[煮酒论史] 水浒传随笔——一些不同的见解[第1页]

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[煮酒论史]水浒传随笔——一些不同的见解[第1页]

作者:水边曲度

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    陆续写了几篇，不如集中有感而发。
    人们喜欢用一千个人有一千个哈姆雷特为自己的看法打掩护。这是错误的，哈姆雷特只有一个，其他全是误读。
    水浒传也如此。自从李贽写了一篇“忠义水浒传序”，容与堂刻本便以《忠义水浒传》刊行，可是书里李卓吾的批评却违反了”忠义水浒传序“的思想，可知那些批评基本不是李卓吾的。到了清朝金圣叹，他愤然叱曰“不知何等好乱之徒，乃谬加以忠义”，把李贽骂得狗血淋头。金圣叹批评水浒传，全是推行他的私货，书林败类莫过于此！至于后面鲁谓之“奴才”说，mao批评“投降”说，皆是误读。我研读水浒传，以“忠义”为正道。

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元旦快乐！

    二、关于《水浒传》(冀勤校注本)的几点看法
    该书“校注前言”：
    整理古籍也应与时俱进，本着这个原则，在标点、分段、注释方面，都有一些新的理解，做了一些更改。这里略举数例：标点方面如三十回有：“又进了一两套食次。说些闲话，问了些枪法。”“食次”，就是指食品。中华书局、人民文学出版社都把“食次”点入下句读，这里就改了。文字方面，如三回，鲁达对郑屠喝道：“你如何叫俺讨饶，洒家都不饶你”，“叫”字据芥子园本改作“对”字；十四回，有“一定是醉了，就便着”，“着(zháo)”字就有睡着的意思，此句并未脱字，但为了使今日海内外各地区的读者都能读懂，考虑再三，还是据芥子园本、贯华堂本于“着”字前补“睡”字；十九回，有“那时阮小五已把老小搬入湖泊里”，“五”当作“二”，据本书本回改，因阮小五尚未娶妻；二十三回，武松“前后共吃了十五碗”，“五”当作“八”，据本书本回与贯华堂本改；同回还有阳谷县的印信榜文“白日不许过冈”，“白日”显系衍文，据本书本回与贯华堂本删；三十二回，有“左边这个生的白净面皮”，“左”当作“右”，据本书本回上文已有“左边一个五短身材”改；三十三回，花荣道：“他又是个正知寨。只是本人累累要寻花荣的过失。”又，三十六回，吴学究道：“……到彼时可和本人做个相识。”“本人”对今日读者可能出歧意，故据贯华堂本改作“他”，等等，不一一列举。又为适应今日读者的阅读习惯，便于普及，在分段方面，不再是大篇大段，而是分段较细，这样做便显得文意更加清晰，读来兴味盎然。在文字方面也照顾到一般读者，统一了一些异形词和俗体字、异体字，如“能勾(够)”、“动掸(弹)”、“带(戴)帽”、“欧(殴)打”、“转湾(弯)”、“跨(挎)刀”、“禅仗(杖)”、“算帐(账)”、“理采(睬)”、“杂采(彩)”与“采(彩)段”、“阻当(挡)”、“陪(赔)钱”、“直(值)得”与“直(值)日”、“反到(倒)”、“已(以)后”、“鳖(憋)气”、“以(一)定”、“一枝(支)军马”、“惊呀(讶)”、“急(及)早”、“埋冤(怨)”，还把现代汉语里需要分别的字做了改动，如“那”改为“哪”或“挪”，而对称女性用“他”则没有改动，因为“她”、“他”有所分别，是民国以后的事。注释方面，较多关注今日读者生僻的词语、不常见的典故等，关系到读者对作品理解的，加以注释，相同词语在首次出现时加详注，重复出现时意思有变化者加注，意思无变化者只加简注或不再加注。以上做法是否妥当，还请读者指正。
    （一）正确的：“又进了一两套食次。说些闲话，问了些枪法。”
    （二）没必要改的。正是怀林说的：“《水浒传》讹字极多，和尚谓不必改正，原以通俗与经史不同故耳。故一切如“代”为“带”、“的”为“得”之类，俱照原本，不改一字。”
    （三）错误的。
    1、“你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你。”“叫”是高声讨饶，改为“对”意思就不明确了。
    2、“一定是醉了，就便着”改为“一定是醉了，就便睡着”。人社版也加了个“睡”字。整句话是：“雷横道：‘却才前面灵官殿上，有个大汉睡着在那里。我看那厮不是良善君子，以定是醉了，就便着。’”很明显，前面已有“睡着”，作为口语，后面就不要重复了。况且，“以定是醉了，就便着。”强调的是醉，说的是刘唐醉倒在那。如果说“以定是醉了，就便睡着”，是醉倒了，还是睡着了？名著一字不可改啊！
    3、“那时阮小五已把老小搬入湖泊里”，“五”当作“二”，据本书本回改，因阮小五尚未娶妻。”首先，阮小五尚未娶妻，可以他不可以“把老小搬入湖泊里”吗？其次，“老小”虽然前面指的是阮小二的老婆，可是阮小五搬入湖泊里的老小却是“老”的和“小”的，是字面意思的老小，就是家属。为什么搬家是阮小五不是阮小二？因为阮小二是迎战的总指挥。且看后面，全歼刘涛军兵五百余，全是阮二指挥：“阮小二选两只棹船，把娘和老小，家中财赋，都装下船里；吴用、刘唐各押着一只，叫七八个伴当摇了船，先投李家道口去等。又分付阮小五、阮小七撑驾小船，如此迎敌。两个各棹船去了。”吴用、刘唐是阮小二安排走的；阮小五、阮小七两个“如此迎敌”。晁盖、公孙胜两个没什么事。歼敌的情形完全跟阮小二说的一样：“不防，我自对付他！叫那厮大半下水里去死，小半都搠杀他。”
    4、武松“前后共吃了十五碗”，“五”当作“八”。总共是多少碗，作者当然一清二楚！他说吃了十五碗，当然不可以改为十八碗！为何？且看原著：“武松入到里面坐下，把梢棒倚了，叫道：‘主人家，快把酒来吃。’只见店主人把三只碗、一双箸、一碟热菜，放在武松面前，满满筛一碗酒来。”看到了吗？武松还没有点菜，酒菜便端上来了。这是店主人送给武松吃的。记得林冲也有送吗？“总共吃了十五碗”，是结算的碗数！
    5、“白日不许过冈”，“白日”显系衍文，据本书本回与贯华堂本删。人社版做得好，没有修改。且看印信榜文：“阳谷县示：为这景阳冈上新有一只大虫，近来伤害人命。见今杖限各乡里正并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈。恐被伤害性命不便。各宜知悉。”人社版的编辑肯定明白这榜文令人糊涂！因为“巳、午、未三个时辰”是白日时辰，你一句“白日不许过冈”，那三个时辰是可过冈还是不可过冈？当然是“白日不许过冈”！也就是白日黑夜皆不可过冈！这是有证据的。武松过冈下山后，众上户说：“第一乡中人民有福，第二客侣通行，实出壮士之赐。”
    6、三十二回，有“左边这个生的白净面皮”，“左”当作“右”，据本书本回上文已有“左边一个五短身材”改。要说清楚，只好搬出原文。“小喽啰去不多时，只见厅侧两边走出两个好汉来。左边一个五短身材。”这个“左边”是两个人一左一右。后面的是“当下三个头领坐下”的左边。两个人从“厅侧两边”走出来，先介绍左边的王英，介绍完他们已坐下，接着介绍坐在左边的郑天寿。宛如动画，电影一般！
    7、“本人”要改，那么“本官”要不要改？不改为善！

