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[煮酒论史]我爱中华故事[第1页] |
| 作者:春眠不觉晓医生2 |
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劈开混沌盘古开天辟地。 共工战祝融，头触不周山 炼石补天，女娲造人。 后羿射日，嫦娥奔月。 母系氏族公社。 大禹治水，父传子家天下。 哪咤闹海，姜太公钓鱼。 酒池肉林，炮烙之刑，比干剖心，箕子批发，宠爱妲己，敲髓剖腹。 武王伐纣，不食周粟。 国人暴动，盘庚迁都。 东周分两段，春秋和战国。 齐桓公的故事：管鲍之交，老马识途。 宋襄公的故事：仁义之师 晋文公的故事：骈肋重瞳，齐女助夫，退避三舍，秦晋之好，介子推烧死棉山 秦穆公的故事：百里奚，五羊皮。烛之武却秦师，玄高退秦师，孟明视肴之战，一日纵敌数世之患。 楚庄王一鸣惊人。 楚平王，芦中人渔丈人。伍子胥过昭关。鱼肠剑。孙武子演兵。伍子胥鞭尸。 申包胥泣秦庭。 吴王阖闾，打勾践失败。夫差报父仇。勾践被捉。越国采取了哪些措施？勾践卧薪尝胆。五子胥被杀。灭吴国。兔死狗烹，文种自杀。 东郭先生和狼。 南郭先生滥竽充数。 老子出关。孔子周游列国。 秦孝公商鞅变法。 赵武灵王胡服祭祀。 廉颇蔺相如列传。 常平之战。 荆轲刺秦王。 秦统16国。车同轨，书同文。修驰道，修长城。孟姜女哭长城。废除分封制，推行郡县制。收天下之名。铸12铜人。焚书坑儒。自称始皇帝。寻游天下。死在车上。赵高指鹿为马。 大泽乡起义。 楚虽三户亡，秦必楚！ 巨鹿之战。 约法三章。西楚霸王。楚河汉界。十面楚歌。自刎乌江。 汉朝建立。分封制。异姓不得封王。杀异姓王，汉宫秋月，昭君出塞，汉武大帝，卫青，霍去病封狼居胥，神剑手李广，司马迁写史记，风扇泰山。七国之乱。周亚夫屯军细柳。宦官与外戚。 王莽篡朝。黄帝玉溪摔掉一角。 王莽新政。 黄金赤眉大起义。光武中兴。做官当做执金晤。娶妻当娶阴丽华。 三国演义：群雄并起。这一时期的故事比较多，司马昭之心路人皆知。 魏晋人物晚唐诗。竹林七贤。晋朝的门阀制度。晋朝的政治制度有没有进步性。晋朝的八王之乱。 西晋与东晋。五湖乱华。南朝484。送其良辰，多少楼台烟雨中。 隋朝的建立。隋朝的丰功伟绩。隋炀帝的功与过。 唐朝的建立。唐朝的藩镇制度。玄武门之变。李世民的贞观之治。魏征的故事。一代女皇武则天。李隆基与杨贵妃。诗仙李白的故事。诗圣杜甫的故事。唐朝的衰落。 5代十国。石敬瑭与幽云十六州。 陈桥兵变。宋太祖杯酒释兵权。宋朝的政治制度。与士大夫共治天下。送的组训。宋朝与少数民族的矛盾。杨家将的故事。宋仁宗的故事。包拯的故事。唐宋八大家。王安石变法。水浒的故事。北宋的灭亡。 南宋的成立。地方势力的形成。岳飞的故事。满江红。蒙古族的兴起。一代天骄，成吉思汗。蒙元帝国的扩张。南宋的局限性。南宋的灭亡。文天祥的故事。崖山之后无中国。 元朝的统治。 红巾军起义。朱元璋的故事。明朝建立以后的政治制度。特务机构的建立。朱元璋反腐。朱元璋诛杀功臣。阎王造反。明成祖的功绩。郑和下西洋。八股文。王阳明的故事。书院的建立与东林党。明朝后期的主要矛盾。李自成起义。袁崇焕是一个有争议的人物。吴三桂冲冠一怒为红颜。扬州时日与嘉定三图。 清朝的建立。清朝的版图。康熙的功绩。慈禧太后夺权。工业革命以及日本的维新变法。鸦片战争。太平天国运动，汉族势力的崛起。义和团运动。戊戌变法。洋务运动。旧民主主义革命。 中华民国的建立。军阀战争。马克思主义运动的兴起。北伐战争。412反革命政变。中华苏区的建立。围剿与反围剿的中央苏区。日本的侵华。长征。14年抗战。国共第2次合作，重庆谈判。解放战争的三大战役。 中华人民共和国的成立。朝鲜战争。建国10年的国家建设。 |
| 很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌（hun dun）一片。有个叫盘古的巨人在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天盘古突然醒了，他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌渐渐分开，轻而清的东西，缓缓上升变成了天。重而浊的东西慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。这样不知过了多少年，天和地逐渐成形，盘古也累倒了。他呼出的气息变成了风和云，他发出的声音化作了雷声，他的双眼变成了太阳和月亮，他的四肢变成了大地上的东西南北四极，他的肌肤变成了辽阔的大地，他的血液变成了江河，他的汗变成了滋润万物的雨露。 |
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天和地出现以后，大地上空空荡荡，没有一个人。这时候有一个神仙叫女娲，女娲用泥巴捏出了人的模样，于是人类诞生了。女娲娘娘捏了很多人，后来她累了，就把藤条放在泥巴里，然后把泥巴甩到岸上，这些泥巴也变成了人。 先前捏出来的人都变成了有钱人，后来甩到地上的都变成了穷人。 再后来火神祝融和水神共工打架，共工战斗失利，生气用头撞倒了不周山，导致天塌地陷。女娲娘娘又采集了五彩的石头，炼石补天。这些彩色的石头变成了天上的彩霞。 |
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后羿射日，嫦娥奔月。 天上出现了10个太阳，烤的大地非常炎热，人们无法生活。后羿有一把神弓，他用神弓射下来九个太阳。最后一个太阳表示要好好听话，为人类服务。 就这样后羿成了人类的首领。因为他是神箭手，还带了一个徒弟叫蓬蒙。逄蒙学会了后羿的箭术，为了当上天下第一神箭手，他从背后射死了后羿。 后羿有一个老婆叫嫦娥，她偷偷吃了长生不老药。带着一只小兔子飞上了天空，住进了月亮里头。 |
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夸父追日。 后羿死了以后，剩下的这个太阳觉得没人能够射死他，所以开始调皮，烈烈的阳光晒的大地非常炎热。 有个叫夸父的人，他想着要把太阳捉住，教训他一顿，让他能更好地为人类服务。当太阳升起的时候，夸父就开始追逐太阳。他翻过了一座座大山，又跨过了一条条大河。他口渴的时候就喝黄河的水，把黄河的水都喝干了。夸父又渴又累，最终倒在了地上，他的身体化作了一座山。 跨父虽然没能够追上太阳，上帝却被他的精神感动了，教训了太阳一顿。这样太阳就能够好好的为我们服务了。 |
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精卫填海 传说炎帝有一个小女儿，她乘坐小船在东海游玩。但是大海起了风暴，把小船打翻，小女孩被淹死了。她死了以后，化作一只小鸟。不时发出精卫、精卫的悲鸣，人们叫它精卫鸟。精卫鸟痛恨大海，夺走了自己的生命。她决定报仇雪恨，不住的衔来来小石子或者小树枝扔到大海里，想把大海填平。 大海嘲笑她，就这样工作的方法，即使过100万年，你怎么可能把我填平呢？精卫鸟说，只要我永不停息的工作，总有一天会把你填平的。精卫鸟和海燕结婚，生出了很多小鸟，它们不住的继续着精卫鸟的工作。 这个故事赞美了精卫鸟，惊人的毅力和永不放弃的精神。 愚公移山。 同样的故事还有愚公移山：太行，王屋，二山挡住了愚公的去路，愚公决定带着他的儿子孙子一起挪动大山。他的邻居智叟嘲笑他，是不可能完成这项工作的。愚公的回答是：子子孙孙无穷尽也！愚公的行为感动了上帝，上帝命神仙挪走了这两座大山。这个故事告诉我们，只要坚持不懈的努力，总有一天会取得成功的。 八仙过海，各显神通。 传说有8个神仙准备渡过东海，他们说好了，不能够乘船。每个人要把自己随身带的宝贝放到大海里，当成船来用。铁拐李用他的大葫芦，汉钟离用他的大蒲扇，张国老用他的毛驴，韩湘子用他的笛子，何仙姑用了一朵莲花，吕洞宾用的是宝剑，曹国舅用的是玉笏板，蓝采和用的是花篮。 据说他们的宝贝引来了东海龙王的觊觎，八仙通过法术战胜了东海龙王，顺利渡过了大海。 这个故事形容每个人都有自己的方法。 |
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大禹治水 太阳有时候会躲到云彩的后面，云彩积累很多的时候就会下起雨来。古时候有一段时间天天下雨，地面上积累了很多的水。这样人们就不能够种庄稼了，当时的首领舜就派遣鲧治水。他采用的方法是，用土筑成水坝把水围起来，可是水增多的时候很容易把土坝给冲垮。他用这种方法治理了9年，依然没能够取得好的效果，于是舜把他给杀了。让他的儿子禹治水，禹改变了治水的方法，采用疏导的方法，挖了很多水沟、河流。引导洪水从河流进入大海。 我们做做人做事也这样，单靠围追堵截，可能不会成功，有时候也需要采用疏导的方法。 禹经常在外面奔波，传说有3次经过家门而不入。大禹治水成功了，人们都拥护他。当老的部落首领年纪大的时候，就把领导位置让给了禹，这种主动让位的制度称为禅让制。 当禹年老的时候，把位置传给了自己的儿子，他的儿子又传给自己的儿子。儿子传给儿子，这叫父传子，家天下。 |
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甲骨文 夏朝结束以后。新的朝代叫商朝。商朝的时候我们有了自己的文字，当时没有纸，字符都刻在动物的骨头上，称为甲骨文。甲骨文的发现，开始是民耕作时， 把发现的所有龟甲兽骨当作了毫无价值的废弃物；后来有人把它当作了赚钱的药材；药店老板认定它为“龙骨”，好多人都服用过。王懿荣与“龙骨”第一次偶然相遇，就独具慧眼，发现了甲骨文，并成为把甲骨文考订为商代文字的第一人。 |
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武王伐纣 商朝最后一位皇帝叫商纣王，据说开始也是一位很有能力的君主，他力量很大，传说可以拉动九头牛，率领军队平定周围的夷族。后来变得自高自大，目空一切，根据小说封神演义，有一次他到庙里去拜见女娲娘娘，不尊重女娲娘娘。女娲娘娘决定派一个狐狸精去惩罚他，这个狐狸精叫苏妲己，商纣王很喜欢妲己，整天在一块喝酒玩乐，把酒倒在池子里，把肉挂在树林里。采用酷刑惩罚那些敢于劝谏的大臣，他的叔叔比干劝诫他，被他剖心而死，他的哥哥微子劝诫无效就躲到了外地，他的另一个叔叔箕子假装疯了，披头散发在街市里唱歌，被他囚禁为奴。关于商纣王发明的酷刑，传说有炮烙之刑，万蛊之坑等。这引起周边部落的反对，在西歧有一个部落号称周，当时的首领是周文王姬昌，他任人唯贤，启用了80岁的姜子牙，使部落变得强大。还创建了周礼，规范了人们的行为规则。姜子牙这个人年轻的时候生活窘迫，干过卖肉的屠夫，卖过酒，卖过面，也给人家算过命，一直过得很不如意，他老婆也离开了他。但是姜子牙奋发图强不断学习，成为一个有知识的人，名气越来越大。据说他在河边钓鱼的时候，钓鱼钩都是直的。周文王去拜访他，姜子牙让他推车，周文王推了800步，姜子牙说要保周朝800年。周文王死后，他的儿子姬发继位，就是周武王。周武王称姜子牙为师尚父，意思是既是老师又像父亲。时机成熟以后，周武王率领部队攻打商纣王，商纣王打了大败仗，就跑到摘星楼上自焚。 |
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姜太公杀华士 周武王分封功臣，给他们一块土地，让他们管理，称为诸侯国。当朝廷有困难时，他们负责带兵勤王，帮助朝廷。姜子牙被分封到齐国当国君，他刚到那里就杀死了当地一个名人-华士。当时华士的主张是：不臣天子，自己种地吃饭，挖井喝水，万事不求人，不求官，不要赏钱。姜子牙想去让他过来也被拒绝，姜子牙把他杀了。姜子牙说：如果全国的人都这样不合作，还怎么能治理国家呢？ |
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旁线故事 不食周粟 伯夷和叔齐是孤竹国国王的儿子，他们不愿意当国王，投靠周文王姬昌，在那里生活。当周武王兴兵讨伐商纣王时，伯夷和叔齐进行了劝阻。等到周武王打败商纣王，建立周朝后，伯夷和叔齐认为周武王大逆不道，以臣子攻打君主，以下犯上。就不愿意在周朝生活，不吃周朝生产的粮食。他们跑到首阳山上挖野菜吃。后来遇到一个农妇，农妇说：这里的山也是属于周朝，这里的野菜当然也属于周朝。伯夷和叔齐想通了这个道理。开始绝食，后来就饿死了。 这个故事主要是称伯夷和叔齐，遵守道德规范，有高尚的人格品质。得到孔子的赞扬。 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。” |
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烽火戏诸侯 西周的最后一个王叫周幽王，他宠爱一个妃子叫褒姒，但是褒姒基本上从来不笑。周幽王下了一道命令，如果谁能让褒姒一笑，就赏赐千金。 有一个叫虢石父的大臣提出要点燃骊山上的烽火台，周幽王予以实施。附近的诸侯看见烽火台上的浓烟滚滚，都带领部队过来救驾，看到人马来来往往乱七八糟，褒姒忍不住笑了一声。 受到戏弄的诸侯国国都很生气，带着部队回去了。几年以后。少数民族犬戎的部队打了过来，周幽王再次点燃烽火，却没有人来保护他。于是城市镐京被攻破了，周幽王被人杀死了，褒姒也被抢走了。 以下问题暂时不能提出思考 第一个问题：烽火台的作用？距离多远能看到？烽火戏诸侯真实吗？ 第二个问题：犬戎为什么过来攻打周王？是申候邀请的吗？犬戎发展壮大的必然？ 第三个问题：后任周平王为何迁都洛邑？东周开始。 |
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国人暴动（发生在烽火戏诸侯之前） 商朝实行的是井田制，周王从中间的土地获益，贵族等私人从周围土地获益。随着铁制农具等其他生产工具的发展，贵族等私人力量开始向荒山野岭开拓土地，这引起财富分配发生变化。 周厉王采用了没收湖泊山泽的土地归周王（中央）所有的方法，这样引起城市贵族的不满。当时在城市里居住的人通称为国人，在城廓以外的人称为野人。国人议论纷纷，都讨论这件事情。周厉王采取严厉的方法，把敢于议论此事的人通通抓起来。这使得人们不敢公开讨论，走在路上也不敢打招呼，只是用眼神来交流，道路以目说的就是这个事情。有大臣劝谏：防民之口甚于防川。周历王不听。 公元前841年，忍无可忍的国人联合起来攻打王宫，要消灭周厉王。周厉王吓得跑到了其他城市，不敢回来，国家大事由周公和召公处理，史称周召共和，或者共和行政。 问题一：国人暴动起源于改革措施的激烈，周历王做错了吗？汉代推恩令成功，明代建文帝削藩失败。 问题二：关于周公的解释，周王设立周公与召公之职.所以周公与召公是官职名，类似于后来的宰相。另外一个周公：周公解梦，周公吐哺。这个人是指周文王的第4个儿子，姬旦，周武王的弟弟，他辅佐武王的弟子周成王，唯恐忽视贤士，曾握发吐哺（bu）。（不重要：据说他制定了礼乐制度，周礼。孔子推崇的周礼制度。） |
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郑庄公掘地见母 周平王迁都洛邑以后，中国历史进入东周。东周分为两个时期，春秋和战国。在春秋时代各诸侯国不断发展，相互战争吞并，最后剩下了齐、楚、燕，韩，赵，魏、秦7个大国，进入了战国时期。春秋和战国历史故事非常丰富多彩，文化发展非常灿烂。 郑庄公出生的时候是妈妈睡眠中生出来的，而且脚先出来的，妈妈不喜欢他。妈妈疼爱小儿子叔段，还要求郑庄公把京城分封给他，母子甚至策划由小儿子取代郑庄公。郑庄公知道了这些密谋，但他没有发作，而是一再满足妈妈和弟弟的要求。一些大臣劝诫郑庄公提前解决，郑庄公拒绝了。他假装要去出远门拜见周王，在这期间弟弟发动叛乱。被他一举荡平，弟弟也自杀了。郑庄公把母亲赶走，说不到黄泉，永不相见。 有一个大臣过来带着鸟要献给他，郑庄公问这鸟有什么特殊的呢？大臣说这只鸟白天看不到泰山，晚上就能看见很细小的东西，这是顾小失大呀，借此讽刺郑庄公违反人伦。大臣颍考叔还说这只鸟儿小的时候妈妈喂养它，等它长大了就啄食妈妈，所以我把它捕捉过来要吃掉它。这个时候厨子进献上来蒸羊，郑庄公赏就赐给大型吃，大臣挑了一些好的肉要装到袖子里，说要带回家给妈妈吃。郑庄公就被感动了，他想去与母亲相见，却有碍于黄泉之誓。 大臣给他出主意说，在地里挖出泉水来，挖一个通道建筑地下室，这样再与母亲相见，就可以满足誓言了。于是郑庄公采用了这个办法，母子和好如初！ 后人也有指责郑庄公养虎为患，明知弟弟要犯错误不及时制止他，却等待他发动叛乱时一举剿灭。我觉得这种说法就好比父子抬驴，怎么做都不对。况且最初犯错误的是弟弟呀。 |
