者三,顾谓宇文士及曰:“彼欲以此见杀,死生有命,庸何伤乎!”” 我查了一下原文,如下: “甲子,车驾还京师。 .............. 上校猎城南,太子、秦、齐王皆从,上命三子驰射角胜。 建成有胡马,肥壮而喜蹶,以授世民曰:“此马甚骏,能超数丈涧。弟善骑,试乘之。”世民乘以逐鹿,马蹶,世民跃立于数步之外,马起,复乘之,如是者三,顾谓宇文士及曰:“彼欲以此见杀,死生有命,庸何伤乎!” 建成闻之,因令妃嫔谮之于上曰:“秦王自言,我有天命,方为天下主,岂有浪死!”上大怒,先召建成、元吉,然后召世民入,责之曰:“天子自有天命,非智力可求;汝求之一何急邪!” 世民免冠顿首,请下法司案验。上怒不解,会有司奏突厥入寇,上乃改容,劳勉世民,命之冠带,与谋突厥。 闰月,己未,诏世民、元吉将兵出幽州以御突厥,上饯之于兰池。” 即: 1.此事并非“某年某月的某一天”,而是武德七年甲子到闰七月己未之间的某一天。 2.此事也不是没头没尾的“李建成找了一匹烈马,骗李世民去骑”这样简单。而是父子四人共同狩猎,李建成趁此机会给了李世民一匹烈马。 3.原文更没有“李世民天命所在,所以也没有死。”这样奇葩的理由。这句就是楼主给史料附加上去的解释。 4.此事有大量的后续:李建成诬蔑李世民称“我有天命,方为天下主”,令妃嫔谮于上。李渊斥责了李世民。会突厥入寇,此事才平息。 下面进行问题解答: 此事是否发生? 鬼知道。 此事是真是假? 呵呵。 此事是否没有发生? 哈哈。 父子四人有没有狩猎? 可能性很大,为什么不狩猎?为什么不一块? 李建成有没有可能给李世民一匹烈马? 如此机会,那当然要给咯!嘿嘿嘿.... 李世民说的是“彼欲以此见杀,死生有命,庸何伤乎!”还是“我有天命,方为天下主,岂有浪死!”? 我看两句都说了: “彼欲以此见杀!然我有天命,方为天下主,岂有浪死!”——帝王的霸气与自信。 李建成有没有令妃嫔谮于上? 为什么不? |
“一个人为了夺取太子之位,不惜发动一场政变,还杀死自己两个一奶同胞的兄弟;更把十个侄子全部斩草锄根。就凭他这种表现,说他当时拥有压倒性的实力地位,谁信呢?” 一个人没成为太子,于是直接发动政变,夺取了太子之位。 干掉当朝太子和他的另外一个兄弟,以及他们的十个儿子。 他爹,一朝之主,拿他一点办法没有。即使他做得如此出格,还必须立他当了皇太子。 这种表现,到底是有压倒性的实力,还是没有啊? “说他当时拥有压倒性的实力地位,谁信呢?”——@wangjianmin79 这种逻辑分析能力特别像你。 |
皇太子建成齐王元吉伏诛大赦 朕恭膺寳位,临驭万方,绥育黔首,于兹九载。欲仁惠之政逹于天下,徳义之方孚于宇宙,岂谓莫大之衅。 近发萧墙反噬之恶,灭于天性。 皇太子建成戚居嫡长属当储贰,处以少阳,冀克负荷,光昭逺近,狎比羣小,听受邪谋蔑弃君亲,离阻骨肉,宻图彀逆,潜为枭獍。 司徒齐王元吉寄深磐石,任惟翰屛,宠树既厚,职任非轻,背违天经,协同元恶,助成隠慝,逓相驱扇,丑心逆迹一旦尽彰。 惟彼二凶罪穷数稔祸不旋踵,自取屠戮。 念兹丑恶慙恨盈怀,今祸难既除,氛祲澄荡,国步夷坦,政道惟新,思与万民涤除更始。可大赦天下。 自武徳九年六月四日申时,以前罪无轻重已发露未发露禁囚见徒,悉从原免,凶逆之事止有二人,自馀徒党其被诖误,一无所问各从洗荡。其僧尼道士女冠冝依旧。 定国朝之事皆受秦王处分。 没有压倒性的实力,敢这么玩么?敢玩到这种程度么? |