    四、关于阳谷县官不准武松所告
    武松到县衙告状，知县不准所告。知县处理得当吗？
    知县的根据是：“但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪五件事全，方可推问得。”《金瓶梅》也将这情节抄了。两大名著都如此说法，可见是与律法相符的。其实道理也很简单，即使立了案，如何结案？无尸案，无法结案。既然如此，立案有什么意义？
    武松作为捕头，虽然当差不久，但也太不懂律法了。首先交给知县的物证是“两块酥黑骨头，一张纸”，可知县交还给武松时却没了“一张纸”，那张纸才是最重要的证据啊！不过，无尸案，最终还是无法结案的。如著名的“行岌访妾”案，武则天震怒，找不到尸体，张行岌也无法结案。
    知县狱吏是懂律法的，难道一个人就白白死了不成？！问题出在哪呢？
    全部责任在何九叔！
    大宋律法：诸尸应验而不验；……或不亲临视……以违制论。……杖一百。武松拖住何九叔，以为是大帮手，谁知正是他使武松失去申冤的机会！失去就得不到了，但必须让他受到制裁：杖一百！
    县官狱吏何九叔就偷笑了：谁让你武松在其位失其职啊！

    五、关于绰号

    绰号，俗称花名。一般自小便人各有花名。花名，字面便知不是什么好的名。按照好事不出门，坏事传千里，花名一般是不好的。
    老师花名最多。年年面对学生，每年学生可能不同，花名也有变化。再好的老师也有不好的花名。有一位老师，花名远扬，我未入学便知他的花名，叫做验面膣，又叫鸡屎忽。待为吾师，觉得他很好。
    小时候的花名很多没有意义，是按照姓名顺口叫的。当然也有意思的，如儿时一个同年，大家叫他鹞婆爪。什么意思？外人根本不可能知道。有哪个清楚它的含义吗？到成年，花名就会有含义，有个人，皆称其为雪鬼，我一直不知是什么意思。所以，成年人的花名是有含义的。
    最先出场的好汉是王进，他没有绰号。为什么会没有绰号？每个人都会有个绰号。有些人的绰号，他本人并不知道，如老师，如领导。王进之所以没绰号，是他跟熟人没有交集。同样道理的是武松。有哪部名著能做到这样？完全反映现实而又一字不点破？

    六、晁盖是光杆司令
    晁盖是水泊梁山承先启后的重要人物。可惜没有组织能力，孤独到死。
    晁盖最先认识的好汉是雷横和刘唐。雷横捉刘唐，找晁盖讨点心吃，晁盖好酒好肉招待。刘唐四拜晁盖，晁盖听刘唐自诩功夫了得，却将他丢在客房里，刘唐气无处透，便去找雷横斗。吴用大赞刘唐武艺高强，刘唐遇到知音，吴用便成了刘唐不拜兄弟。
    吴用去找三阮，还要吴用开口讨银子。阮小二是三阮头，开始不担待吴用，但被吴用一忽悠，三阮也成了吴用的人。
    三阮来到东溪村，【当晚且吃了些饭，说了半夜话。】明显是对晁盖不满意。
    晁盖心里也明白，于是就举荐了编外人士白胜。七星聚义，怎么又多了一条尾巴呢！
    除了雷横及士兵有洒有肉，八个好汉，都没写他们吃肉。
    上了梁山，晁盖一如既往没收一个好汉。
    一个光杆司令，宋江如要弄死他，就如踏死一只蚁。

    一、浅谈《水浒传》容与堂版

    《水浒传》版本繁杂，研究需有工具。我只是有一些看法记录下来而已。
    手头有最新国家图书馆出版社出版的《容与堂刊忠义水浒传》。言“重新将国家图书馆收藏的容与堂刊本《水浒传》高清扫描，以正16开保留灰度的方式影印出版，图章、文字悉依原貌，对页面不做任何描补，最大限度保留原版本信息。”并“请著名学者刘*世德先生作序”。

“序”中言：“容与堂刊本有‘叙’，‘叙’后题‘庚戌仲夏虎林孙朴书于三生石畔’。按：‘庚戌’是明代万历三十八年（一六一〇），‘仲夏’指农历五月，‘虎林’指浙江杭州。因此，容与堂刊本的刊行时间即为万历三十八年。”可是我手中的书却找不到“叙”。于是花了一些时间在网上下载了同源的另一版本，是中华书局上海编辑所于1965年据北京图书馆藏本影印出版的。“出版说明”把这个问题说明白了：“日*本内阁文库也藏有容与堂本，和北京图书馆藏本同属一个版子，但系经过挖改而后出的，卷前有李卓吾序，为北京图书馆所无，影印本排于书后。”另外，“北京图书馆藏本有缺页缺字，影印本日本内阁文库藏本照片补全，并编制了残损缺字校补表附于书后。”这样做很厚道啊！可惜这好事没有延续下来。

这样说来，北京图书馆藏本刊印时间（1610年）却依据日本内阁文库之“叙”来确定便不合理了。

    七、仗义是林冲为人最朴忠
    这是林冲自诩，还是作者送给林冲的写照？一般认为是林冲自吹。
    水浒传墙上题诗有哪些人？林冲，宋江，吴用，宋江写的诗真实，该无异义，吴用三脚猫诗也属实，难道作者就为林冲题诗自吹？也真实才是。
    再看水浒传里的林冲，做到了仗义和朴忠了吗？
    看一个人是否仗义朴忠，可以看他说不说假话这个侧面来判断，凡说假话者皆非仗义朴忠之人。林冲上梁山，王伦看了柴进的信，将林冲排第四，然后又反悔，要林冲三天内交投名状，林冲都照办，这是以大局为重。不是朴忠，便做不到。当时山上头领皆不支持王伦不收下林冲，林冲完全可以取而代之（参照二龙山鲁智深）。火并王伦时，头领对林冲跪下，是要林冲做大头领，面对晁盖夺去，排名离谱靠后，林冲也未表示异言，不仗义不朴忠，晁盖几个人想夺位那是自取灭亡！在曾头市，对晁盖有作用是哪个？是林冲。唯朴忠才能面对强踩自己之人也做到尽心尽职！
    人们无不对林冲在野猪林后暴露鲁智深身份感到无比愤慨。林冲是野猪林的受害者，鲁智深对林冲无救命之恩，林冲说的明白，是“防护之恩”。鲁和公人是一伙的，野猪林是他们合演的一场戏。从野猪林到沧州， “被智深监押不离”。鲁智深离开后，林冲便俨然是宋江到江州的角色，有这个魅力只有林冲和宋江。
    柴进的举荐信，林冲有没有看？没有。【林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅，朱贵坐了第五位。】这是排位了，就是接纳了。为什么王伦又反悔要林冲交投名状？可以想象，柴进的信如果让林冲坐第四位的，王伦就没必要出尔反尔。王伦看了信，便不自觉地将林冲排了位，然后又顺带将朱贵也排一个位来平衡。过后一想，终归不妥，柴进知道没将林冲排第二位怎么办？因此又改主意为难林冲，想让他上不了梁山，这样王伦就有了说辞。“为人最朴忠”，梁山好汉也没第二个了！