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13管鲍之交 管仲与鲍叔牙是一对好朋友，两人合伙做生意的时候，赚了钱都要给管仲多分一些，因为鲍叔牙知道管仲家里贫穷。打仗的时候，管仲逃跑在前，别人嘲笑管仲胆小，鲍叔牙为他辩解说，管仲家里有老母亲需要赡养。后来管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白，两人有竞争关系。齐国有内乱，两人都要想回国当国君，管仲带人在半路上伏击了公子小白。公子小白假装中箭吐血，却从小路快马回国，当上了国君，这就是齐桓公。而公子纠被杀，管仲也被俘虏了。当齐桓公想重用鲍叔牙时，鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。管仲辅佐齐桓公，使齐国强大起来，后来管仲说：生我者父母，知我者鲍子也。 《史记》记载 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” |
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14春秋五霸 第一霸齐桓公 齐桓公因为鲁国帮助公子纠而不帮助自己，不顾管仲的反对，进攻鲁国。鲁国任用曹刿战于长勺，齐人一鼓作气，再而衰，三而竭。鲁国军队趁齐军不注意时，突然发起攻击，齐军大败。后来齐桓公联合宋国攻打鲁国，再次失败。 齐桓公便虚心听从管仲的意见，首先勤于内政，从行政管理、军事、经济等方面进行改革。特别是 发展盐铁、铸造货币、调控物价等措施，促进了经济的发展，齐国国力逐渐强盛。 在外交上，齐桓公帮助弱小国家抵御少数民族的进攻。他曾经帮助燕国驱逐山戎，被人欺骗进入沙漠迷路了。管仲让人释放几匹老马，在老马的带领下走出了沙漠，这称为老马识途。消灭了敌国后，把土地交给燕国管理，燕国也成为北方的一个大国。齐桓公尊从周王室，以此为名义打击不听话的小国。联合各国诸侯召开大会，在大会上提出：尊王室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并。就这样齐桓公成为春秋史上的第一位霸主。 在管仲快要死的时候，齐桓公问他，鲍叔牙是否可以接替他宰相的位置？管仲认为鲍叔牙嫉恶如仇，眼里容不下小人，不适合于当宰相，同时建议齐桓公远离小人。在管仲，鲍叔牙死后齐桓公亲信小人，后来小人作乱，齐桓公最终被饿死。他死以后，五个儿子争夺王位，齐国陷于内乱，国力衰退。 |
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15春秋五霸 第二霸宋襄公。 齐国的开国之君是姜子牙，宋国的开国之君是商纣王的哥哥-微子。他当时远离朝廷，不再劝谏商纣王。向周武王投降后，被分封到了宋。他是正儿八经的的帝王之胄，封的爵位也比较高，公侯伯子男的第一等-公。 宋国君位的继承坚持了两个原则：一个是嫡长子继承制，一个是兄终弟及。到宋襄公做君主时，他和哥哥相互谦让。宋襄公这个人做事坚持仁义，齐桓公把世子托付给他。齐桓公死后，国内大乱，宋襄公把世子护送回国，两次帮助他当上齐国国君。 宋襄公联合周围的几个小国，想继续齐桓公的霸业。楚国的君王，楚成王参加了会盟。违反常规，偷偷把士兵带到里面。挟持了宋襄公，迫使大家选举楚成王做了盟主。 楚国地处南方，偏远文化与中原不同。不是周武王分封的国土，是周成王的时候分封的，可能功劳不是特别大，爵位比较低，在公侯伯子男中属于子爵。楚国心存不满就擅自称王，一直受到中原诸侯国的排斥。但是国力偏强，周围的小国比如陈国，蔡国，郑国有时候会依附于他。 宋襄公因郑国依附楚国，因此攻打郑国。楚国出兵相救，战于泓水。宋襄公高举仁义大旗，楚兵半渡而不攻击，楚兵列队未完成，也不攻击。等到正式开战后，宋军大败。宋襄公多处受伤，股部中箭，仁义大旗也被楚国夺取。士兵死伤众多，民众不满，都挤在王宫外议论哭闹。宋襄公在宫内听到后，他说按照古代战争礼仪来讲，君子不战重伤，不擒二毛。这都是过去战争遵循的原则，你们都不懂啊。国人在外面听到以后都讥笑他。 第2年宋襄公就病死了。 一个不按规矩出牌的时代全面到来了。 |
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春秋五霸 第三霸晋文公。 晋国最早的国君是周武王的儿子，唐叔虞。 晋文公的爸爸是晋献公，在晋献公的时候，晋国就已经崛起，吞并了周围17个小国。关于晋献公有一个故事，叫假道伐虢。晋献公想要攻打虢国，需要经过虞国，就派人给虞国的国君送了一块美玉和一批宝马。虞国的大夫宫之奇劝说国君不要答应，说虞国和虢国是唇亡齿寒的关系。虞国国君没有听取他的意见，允许晋国的军队从虞国经过。等晋国军队消灭虢国回来，顺路把虞国也消灭了。 晋献公晚年宠爱丽姬，丽姬希望自己的儿子能够当国君，就设计逼迫太子自杀。另外两个年长的公子都吓得逃跑了，其中一个叫夷吾，另一个叫重耳。重耳这个人很有贤名。愿意跟着他逃跑，有的有很多有才能的人。 晋献公死后丽姬和他妹妹所生个两个儿子先后立为国君，又被大臣杀死，丽姬本人也被鞭死了。大臣请夷吾回国做了国君，这就使晋惠公。为了防止重耳回国夺权，晋惠公派人刺杀重耳。重耳在狄国住了12年，这时不得不逃亡。慌乱之中，管财务的人把钱财全部偷走了，重耳经过卫国的时候，卫国国君不纳。只好绕城而行，途经五鹿，见一群农夫在吃饭，就向他们乞讨。农夫手里捧着土地，嘲笑他们不干活没有吃的。重耳大怒，随行的人劝说：这是一个好兆头，预示着我们将要得到国土。他们继续前行，饿的受不了了，有一个叫介子推的大臣割下大腿上的肉，煮了汤让重耳吃。 |
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一行人好不容易跑到齐，齐桓公对他们非常好，还给重耳娶了一个老婆，叫齐姜。他们在那里居住了7年，齐桓公死后，国家大乱。重耳本人不愿意离开齐国，重耳的随从们商议着趁着打猎劫持重耳逃走，却被一群采桑女听到了他们的密谋，把这消息告诉了齐姜。齐姜把这群采桑女杀死。灌醉重耳，让重耳的随从把他拉上车，离开了齐国。 重耳经过曹果，此时国君叫曹共公，非常喜欢游玩。不愿意接待重耳，但他听说重耳是天生异人，重瞳骈肋，就趁着他洗澡的时候偷看他。 从而到达宋国，宋襄公刚刚打了大败仗，按照齐桓公的待遇接待他。他的臣子告诉重耳说，可以在这里歇息，但是如果想让我们派军队支持你回国，我们现在做不到。 重耳跑到郑国，郑国也不接纳他。 他们来到了楚国，楚成王以国君的礼仪接待他，对他非常好。有一次吃饭的时候，楚成王问他，如果你返回晋国将怎么报答我呢？重耳说：金钱珠宝您都不缺，楚国地大物博，也不缺少什么稀罕物。我回到晋国，希望两国交好。万一不幸发生战争，我愿意退避三舍。退避三舍就是要后退90里路。 秦国的秦穆公先扶持公子夷吾回国做了晋惠公，夷吾为做国君之前许诺要给秦国5座城市，当他做了国君就反悔了。有一年晋国干旱，没有粮食收成。秦国给了他们粮食支持，又过了一年，秦国干旱，粮食没有收成，晋国却拒绝了给秦国粮食。秦穆公心里生气，于是邀请重耳到秦国来，嫁了5个女人的给重耳，并且帮助重耳回国做了国君。秦晋这种联姻，也称为秦晋之好。 晋文公封赏大臣，锐意改革，国家的国力蒸蒸日上。在封赏时漏掉了一个人，就是割掉大腿上肉的那个介子推。后来有人提醒说，介子推跑到绵山上了，晋文公没找到找介子推。就下令火烧绵山，本来想逼迫介子推出来，结果介子推和他母亲就被烧死在绵山里，在一颗大柳树下面发现了失死去的两人。晋文公下令这一天不准举火，大家都吃冷饭，因此又被称为寒食节。寒食节的后面那天就是清明节，家家插柳，以示纪念。 国家强大以后，晋文公采用的是尊王攘夷的措施。对于当初卫国和曹国对自己的冷漠，晋文公借口他们与楚国结盟，把这两个国家灭了。楚国发兵来救，晋文公退避三舍。双方在城濮这个地方相遇，发生了城濮大战。晋国取得了胜利，在践土这个地方会盟诸侯，献俘于周王，确立了盟主的地位，开始了晋国长达百年的强大地位。 重耳这个人，43岁离开国家，61岁到达秦国，在外流亡了19年，62岁回到国家做国君。他的经历是比较励志的，正所谓：老骥伏枥，志在千里。 |
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春秋五霸 第四霸秦穆公 秦国祖先最初是给周王室养马的，被封地在秦。后来秦襄公在犬戎进攻时积极的勤王救驾，护送到周平王到洛邑之后，周平王把他升格为诸侯，从此秦成为一个诸侯国。 秦晋之好 到了秦穆公在位的时候，晋国比较强大,秦穆公便与晋国交好,还娶了进献公的女儿做老婆。晋献公崇信丽姬，逼迫太子自杀，两个儿子逃亡，他死后国内大乱。秦穆公支持晋献公的儿子夷吾做了国君晋惠公,他不仅违背了予秦国五城的诺言,还在秦国粮食减产的时候,趁机攻打秦国。秦穆公转而支持重耳回国做了晋文公,还把宗室的女子怀赢嫁给了重耳，秦晋这种互相联姻又被称为秦晋之好。 五羖（gu三声，黑羊皮）大夫 秦穆公非常重视人才，他任用了百里奚为相国,百里奚是用五张羊皮换过来,他的故事也比较励志。 百里奚家里比较贫穷,他饱读诗书很有才能,老婆杜氏,很有眼光，支持他出游列国。 在他离开的那天,他老婆杀了家里唯一的母鸡，劈了门闩（shuan一声）,炖母鸡汤给百里奚践行。百里奚的出游并不顺利,最后在虞国做官,晋献公假道伐虢，百里奚做了俘虏，他不愿意投降。秦穆公出嫁女儿的时候把北百里奚作为陪嫁的奴仆送给秦国。百里奚半路上逃跑了,到了楚国养牛养马。秦穆公一看名单里少了一个人，他听说百里奚是个人才，本想重金赎回他。大臣劝他：如果重金赎回，楚人肯定觉得百里奚很重要,就不给我们了。不如用五张羊皮把他换回来,就说是逃跑的奴隶。就这样百里奚来到了秦国,秦穆公看到百里奚满头白发，就问百里奚有多大岁数了？百里奚说70岁了。秦穆公大失所望，说：先生太老了。百里奚说大王如果用我上山打老虎，那我的确老了。如果用我商议国事，我比姜子牙还小十岁呢。秦穆公与他交谈认为他很有才能,他很有才能就拜他为左丞相。百里奚又推荐了他的朋友蹇叔。 秦国都在议论五张羊皮换百里奚大夫的传奇故事，正好百里的老婆流落在秦国，她到了百里溪家中做了洗衣服的仆人。有一次百里奚宴会宾客，她在堂下唱歌： “百里奚，五羊皮！可记得——熬白菜，煮小米，灶下没柴禾，劈了门闩炖母鸡？今天富贵了，扔下儿子忘了妻！” 百里奚过去一看，果然是自己的妻子，夫妻二人抱头痛哭。他们有一个儿子叫孟明视，蹇叔有两个儿子叫：西乞术、白乙丙，三个人成了秦军的统帅。 |
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烛之武退秦师 秦穆公支持重耳做国君，两国相约：互相帮助，共同用兵。这一次两国共同包围了郑国的首都，郑国国君派烛之武缒城而下，私下里会见秦穆公。烛之武对秦穆公说：郑国离秦国远达1000多里路，而离晋国很近。一旦被攻破，也只是增加了晋国的土地，对秦国没有好处。如果保留了郑国，秦国的人员要是到中原来，我们正好可以做东道主，好好接待你们。晋国这个国家，言而无信，早上说要给你们5座城市，晚上就加固城防来抵御你们。况且晋国现在四处扩张，一个强大的建国对你们有什么好处呢？请您认真的考虑一下。秦穆公认为他说的有道理，就与郑国签订盟约，留下杞子等三人率领一支部队帮助郑国防御晋国。听到这个消息，晋国的军队也只好撤退了。 弦高犒师 过了几年，郑国国君死了，晋国安排公子兰回国接替国君，引起杞子等不满，认为替郑国防御晋国没有任何功劳。他们向秦穆公建议，派军队来进攻郑国，他们可以作为内应。百里奚予以反对，认为路途太远（1500里），秦军容易疲劳，而且很容易走漏消息。秦穆公没有听从他的建议，秦国军队走到滑国附近，遇到了一个郑国的商人，名叫弦高。他冒充郑国的使者送给秦国军队4张牛皮和12头牛，说我们国君听说贵国军队要来，所以先派我来犒劳你们的军队。秦国的军队认为消息已经走漏了，就不再去进攻郑国，消灭了附近的滑国。郑国的国君听了弦高的报告，派人去看打探消息。发现秦国的驻守军队正在，就告诉他们说：你们在我国待的时间挺久的，我们也没有什么粮草供应给你们了。你们秦国也有狩猎场，你们自己去打猎吧。杞子等三个将领见消息走漏就逃跑了。 古文：郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。--《左传》 |
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崤之战 这时候晋文公也死了，听说秦国的军队偷偷去进攻郑国。晋襄公等商议，认为秦国已经背叛了当初相约进兵的盟约，有进军中原称霸的苗头。于是就在崤山（xiao二声”)设伏，消灭了秦军主力3万人，俘虏了孟明视、西乞术和白乙丙。因为晋国新国君晋襄公的母亲就是当年嫁给晋文公的秦国怀赢，在怀赢的劝告下，晋襄公释放了三个人俘虏。他们捆绑了自己，请秦穆公处罚他们。秦穆公出城迎接，亲自为他们松绑，说都是自己的责任，没有听百里奚和蹇叔的劝告。 第2年秦军向晋国发起攻击，又失败了，秦穆公依然没有惩罚他们。又过了三年，秦国军队发誓要报仇，在秦穆公的带领下再次向晋国进攻，他们渡过黄河后焚烧了船只，表示誓死奋战的决心。晋国没有出兵迎战，秦国军队在崤山收拾了将士的遗骨，祭奠了一番回国了。 秦国和晋国的战争，阻断了秦国想进军中原的梦想。此后秦国开始向西拓展国土，消灭了西戎12个国家，拓宽土地千里。史称“兼国十二，开地千里”，受到了周王的嘉奖，赐予金鼓一个，秦穆公被周襄王任命为“西方诸侯之伯”。 九方皋相马 秦穆公让伯乐推荐家族中的人，伯乐向秦穆公推荐了九方皋。 穆公见之，使行求马。三月而反。报曰："已得之矣，在沙丘。" 穆公曰："何马也？" 对曰："牝而黄。" 使人往取之，牡而骊。 穆公不说。召伯乐而谓之曰："败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？" 伯乐喟然太息曰："一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。" |
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春秋五霸 第五霸 楚庄王 楚国的起源：楚王祖先，在商衰周兴时，审时度势，率族及时投靠周文王受到周王室的重视，给予“子”爵的封号，臣属于周。后来的楚王自封为王，由于没有得到周王的承认，这种行为属于僭越。 一鸣惊人 楚庄王接替王位的时候。楚国内政混乱。大权旁落，周围的小国也开始叛乱。楚庄王整天吃喝玩乐，不问政事。还放出话来，谁敢劝谏他就要杀死谁。就这样一直过了三年，这时有一个叫伍举的大臣去劝谏他。 他先给楚王讲了一个谜语，他说：“大王有人让我猜谜语，我猜不出来，请您帮我猜一下”。楚庄王笑着说：“可以啊”。吴巨说：“我们楚国山上有一只大鸟，身披五彩的羽毛，可是三年来一直不飞，也不叫。这是什么鸟呢”？楚庄王当然知道他的意思，他回答说：“这可不是一只普通的鸟，他不飞则已，一飞就要冲上天空。他不鸣则已，一名就要震惊所有的人。我知道了，你先回去吧”。 打这以后，楚庄王决心改革政治，把一批奉承拍马的人撤了职，把敢于进谏的伍举、苏从提拔起来，帮助他处理国家大事；一面制造武器，操练兵马。当年，就收服了南方许多部落。第六年，打败了宋国。第八年，又打败了陆浑（在今河南嵩县东北）的戎族，一直打到周都洛邑附近。 |
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问鼎中原 为了显示楚国的兵威，楚庄王在洛邑的郊外举行一次大检阅。这一来，可把周天子吓坏了，他派一个大臣王孙满到郊外去慰劳楚军。楚庄王和王孙满交谈的时候，楚庄王问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。九鼎相传为夏禹所铸，象征九州，夏、商、周奉为传国之宝，是天子权力的标志。楚庄王问起九鼎，就是表示他有夺取周天子权力的野心。王孙满是个善于应付的人，他劝说楚庄王：国家的强盛，主要靠德行服人，不必去打听鼎的轻重。“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚庄王自己知道当时还没有灭掉周朝的条件，也就带兵回国了。 因为争霸，晋国和楚国发生邲（bi四声）之战，晋军大败，楚庄王饮马黄河，进逼中原国家，迫使郑、许归附，继而灭萧（宋的属国），又攻宋并使其与楚媾和。这样，中原主要小诸侯国皆背晋向楚，楚庄王成为中原的霸主。 从齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公到楚庄王，前前后后总共五个霸主。历史上通常称他们是“春秋五霸”。 绝缨大会 楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不懽。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽懽而罢。 居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之，庄王怪而问曰：“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？”对曰：“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。” 楚庄王毁“绕梁” 据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐。有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了! 过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。 |