秦王领左右十二卫大将军制 御侮折冲,朝寄尤切,任惟勋德,实伫亲贤。天策上将太尉领司徒尚书令陕东道大行台益州道行台尚书令雍州牧凉州总管左右武候大将军上柱国秦王世民。宇量凝邈,志识明劭,爰始缔构,功参鼎业。廓清秦陇,茂绩以彰,戡定周韩,戎威遐畅。河朔馀寇,取若拾遗,济代逋诛,克同振朽。宣风都辇,综务朝端,政术有闻,纲目斯举。宜加襃宠,式兼常秩,总摄戎机,望实惟允。可领左右十二卫大将军,馀并如故。 看看李世民的头衔有多少,“十二卫大将军”全在他的手下。 除親王官上 秦王大尉陕東行臺制 秦王兼凉州總管制 秦王益州道行臺制 秦王天?上將制 秦王領左右十二衛大將軍制 秦王兼中書令制 齊王元吉司徒制 荆王元景等子孫世襲刺史制 鄶王元裕等除官制 安州都督吳王恪等除官制 相州都督魏王泰雍州牧制 鄧王元裕等刺史制 相王并州牧制 相王雍州牧制 相王太子左衛率制 宋王成器太子太師制 宋王成器太尉等制 岐王範華州刺史等制 邠王守禮等兼襄州刺史等制 郯王嗣直安北大都?等制 岐王範太子少師等制 邠王守禮等兼晉州刺史制 看看李世民这封官多少次,跟其他王对比一下。 |
长孙无忌列传: 皇太子建成毒王,王病,举府危骇。房玄龄谓无忌曰:"祸隙已芽,败不旋踵矣。夫就大计者遗细行,周公所以绌管、蔡也。"遂俱入白王,请先事诛之,王未许。无忌曰:"大王以舜何如人?"王曰:"浚哲文明,为子孝,为君仁,又何议哉?"对曰:"向使浚井弗出,得为孝乎?涂廪弗下,得为仁乎?大杖避,小杖受,良有以也。"王未决。 事益急,乃遣无忌阴召房玄龄、杜如晦定计。无忌与尉迟敬德、侯君集、张公谨、刘师立、公孙武达、独孤彦云、杜君绰、郑仁恭、李孟尝讨难,平之。 李建成毒李世民这事也不是孤零零的事件,也不是涉及一个人。 看到了吧?全都是有后续的! 这事一发生,就是挑明了要翻脸。“祸隙已芽,败不旋踵矣”。 很简单,李建成和李世民已经很明显水火不相容。若是等李建成当了皇帝,李世民岂不是必死无疑?跟着他吃饭的这群人一个也留不下。所以,请“请先事诛之”! 事情已经如此明朗,而李世民却表现的明显比较窝囊,“王未决”。史书就是这个样子,把一代圣明帝王描绘成了优柔寡断之人。。。 |
第二节 李渊如果有机会说话 如果李渊控制着局势,他的御用文人,会如何写唐初这段历史呢? 说到大唐帝国的建立,肯定会这样说,李渊是一个算无遗策、绝胜千里之外的旷世大英雄;在他的带领下,只用了短短一年多时间,就创建了大唐帝国;仅仅用了五年时间,就统一了天下。这种成就翻开中国历史,也是罕有人能及的。 当然了,类似的说法,实在有诱惑不逞之徒窥视皇权的嫡疑,所以史书还会反复强调一点,那就是李渊能取得这种成就,绝不是简单的因为他神功无敌,更是因为他血统高贵、天命所在。 至于说到李渊与几个儿子的关系,肯定会这样说,李渊是一个严父、也是一个慈父,在他的悉教导、培养下,几个儿子都成为他的得力助手。 |