看了一些水浒传的强帖，受到启发，在此一并致谢！
阅帖不多，自觉是独到观点，若有雷同，绝非抄袭！

    八、东山观战之谜
    先看原著：【王伦说道：“今日投名状如何？”林冲不敢答应，只叹了一口气。王伦笑道：“想是今日又没了。我说与你三日限，今已两日了。若明日再无，不必相见了，便请那步下山，投别处去。”……过了一夜，次日天明起来，讨些饭食吃了，打拴了那包裹，撇在房中，跨了腰刀，提了朴刀，又和小喽啰下山过渡，投东山路上来。林冲道：“我今日若还取不得投名状时，只得去别处安身立命。”】
    【林冲与那汉斗到三十来合，不分胜败。两个又斗了十数合，正斗到分际，只见山高处叫道：“两个好汉不要斗了。”林冲听得，蓦地跳出圈子外来。两个收住手中朴刀，看那山顶上时，却是王伦和杜迁、宋万，并许多小喽啰走下山来。】
    林冲与杨志正要分出胜负，就被王伦喊停了，是哪个要输了呢？如果是林冲要输了，王伦会喊停吗？这不正是王伦想要的结果吗？很明显，王伦不喊停，林冲就要取得投名状了。
    这事太蹊跷了！去东山路是小喽啰跟林冲建议的，这说明小喽啰王伦是有安排的，他带去的地方，是取不到投名状的。林冲也作好了投别处的准备。王伦带那么多人来东山来做什么？是赶林冲心切，来东山看林冲取不到投名状？这个没必要啊，王伦在大寨等就可以了。还是要带一大帮人来做证见，看林冲被杀掉？杨志名声响当当啊，王伦以为他完全可以杀掉林冲，所以才兴师动众来东山观战。林冲取投名状被杀，天意如此，王伦奈何？

所以见解皆以原著为依据。希望批评亦以原著为根据。

    有很多讨论武功高低的。
    这是受武侠小说的影响。武侠小说有堂吉诃德做榜样，这是不可翻越的高峰。堂大侠战风车是武林不可复制的经典。

    梁山好汉的武功高低唯招安后的对殴才准确。——除非像林冲与杨志那样的对决。——可是林杨对决有哪个看出来了？——所以非要去讨论武功高低，看招安后的表现吧！

    这里给个结论，凡是武功高强的将军都是被拔高了的，如项羽，如关公==，无非是失败者，给一点点脸面。

    九、了俗终证果狠人鲁智深
    自从落发闹禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。

    欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。

    鲁智深被看作是侠义的代表。但作者却把他归于狠人。鲁智深是侠义还是狠人？当然是狠人。
    鲁智深侠义，甫出场便救金翠莲于水火，三拳打死郑屠。再出场，野猪林救林冲，一路防护沧州。义薄云天，人为之狂。
    鲁智深侠义吗？鲁智深无侠义。
    鲁达做提辖时杀郑屠，鲁达出家后，在瓦罐寺杀生铁佛崔道成。两次杀人一对比，便知鲁智深无侠义。听金翠莲一面之辞，鲁智深便要去杀死郑屠。瓦罐寺几个老和尚饿了几天，控诉那道人和尚把寺废了，鲁智深为何不主持正义清理门户把他们杀了？郑屠是骗，罪不至死，和尚道人废了寺庙，罪孽当诛。鲁智深还间接逼死那几个老和尚。请问，鲁智深有丝毫的正义感吗？连正义感也无，谈何侠义？！

    @四处瞎逛逛
    蒋敬是“落科举子”，王伦是“不第秀才”，参加东京应举。差别很明显。
    落科，在哪落的？乡？王伦不第，就很明确。

    十、武松对武大有感情吗？
    答案：无。
    先说题外话。很多人举事，打出的口号跟实际做的是完全不一致的。“迎闯王不纳粮”，编入语文课本，影响是够大的。闯王人马吃什么？难道不是粮食？粮食是自己生产的？骗人鬼话！“无处不均匀，无处不饱暖”是太平天国口号，可是王的宫殿使清朝官员也叹为观止，其不平等已超越了人类底线。《三国演义》曹操报父仇全军披孝，小时候看着就觉得别扭，《水浒传》武松杀嫂报兄冤，但开膛杀猪一样取出内脏就太变态。
    武松为报兄仇肢解嫂嫂，行为极端，是兄弟感情浓烈的表现？非也！武松对武大无感情。他到武大潘金莲屋里住宿，只是增加武大的家庭负担，未给武大一文钱。武松住进武大家，只掏过两次银子，一次是请邻舍喝茶，一次是买段子送给嫂嫂。请对照，武松散一千贯做了都头，给郓哥二十两银子为听奸情。

武大对武松一如既往无任何不满。

    很多人对鲁智深武松如醉如痴。那是看表面现象。

    科学实验会产生系统误差，空白实验对照实验是重要的纠正误差的方法。如dna的横空出世时对警察破案有了很大的帮助，但也因此产生了一些冤假错案，就是在检测DNA时产生的系统误差，这些系统误差就可以通过空白实验对照实验很好的消除。

    好在水浒传的每一好汉都有进行空白实验对照实验。

    领导跟文化武功水平高低无直接关系。
    如我党早期领导人，陈独秀、王明、博古文化高，却犯错误下台了。

    王伦怕林冲武功高的想法，是骗小孩子的。

    武松是水浒传作者除主角宋江外最着力塑造的人物。他也许比宋江更难理解。在这里我只攫取武松跟武大的感情简单说一下。

    怎么理解武松？
    武松冷漠，这是性格，天生如此。
    武松好虚名，这是由打虎带来巨大利益形成的。有哪个人把一件事整天挂在嘴上？杀人还不忘打虎。喜欢找一堆人来突出自己威望。

被烫脚前四天和鲁智深离开后的日子，林冲是自由自在的。鲁智深一走，林冲成大老板。是禅杖的作用吗？非也！【林冲道：“上下，俺们自去罢。”】连起步也是林冲开口，在酒店坐半天，两个公人就不吭声，需等林冲说话。禅杖只能震慑公人的身，却不能收服公人的心。林冲把两个公人的心也完全征服了。林冲有宋江收服人心的能耐。
——评论放不下。