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19晏子使楚 （一） 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。” （二） 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙（嬉）也，寡人反取病焉。” |
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二桃杀三士 齐国的晏婴有个很著名的故事，叫二桃杀三士，记录在《晏子春秋》中。 故事是这样的 齐国有三员大将，公孙接、田开疆、古冶子。以勇猛，刚强，能够跟老虎搏斗而出名。但是三人恃宠而骄。 晏婴对齐景公说：这三人对上，无君臣之义，对下无尊卑之分，外不可御敌，内不可禁暴，已经成为国家的危害，应该除去。 齐景公说：现在这种情况，很难除去啊。 晏子说：请您允许我干这件事情，只需要给我桃子，就行了。 有一天，鲁昭公访问齐国，召开宴会，宴会之上，晏子对三员大将说：何不以功劳多寡而决定吃桃子。 当时留下来的桃子，只有两个了。 公孙接说：有一次国君出猎，突然冲出一只猛虎，是我杀死他，这个功劳如何啊？ 晏子说：如果真有其事，理应吃桃。 古冶子很不屑地说：他那个功劳不算什么，有一次国君过黄河，突然有一只大鼋，把马都拖入河中，当时是我杀死大鼋，保住国君的性命。那么这个功劳又如何啊？ 齐景公说：是啊，当时若不是将军舍身护主，恐怕寡人早就没命了。 晏子说：看来，这个功劳也应该吃桃。 这样一来，桃子分完了。一旁的田开疆就急了。 他说：当年我奉命征讨徐国，俘虏徐国兵将五千人，吓得徐国国君投降，如此大功，难道连个桃子都没有吗？这是莫大的耻辱 拔出肋下佩刀，自刎而死。 这样一来，把众人吓到了。 而公孙接一看，说道：我的功劳不如田将军，我有什么面目吃这个桃子。 也拔出宝剑，自刎而死。 古冶子一看，这二位都死了，说：他们都死了，我有什么面目苟活于世 他也自杀而死。 这个故事，只是记载在《晏子春秋》中，可信度可能没有多高。这个故事，之所以能够广泛传播，他的原因在于传奇。 但是细究下去，不像是晏子的为人。因为这招太阴毒了，利用人的尊严去行计。 但是后来这个二桃杀三士，演化为一种计谋。用桃子为由头，利用人的情感，或个人感情，或民族感情，自然互相争夺。但凡感情战胜了理智，很容易就会被利用了。 |
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20伍子胥 过昭关 伍子胥的父亲伍奢是楚国太子建的老师，受到别人的诬陷，伍奢和大儿子一起被杀，伍子胥逃到郑国，投奔太子建。太子建报仇心切，竟勾结郑国的一些大臣想夺郑定公的权，被郑定公杀了。 伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路，来到吴楚两国交界的昭关，关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。东皋公有个朋友，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关，守关的士兵逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。 伍子胥出了昭关，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一条大江拦住去路。伍子胥正在着急，江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。 过了大江，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔人，说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。现在送给你，好歹表表我的心意。” 渔夫说：“楚王为了追捕你，出了五万石的米粮作为赏金，还答应封告发者为大夫的爵位。我不贪图赏金、爵位，怎么还会贪图你的宝剑呢？”伍子胥问他的姓名，渔夫说：你就叫我渔丈人吧。 |
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专诸刺杀王僚 故事的开始是这样的，公子光的爸爸是吴国的国君，他死以后把国君的位置传给了老二，老二又传给了老三，老三想传给老四，老四不干，老三就传给了自己的儿子，就是吴王僚。公子光是老大的儿子，他觉得按理说老四不干应该给自己呀，所以他就想杀死老三的儿子吴王僚。 伍子胥来到吴国以后，认识了公子光，把专诸推荐给公子光，专诸为了这事还专门学习了三个月的做鱼技术。公元前515年，公子光宴请吴王僚，藏匕首于鱼腹之中进献（此即中国历史上著名“鱼肠剑”的来历），专诸当场刺杀了吴王僚，但也被其侍卫所杀，史称为“专诸刺王僚”，此后公子光自立为王，是为吴王阖闾。 |
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孙武子演兵 在伍子胥的帮助下，国家发展越来越强大。伍子胥向吴王推荐了孙武。 孙武去见吴王阖闾，与他谈论带兵打仗之事，说得头头是道。吴王心想，“纸上谈兵管什么用，让我来考考他。”于是便出了个难题，让孙武替他训练宫女。孙武把一百个宫女分成两队，让吴王的两个宠姬担任队长。 孙武将列队训练的要领讲得清清楚楚，但正式喊口令时，这些女人笑作一堆，乱作一团，谁也不听他的。孙武再次讲解了要领，并要两个队长以身作则。但他一喊口令，宫女们还是满不在乎，两个当队长的宠姬更是笑弯了腰。孙武严厉地说道：“这里是演武场，不是王宫；你们现在是军人，不是宫女；我的口令就是军令，不是玩笑。你们不按口令训练，两个队长带头不听指挥，这就是公然违反军法，理当斩首!”说完，便叫武士将两个宠姬队长杀了。 场上顿时肃静，宫女们吓得谁也不敢出声，当孙武再喊口令时，她们步调整齐，动作划一。孙武派人请吴王来检阅，吴王正为失去两个宠姬而宛惜，没有心思来看宫女训练，只是派人告诉孙武：“先生的带兵之道我已领教，由你指挥的军队一定纪律严明，能打胜仗。”孙武没有说什么废话，而是从立信出发，换得了军纪森严、令出必行的效果。 做人难，做个优秀的管理人才更难。特别是担任管理职务的中层干部，往往会遇到孙武这样的问题，制定一些政策出来在推行的时候却因为触及了一些人的旧有利益而无法施展。这些人或者是比自己职位更高，或者有很多自己开罪不起的背景，他们形成的阻碍会让你进退两难。 正所谓“慈不掌兵”，管理者就应该坚持正确的原则，虽然推行的结果可能是得罪一些高层人士导致自己的职位不保，但如果你的政策推行不下去那你的前途同样玩完。这就是我们通常所说的机会成本，它所运用的就是经济学最常用的一种理论：博弈论。其实只要你真正是客观公正地执行政策，而不是过多纠缠于自己的私利，你成功的机会还是很大的。 |
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伍子胥鞭尸 公元前506年（楚昭王十年）春天，吴国军队进攻楚国，在孙武、伍员的直接指挥下，经过五次大战，只用了十几天工夫，就攻入了楚都郢（ying三声）。 伍子胥为了替父兄报仇，咬牙切齿地痛恨着楚平王，可是楚平王已经死了，怎么办呐？伍子胥打听出楚平王的坟修在东门外的寥台湖（寥liáo）。他就带着士兵上湖边去找。白茫茫的一片，谁也不知道坟在哪儿。伍子胥捶着胸脯，哭了起来，说：“天哪，天哪！我父兄的大仇为什么报不了呐？”正在这个时候，来了个老头儿。他对伍子胥说：“昏王自己知道仇人多，怕将来有人刨他的坟，他做了好几个空坟。他又怕做坟的石工泄漏机密，在完工之后，把石工全杀了。我就是当时做活儿里头的一个，碰巧逃了一条活命。今儿个将军替父兄报仇，我也正想要替被害的伙伴们报仇呐。” 伍子胥就叫这老石工领路，找着了坟地的地界。大伙儿拆了石头坟，凿开了棺材，里头只放着楚王的衣裳和帽子，连一根骨头都没有。伍子胥又哭了。那老头儿说：“这穴坟是假的，真的还在底下呐。”他们拆了底板，再往下挖，又露出了一口棺材。据说楚平王的尸首是用水银制过的。打开棺材一看，尸首没烂。伍子胥见了楚平王完整的尸首，当时怒气冲天，立刻把他拉出来，抄起钢鞭，一气打了三百下，打得骨头也折了。他把钢鞭戳进楚平王的眼眶里，说：“你生前有眼无珠，看不清谁是忠臣，谁是奸贼。你听信小人的话，杀害忠良。今天你再死在我手里，也不解我的恨。” 楚平王死后的国君是楚昭王，他逃跑了，伍子胥怀疑他跑到了郑国，再加上公子建死于郑国，所以伍子胥攻打郑国。郑国国君发榜求人退兵，渔丈人的儿子找到伍子胥，“芦中人，腰间宝剑七星文，不记得，助你渡江的渔丈人？”（自己改的）伍子胥遂退军。 |
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申包胥泣秦庭 伍子胥逃跑的时候，遇到朋友申包胥，申包胥没有出卖他，放了他一马。伍子胥说，我这一去，必能颠覆楚国，申包胥说，你若颠覆楚国，我必能保存楚国。 现在，伍子胥引着吴国大军占领了楚国。申包胥躲在一个深山之中避难，与楚王失去了联系。眼见大好河山惨遭吴国人蹂躏，他写了 给伍子胥：你这样报仇，也太过分了吧，掘墓鞭尸，侮辱一个死者，这难道不是丧天害理到极点了吗！当初不是我放你，你早就死了！现在仇也报了，看在我的面子上，你退兵吧。伍子胥说：替我谢谢申包胥，我日暮途远，所以要倒行逆施！坚决不肯退兵。申包胥知道他的脾气，再劝也没用，下一步该怎么办呢？仅靠自己的力量，或者楚国的残余势力，是驱逐不了吴国人的。如果依靠外部力量，去找别国借兵，倒还可以一试。 申包胥跑到秦国，请求秦国发兵，秦国起初不肯。申包胥就在院子里哭，昼夜不停，如此七日七夜，秦王被感动，遂发兵500乘（[ shèng ]古代四匹马拉的兵车一辆为一乘） 吴军兵败，且国内有叛乱，遂退兵。吴王封赏，伍子胥任相国，孙武离去，留下《孙子兵法》。 楚昭王返国，勤于国政，10年后方恢复国力。 |
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21几个小故事 扁鹊见蔡桓公 韩非〔先秦〕 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 《扁鹊见蔡桓公》此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。 韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。 韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。 |
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干将莫邪 出自《搜神记》 楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。 莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹（d?）堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。 王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶(yé)？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎(wên)，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。 客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬(huò)煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”。 |
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东郭先生和狼 晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子极为恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。 这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。 当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。 太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他 |
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东郭先生和狼 晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃，使赵简子极为恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起的尘土遮天蔽日。 这时候，东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来，他前往中山国求官，走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。” 东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近，惶恐地说：“我隐藏世卿追杀的狼，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉，又怕狼的身子压住了狼的尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，但是没有从他那里打听到狼的去向，因此愤怒地斩断了车辕，并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路，更何况一只不驯的狼呢？”赵简子听了这话，调转车头就走了。 当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。 太阳快下山的时候，东郭先生怕天黑遇到狼群，于是对狼说：“我们还是按民间的规矩办吧！如果有三位老人说你应该吃我，我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人，于是狼逼他去问杏树。老杏树说：“种树人只费一颗杏核种我，20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实，享够了财利。尽管我贡献很大，到老了，却要被他卖到木匠铺换钱。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼正要扑向东郭先生，这时正好又看见了一头母牛，于是又逼东郭先生去问牛。那牛说：“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地，养活了全家人。现在我老了，他却想杀我，从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重，它为什么不能吃你呢？”狼听了又嚣张起来。 就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。 东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语， “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。 |