类似的内容,是我脑补出来的吗? 答案显然是否定的! 专业历史圈之所以普遍认为,李唐开国历史经过了李世民修改篡位,原因很简单。那就是有一本非常权威的李唐开国史书《大唐创业起居注》,流传到了后世。 《大唐创业起居注》成书于玄武门之变前。而在这本历史书中,李渊才是大唐开国的真正主角。 《剑桥中国通史》是这样说的:历史学家近年经过对正史中所记关于此事的材料重新加以研究后,得出了新的结论:有些重要情况可能是在唐太宗统治时期因太宗本人的坚持而编造出来的。根据其他材料,特别是根据从前被忽视的唐代初年的史料《大唐创业起居注》,历史学家已经能够对唐朝创立史的传统说法中的某些偏见和歪曲之处做出订正。 《大唐创业起居注》的作者名叫温大雅,他是李渊的机要秘书。 在这种本书里,我们看到的李渊,是一个英明神武、绝胜千里之外的英雄形象,他才是大唐帝国的真正创业者。相对而言,李世民只是一个配角,其戏份、与作用,并不会多于李建成。 《剑桥中国通史》是这样转述的:《大唐创业起居注》的作者温大雅是太原府人,是唐王朝建立的目击者。他的翔实记述着重指出,正是李渊本人策划了太原叛乱,也正是他的英明统率使唐军在夺取隋都的战斗中取得了胜利。温大雅笔下的李渊不同于传统史书上的李渊;温大雅的李渊是一位勇敢的领袖、刚烈的对手和足智多谋的战略家。根据《起居注》的说法,十几岁的李世民不仅在叛乱事件中只起到次要作用,甚至他在王朝建立中的贡献也并不多于他的长兄,即后来成为太子的李建成 |
更主要的是,我们看《大唐起居注》中所写的内容,感觉它更符合情理、常理。 要知道,李渊七岁就袭爵唐国公;从二十多岁开始,就历任各种省军级职务。在地方,李渊当刺使、太守;在中央政府当过少监、卫尉少卿。 隋炀帝末期就更不得了。开始李渊以弘化郡留守的身份,兼管关西十三郡的军事。 后来,李渊更以皇亲国戚的身份坐镇战略要地晋阳,负责了许多军事行动,据说一度打得突厥人闻风丧胆。 《大唐创业起居注》是这样记述的:自尔厥后,突厥丧胆,深服帝之能兵,收其所部,不敢南入。 晋阳起兵起时,李渊已50岁了。 这样一个资深的豪门大佬、军政大佬;军政经验自然是非常丰富的;而李世民呢,只是一个刚满20岁的年青小伙子。 在玄武门之变后的史书中,这个资深豪门大佬、军政大佬,遇事跟个没头脑一样,事事被20岁的儿子牵着鼻子走,这可以想象吗? |
我无意认为20岁的李世民,在当时肯定是一个打酱油的存在。 因为当时只有20岁李世民,军政能力肯定是第一流的。 豪门子弟表现优秀,那是自然而然的;草根子弟表现优秀,却是需要各种机缘巧合的。 草根之所以有机会逆袭,主要是依靠庞大的人口基数实现。因为几十万、几百万、几千万草根子弟之中,肯定会出现大量天赋异常、能力出众的人;肯定也有大量机遇、命运眷顾的人。但是就整体的平均水平而言,草根子弟是无法与豪门子弟相比的。 标准的豪门子弟,从小就有众多最优秀的专业人士,传授他军事、政治知识;更主要的是,随时可以在众多职业高手、专业经理人的协助下,进行各种实践。 这种昂贵的学成机会、成本,普通老百姓自然不敢想象了,就是普通的富豪之家,肯定也不敢想象的,因为这是顶级豪门子弟的成长之路。 最简单而言,李世民16岁就能参加省军级的会议,还能在会上随便发言。 《资治通鉴》是这样记述的:李渊之子世民,年十六,应募隶屯卫将军云定兴,说定兴多赍旗鼓为疑兵,曰:“.......。”定兴从之。 普通人家的子弟在16岁时,如果参加县团级会议,还能在会上随便发言,恐怕就称得上人生开挂了。 从这层意义上,李渊起兵时,李世民虽然只有20岁,但是他的军事政治水平,都也达到专业水准了。 |