    十一、鲁智深阴武松凶残
    鲁达杀郑屠，先消遣郑屠一早辰，彻底让郑屠失去理智，然后三拳打死。人是被打死了，只是吃相难看。在文殊院，【如要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。】如此放肆不要脸，试问哪个做得出！如果成年人只在客厅阳台房间拉屎拉尿，你会怎么看他？何况是佛殿？鲁智深最后圆寂，现今他的胡作非为就与众不同，是佛性的表现？鲁智深无非是要表达内心强烈的不满罢了。谁不知他是梁山好汉最幸运之人，杀人不刺配，唯鲁达是也！他还有什么不满的？！嘴馋了要喝酒，【智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交当踢着。】有必要踢人命根吗？双手已经拿住了扁担，夺过担桶不就行了吗？为何还要踢人阴处？一个阴人，总是会自然表现出来的，就像送金翠莲银子，他五两，却阴了刚刚认识的史进十两。大喇喇说明日送还，明日却借债酒债都不还。
    武松说为兄报仇雪恨杀嫂，为什么要开膛破肚？在座的邻舍余生都会活在梦魇中。血溅鸳鸯楼，两个小孩，【一朴刀一个】，【又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道：“我方才心满意足。”】梁山好汉在上山前杀人，武松最残暴，没一点人性。李逵为赚朱仝上山杀小衙内，是执行任务，其残暴不及武松十之一。《水浒传》写了两个杀人为乐的疯子，武松是实写，李逵是虚写。如智真长老说鲁智深，“一路杀人放火不易”，是虚写，鲁智深并未滥杀无辜。李逵杀人如麻，多在战斗中。在蜈蚣岭，武松竟然用道童试刀，其理由是为新得戒刀发市，如此行者，世上少见。武松结拜宋江是被逼，与杀人魔王张青结拜是自愿的，物以类聚，确实不差。

林冲要取下枷才能打赢洪教头？
我认为不是。

    三、关于《水浒传》之引首

    《水浒传》研究当以容与堂刊本为本，因为它是现存的繁本中最早的完本。
    (一)关于开篇诗词
    古典小说多有开篇诗词。最著名的要数《三国演义》的开篇词。
    滚滚长江东逝水，
    浪花淘尽英雄。
    是非成败转头空。
    青山依旧在，
    几度夕阳红。

    白发渔樵江渚上，
    惯看秋月春风。
    一壶浊酒喜相逢。
    古今多少事，
    都付笑谈中。
    ——调寄《临江仙》
    既然动口说了词牌，词作者杨慎却闭口不言。
    《西游记》开篇诗：
    诗曰：
    混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
    自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
    覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
    欲知造化会元功，须看西游释厄传。
    《唐三藏西游释厄传》开篇诗：
    右言古调：
    混沌未分天地乱，渺渺茫茫（茫原作“忙”）无人见。
    自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
    覆载群生仰至仁，发明万物皆成（原作“至”）善。
    欲知造化会元功，须看西游释厄传。
    《西游记》谓之诗，《唐三藏西游释厄传》则言古调，为尽量符合诗律，便将渺渺茫茫调转过来，因诗含书名，《西游记》或许用的是《唐三藏西游释厄传》开篇诗。
    《红楼梦》追求“新奇别致”，故无开篇诗词。
    言归正传。《水浒传》开篇有一词一诗，诗有注明出处，不再赘述。词如下：
    试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
    这词查不到出处，也不知是何词牌，是作者自创曲调。如果把它分为两段，前段便是调寄临江仙（变体。下半阙第二句之“占”移于首句成“试看书林隐占处”，便是正体）：
    试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。
    后段：
    见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江
    湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且
    覆掌中杯，再听取新声曲度。
    此词与踏莎行相似，可看作是减字变体踏莎行。但也可看作是作者自度曲。此曲新奇别致，前后段对应，五句四仄韵，独创清奇之处在于前后段前三句尾字相同。
    开篇词既然是自创，便跟书中大旨相关，这就与三国西游开篇诗词有很大不同。
    第一篇词是为著书开解。著书立说不是写小说，因此是“书林隐处”，“ 俊逸儒流”隐占书林，这是为写小说开辟制高点。试问多高？与史齐名！这首词通贯历史，前王后帝，有真有伪；自秦始皇帝，“扰扰乱春秋”！扰扰乱春秋者，前王后帝七雄也！所谓兴百姓苦亡百姓苦，这就是历史！
    七雄是指什么？是指战国时代秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏?七个诸侯强国吗？那“前王并后帝？呢？不也包括这七国吗？！七雄是指：秦、汉、晋、隋、唐、宋、元，自秦以后霸主的代表。
    由此可见，第一篇词是为小说《水浒传》确立一个制高点，史笔是也！
    第二篇词是小说的提纲挈领，也是历史的大观。成名者，徽宗高逑宋江也；图形者，晁盖吴用武松也；逃名者公孙李俊小七也！纵观历史，图形霸主莫过于王莽之流也！
    莫讶缘木求鱼者，莫叹穷猿拟择木者，莫笑伤弓鸟恐之曲木者，世人都逃不脱这可笑的轮回：尔讶缘木求鱼，已却穷猿拟择木，他又成惊弓之鸟！不如干一杯，看我史诗般的《水浒传》！
    作者把开篇词写得如此隐晦，也是要告诉读者，正文也是这套数，很多事不是按照常规出牌的。
    这就是《水浒传》作者！为一个开篇词，呕心沥血若此！这就是《水浒传》！一个开篇词，“谁解其中味”？！
    (二)关于《水浒传》基调
    【后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子。一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵！那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁。九朝八帝班头，四百年开基帝主。】这段话是一部《水浒传》的基调，一是有事没事用神仙星宿和稀泥，二是话不说连续，三是为史立调：自古帝王都不及这朝天子！下面解释一下：第一没什么说的。第二，“英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子。”放在这段话最后就顺了，可作者偏横插中间，正是如此，金批本及其衍生本是这样断句的： “英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子，一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵！”这明显是错的！“一条杆棒等身齐”指的是太祖武德皇帝而不是“这朝天子”！这是提醒读者，正文中很多叙事及心理活动便是这作风。第三是《水浒传》主旨，“自古帝王都不及这朝天子”是因为这朝天子“智量宽洪”，这是明君的标准。《水浒传》的主角宋江便是按照这一标准来塑造的，因为宋江经营梁山水泊及带兵打仗，不管顺逆，自始至终从不杀手下。试想，从古至今，没有带兵不杀手下的！这样来看，宋江是完全做到了“智量宽洪”的！