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南郭先生 战国时期，齐国的宣王喜欢听竽的大合奏，就命乐正组织一支三百人的大型吹竽乐队。 齐国有位南郭先生，既无学问又无专长，靠斗鸡赌博骗取钱财。是日，闻得齐宣王招聘吹竽乐师三百名，南郭先生就去应聘，凭着三寸不烂之舌混进了乐队。但他根本不会吹竽，为了不让自己的竽发出声音，偷偷用豆子塞住竽口，这样，他就装模作样地在乐队里吹奏起来。三百名乐师齐奏，气势宏伟，宣王甚为满意。南郭先生又善于阿谀奉承，更得宣王嘉奖。 可是好景不长，齐宣王驾崩，齐湣王继位。新王却喜欢听独奏，于是，乐正便推举南郭先生表演。南郭听后吓得浑身发抖，竽中塞的一粒豆子也滚落出来，原形毕露，丑态百出，众乐师暗暗好笑。湣王大怒：“简直是滥竽充数！”欲惩办南郭。当天，南郭先生就逃之夭夭。 像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。 |
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吴越争霸 二十四年(公元前496年)，吴王阖闾率军攻越，越以死罪刑徒阵前自刎，乘吴军注意力分散之机发动猛攻，大败吴军。阖闾负伤身死，夫差继位为王。夫差继位，发誓报仇，出入于宫廷之中时，总要用穿着写有越王勾践名字衣服的人，站在那里，每次见到，都要大声疾呼道：“ 夫差啊！你难道忘记了杀你父亲的仇人就在身旁吗？”接着自己又一边流泪一边回答道：“是的，我决不敢忘记，誓死必报此仇！” 二十六年，越以水军攻吴，越军战败，主力被歼。吴军乘胜追击，越王勾践率余部5000人被围于会稽山上。勾践请降，吴大臣伍员建议勿许，认为“今不灭越，后必悔之”。夫差因急于北上中原争霸，未采纳伍子胥建议，以越王质吴为条件，许降撤兵。 越王卧薪尝胆 勾践夫妇为吴王“驾车养马”，执役三年，为吴王尝大便辨别疾病，赢得夫差信任，获释回国。期间，伍子胥多次劝说不可释放勾践回国，夫差不听。勾践为兴越灭吴，“卧薪尝胆”，发愤图强。其在谋臣文种、范蠡辅佐下，制定了“十年生聚”、“十年教训”的长期战略。勾践聘请精于弓弩射法的陈音教授用弩技术，聘请善于“剑戟之术”的越女教授剑术。对吴王佯示忠诚，使吴王放松对越戒备，放手北上中原争霸，纵其所欲，助长吴王爱好宫室，使其大兴土木，耗费国力；（美女西施），并行贿用间，扩大吴统治集团内部矛盾，破坏其团结。施行十年，使得国力复兴。越军亦成为一支装备精良、训练有素的精锐部队。 攻陈鲁齐 吴王夫差在征服越国后，即积极作北进准备。伍员再次建议“定越而后图齐”，认为越是“腹心之病”，而“齐鲁诸侯不过疥癣”之疾。吴王仍未采纳。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”三十一年(前489年)，吴先攻陈(今河南淮阳)．以解除其北进时来自侧翼的威胁。后来，吴军北上，与陈国、鲁国联合，进攻齐国，并与中原诸侯会盟，“欲霸中国”。此时吴之霸业达于顶点。 越灭吴 越王勾践分兵两路攻吴，攻入吴都。夫差南归，恐因国都失守士气下降及远程奔返造成部队疲惫、决战不利，派人请和。勾践亦以吴军主力未损，不愿进行无把握的决战，遂与吴订和约后撤军。周元王元年(前475年)，越再度攻吴。吴军无力迎战，据都城防守。越于吴都西南郊筑城，谋长期围困。吴八次遣使请和，均遭越拒绝。三年，城破，夫差自杀，以布蒙眼，无颜见伍子胥。吴亡。勾践率军“北渡江淮，与齐、晋诸侯会于徐州”。周元王封勾践为伯。越国终于成为春秋时期的最后一任霸主。 范蠡逃走，留信给文种：飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。文种自杀。 |
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23三家分晋 晋文公作三军设六卿起，（上军将、上军佐，中军将、中军佐，下军将、下军佐）六卿一直把握着晋国的军政大权。六卿相互倾轧，后来赵把范、中行氏灭掉。公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。 越国灭亡吴国，勾践率军北上举行诸侯会盟，成为春秋时期最后一位霸主。智伯瑶执政后，对三家大夫说：“晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位。为了使晋国强大起来，我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家，我智家先拿出一个万户邑献给晋公，你们呢？” 三家大夫都担心失去土地后，自家的实力会下降，都不愿献出封邑，可是三家心不齐，韩康子首先把土地和一万家户口割让给晋公；魏桓子也惧怕智伯瑶的威力，也把土地、户口让了。 智伯瑶又问赵襄子，赵襄子不答应，说：“土地是上代留下来的产业，到手的东西说什么也不能再交出来。” 智伯瑶命令韩、魏两家一起发兵攻打赵家。围攻晋阳城两年，智伯瑶利用河水把晋阳城淹了。他指着晋阳城得意地对他们两人说：“你们看，晋阳不是就快完了吗？早先我还以为晋水像城墙一样能拦住敌人，现在才知道大水也能灭掉一个国家呢。”这句话使得韩魏两家很害怕，因为他们的城池外面也各有一条河，万一被人如此进攻呢？赵家派人联合韩魏突然反攻，把智家全部消灭了。为了免除后患，韩、赵、魏三家联手屠杀智氏家族两百余人，瓜分智氏封邑，天下震惊！以后，他们又开始瓜分晋国的土地，而晋国的国君，再无半点权威。从此，中国历史由春秋时代逐渐过渡到了不以道义为重、而以成败论英雄的战国时代。 公元前403年，周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。作为春秋与战国的分界。 何谓“华夏文明看春秋，春秋大义看晋国”？春秋最具大义的诸侯国就是晋国，最强大的也是晋国；春秋五霸中，齐国、楚国等，都有兴衰，而唯独只有晋国，自始至终都极为强大，哪怕其他诸侯国取代了晋国的霸主之位，依然不敢轻易挑衅晋国。晋国开国之君是周武王的儿子，晋国坚持“尊王攘夷”，捍卫着周王室的地位和华夏文明正统，可惜，就是这么一个对周王室最为忠心耿耿的诸侯国，周王室最大的支柱，没有亡于强敌，却是却是毁于内乱；晋国亡了以后，周王室彻底失去权威。 |
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24士为知己者死，女为悦己者容。 最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效智伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了智伯的土地。其中赵襄子最痛恨智伯，把智伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替智伯复仇。” 于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死智伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为智伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为智伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”于是赵襄子就把豫让释放了。 可是豫让继续图谋为智伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。” |
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豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。” 过了不久，赵襄子按例出去巡视，豫让便埋伏在赵襄子所过桥下。赵襄子到达桥边时，马突然受惊，就说:豫让必定在下面。派人查看，果然是豫让。这是赵襄子便数落豫让说，“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事情吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯已经死了，你为什么独独这样执著的为他报仇呢？”豫让说:“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人来看待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”赵襄子长叹一声，呜咽着说:“唉，豫子啊豫子，你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经足够了。你还是为自己想想吧，我不在放过你了！”赵襄子于是派兵围住豫让。 这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤明的君主不会掩盖别人的美德，一个忠臣为了完成志节不会爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺按理您应在这里将我处死。可是我还是想得到君王的王袍，准许我打他几下，以表达我报仇的心意，我即使死了也没有遗憾了。这不是我所敢期望的，只是斗胆向您表达我内心的想法。”这时赵襄子深感豫让义烈，便派人拿衣服给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺向王袍仰天长叹：“我可以在九泉之下报答智伯了！”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。 |
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《战国策·赵策一》 晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。” 乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为智伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且智伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。 豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。” 豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。” 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?智伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事智伯。智伯已死，子独何为报仇之深也?” 豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；智伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为智伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报智伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。 |
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魏文侯 魏国百年霸业的开创者。魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，北灭中山国，西取秦西河之地，向东打败齐国，遂成为战国初期的强国。 一李悝（kui三声）变法 李悝在政治上，主张废止世袭贵族特权，选贤任能，赏罚严明。 经济上，主要实行尽地力、平籴（di二声，买进粮食）法。极大地促进了魏国农业生产的发展，使魏国因此而富强。 李悝为了进一步实行变法，巩固变法成果，便汇集各国刑典，著成《法经》一书，以法律的形式肯定和保护变法，固定封建法权。 李悝在魏国的变法，是中国变法之始，在中国历史上产生了深远的影响。在当时便对其他各国的震动很大，从而引发了中国历史上第一次轰轰烈烈的全国性变法，为奴隶制向封建制的过渡铺平了道路。 后来著名的商鞅变法、吴起变法等，无不受到李悝变法的影响。 二，任用吴起 吴起把魏国的利民、便民政策带到了西河后，马上得到了西河百姓的支持，魏军在西河站住了脚。西河的秦国百姓很乐于为魏军服务，吴起在西河的兵员、给养，得到了就地补充。 三，西河学派 魏文侯在对秦攻略中除了军事打击、政策攻心外，还进行了文化渗透，著名的西河学派就是在这个背景下产生的。华夏文化的重点就转到了魏国，转到了西河，形成了著名的西河学派。不仅对秦国、楚国、赵国这些边地诸侯国的怀化作用十分显著，而且使魏国俨然成为中原各国中的文化宗主国。 |
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四，乐羊伐中山国 魏文侯派乐羊担任主帅出兵讨伐中山国。 乐羊出兵后，由于敌强我弱，于是施行缓兵之计。（乐舒求情，缓一个月，如是者三。）消息传来，朝中大哗，群臣诬告乐羊通敌。此时，中山国君杀死乐舒，煮成肉羹送给乐羊。乐羊为表忠心，于是坐在军帐内端着肉羹吃了起来，一杯全部吃完。 魏文侯对睹师赞说：“乐羊为了我的国家，竟然吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说：“连儿子的肉都吃，还有谁的还有谁的肉他不敢吃呢。”随后，乐羊大败中山军，攻占中山国。 魏文侯虽然奖赏乐羊的战功，将其封在灵寿，但却怀疑起乐羊的心地来 ，认为乐羊心地残忍，没有父子骨肉之情。 乐羊攻克中山国后，回国向魏文侯报告，显出骄傲的神色。魏文侯察觉到这一点，就命令主管文书的官吏说：“群臣和宾客献上的书信，都拿来进上。”主管文书的官吏搬着两箱书信进上来。魏文侯让乐羊看这些书信。书信都是责难攻打中山国这件事。乐羊转身退下几步，向北再拜说：“攻下中山国，不是我的力量，是君主您的功劳。” 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’以就懿德；若中道而归，何异断期织乎？”羊子感其言，复还终业。 五，封诸侯 魏文侯四十三年（公元前403年），周威烈王承认赵、魏、韩三国为诸侯，补办了三晋立国的法律程序。 晋国长期以来是匡扶周王室的正统，周威烈王却承认了赵、魏、韩三国叛乱的合法性，这让周系统的国家很寒心，周王室的支持者更少了，号召力也因此而大减。 |
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战神吴起 在中国的历史长河中，优秀的军事将领层出不穷，但是在史书中明确记载的一生从无败绩的将军却只有一人。 吴起出生在卫国一个富有家庭。为了在政治上求得发展，曾到处奔走寻找门路，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑、诽谤。吴起为此气愤不过，杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时，他对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫。”吴起先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。 母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。此后，吴起弃儒学兵。 鲁元公十七年（前412年），齐国发兵攻打鲁国。鲁元公想任用吴起，但吴起妻子是齐国人，元公疑。吴起渴望功成名就，于是杀掉妻子表示不偏向齐国。元公任命吴起为将，率军大败齐军。后来元公对吴起产生了怀疑，免去了吴起的官职。经人劝说，吴起离开鲁国投奔魏国。 魏文侯三十八年（前409年）?，魏文侯任命吴起为主将，攻克秦国河西地区并筑城。在与秦军作战期间，吴起从不自视比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用树叶遮盖身体来躲避霜露的侵袭。经过一次次的战争，魏国全部占有原本属于秦国的河西地区，并在此设立西河郡。由吴起担任首任郡守。 吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“收西河而①秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吴下，而②位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。 吴起的地位和威望以及所建立的功劳等等，不管从哪个方面来看，吴起才是担任魏国相国的最佳人选。由于吴起的威望太高，支持他的人太多，魏武侯很讨厌他，很忌惮吴起的声威。甚至宁愿让魏国的这个相国之位一直空悬着，也从来没相国立吴起为相国。当年齐国贵族孟尝君田文来到魏国，受到了魏武侯的热情款待，还将魏国相国的位置交给了田文。 魏武侯七年（前389年），秦惠公出兵五十万，攻打魏国的阴晋。吴起亲自率领其中没有立过军功的五万人，外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军 |