但是,我们必须得说但是。 人才这种东西,你说它缺吧,肯定是缺的;说它不缺吧,它其实一点也不缺。 最简单而言,你说考上清华北大的人,是人才吗?肯定是啊。问题是,一年考上清华北大的人有几千呢? 再简单而言,白手起家混成年薪百万以上的专业人士、职业经理人,是人才吗?肯定是啊。问题是,这种人何止几千啊? 从这层意义上,李世民肯定是优秀的人才。 但是说他优秀到了,可以辗压当时的所有人,也未免太夸张了。 当时白起起家,混成市师级、省军级大哥的人,那是多的去了。当时与李世民处于相似背景下,人生好像开挂的豪门子弟,也多的去了。至少让你抄一遍他们的名字,你一时半会儿肯定抄不完。 |
从这层意义上,《大唐起居注》中所写的内容,是比较合情合理的。那就是李建成、李世民都是在慈父、严父指导监管下,共同学习实践的有为青年。 在李建成、李世民率军第一次出战时。李渊是这样对他们说的,这是你们人生第一次大战,希望你们好好表现,因为大家都在看着你们。李建成、李世民都说,我们不会辜负您长期以来的悉心教育。您放心好了。 《大唐起居注》是这样记载的:时文武官人并未署置,军中以次第呼太子、秦王为大郎、二郎焉。临行,帝语二儿曰:“尔等少年,未之更事。先以此郡,观尔所为,人具尔瞻,咸宜勉力。”大郎、二郎跪而对曰:“儿等早蒙弘训,禀教义方,奉以周旋,不敢失坠。家国之事,忠孝在焉。故従严令,事须称旨。如或有违,请选军法。”帝曰:“尔曹能尔,吾复何忧。” 后来,在高级军事会议上,李渊总是循循善诱的让李建成、李世民发言;他们发言有可观之处,李渊总是不失时机表示的赞许。 《大唐起居注》是这样记载的:帝集文武官人及大郎、二郎等,而谓之曰:“以天赞我而言,应无此势。以人事见机而发,无有不为。此行遣吾当突厥、武周之地,何有不来之理。诸公意谓何“.....帝顾谓大郎、二郎等曰:“尔辈如何?”......帝喜曰:“尔谋得之,吾其决矣。三占従二,何籍舆言。懦夫之徒,几败乃公事耳。” |
这样的李渊,在李世民的笔下,就完全成了另一副样子。 总而言之,李渊为什么要起兵呢?是因为李世民给李渊设了个套。 话说,某年某月的某一天,在李世民的设计下,李渊把隋炀帝的女人给睡了;李渊知道这件事后,当时就吓得不知所措了,因为这可是杀头的大罪啊。在这种背景下,只能任由李世民摆布,宣布起兵造反了。 类似的内容玄幻不玄幻?足够玄幻。但传说中的正史就是这样记载的。 《唐书》是这样记载的:唐高祖初为晋阳留守时,宫监裴寂私以宫人入侍。后太宗起兵,使寂以此事胁高祖,谓“二郎举义旗,正为寂以宫人侍公,恐事发族诛耳。”高祖意乃决。 起兵之后不久,李渊就犯了严重的战略性的错误,如果不是李世民极力坚持正确意见,李渊当时就要玩完了。 《唐书》是这样记载的:大军西上贾胡堡,隋将宋老生率精兵二万屯霍邑,以拒义师。会久雨粮尽,高祖与裴寂议,且还太原 ,以图后举。太宗曰:“......!”高祖不纳,促令引发。太宗遂号泣于外,声闻帐中。高祖召问其故,对曰:“........。”高祖乃悟而止。 待续 |
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