元旦喜庆~
后面重发，顺序乱了。

    十二、关于鲁智深侠之大者与林冲小之大成
    特此献给@lixiaos
    关于林冲和鲁智深的评价，多受金圣叹之影响。反对意见的，也甚少提出根据。
    我基本不写东西，觉得写什么也没多大意思。看到太多拔高鲁智深和痛骂林冲的人群，觉得有义务将水浒传本来意义讲出来。
    林冲仗义鲁智深无侠义是原著告诉我们的。水浒传只是如实记录人物的言行。人物形象需从其言行中进行归纳。这是我研究水浒传的方法。
    鲁智深侠之表现：
    1、救不认识的金翠莲父女于水火，赍助他们回东京，三拳打死郑屠。
    2、救护林冲到沧州。
    3、救刘太公独女，免受强盗强占。
    4、火烧瓦罐寺。
    5、夺宝珠寺。
    “1”的事实充分，鲁智深成为侠义之化身便是从这一事件得出的。科学是不可以从孤立事件得出结论的。救助金翠莲要与火烧瓦罐对应起来，两件事互相印证，方可得出相应的结论。
    救助金翠莲充满诡异。金翠莲一面之辞，鲁达便照单全收。一个提辖跟一个屠夫是如何结下不共戴天之仇的？无从知道。可知的是，鲁达的人头一千贯，金翠莲虚钱实契三千贯，鲁达也信？在瓦罐寺鲁达廉访使之能力便完全体现了出来。几个老和尚说饿了几天，鲁智深通过抢吃了解得清清楚楚，其实鲁智深不是真的饿，因为僧道邀席，有酒有肉，鲁智深却无动于衷，只顾问寺的破败，来来回回，不厌其烦，有这样调研能力，很难相信当时听金翠莲一面之辞便不顾后果打死郑屠。如果这是侠义精神的话，在瓦罐寺，先见一个大寺院破败不堪，听了几个老和尚言语，又见几个老和尚饿疯的样子，鲁智深进去就不是质问把寺来废了，而是一禅杖一僧一禅杖一道清理门户。连本门的正义都不主张，谈何侠义？
    2之救护林冲，林冲不这样认为。林冲当着鲁智深的面说的是“防护之恩”！林冲是小人，才这样忘恩负义？需知，小人也是有心的，小人更会将防护说成救护！在野猪林，恰恰体现了林冲之仗义。两个公人，故意用沸水烫伤林冲的脚，又把林冲绑住棒杀。鲁智深走后，林冲对公人有任何为难吗？还是跟平常一样！这种大义，绝无仅有！
    3这事在这里讲不明白。姑列侠之行为。其中也有很多异常，如孤身跟五七百人马对抗，几马冲过来，也把人踩扁，人跟马对抗就是笑话！顺带一句，在桃花山，李忠把鲁智深狠狠涮了一把，让鲁智深背上贼名，从山上“滚”下去（是预先安排好的）！鲁智深侠义不得反为小偷。
    5夺宝珠寺刚好与林冲上梁山是一对印证。鲁智深上了宝珠寺，就不是邓龙不许他入伙，是嫌小了。林冲连排第四也差点失之交臂。入伙之事，鲁智深无义，林冲仗义。

    跟鲁智深打交道，一般都要吃亏。
    史进，刚刚照面便被讹了十两银子。
    林冲，野猪林后，便断交了。
    赵大官人，长老明说要他修山门金刚。
    唯一让鲁智深上当的，是李忠。

    十三、林冲开枷赢的不是洪教头而是自尊！
    【两个教头在月明地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：“少歇！”柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。”柴进道：“未见二位较量，怎便是输了？”林冲道：“小人只多这具枷，因此权当输了。”】交手时，处于下风者若想全身跳出圈外，恐怕不易。柴进也看得明白，林冲并未使出本事。林冲说的很清楚：非我赢不得，“只多这具枷”。最清楚的是哪个？自然是柴进！且看柴进招待林冲的变化，便知就里。开始是厅前，然后到里面，打赢洪教头是到后堂。打赢洪教头，林冲为什么就有了贵宾待遇？林冲与柴进路上相遇，柴进问道：“这位带枷的是甚人？”林冲说的“只多这具枷”便暗地回应了柴进，柴进大笑，是明白林冲用意的，这林教头果然非同一般。高手过招，不着痕迹。林冲初入江湖，还没回过神来，便为自己赢得尊重：公人尊为老大，柴进捧为上宾。有此能量者，唯宋江林冲是也！
    另外，林冲自野猪林到柴进东庄，是一直代枷的。【林冲道：“谢得照顾。”又取三二两银子与差拨道：“烦望哥哥一发周全，开了项上枷亦好。”差拨接了银子，便道：“都在我身上。”连忙去禀了管营，就将枷也开了。】鲁智深与林冲兄弟情值几何？三二两银子而已！林冲两次开枷，鲁智深虚情假义面目暴露无遗。

水浒传的作者只能是一个，不会有合作者，因为任何人都忍受不了书中不时跳出的讹字及“败笔”。金圣叹便是例子，他作为批评者，也忍无可忍。

看了一下网上的语文课文。“鲁提辖拳打镇关西”它写的是鲁智深路见不平、见义勇为的故事。有力地表现了鲁智深侠肝义胆、疾恶如仇而又粗中有细性格。

    @敬奇人氏
    难得用心，你对水浒传也很有研究。

    水浒传是写实小说，所以杀人者官府捉到都要判刑，不存在侠义的辩护。
    关于野猪林，林冲是当事人，他没感激鲁智深，说明在林冲心中，不存在感激的理由。回归官府的说法，书中无一字根据。最少，从野猪林到禅杖铲松树，林冲的感觉如何？有一字表达吗？鲁智深离开后，林冲马上轻松，【“上下，俺们自去罢。”】能够感觉林冲是放松的吗？好一个“自”！这个自便把鲁智深除了开去。
    人饿疯了没有什么不敢吃的。水浒传也写了很多人*肉。少年Pi吃的是同伴。不认识就不敢吃？两脚*羊，做军粮。
    杀郑屠容易，铲除那一僧一道反而难了。没看到那几个老和尚是盯着鲁智深进去的吗？能够感觉那几个老和尚希望的目光吗？正是这些举动，几个老和尚感到生无可能，才上吊留个馄饨尸首。俗话也说，闹市杀人，龙胆虎威，深山杀人，小贼行为。

    @lixiaos 2020-01-18 22:33:18
    鲁智深拳打镇关西，可能主要原因是镇关西这个名号是对边防军的污辱。即便打死了镇关西，老种经略相公得知缘由，也会维护鲁智深。如果有战事，老种经略相公会把鲁智深从牢中调出，官复原职。所以拳打镇关西对鲁智深有名有利。
    但鲁智深一但进了牢房，没有战事几年也出不来。多年不在江湖，名声自然沉寂。所以鲁智深选择跑路，进行故事营销，提升自己的江湖地位。
    鲁智深让金翠莲到东京，但金翠莲到了代州，而鲁知深......
    -----------------------------
    镇关西很可能是鲁达在延安时的绰号。《水浒传》有时会有睁眼说瞎话。且看：【鲁达却不识字，只听得众人读道：“代州雁门县，依奉太原府指挥使司该准渭州文字，捕捉打死郑屠犯人鲁达，即系经略府提辖。如有人停藏在家宿食，与犯人同罪。若有人捕获前来，或首告到官，支给赏钱一千贯文。”】何止不识字，耳朵也聋了。鲁智深写了非常高深的颂子，文化水平突然又非常高了。

There are no coincidences, only the illusion of coincidence.
“世界上没有巧合，只有巧合的假象。”

Artists used the lies to tell the truth, while politicians used them to cover the truth up.
艺术家用谎言道出真相，政客用谎言掩盖真相。