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50万人。 吴起的指挥下，魏武卒创下了“战七十二，全胜六十四，其余均解（胜负难分）”的不败神话。魏国依旧凭借着“魏武卒”的战斗力和吴起过人的兵法，夺取秦国河西五百多里土地，将秦国压缩到华山以西。 公叔痤当上了相国，而吴起没能当上相国。公叔痤白天晚上都很害怕，害怕自己位子还没坐稳就要被拉下来。公叔痤的一个仆人见他整日如此忧虑，就问公叔痤在忧虑何事。 于是公叔痤告诉仆人，自己当上相国之后很担心吴起来和自己抢位置。仆人就说：“想要解决吴起其实很容易啊！”公叔痤一听，来了精神，问道：“你有办法？”仆人说：“吴起洁身自好，您只要向魏武侯提出试探吴起对魏国的忠心就行了，让魏武侯将魏国公主嫁给吴起。到时候您将吴起请到家里来，故意惹公主不快，公主骄横辱骂了您，吴起就不会娶她的。”公叔痤这样做了，吴起果然坚决不娶公主，遭到魏武侯的猜忌，离开了魏国。 离开魏国到达楚国，楚悼王任命吴起为宛城太守，一年后升任令尹。 担任令尹后的吴起在楚国国内进行了大刀阔斧的改革，具体措施有： 制定法律并将其公布于众，使官民都明白知晓。 凡封君的贵族，已传三代的取消爵禄；停止对疏远贵族的按例供给，将国内贵族充实到地广人稀的偏远之处。 淘汰并裁减无关紧要的官员，削减官吏俸禄，将节约的财富用于强兵。 纠正楚国官场损公肥私、谗害忠良的不良风气，使楚国群臣不顾个人荣辱一心为国家效力。 统一楚国风俗，禁止私人请托。 经过吴起变法后的楚国国力强大，向南攻打百越，将楚国疆域扩展到洞庭湖、苍梧郡一带。联合赵国，打败了魏国，诸侯都害怕魏国的强大。 但吴起的变法招致了楚国贵族的怨恨，楚悼王去世，吴起到治丧的处所，被心怀不满的楚国贵族们用箭射伤，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊：“群臣叛乱，谋害我王。”贵族在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。按照楚国法律的规定，“丽兵于王尸者”，将被诛灭三族。新即位的楚肃王根据此规定，命令尹把射杀吴起时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。 |
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田氏代齐 西周初年，周王朝封吕尚（姜太公）于齐地建立齐国。春秋末，吕氏政权被田氏所取代，从此，齐国的主人由姜姓吕氏演化成妫姓田氏。史称“田氏代齐”。 三家分晋 和田氏代齐，是各国大夫专政夺权运动的高潮，他们的成果最终为周天子认可，这表明奴隶社会及其统治思想已荡然无存，中国的封建社会已经形成。 |
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插播 火烧赵家楼（现代史开始于1949?） 一次世界大战结束以后，1919年4月在巴黎举行和会，帝国主义列强准备把德国在山东半岛的权力交换给日本。消息传来以后，国民大哗。 1919年5月4日，北京各大高校的学生共约3000人聚集在天安门广场，他们提出“外争国权，内惩国贼”的口号，有的手里持着小旗写着“取消21条”，“还我青岛”等。游行队伍到东郊民巷使馆区受阻，学生转向外交部以及曹汝霖的家，曹汝霖家住在赵家楼胡同。学生到达时曹家大门已关，学生从窗户翻进去打开大门。大门里守卫的警察吓得自动取下刺刀，退出枪弹，学生没有找到曹汝霖，把化妆成日本人的章宗祥揍了一顿，并放火焚烧了曹宅。北洋政府逮捕了32名学生，罢课罢工罢市的浪潮席卷全国。 面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。 一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。 图片的特点：北京天安门广场为背景，学生高举的口号：废除不平等条约。废除二十一条。 |
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25-1 孔子让路 河南修武县五里堡村西头的路边上，竖立着一块石碑。石碑上刻着五个楷书大字：孔子问礼碑。 两千多年前，孔子向七岁孩子项橐问礼的故事，就发生在这里。 孔子为了传播他的学说，在学生陪伴下，驾车周游列国。有一天，他们来到了郑国。 一个孩子在路上用碎石烂瓦堆砌着什么，挡住了孔子的车。驾车的子路吆喝道：“喂，小孩，快让开，我们的车要过去！” 那孩子没有理睬子路，仍一心一意地堆砌着瓦石。 孔子从车上下来，走到孩子面前说：“孩子，给我们的车让让路好吗？” 那孩子抬起头，望了望孔子，说：“老人家，您看看我建的是什么？” 孔子低头一看，哈，地上是用碎石烂瓦堆砌成的一座城池。 孔子急着赶路，不太高兴地说：“孩子，你怎么不懂礼节？你挡住了车，误了我们赶路啊！” 孔子眨眨眼睛，反问孔子：“我不懂礼节？那么，请问老人家，世上是车给城让路呢，还是城给车让路呢？” 知识渊博的孔子，一时不知怎样回答。他想：是啊，我把孩子摆城池当成玩耍，可孩子却不是这样想，他认为这是一座真正的城池，不能说孩子不对啊。再说，城是死的，车是活的，当然城不能给车让路，应该是车绕道过去。我倡导礼义，可我还不如这孩子懂得礼节。 想到这儿，孔子心平气和地说：“你说得对。你叫什么名字？今年几岁了？” “我叫项橐，七岁。”那孩子答。 孔子感慨地对身旁的学生们说：“三人行，必有我师！项橐这孩子很懂礼节，虽然年龄小，但在这一点上可以做我的老师啊！” 说罢，孔子告别项橐，和学生们驱车绕“城”而过。 著名的启蒙读物《三字经》上“昔仲尼，师项橐”的话，讲的就是这个故事。 |
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25-2两小儿辩日 先秦 ·?列御寇 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” |
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25-3 孔子还有一个弟 子叫颜回，很有名的一个。当时孔子和他的弟 子们是鲁国人，就是现在的山东人。 战乱纷飞的当时，一个国家俘虏了别国的士兵就将他们脸上刺字变成奴隶使用，鲁国有很多战俘在别国当奴隶。鲁国政府为了解救这些奴隶就出台一个优惠政策，如果人们将鲁国籍的奴隶赎回的话，不但可以到政府报销赎金还可以领赏。 但是颜回在齐国赎回了很多奴隶既不去报销也不去领赏，赢得了人们的称赞，但是孔子却很生气地告诉他，你这个举动将鲁国的俘虏们害苦了，以后么有人敢赎他们了。颜回很吃惊，孔子说，你是富有阶层能有大批的钱赎奴隶不要报酬，但是大部分的鲁国人没有这些钱，如果他们以后赎回奴隶后去报销领赏的时候人们肯定会拿你作比较会瞧不起他，但是如果不去报销领赏的话经济上又负担不起。 颜回醒悟后马上去报销领赏了。 |
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26蚂蚁搬家 母亲：李耳，你今天去哪里玩了？ 李耳：娘，孩子今天去后山玩了。 母亲：玩了什么？ 李耳：看蚂蚁搬家。 母亲：看到了什么？ 李耳：刚开始看到一只蚂蚁，后来看到了一群，好多蚂蚁。孩儿还做了一件事，把他们的窝给挖开了，看到好多蚂蚁，他们在搬食物。 母亲：你从中受到了什么启发？ 李耳：事情并不都是像我们看到的那样，很多事情背后都有更深层次的真相。蚂蚁吃腐烂的动物尸体，每样事物存在都有他存在的功能，大自然就是一个自我循环的过程。 母亲：与你的生命有什么关系呢？ 李耳：蚂蚁虽小，也有他的作用。人也一样，大人物有大人物的作为，小孩子有小孩子的优势，自然界中的万事万物都有着自己的用途，谁也不比谁高，谁也不比谁低。而且今天在观察蚂蚁的过程中，我在想，与蚂蚁相比，我就是庞然大物，我可以任意改变他们的命运，甚至决定他们的生死。那么有没有可能，存在着另外一种庞大的存在，也可以轻易的决定我们的人生，那会是什么样的，又是怎样控制我们的呢？ 母亲：（一脸慈爱作思索状）嗯，这是个很不错的问题，明天上课时你可以问问先生。 李耳：先生总说我问的问题，“先贤未传，古籍未载，不敢妄言”，我怕先生不高兴，不太敢问了。 母亲：先生在周朝都非常有名望，精通殷商礼乐，“师父领进门，修行在个人”，没有答案也没关系，也许这正是你未来需要探索的方向呢。 李耳：孩儿明白了。 |
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27商鞅变法 在七国之中最先发生变法的是魏国，实施的是李悝变法，魏国变得强大并夺取了秦国的河西之地。 秦孝公发愤图强，他任用商鞅展开变法。 商鞅曾侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。 公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”，又对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。 ”魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。 立木为信 商鞅变法的法令虽然已经准备就绪，但没有公布。 他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。随即便出示布告： “有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。” 百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。 商鞅又出示布告说： “有能搬动的给他五十两金（古时的“金”实际为黄铜）。” 有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金（黄铜）。 变法共实施两次，内容涉及各个方面，消弱了旧有贵族的权益，鼓励军工，禁止私斗，焚烧儒家经典。编订户口，五家为伍，十家为什，登记户籍。家有二男，17岁必须有一个分家，实行小家庭制。 变法之初，据说一天之内因为私斗罪斩杀700余人。（见于刘向《新序》，存疑）太子有错，处罚了太子的老师。等太子继位，贵族反扑，商鞅惧而逃。被捉后车裂，五牛分尸。 《商君书》包含驭民五术，如下： 1，壹民：统一思想。 2，弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。 3，疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。 4，辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。 5，贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票）；人穷志短。 |
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孙膑与庞涓 孙膑与庞涓同学于鬼谷子，庞涓下山汲水听说魏国高薪招揽人才，便去魏国。庞涓对孙膑说，如果富贵，唤汝同至，若背，死于万箭。 师傅鬼谷子说，夜间有鼠，请弟子轮值驱鼠。值孙膑，授予孙武子《兵法》十三篇。三日之后，先生索其原书。宾出诸袖中，缴还先生。先生逐篇盘问，宾对答如流，一字不遗。 庞涓至魏国，应对皆中，拜为元帅。魏王闻孙膑才，令庞涓邀之。孙膑辞师，授以锦囊，“必遇至急之地，方可开看。”孙膑至魏，王甚喜，庞涓妒其才学，阴谋之。孙膑齐人也，庞涓污其私通齐国，下狱，膑刑。庞涓谋《兵法》十三篇，狱卒怜而告知，孙膑启锦囊，乃装疯。庞涓疑之，置于猪圈，食狗屎。后孙膑白昼诈疯于市，夜卧猪圈。后夜间乘车至齐国，收于大将田忌家中。 田忌赛马：田忌与齐王赛马，屡败。孙膑谋之，马分三等，以三等对一等，一等对二等，二等对三等，故胜之。 围魏救赵：庞涓攻打赵国邯郸，赵求齐国，派田忌为将，孙膑为军师。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因此，魏军不得不从邯郸撤军，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，几乎全军覆没。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事 孙膑减灶：后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。 孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 |
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29合纵连横 苏秦合纵：早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。 张仪连横：张仪是魏国人，在魏国穷困潦倒，跑到楚国去游说，楚王没接见他。楚国的令尹把他留在家里作门客。有一次，令尹家里丢失了一块名贵的璧。令尹家看张仪穷，怀疑璧是被张仪偷去的，把张仪抓起来打个半死。张仪垂头丧气回到家里，他妻子抚摸着张仪满身伤痕，心疼地说：“你要是不读书，不出去谋官做，哪会受这样的委屈！” 张仪张开嘴，问妻子说：“我的舌头还在吗？”妻子说：“舌头当然还长着。” 张仪说：“只要舌头在，就不愁没有出路。” 后来张仪到楚国，楚王就盛情款待了他，席间问张仪这次来有何指教?张仪说:秦王特派我跟贵国交好，大王如能同齐国解除盟约，不再同它来往，我能把秦国商、於一带的六百里土地献给贵国。这样既削弱了齐国的势力，又能与秦国永远和好，这是最好不过的事情。楚王听后十分高兴，赞成张仪的主张，旁边一群拍马的大臣都向楚王祝贺。 楚国把相印交给张仪，宣布与齐国解除盟约断交，并派使臣随张仪接收商、於之地。为了向秦国表示自己与齐国断交的决心，楚王甚至派人前去辱骂齐王。 张仪看到自已出使楚国的目的已经达到，他回到秦国便假装从马上摔下来伤了脚，一连三个月不理楚国使臣。 然而，楚国与齐国断交后，秦国马上就与齐国组成联盟，楚国则被孤立。 张仪见计划已实现，便把楚国使者打发走。楚国使者再一次向张仪索要土地时，张仪耍赖不承认有此事。 使者回来一报告，楚怀王感到受了秦国和张仪的骗，大怒，立马派十大军攻打秦国。秦国也派兵十万迎战，齐国也派兵助阵，楚国被打得大败，十万人马只剩下两三万，不但商、於六百里土地没到手，而且还被秦国夺去了汉中六百里地。 这之后，张仪又四处奔走，放心大胆地去韩国、齐国、赵国、燕国，将它们的合纵破坏，改为与秦国交好的的连横。 |