    林冲出场早，做了一些让人看上去窝囊的事，被人误解很深。

    一是老婆被高衙内调戏，忍气吞声不敢发作，典型的软骨头。这是最多人看不明白的地方。高衙内只是一个小孩子，还在扒虫捉蝉的年纪，就是给他一个如花似玉的小美人，他也宁可斗蝈蝈。——林冲【抢到五岳楼看时，见了数个人拿着弹弓、吹筒、粘竿，都立在栏干边。胡梯上一个年小的后生，独自背立着，把林冲的娘子拦着道：“你且上楼去，和你说话。”】

    二是野猪林出卖鲁智深。董超薛霸对鲁智深早就知根知底，林冲会看不出？野猪林明明写着，若非鲁智深一禅杖，林冲的脑袋就开花了，可鲁智深要分别时，【林冲道：“师兄回去，泰山处可说知。防护之恩，不死当以厚报。”鲁智深又取出一二十两银子与林冲。】不是救命是“防护”？鲁智深会不会把肺都气炸？还非常友好？证明鲁智深是认可了林冲的说法：“防护”！放开了说，林冲要鲁智深一路防护？根本不需要！鲁智深走后，两个公人完全将林冲当成大老板，有人会说，是鲁智深一禅杖的威力，这也是想当然，两个公人都没将鲁智深当作老板，是林冲人格魅力折服两个公人的。

    三是林冲自诩“仗义是林冲”，林冲真的仗义吗？这是不容置疑的。仗义，首先不说假话，也是不妄语的范畴，其次不贪小便宜，也是不偷盗的意思。具体就不展开了，只要林冲违反了上两条，自然就不仗义了。

    四是林冲称为教头，是很小的官职吗？亦是亦非，林冲着绿带银，是中下级军官。但他是高太尉亲随，因为高衙内认得林冲！这样林冲的地位就非同一般了，这从林冲家中一拿就有一千贯也可以看出。可叹北宋有的高官，升官了上朝要系金带，也没钱打。

    若说仗义，林冲是梁山108将第一人，水浒传将仗义赋予林冲，是有深意的。

天涯两天打不开，但又有5.6的帖子，不知服务器发生的是什么错误。

    午睡在想这几天的困惑：神行法。

    下午便有了完整思路。

    逻辑思维，老师说过，是天生的，非乎！

    林冲，水浒传最重要的人物形象。

    最后，得朝廷赏赐十万贯遁去。

    水浒传之所以是世界独一无二之名著，她黑字白纸言之凿凿写在那，四百年来就是无人看懂！

    “黄金大劫案”与“智取生辰纲”

    “生辰纲”是水浒最重要的大案，叙述最为详细，武松斗杀西门庆案，波及面更广，连官家也惊动到了。古往今来，“生辰纲”是谜案，也没人想到，它是有现实意义的。《水浒传》之所以伟大，是它的情节是会在现实中一再重现的！

    二十世纪三十年代，有一宗“中央特别经费失踪案”，1931年12月，井冈山苏区向上海第二临时党中央紧急支援的“特别经费”——120两黄金——在转运途中最后一站，连同负责解运的地下交通员一起神秘消失。直到十九年后的1950年，才由中央特批的“悬办”工作组第三组侦查员侦破。
    一般来说，最后一站会派最优秀的交通员来负责，第七站的梁柒，非等闲人也，十九年前失事后，便准备好了应对！只不过矛盾的是：为什么偏偏在最容易之处阴沟翻船？
    梁柒到松江与上线刘陆接上头，拿了“特费”，取水路坐轮船到上海，于凌晨到达曹家渡码头，坐上一辆崭新的黄包车，意先回法租界的家。车到苏州河上的“曹家渡桥”，见两个人上来推车。被毛巾捂上迷药，昏死过去，到第二天晚上被唤醒时，发现自己躺在一家旅社的床上。梁柒叫店小二找来乐姓经理，唤齐店中伙计，出具一张说明梁柒被送到旅社等事的证明，每一页纸都署上各人姓名。梁柒叮嘱，只有用上海话说出“捻七”（当天系阴历十月廿七）者，方可讲出实情！说罢起身去了。
    特别经费预定的运送路线是：瑞金——南平——福州——温州——金华——杭州——松江——上海，（无数读者专家学者指摘水浒不明地理，这就是反证！）第一个交通员在1931年11月6日从瑞金启程，第六站是杭州的刘陆，于12月3日七点抵达松江，入住“汉源客栈”，翌日下午，有个三十五岁上下、身着黑棉袍黑帽的人，打听杭州来的竹行先生，刘陆与他搭上话，邀进房间。两人对了暗语、黑衣人用钥匙开了锁，刘陆换上新锁，箱子交黑衣人，取得“快”字信符的倒数第二个笔画——撇，至此，交接完成。黑衣人冲刘陆点点头，拎着小皮箱出门而去。刘陆返回杭州后第五天，有人来竹行取走了那个“撇”，至此，刘陆的任务就圆满完成了。而他的地下生涯也结束了，一直到杭州解放，再也没人来跟他联系过，按照组织规定，他成了一个平常百姓。
    “悬办”工作组第三组有蒋文增、徐、胥、邬四名侦查员，蒋文增为组长。“特费”与黑衣人一起消失，据第六站的刘陆回忆，十八年前那个黑衣人从钱包里取那个“撇”时，打开的钱包里有张折叠的蓝色纸，像是当时客栈通用的押金票据。看来是外地人，但遍查旅店，无黑衣人住店，也没住家。蒋文增决定先回上海，春节后再作计议。胥趁机跟蒋请假，说松江军分区司令部有个杜参谋是他山东老乡，四五年没见过面了，想乘这个机会去看望他。离开不久，蒋在旅店接到胥打来电话，杜参谋邀请他们三个来吃个便饭。席间，杜参谋见胥等四人对菜肴赞赏，便叫出厨师老柏来相见，四位侦察员就请厨师一起吃。杜参谋问起胥等来松江公干，老柏听了说，松江城的保安团司令部有家设立五十张床位的招待所，招待所也对外，但须有保安团连级以上的介绍，还要营级军官的签名担保方可入住。上海一家药铺的梁柒便露面了，是祥德源药店的药师，那次离沪去松江进货，三四天后上午九点左右回到药店，和以往出差一样，每人送一样小礼品，喝了一杯茶，就对郭老板告假，说有点累，先去睡会儿。这一去，竟再也没有回来！
    侦察员在浦东洋泾镇找到了梁柒，在他家灶膛下挖出那份证明。黑衣人还在，黄金却无着落。侦察员召集解放前的旧刑警，意图找到三个劫贼的线索，结果一无所知。其中一个曾姓旧刑警，因受旧同僚牵连，被关进提篮桥监狱。曾某那监房关了二十来个犯人，闲聊说起曹家渡那桩黄金大劫案，次日，一个冯姓犯人询问旧刑警有关检举揭发的政策。冯犯有个表兄，吉姓，年长他十岁。1931年，冯犯十五岁生日，他来帮忙，住进了冯家，经常一起玩拉黄包车，有时还叫来他的两个结拜兄弟阿古、小克来一起玩，这车还被吉表哥借去，不久就送回来了。
    于是不费吹灰之力抓住吉某，其交待，当年得手后，三人即断绝来往。小克1937年在青帮铲除汉奸的作战行动中殉国了，阿古在北京路经营一家五金店。第三组拘捕了阿古，搜得黄金首饰十四件，遂予没收，阿克父母主动交出儿子交给他们保存的黄金二十两。
    1950年11月18日，吉某某、阿古以抢劫罪被判处死刑，立即执行。梁柒以“历史反革命罪”被判有期徒刑十年，不久又释放了，后于1959年病殁。因检举立功的冯犯半年后获释，曾姓旧刑警“重大立功”，于当年7月间释放，由区政府将其安排到物资公司当了一名看门人。
    这个“黄金大劫案”，是“智取生辰纲”的现代版。作为老练的交通员梁柒，若要坐黄包车，一不选新车，二不选年青车手，这是常识，新车不熟，容易出错，年青车手里流氓地痞多，容易被劫。在旅店昏睡两天，这是梁柒作假的铁证，因为没有这样长效的迷药，要么用药过量，直接致死，要么当天便醒过来。另外让全店人为他作证，也不过是此地无银三百两的伎俩。最后以历史反革命判处十年徒刑，随即又无罪释放，也是旁证，有人保他出来了。乐经理的旅店也有问题，一辆黄包车运来一个昏睡不醒的人，哪个旅店敢收下！若是醉鬼，送回家去才对。既然黄包车的牌照记下来了，为了自保，为什么不去报案？抢劫者也有问题，得手后，为什么要将被抢者置于旅店？为梁柒提供证明的便利吗？将被抢者送到旅店，自己就立即暴露了，当受害者醒过来报案，抓他们三个可谓是手到擒来。只有一个可能，这三个劫匪是知道被劫者不会报案的，旅店的老板也是不会报案的，说到底他们都是一伙的！里边的道理再说一下，抢劫者不会故意将自己暴露，梁柒不可能指使旅店，也不能保证旅店会不会报警，更加不能保证旅店长期保密。若无铁的纪律，乐经理也不可能不报警，也不可能严守秘密，这些只有组织里的人才能做到。因为有太多偶然性，当事人最稳妥的做法就是跑到穷乡僻壤。梁柒、三个劫匪暴露了还敢留在上海，说明他们觉得安全，这是完全违反常情常理的。
    破案过程也跟“生辰纲”一样。河涛被知府预剌配，回到家中，弟弟河清便送来破案线索。若真的是何清亲为，必早揭榜领赏了，因此何清是有人指使而来的。四个侦察员进入死胡同时，杜参谋请客，无意间提供了破案线索。厨师即使出来与客人见面，也不可坐下来一起吃饭，杜参谋在厨师入席后，才问起蒋等四人公干，目的是让厨师提供关键情报，因为正常的情况下，在等待厨师做饭闲聊时，杜参谋首先就会问及这个问题的。找到抢劫黄金的案犯，人为迹象也太显然，那个旧刑警刚开过摸查会，便被送入监狱，与知情犯人关在一起。这也像杨志刚丢失生辰纲，跑到遥远的青州，碰巧遇上智取二龙山的合伙人曹正与鲁智深。
    世界上没有巧合，只有巧合的假象。