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29合纵连横 苏秦合纵：早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。 张仪连横：张仪是魏国人，在魏国穷困潦倒，跑到楚国去游说，楚王没接见他。楚国的令尹把他留在家里作门客。有一次，令尹家里丢失了一块名贵的璧。令尹家看张仪穷，怀疑璧是被张仪偷去的，把张仪抓起来打个半死。张仪垂头丧气回到家里，他妻子抚摸着张仪满身伤痕，心疼地说：“你要是不读书，不出去谋官做，哪会受这样的委屈！” 张仪张开嘴，问妻子说：“我的舌头还在吗？”妻子说：“舌头当然还长着。” 张仪说：“只要舌头在，就不愁没有出路。” 后来张仪到楚国，楚王就盛情款待了他，席间问张仪这次来有何指教?张仪说:秦王特派我跟贵国交好，大王如能同齐国解除盟约，不再同它来往，我能把秦国商、於一带的六百里土地献给贵国。这样既削弱了齐国的势力，又能与秦国永远和好，这是最好不过的事情。楚王听后十分高兴，赞成张仪的主张，旁边一群拍马的大臣都向楚王祝贺。 楚国把相印交给张仪，宣布与齐国解除盟约断交，并派使臣随张仪接收商、於之地。为了向秦国表示自己与齐国断交的决心，楚王甚至派人前去辱骂齐王。 张仪看到自已出使楚国的目的已经达到，他回到秦国便假装从马上摔下来伤了脚，一连三个月不理楚国使臣。 然而，楚国与齐国断交后，秦国马上就与齐国组成联盟，楚国则被孤立。 张仪见计划已实现，便把楚国使者打发走。楚国使者再一次向张仪索要土地时，张仪耍赖不承认有此事。 使者回来一报告，楚怀王感到受了秦国和张仪的骗，大怒，立马派十大军攻打秦国。秦国也派兵十万迎战，齐国也派兵助阵，楚国被打得大败，十万人马只剩下两三万，不但商、於六百里土地没到手，而且还被秦国夺去了汉中六百里地。 这之后，张仪又四处奔走，放心大胆地去韩国、齐国、赵国、燕国，将它们的合纵破坏，改为与秦国交好的的连横。 |
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30赵武灵王胡服骑射 赵国旁边有很多游牧民族，一直是赵国的心腹大患，可是游牧民族的作战能力特别强，赵国一直都没有应对的办法。赵武灵王觉得游牧民族的作战方式很适合赵国的发展，就开始对国内施行“胡服骑射”的政策，也就是穿着胡人的衣服，学习他们的骑射之术。 这个策略在国内产生了很大的影响，好多人都反对这样的政策，觉得让自己放弃中原的传统文化，反而去追捧胡人的文化，是倒行逆施之举。可是赵武灵王坚定的施行“胡服骑射”，并没有被反对声影响到。 胡服骑射使赵国的军事实力在很短的时间内飞速发展，逐渐发展到令列国都非常忌惮的程度，然后赵武灵王就把自己的矛头指向了中山国。中山国地处赵国的中心，相当于是在赵国的身上挖了一大块肉，一直都让赵国寝食难安，而中山国又被称为“千乘之国”，也就是说国内有上千辆战车，可以说是非常强大的。强大后的赵国终于有实力对付中山国了，当然不会手软，经过长时间的攻打最后以一己之力灭掉了中山国。 废长立幼（取乱之道） 赵武灵王有一天睡觉的时候梦到了一个少女弹琴唱歌，令他十分喜欢，醒来后就和自己的大臣们说了这件事，还详细的描述了女子的长相。这时候下面一个大臣叫吴广（不是大泽乡起义的那个），觉得赵武灵王所描述的女子特别像自己的女儿吴娃，就把自己的女儿献给了赵武灵王。赵武灵王大喜，十分宠爱吴娃，后来吴娃生了个儿子赵何，也就是后来的赵惠文王。 赵武灵王看着日益强大的赵国，做出了一件令人震惊的事——退位。当时的赵武灵王可以说的上是正值壮年，正是建功立业的年龄，而且他要让位的并不是自己的长子，而是他和吴娃的儿子。废长立幼自古以来就是一种风险系数非常高的行为，因为其中牵扯的政治势力很多，一不小心就会引发一场政治动乱。之前的太子赵章比赵何大十余岁，很有能力，对于这样的变故心里肯定有很大的不满，这也为后来的惨剧埋下了伏笔。 儿子赵惠文王继位之后，赵武灵王自称“主父”，名义上是辅佐年幼的赵惠文王，实际上也是为了培养他。听政了三年后，年幼的赵惠文王也逐渐成长为一名合格的君王（二元政治，赵王负责政治，武灵王负责军事）。长子赵章不到15岁参加了消灭中山国的战争，很优秀，被废太子。可是赵武灵王看着长子赵章每每跪拜弟弟时萎靡的神态，也心生不忍，甚至生出了把长子封为代王，和赵惠文王分治赵国的想法，不过后来还是被大臣（肥义对国家负责）劝下了。赵武灵王的这种心态，使大儿子赵章产生了夺权的想法和行动。 小故事：赵主夫假扮使者探访秦国 公元前295年，主父赵雍到沙丘游览，赵章和赵何一起作陪，三个人分住三座行宫之中，赵章和手下的大臣田不礼一起商议要在这里杀死赵何，并控制住赵武灵王，这样赵章才有重登王位的机会。他们假借主父的名义请赵何前往议事，辅佐赵何的大臣肥义觉察到事情不对，便让赵何先呆在行宫里，自己一人前往，如果没有回应，那就是有危险！果然肥义一出去便被杀死了，赵何便赵何便派手下死守行宫。 赵武灵王的叔叔公子成和大臣李兑带军平叛，赵章队伍被打败，赵章退到赵武灵王的行宫寻求庇护，赵武灵王心软，便把赵章放了进来。公子成和李兑为了解除后顾之忧便带军围住了赵武灵王的行宫，强行把赵章一行人杀死。可是时候二人担心赵武灵王追究此事，二人恐性命难保，可又不敢担下弑君的罪名，便派军守住行宫，不让赵武灵王出来。 行宫之内没有储存粮食，赵武灵王吃完了所有能吃的东西，甚至把鸟窝都掏了，困了足足三个月之久，赵武灵王被活活饿死在行宫之内，年仅45岁。 |
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火牛阵 燕赵王高筑黄金台，乐毅（乐羊后人）投靠燕国。因为齐国欺负过燕国，所以乐毅联合其他国家共同攻打齐国。 乐毅率领军队攻下齐国城邑七十多座，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。只有莒和即墨没有收服，乐毅认为单靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部占领了齐国，也无法巩固。所以他对莒城、即墨采取了围而不攻的方针，对已攻占的地区实行减赋税，废苛政，尊重当地风俗习惯，保护齐国的固有文化，优待地方名流等收 服人心的政策，欲从根本上瓦解齐国。 这个时候燕昭王去世了，他的儿子燕惠王继位。燕惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说：“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了，听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇，乐毅故意拖延时间姑且留在齐国，准备在齐国称王。 燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。 齐国田单后来与骑劫交战，果然设置骗局用计谋迷惑燕军，燕国兵将听到附近老百姓在谈论。有的说：“以前乐将军太好了，抓了俘虏还好好对待，城里人当然用不到怕。要是燕国人把俘虏的鼻子都削去，齐国人还敢打仗吗？”有的说：“我的祖宗的坟都在城外，要是燕国军队真的创起坟来，可怎么办呢？”这些议论传到骑劫耳朵里。骑劫就真的把齐国俘虏的鼻子都削去，又叫兵士把齐国城外的坟都刨了。 即墨城里的人听说燕国的军队这样虐待俘虏，全都气愤极了。他们还在城头上瞧见燕国的兵士刨他们的祖坟，恨得咬牙切齿，纷纷向田单请求，要跟燕国人拼个死活。田单还打发几个人装作即墨的富翁，偷偷地给骑劫送去金银财宝，说：“城里的粮食已经完了，不出几天就要投降。贵国大军进城的时候，请将军保全我们的家小。”骑劫高兴地接受了财物，满口答应。田单向燕军诈降，使之麻痹，又于夜间用牛千余头，牛角上缚上兵刃，尾上缚苇灌油，以火点燃，猛冲燕军，并以五千勇士随后冲杀，大败燕军，杀死骑劫。田单乘胜连克七十余城，辗转战斗追逐燕军，向北直追到黄河边上，收复了齐国的全部城邑。 燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅，派人向他道歉说：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴 |
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为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？” 为此，乐毅慷慨地写下了著名的《报燕惠王书》（此处存在争议，有观点认为《报燕惠王书》出于游士伪托），书中针对惠王的无理指责和虚伪粉饰，表明自己对先王的一片忠心，与先王之间的相知相得，驳斥惠王对自己的种种责难、误解，抒发功败垂成的愤慨，并以伍子胥“善作者不必善成，善始者不必善终”的历史教训申明自己不为昏主效愚忠，不学冤鬼屈死，故而出走的抗争精神。 |
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32廉颇与蔺相如 一和氏璧 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。” 于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。 秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！” |
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秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 |
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二渑池之会 其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。 秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。 |
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三，负荆请罪 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱X，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。舍人纷纷议论于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。 |
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四纸上谈兵 赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。 赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。” 赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。 蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。 赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。” 赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。” 公元前260年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。 赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。” 那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。 赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。 |
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五，长平之战 秦赵长平之战发生于战国后期。 秦自商鞅变法之后,因奖励耕战,日益强盛起来,不断蚕食四邻,扩张势力范围,南占巴、蜀,东至“三河”,到战国后期,秦已是战国“七雄” 中的最强者,频繁 地吞食东方诸侯国的土地,矛头直接指向赵国。 赵自武灵王“胡服骑射”,建立骑兵之后,向西北发展,破林胡和楼烦,又吞并中山国,逐渐壮大势力,足以与秦国抗衡。赵将赵奢曾于阏与之战 (周赧王四十五年,前270) 打败了来犯的秦军。 秦昭王自罢免魏冉而以范雎为相(周赧王四十九年,前266)之后,采用范雎“远交近攻”的战略,首先向韩发动进攻,数年之内攻下韩的少曲、高平、南阳、野王等地,将韩国截为两段,切断了韩都郑与上党郡之间的联系。上党位于太行山西侧,韩、赵、魏于此交界,是秦军东进的战略要地。秦军既已切断了上党郡与韩都郑的联系,自然首先是想吞食上党郡。在此危急的情势下,韩桓惠王遣使入秦,献上党郡于秦以求和; 而上党郡守冯亭企图诱引秦军矛头由韩而指向赵, 则将上党郡献给赵国。赵国内部对于韩来献上党郡一事有不同意见,赵豹反对受地,说受地担风险,而平原君赵胜主张受地,说受地得大利。赵王采纳了平原君的意见,接受了上党郡。秦对赵极为不满,于周赧王五十五年(前260)初,命王龁(he二声）率军径取上党,击败兵力薄弱的上党地区的赵军,迫使赵军退守长平。 廉颇奉赵王之命率军来到长平,与秦军数战不利,乃依据有利的地形,筑垒固守,使秦军无法进取。这时赵王不听卿之谏,派郑朱赴秦议和。秦利用这一机会,宜传秦与赵已经和解,以防各国联军援助赵国,使赵陷于孤立无援的境地。秦国范雎又采取离间手段,派人到邯郸散布流言,说秦军所怕的不是廉颇,而是赵括。赵王本来以为廉颇坚守不攻是胆怯的表现,又听了这种宣传,对廉颇更是不满,乃以赵括代替廉颇为将。 赵括是个年轻浮躁而无实战经验的人。他于周赧王五十五年(前260)七月来到长平,更换部队将领,改变军制,弄得众心涣散。又改变原先的防御部署,准备进攻。此时,秦增加了长平方面的兵力,以武安石白起为上将军。八月,当赵括急于出击之时,白起针对赵括轻躁的特点,采取了后退诱敌,然后包围歼击的作战方针,先是正面部队佯败,诱赵军来到秦垒时才坚决反击,预先派遣的两翼奇兵插到赵出击部队的后面,占其营垒,断其归路;预先派遣的一支五千骑兵进至赵军营垒,分切赵军为二;又有轻兵不断出击。赵军失利,进退两难,等待救援。此时来给长平的秦军增兵,秦军占领了长平东、北面的高地,断绝赵的援军与粮运。九月,赵括因赵军断粮已十六日,互相杀食,组织突围又不成功,乃亲率精锐部队突围,结果被秦军射死。赵军乃向秦军投降。白起怕赵降卒反复,坑杀其四十万人。长平之战,赵军先后死亡四十五万人,从此一蹶不振;秦军大胜,为秦尔后的统一创造了有利的条件,但也付出了一定的代价。 秦军胜利的原因是,有雄厚的国力支持战争,“远交近攻”的战略非常成功,运用离间敌方的策略、采用包围歼灭敌军的战法也得心应手。赵军失败的原因是,赵国不搞合纵抗秦; 错误地否定了廉颇坚壁疲秦的正确方针,而轻率地同优势的秦军过早决战;听信流言蜚语, 免了作战经验丰富的老将廉颇, 代之以只知空谈兵法的赵括。 |
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六 长平之战原文 秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让（1）之。应侯（范雎）又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。 初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“母置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 秦王闻括已为赵将，乃阴使武安君为上将军而王龁为裨将，令军中：“有敢泄武安君将者斩！”赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。 秦王闻赵食道绝，自如河内发民年十五以上悉诣长平，遮绝赵救兵及粮食。齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐、楚，扞蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒；今日亡赵，明日患及齐、楚矣。救赵之务，宜若奉漏瓮（2）沃焦釜然。且救赵，高义也；却秦师，显名也；义救亡国，威却强秦。不务为此而爱粟，为国计者过矣！”齐王弗听。 九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四，五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 武安君曰：“秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽坑杀之；遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。 |
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七 再论长平之战节选（血饮） 上党，号称天下之脊，形势十分险要，自古为兵家必争之地。 公元前402年，魏、赵、韩三国分晋，上党归韩国，日渐强大的秦国，意欲逐鹿天下，对上党早就觊觎已久。 公元前280年，秦将白起攻取光狼城，打开大秦吞食上党之口。 然而，就在秦国视上党为囊中之物时，韩国上党郡守冯亭突然向赵国表示，愿意将上党十七座城池献给赵国，寄望以献城的方式，拉拢军事同样强大的赵国来对抗虎视眈眈的秦国。 关于是否接受献城，赵国朝堂爆发了激烈争论。以平阳君赵豹为首的反对派认为，这是韩国在祸水东引，一旦接受上党，必然会激怒秦军，招致更大的灾祸，最终得不偿失；以平原君赵胜为首的赞成派认为，上党地区具有重要的战略价值，应该接受上党这十七座城池，若秦军来犯，加强防守准备便是。 激烈争论和反复权衡之后，赵孝成王听从了平原君赵胜的建议，接受上党献城，封冯亭为华阳君，并派廉颇屯兵上党，驻守长平，以防秦军来犯。 公元前261年，秦昭襄王闻迅暴怒，决定出兵攻赵，开启秦赵对决大战 公元前260年，秦国左庶长王龁占领上党，享受天下掉馅饼待遇的赵国最终不仅没有守住上党的十七座城池，反而提前触发了秦赵对决。紧接着，长平之战爆发，赵国在与秦国的大决战中，逾40万将士全军覆没，直接导致后来赵国的灭亡。 在赵国决定接收上党的御前会议上，赵孝成王问平原君：“接受上党的土地，秦国必定派武安君白起来进攻，谁能来抵挡？”平原君回答说：“别人难与白起争锋。廉颇勇猛善战、爱惜将士，野战不如白起，但守城完全可以胜任。” 由此可见，虽然赵国君臣已经考虑到秦军会对赵国发起攻击，但从派遣擅长防守的廉颇在长平抵挡秦军的应对之策就可以看出，赵国肤浅地以为，只要短期内守住长平，就可以彻底逼退秦军，顺利吃下上党十七座城池的红利。 直至战前，赵国都完全没意识到争夺上党会触发秦赵对决，只是将夺取上党作为战术目标，完全没有秦赵陷入全面对峙的应对之策。支持血饮这一推测的另一个证据就是，赵国在接收上党的韩国军队以后，仅派十万赵国军队跟随冯亭接收上党就是明证。仅仅依靠这十万驻军和少量投诚赵国的民间武装对阵数十万秦国精锐是完全行不通的，足见赵国完全没有决战秦国的任何准备。 |
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事实上，赵国接收上党后，秦昭襄王暴怒，派遣王龁率领20万秦军夺回上党。数量远低于秦军的上党守军本身就是乌合之众，还没站稳脚跟就被秦军击溃。赵国随即开始被动增援上党，秦赵对峙军队总数上升到40万。之后，秦军不断从国内的蓝田大营等抽调军队前往长平战场，双方对峙军队总数急剧上升，迅速超过100万。 结果，不仅上党城池很快被秦军夺回，而且廉颇在长平地区依山河建立的三道防线也迅速被秦军攻破过半，形势十分危急。 在赵国投入兵力不占优势，防线折损过半的情况下，秦赵之间的长期对峙就演变成为了综合国力的对决，双方迅速从攻防战转变为后勤补给战。 那么，当时秦赵两国的综合实力对比到底如何呢？ 客观而言，赵国实力是不足以支撑在当时接收上党并与秦军展开决战的。虽然赵国在公元前302年就开始胡服骑射改革，但这只是变法的第一轮。按照赵武灵王的规划，第二轮变法就是全面推行经济改革，但随着公元前295年赵武灵王身亡、变法大臣肥义被杀，变法全面停滞，国力提升严重受阻，与已经完成了两轮变法并持续发展了80年经济的秦国比较而言，根本不在一个档次。这是赵豹主张拒绝接收上党，避免秦赵对决提前到来的根本原因。 事实证明，常年征战的秦国，一直在后方大量储备粮草。依靠巴蜀、关中粮仓的有效补给，完全独立保证了60万秦军的全部粮草供应；反观半农半商的赵国，粮食储备严重不足，以至于到了对峙后期，赵国只有向齐国借粮。 孤立看待上党之争所带来的战略误判、决战心里以及粮草准备不足等问题，导致赵国粮草消耗殆尽之后，秦赵之间爆发了大决战，赵国近五十万兵力全军覆没。 经此一役，赵国一蹶不振，彻底走向衰败。 |
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八“廉颇老矣，尚能饭否” 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》。 史记记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。 赵国的国君听信谗言，中了秦国的计，打了败仗，又派使者去请廉颇，可是使者已经被秦国收买了，廉颇为了证明自己还可以打仗，拉开了一把大弓，吃了几桶饭，可是使者却虚报廉颇吃了几桶饭就不行了，累的气喘吁吁，最后赵国也被秦国所灭。 比喻一个人有实力却被小人嘲笑，玩弄壮志难酬。 永遇乐·京口北固亭怀古 宋 · 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ |
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补充赵主夫的小故事 据《资治通鉴》记载，公元前299年，赵武灵王把王位让给了太子赵何，自称为赵主父。赵主父这个称呼很有意思，有可能是赵国主人父亲的意思，可主人的父亲也还是主人，赵主父其实是打算甩开膀子干点父亲该干的事。 赵主父的第一个目标是北方的胡地，他身着胡服，带着一帮亲信去西北巡视了一圈，你别说，还真有个大收获。赵主父发现，要是从云中、九原这两处往南走，就离秦国的都城咸阳不太远了，这要是打下了咸阳，后面好多事情就都容易了。 打秦国可不是一个小事，必须要慎重谨慎，赵主父一不做二不休，干脆就假扮赵国的使者，去拜会一下秦昭襄王，一方面查看一下秦国的山川地形，另一方面也看看这块土地的主人是什么秉性脾气。 秦昭襄王做梦也想不到，赵国的使者是他们主人的父亲，就是觉得吧，这位使者举手投足之间都异于常人，自己的气场隐约有点压不过去了。等会面结束以后，秦昭襄王思量再三，觉得这个使者终究是有问题，就派人去追赶捉拿，可此时赵主父已经飘然而去。 最终秦昭襄王还是知道了这位使者的身份，秦人得知以后，都大为惊叹！ |
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再谈长平之战 对秦赵两国来说，上党是两国夺取天下，灭掉对方的关键点，谁能够控制上党地区，谁就能够反手掐住对方的脖子。 历史上，长平之战前，秦赵为了争夺上党这个天下之脊，就已经爆发过一次大规模战争。公元前269年，秦国派胡阳进攻赵国阏与，这场战争就是秦国为了控制上党地区，夺取太行八陉、威胁邯郸、打开东出通道的一场大战。结果，秦国八万主力骑兵全部命丧上党，逼得秦昭襄王母亲宣太后自尽。 9年前，赵国堵死了秦国东出通道，这是旧恨；9年后，赵国又巧取上党，再次封住了秦国东出天下之路，这是旧恨。新仇旧恨，国仇家恨，也难怪秦昭襄王暴怒。 秦国当初发动针对赵国的阏与之战，其背景是战国七雄已经躺下了五个：秦魏河西之战，魏国最后精锐魏武卒覆灭于河西，霸权衰落；伊阙之战，24万韩魏联军被白起歼灭；白起攻占楚国都城郢城，楚国一蹶不振；燕昭王五国合纵灭齐，齐国跌落霸权宝座；田单火牛阵破燕军，燕国王权旁落。 事实上，除了田单火牛阵破燕军之外，魏、韩、楚、齐的覆灭，秦军全部参与，秦国一统天下的决心已经昭然若揭。五国躺平，秦国再也没有后顾之忧，于是，山东六国中拥有50万精兵的赵国就成为秦国最后的敌人。 秦国从商鞅变法开始就以统一天下为为国家目标，赵国已经是最后的绊脚石，秦赵对决必然爆发。 赵武灵王在完成胡服骑射后，不仅灭掉了中山国，还在漠北大青山地区消灭了刚刚崛起的10多万匈奴主力。为了进一步夺取天下，赵武灵王规划了九原奇袭战略，具体步骤为先控制上党，从西线牵制秦军，然后东线从赵国云中、九原地区派遣赵国精锐的飞骑，直攻秦国国都咸阳。东西联动，灭掉秦国，然后一统天下。从这里可以看出，彼时的赵国拥有一统天下的雄心壮志。 ?但是随着赵武灵王困死沙丘，赵国逐步丧失了称霸天下的雄心壮志，最典型的就是渑池之会，虽然赵国依靠蔺相如赢得了外交胜利，但赵国君臣对秦国骨子里的惧怕却始终挥之不去。赵国对秦国心存恐惧表现的第二个表现就是—与秦国求和。这是赵国最大的败笔。 原本天下惧怕秦国，视赵国为抵挡秦军东进的最后壁垒，一旦赵国陷入粮食危机，其他国家必然救援。但是，赵国却接受了秦国共治天下的求和倡议，导致其他国家对秦赵产生了深深的对立与恐惧，赵国从对抗秦国的脊梁，变成了秦赵一丘之貉。 |
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公元前260年，秦赵长平之战爆发。秦军诈败引赵军40万主力进攻秦军重装步兵的老马岭垒，待赵军进入老马岭垒前的泫氏地区后。白起派秦将蒙骛统领八千辆驷马战车共骑兵两万五千人，从北部百里石长城后袭破长平关，进而控制百里石长城，从赵军壁垒最深处继续向故关、马鞍壑方向包抄，迅速攻破故关。 同时，利用赵括的帅帐在韩王山，与赵军粮草屯基地大粮山不在一起的部署漏洞，派遣秦将王陵统帅的五千骑兵部队从东南方向走小东沧水河床一线，直刺韩王山与大粮山之间，与攻破故关南下的蒙骛统帅的驷马战车部队汇合，直接将赵军一分为二，使赵军北线主力与南线粮草辎重补给断绝，将赵军主力辖制在泫氏、故关、长平关之间约四十里的三角口袋之中。由于秦军攻破的长平关和故关是赵国向长平守军运输粮草的必经之地，继秦军攻破大粮山之后，等于让赵军的内外粮草补给皆断。赵军被困泫氏谷底内46天，终因粮草断绝而投降。 |
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33远交近攻 范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被诬陷通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。 公元前271年，范雎见秦昭王之后，提出了“远交近攻”战略。范雎说：“现在秦国正在攻打齐国，这需要越过韩国和魏国，如果出兵多即使打败齐国，齐国的土地不和秦国接壤，我们也不能得到。我看不如和齐国交好，攻打近处的韩国、魏国。”结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。 前266年，他又提醒秦王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。 范雎为人恩怨分明，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东郡守。凡是以前帮助过他而处境困苦的人，他都散家财物给予酬谢。 范雎任相后，还创修褒斜栈道，发展秦同巴蜀之间的往来交通，最终“使天下皆畏秦”。 后长平之战爆发，范雎设计在外交上孤立赵国，防止各国合纵，两军对垒三年后，范雎又以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，助力长平，使得白起大破赵军。 |
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34范睢睚眦必报 须贾为魏昭王使于齐，范睢从。留数月，未得报。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢受其牛酒，还其金。既归，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。睢详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，故僇辱以惩后，令无妄言者。睢从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范睢得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰张禄。（《史记·范睢蔡泽列传》） 范睢既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范睢曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？”曰：“不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范睢曰“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？”范睢曰：“主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。”范睢曰：“愿为君借大车驷马于主人翁。” 范睢归，取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！”范睢曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”范睢曰：“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。”乃谢罢。 |
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入言之昭王，罢归须贾。 须贾辞于范睢，范睢大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵，匿平原君所。（《史记·范睢蔡泽列传》） |
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33邹忌讽齐王纳谏 两汉 · 刘向 撰 译文 邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢？” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢？”妾说：“徐公哪能比得上您呢？” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 |
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原文 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！” 城北徐公，齐国之美丽者也。 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？” 妾曰：“徐公何能及君也！” 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？” 客曰：“徐公不若君之美也。” 明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” 乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐. 此所谓战胜于朝廷。 |
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35孟尝君的故事 1 巧辩难父 齐国靖郭君田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫文，田文是五月五日出生的。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”田婴无言以对便斥责道：“你不要说了！” 过了一段时间，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为世子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君，田文果然在薛邑继承了田婴的爵位，即薛公，食邑在薛邑。 |
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2 木偶泥偶 秦昭襄王听说齐国的孟尝君门下有食客三千，名闻天下，便让自己的兄弟泾阳王到齐国去作人质，请孟尝君到秦国去，以便借孟尝君的声望扩大秦国的影响。孟尝君答应了。 孟尝君的不少门客认为秦昭襄王不怀好意，劝他别去秦固，但孟尝君不肯听从。在他即将出发时，主张六国联合抗秦的游说家苏秦前来见孟尝君，说： “这次我在来齐国的路上，遇见一个用泥土捏成的泥偶正跟一个用桃木雕成的木偶争吵。那木偶讥笑泥偶说：‘你呀，不过是西岸的一块泥土罢了，经匠人加工捏制，才变成现在这个模样。只要一到八月份，大雨倾盆而至，淄水暴涨，那时你就会残破，甚至变成一堆烂泥了！’ 泥偶听了，笑了一笑，说： ‘我本来就是西岸的一堆泥土，如果雨淋坏了我，我仍变成泥土，回到西岸去，这又有什么呢？可是你呢？你本来是东方的一段桃木，经过匠人雕刻，才成了木偶。大雨一下，洪水一冲，你就会被流水冲走，漂呀漂，真不知道什么地方才是你的归宿！’” 苏秦说到这儿，把话锋一转，说： “秦国是虎狼之国，当年楚怀王受骗入秦，客死异国。现在你如果到秦国去，我怕你会步楚怀王的后尘，所以还望三思而行！” 孟尝君听了苏秦的话，幡然醒悟，取消了自己的秦国之行。 |