    @千古一飘过 2020-12-31 16:41:06
    楼主看着仿佛有料有识实际上也是不扣原文人云亦云不通世事而已！存世各版本水浒，最扑朔无解说不清的一段就是黄泥岗前后回目了，细品对繁本原文，黄泥岗“七杰”与晁盖相识相熟的，只白日鼠一个。刘唐这撮鸟出现的实在突兀和造作，其来自何方？何人所派？来郓城先找的谁？真正为何勾当而来？其实这厮是一伙人计赚老晁之人群内的里子，面子是那宋黑肆！
    -----------------------------
    人云亦云？有这样扣帽子的？如果你找出其它人同样的说法在先，我删除得了。找不出，你要不要道歉？你大可以说，刘唐先八拜时文彬，六拜宋江，然后才到东溪村四拜晁盖，这有什么用？水浒无一字支持，除了四拜。只白胜与晁盖相熟？晁盖充其量不过是为白胜这个小偷销赃而已，他会平白给钱白胜？晁盖没有资助任何人的记录，吴用为他办事，还要吴用开口讨钱就是证据。通世事的人，就不会睁眼说瞎话了。

    说过的话，就要负责。慢慢找吧！

@千古一飘过
你如何反驳我，我也是欢迎的，只不可说我"人云亦云”，因为我说的是自己的见解，虽然我从去年才开始写，但拾人牙慧是我最为不屑的。（说法与别人相似，纯属偶然。）

    水浒的“万夫不当之勇”

    下面是水浒提及“万夫不当之勇”的：

    一个唤做李天王李成，一个唤做闻大刀闻达。二人皆有万夫不当之勇，

    以此人都呼他做霹雳火秦明。祖是军官出身。使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。

    又有一个教师，唤做铁棒栾廷玉，此人有万夫不当之勇。

    “此人乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙，单名呼个灼字。使两条铜鞭，有万夫不当之勇。

    呼延灼说道：“我有万夫不当之勇，便道那厮们全伙都来，也待怎生？只与我好生喂养这匹马。”——马没了

    李忠道：“我闻二龙山宝珠寺，花和尚鲁智深在彼，多有人伴，更兼有个甚么青面兽杨志，又新有个行者武松，都有万夫不当之勇。

    更兼手下有李成、闻达，都有万夫不当之勇，不可轻敌。——又说了一次。【李成、闻达那里敢出对阵。索超箭疮又未平复，亦无人出战。】——不如索超。

    此人幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇。（关胜）

    此人姓董名平，善使双枪，人皆称为双枪将。有万夫不当之勇。

    一个唤做党世英，一个唤做党世雄，弟兄二人见做统制官，各有万夫不当之勇。——可惜遇上水战，不知陆上如何。

    却是辽国洞仙侍郎孛堇相公。手下四员猛将，一个唤做阿里奇，一个唤做咬儿惟康，一个唤做楚明玉，一个唤做曹明济。此四员战将，皆有万夫不当之勇。

    一个唤做耶律国珍，一个唤做国宝。两个乃是辽国上将，又是皇侄，皆有万夫不当之勇。

    原来这兀颜光都统军，正是辽国第一员上将，十八般武艺无有不通，兵书战策尽皆熟闲。年方三十五六，堂堂一表，凛凛一躯，八尺有余身材，面白唇红，须黄眼碧，威仪猛勇，力敌万人。上阵时仗条浑铁点钢枪，杀到浓处，不时掣出腰间铁简，使的铮铮有声。端的是有万夫不当之勇。

    正指挥白钦，副指挥景德，两个都有万夫不当之勇。

    这方杰平生习学，惯使一条方天画戟，有万夫不当之勇。

    万夫不当之勇，关键在于“当”字。当：相称、相配，抵敌。

    万夫不“相称”之勇，如李成、闻达。等等。

    万夫不“抵敌”之勇，如栾廷玉等等。

    结合水浒，很容易归纳，凡单独赋予者，是万夫不“抵敌”之勇，如奏明等等。若二人以上，则是万夫不“相称”之勇。如李忠一下子给出了三个，鲁智深、杨志也算有“千夫不当之勇”。但武松从无单挑过，甫一单挑，还未交手，半个回合，便被对手切去一只手！

    这与平常“称赞”也同一理。如果说，大家都表现非常好，这等于没说。如果单单说王五表现非常好，那是真的“非常好”！

    林教头风雪山神庙
    学子都学习过
    今天算有了头绪，沧州是平原，无山哪来山神庙？原来那是乡村普遍存在的土地伯公庙。

    @湘江边上一闲人
    原文：
    晁盖大喜，便叫庄客宰杀猪羊，安排烧纸。阮家三弟兄见晁盖人物轩昂，语言洒落，三个说道：“我们最爱结识好汉，原来只在此间。今日不得吴教授相引，如何得会！”三个弟兄好生欢喜。当晚且吃了些饭，说了半夜话。次日天晓，去后堂前面，列了金钱纸马，摆了夜来煮的猪羊、烧纸。三阮见晁盖如此志诚，排列香花灯烛面前，个个说誓道：“梁中书在北京害民，诈得钱物，却把去东京与蔡太师庆生辰，此一等正是不义之财。我等六人中，但有私意者，天地诛灭，神明鉴察。”六人都说誓了，烧化钱纸。

    “吃了些饭”。这个与晁盖招待雷横一众对比一下就明白了。
    另外，如果知道孔子与颜回的故事，就明白这段话里包含的意思了。水浒就是这样子，讲的话不算，要看做的事，并且只是描述做的事本身，啥也不旁及。

    关于仗义疏财，许多好汉都有这名头。但真正肯给别人钱的，一定会在某些地方写上一笔的，如宋江。而不说仗义疏财的，如林冲、李逵，明白写了给人钱财，还有万夫不当之勇也是，林冲只字未提武功如何。

    看小说，是大学时期的事了，那个时候将世界名著基本看个遍。所有喜欢武侠小说的，最好看看堂吉诃德。现在电影基本看外片。

    @湘江边上一闲人

    潘金莲质问武松：“我听得一个闲人说道，叔叔在县前东街上养着一个唱的，敢端的有这话么？”
    潘金莲质问的话非常犀利！并且是不容置疑的口气！“敢端”，就是要武松直接回应！一个闲人，这个人是明确的，县前，东街，一个唱的，都是确定的。武松若没有，就要明确回答：没有！
    武松说假话没有？有！潘金莲问过武松在哪住，武松回答在县衙里！其实不是！武松住在县前街上，正如潘金莲说的那样！

    再看武大说的话：“我的兄弟不是这等人，从来老实。”是真话么？不是，是假话！因为武大说过了：“（武松）和人相打，如常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办！”从来也不老实！

    这些明晃晃的话，有哪个看出来了！闲云野鹤就罢了。金圣叹是个才子，古时不说才子，就是秀才，在文学来说，也是当今文科博士不可比拟的，但他绝对没有看出来！

    （考上秀才，一般就要考举人，那么就要背诵四书五经，我不信哪个博士能背诵！但背诵只是皮毛，就像高考的笔罢了，哪个考生没笔！）

    “嫂嫂休听外人胡说，武二从来不是这等人。”有，还是没有？一个一开始便说谎的人，竟然用一贯正确来压倒一切。为什么喜欢说谎的人？潘金莲有说过谎吗！

    “从来老实”单单指男女之事？即便是男女之事，水浒108好汉，描写与女人身体接触，哪个比武松多？描写孤男寡女共处一室，哪个好汉比武松多？即便是公认的色鬼王英，也只写了一个刘高浑家！

    讨论水浒人物形象，竟然与个人爱恨扯在一起，这就无语了。比如高俅，他是大奸臣，但是，他做哪件事都是有根有据的，比如王进，比如林冲，都是他们两人错在先。王进能进手本，这病就能走路，林冲故入白虎节堂，若他不是急于献刀，就不会上当。

    讨论水浒，有必要人身攻击吗？

    金瓶梅，从水浒里取出一根肋骨，从而敷衍出另一长篇小说。
    水浒结构是如此紧密，被誉为奇书之首的金瓶梅，稍稍改动了一下水浒——金瓶梅认为不合理的情节，便致金瓶梅如同一盘散沙（水浒部分）！

    武松与孙二娘肉搏是有原因的。
    【三个人奔下岭来，山冈边见个樵夫，挑一担柴过来。武松叫道：“汉子，借问你，此去孟州还有多少路？”樵夫道：“只有一里便是。”武松道：“这里地名叫做甚么去处？”樵夫道：“这岭是孟州道。岭前面大树林边，便是有名的十字坡。”武松问了，自和两个公人一直奔到十字坡边看时，为头一株大树，四五个人抱不交，上面都是枯藤缠着。看看抹过大树边，早望见一个酒店，……】
    孟州是武松要去的地方，一里。十字坡，三五里，武松为什么朝反方向走？下岭来就是为了寻买些酒肉吃，朝城里走不是更快吗？
    @湘江边上一闲人
    武松与孙二娘肉搏你能想出那么多衍文，这里看看作者是什么意思呢？

    宋江为什么敢杀青州知府？

    【且说青州府知府正值升厅坐公座。那知府复姓慕容，双名彦达，是徽宗天子慕容贵妃之兄。】
    宋江上梁山的目标是招安，慕容知府是皇亲国戚，宋江招安后，得罪朝廷在先，怎么做得官！

    宋江之所以敢杀皇亲国戚，最大可能是慕容知府犯了皇帝最大的忌，就是擅自调动军队！
    济州府尹也二次调动军队，并且还对新官明白说了：【旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。】这证明济州太守用兵是得到朝廷授权的。济州太守有蔡太师钩帖，蔡太师府干坐镇府衙，限在十日内捉拿完毕，派兵剿匪，自在其理。

    慕容知府先差黄信，黄信是监军，用的是本府招募的士兵，如厢军，【点起五十个壮健军汉，】这在知府权限内。后遣秦明，秦明是青州指挥司总管本州兵马，秦明【奔到指挥司里，便点起一百马军、四百步军。】则调动了禁军，这等同造反了。

    因此，宋江杀慕容知府，皇帝是认可的。

    关于宋国剿匪，查了一下宋史，确是要皇帝下旨的。

    《宋史?本纪第二十二?徽宗四》：二月庚午，赵霆坐弃杭州，贬吉阳军。罢方田。甲戌，降诏招抚方腊。乙酉，罢天下三舍及宗学、辟雍、诸路提举学事官。癸巳，赦天下。是月，方腊陷处州。淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。（注：宣和三年二月庚午，公元1121年2月23日）
    《宋史?列传第一百一十二》：宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。加直学士，徙济南府。

    张叔夜招降宋江，有皇帝命令。张海州先击垮宋江，然后再实施招降。张知州有皇帝圣旨，因此可以募兵，调动军队剿匪。

    其中还有另外一个史实，方腊宣和三年二月就败了，四月被抓捕，八月凌迟，这就是秋后问斩。可叹王婆，六月剐了，王婆之罪，比方腊还大！六月天空斩杀罪犯，这是国之大忌！为什么？只为救武松，对百姓有个交待，以王婆之极刑掩盖武松之死罪。

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