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3 鸡鸣狗盗 秦昭公听说了孟尝君的名气，就邀请他到咸阳去，说是要拜他为丞相。孟尝君的门客们知道后，都极力反对，可是，孟尝君犹豫一番，最终还是到秦国去了。秦昭公亲自欢迎他，孟尝君则把一件纯白的银狐皮衣送给秦昭公作见面礼，秦昭公十分高兴，命人把它藏在内府的库里。 秦昭公本来真心打算拜孟尝君为丞相，可是，他的大臣说：“这个人是齐国的贵族，手下又有那么多的门客，他当了丞相，一定事事先替齐国着想，哪里还会想着我们秦国呢？” 秦昭公一听，有些后怕，马上把孟尝君软禁起来。 孟尝君后悔没有听取门客们的意见，冒险到秦国来。到了这时，只得想方设法地逃出去。他打听到秦王身边有个受宠的妃子，便托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我救你们并不难，不过我也希望能有一件银狐皮衣。” 皮衣只有一件，已经献给秦昭公了，哪里还能要回来这时，有一个门客站起来，说：“您放心吧，我有办法。” 当天夜里，这位门客便潜入王宫的内府库里，把那件银狐皮衣偷了出来。 孟尝君把银狐皮衣送给了那位妃子，妃子果然在秦昭公耳边大说好话，并一再为孟尝君求情，秦昭公真的释放了孟尝君，并发下过关文书，让孟尝君他们回国。 孟尝君一刻不敢停留，急急忙忙往函谷关赶去。他怕秦昭公反悔，半路上更改了通行证，连自己的姓名也换了。半夜里，他们来到函谷关，只见关门紧闭，根本无法出去。依照秦国的规矩，关口要在鸡叫的时候才能开关放人，可现在离鸡叫的时候还早，如何才能过关呢？ 正在大家愁眉苦脸的时候，忽然有个门客学起了鸡叫，他一声接一声地叫着，竟把关里的公鸡引逗得全都叫了起来。 守关的兵士以为天要亮了，便开了关门，放孟尝君他们出去了。 孟尝君他们出关不长时间，秦国的追兵就赶到了。原来，秦昭公真的后悔了，他要杀掉孟尝君，可惜追兵晚到了一步，孟尝君已经跑远了。 |
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4 狡兔三窟 田文（？—公元前279年），即孟尝君。田氏，名文，“战国四公子”之一，战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵于薛（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。孟尝君在战国四君子里面是个饱受争议的人物，他礼贤下士，对食客谦恭、有礼的，几乎是有求必应。据说，孟尝君的食客多达三千，这三千食客据说，孟尝君的食客多达三千，这三千食客，鱼龙混杂，有好有坏，而这三千食客每个人都性格迥异，当他们和孟尝君产生了交集时，一个个精彩纷呈的故事便出现了。 一天，有一个叫冯谖的人，听说孟尝君善待门客，就穿着草鞋来见他。孟尝君把他安顿在门客们居住的传舍里，让传舍的舍长善待他。谁知，这个冯谖每天吃饭的时候，都用手指弹自己的佩剑，一边弹，一边唱：“长剑回去吧，吃饭没有鱼。” 孟尝君听了，觉得很有趣，就对舍长说：“给他鱼吃。” 冯谖吃到鱼了，可是，他依然弹剑唱歌：“长剑回去吧，出入没有车。” 于是，孟尝君给他备了马车。于是，孟尝君给他备了马车。 这个冯谖“得寸进尺”，又弹剑唱道：“长剑回去吧，没有钱养家。” 孟尝君一打听，知道冯谖家里有个老娘，马上派人送去许多吃的和穿的。如此一来，冯谖不再唱歌了。 |
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有一天，孟尝君派冯谖到他的封地薛城去收账，临行前，冯谖问孟尝君：“回来的时候需要买点什么?” 孟尝君说：“你看着办吧，家里缺什么，你就捎点什么回来。” 冯谖到薛城之后，收回了十万利息钱，他用这些钱置酒宰牛，把所有借债未还的人召集在一起，大家开怀畅饮。酒至半酣，他让众人把债券拿出来一一核对，有能力付出利息的，重新约定期限;没有能力付出利息的，就把他们的债券一把火给烧了。 冯谖对大家说：“孟尝君放债，是为了让贫穷的百姓过上富裕的日子，之所以收利息，是为了养活那些门客。现在，已经富足的百姓与我约定了付利息的期限，还很贫穷的百姓，孟尝君已经免除了他的债务这是多好的主人啊，我们可不能辜负他呀!” 众人一听，感激涕零。冯谖回来后，孟尝君十分生气地问他：“你把债券都烧了，我这里的三千人吃什么?喝什么?” 冯谖说：“我临走的时候曾问您需要买点什么，您说，家里缺什么，就买些回来。我觉得您这里什么也不缺，就是缺少对老百姓的‘情义’，所以，就为您把‘情义’买回来了。” 孟尝君听了虽然心情还是不爽但是也不再说什么了。 后来，齐王听信谗言，后来齐王听信了秦楚两国制造的谣言，怕孟尝君功高欺主，构成对自己的威胁，就免去了他的相国职务。那些门客一看主人失了势，纷纷离去，罢了孟尝君的官，他的三千门客一哄而散，只有冯谖一个人陪着他。他们回薛城的时候，百姓出城百里迎接，场面之大，让孟尝君十分感动。 孟尝君对冯谖不停地说：“我看到了!我看到了!先生给我买的义我终于看到了” 冯谖就告诉孟尝君狡兔三窟的话，意在提醒孟尝君现在只有一窟还不能高枕无忧。“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”：“狡兔有三窟；仅得其免死身；今君在一窟；未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”于是冯谖又去魏国游说魏王说了很多孟尝君的好处，魏王听后就想让孟尝君来魏国任宰相。冯谖又告诉孟尝君不能去魏国，结果魏王来接了三次孟尝君都没有去魏国当丞相。 但这件事儿被齐王听说了，所以他怕孟尝君到魏国去，就又派车马把孟尝君接回来，在齐国继续做国相，这也是冯谖为孟尝君想的第二窟。第三窟是孟尝君请齐王能在他的薛地修建庙宇，以宝齐国安泰。齐王自然答应了这个要求，所以派了很多兵去薛地保护庙宇，而薛地的老百 |
| 因为有了保护自此不再受别国的扰乱。 |
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原文 齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下.孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也.”曰：“客何能?”曰：“客无能也.”孟尝君笑而受之曰：“诺.” 左右以君贱之也,食以草具.居有顷,倚柱弹其剑,歌曰：“长铗归来乎!食无鱼.”左右以告.孟尝君曰：“食之,比门下之客.”居有顷,复弹其铗,歌曰：“长铗归来乎!出无车.”左右皆笑之,以告.孟尝君曰：“为之驾,比门下之车客.”于是乘其车,揭其剑,过其友曰：“孟尝君客我.”后有顷,复弹其剑铗,歌曰：“长铗归来乎!无以为家.”左右皆恶之,以为贪而不知足.孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰,“有老母.”孟尝君使人给其食用,无使乏.于是冯谖不复歌. 后孟尝君出记,问门下诸客：“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能.”孟尝君怪之,曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也.”孟尝君笑曰：“客果有能也,吾负之,未尝见也.”请而见之,谢曰：“文倦于事,愦于忧,而性懧愚,沈于国家之事,开罪于先生.先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之.”于是约车治装,载券契而行,辞曰：“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者.” 驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券.券遍合,起矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁. 长驱到齐,晨而求见.孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰：“责毕收乎?来何疾也!”曰：“收毕矣.”“以何市而反?”冯谖曰;“君之‘视吾家所寡有者’.臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈.君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义.”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之.臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁.乃臣所以为君市义也.”孟尝君不悦,曰：“诺,先生休矣!” 后期年,齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣.”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中.孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者,乃今日见之.” 冯谖曰：“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也.请为君复凿二窟.”孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强.”于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君.冯谖先驱,诫孟尝君曰：“千金,重币也;百乘,显使也.齐其闻之矣.”梁使三反,孟尝君固辞不往也。 |
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35毛遂自荐 秦军在长平大败赵军以后，公元前261年，围攻赵都邯郸，赵国危在旦夕。赵王很着急，忙召平原君进宫，商讨让秦国退兵的方法。平原君说："看现在的局面，只好向其他国家求助了。我和魏王的弟弟信陵君是姻亲，我们向来关系很好，可以求他发兵援助。楚国国力很强，但是离我们太远了，不如向它提议，几个国家联合起来，共同对抗强秦。这件事我愿意亲自前去。"赵王同意了。 平原君是战国时期有名的公子，对有才德的人以礼相待，不计身份前去结交，所以很多人投奔他。平原君门客众多，毛遂在最末的那一列。平原君回府后，立即召集门客，把即将出使楚国，联合彼此抵抗秦国的事告诉他们，并说，这一次去楚国，希望可以选二十个人一同前往。平原君说："这一次去楚国，要求合纵，订立盟约，关系到邯郸能不能守住、赵国是存是亡，关系重大，所以只许成功不许失败。如果和平谈判不行的话，就只好使用武力逼迫，所以选出来的二十个人必须要文武双全。大家都是有才德的人，况且事发紧急，这二十个人就从你们当中选择吧。" 平原君门客虽多，但是能文的人不一定能武，能武的人不一定能文，选来选去只选出十九个，最后一个合适的人选怎么找也找不到。平原君忍不住说："我选贤任能几十年，聚拢了这么多门客，没想到竟然连二十个人都选不出来。" 这时候，坐在最后面位置的毛遂站起来，说："我虽然没什么才能，可愿意随同前往。"平原君看着这个人，觉得没见过几面，也没听身边的人提起过他，故意考验他说："先生到我门下有多久了？"毛遂回答："有三年了。"平原君的目光里立刻有了轻视的意思，说："真正有才德的人在这个世界上，好像放在口袋里的一把锥子，很快就能扎破口袋，引人注目。现在，先生到这里已经有三年了，我却从来没有听人提起过先生，可见，先生无论文武都算不上上等。何况，楚国一行关系到国家的存亡，这么重大的使命，以先生的本事恐怕难以承担，先生还是留在这里吧。" |
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平原君这么说，毛遂却丝毫没有退缩，他马上回答："您说得有道理。有才德的人在这个世界上，是能表现出才德来的，但是要想表现才德，首先要有表现的机会。您以知人善任、以礼待人而为人称道，但是，如果您没有赵国公子这样的名号，又有几个人知道您知人善任，您又怎么会有今天的地位呢？我之所以没能被人注意到，也是因为没有机会进到口袋里，不然早就从口袋里出来了，而不只是扎破口袋而已。"毛遂对答流畅，说理清晰，让平原君甚为惊奇。时间紧急，平原君不可能再去其他地方寻找人选，于是同意了让他随行。 另外十九个随行的人虽然也听到了毛遂的话，但没有一个人把他放在心上。他们觉得这个人不过是会耍嘴皮子罢了，于是彼此对笑，笑他自不量力。这十九个人都自认为学识渊博，一路上侃侃而谈，说东论西，针砭时弊。而毛遂总是一言不发，但偶尔发言，必定一针见血，见解透彻。等他们一行到了楚国，另外的十九个人已经对他心服口服。 |
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军情紧急，平原君到楚国后，第二天一大早就连忙赶到楚国朝堂，和楚王商讨六国合纵的事。楚王说："六国合纵本来就是赵国发起的，但从没能让联盟稳固。大家先是拥立怀王做纵约长，一起领兵讨伐秦国，没能攻下它；后来又拥齐王做纵约长，但是每个国家都想着自己的利益，联盟不成又失败了。到了现在，六国合纵这件事都成了大家的避讳，就算结成联盟，六个国家各有各的心思，也拢不到一块儿，没用的。更别说以秦国现在的国力，哪一个国家能跟它对抗呢？还是各安一方求自保才是良策啊。而且秦国和楚国才刚结交，约定从此以后友好往来，如果楚国又跟赵国联合起来，这不就违背了跟秦国的盟约吗？这样做一定会惹来刀兵之祸，不就等于替赵国背黑锅了吗？合纵的事还是不要再提了！"楚王畏惧强秦不敢答应。平原君再三恳请，陈述利弊，直到中午都没能说服楚王。 毛遂和其他十九个门客在外面等着，久等不见平原君出来，于是十九个人便对毛遂说："先生去看看。"毛遂不发一言，直接提起剑上了台阶，昂首阔步走到殿内，问平原君："六国合纵的事，只要说清楚利弊，不过几句话的问题，怎么谈了一上午还谈不出个结果呢？"楚王一看，这个人居然敢提着剑直闯进殿，而且说出来的话这么没有礼貌，很生气。但他又不知道毛遂的来历，被这个人的气势震住了，不敢贸然呵斥，于是先问平原君："这个人是谁？"平原君说："这是我的门客毛遂。"楚王立刻大声斥责起来："放肆！我和你的主人商讨国家大事，哪里容你插嘴，还不赶快出去！" |
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36荆轲刺秦王 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” |
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荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 |
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37 秦始皇灭六国 1、挥师灭韩公元前230年,秦始皇派内史腾率军长驱直入,俘虏了韩王安,在韩国故地设置了颖川郡（郡治在今河南禹县）,韩国宣告灭亡.韩国的灭亡是秦统一战争全面展开的标志. 2、破赵逼燕.秦灭韩之后,第二个目标就是赵国.公元前229年,赵国接连发生大地震和大饥荒,秦始皇再次命王翦、杨端向赵国发动全面进攻.王翦施行反间之计,用重金收买赵王宠臣郭开,大肆诽谤李牧等人,说他们要谋反,促使赵王将李牧杀害.公元前228年,王翦大破赵军,攻克邯郸,俘获赵王迁,占领赵国本土.接着挥师北上,屯于中山（河北定县）,逼近燕国. 3、攻破燕国.秦军逼近燕国,引起燕、代一片恐慌.燕国的太子丹收容秦国叛将樊于期,并通过燕国勇士田光结识了刺客荆轲,企图刺杀秦始皇,但荆轲未能杀掉秦始皇,反而激起了秦始皇对燕国的愤怒.公元前226年,秦军攻占燕都蓟城（今北京市）,燕王喜和太子丹逃往辽东. 4、占领魏地.秦军攻克燕都蓟城后,把打击的矛头指向了魏国.公元前225年,秦始皇派王翦的儿子王贲率领10万大军去攻打魏国.王贲看到大梁城地势较为低下,又离黄河、鸿沟不远,遂令秦军开渠,将黄河、鸿沟之水引至大梁城下.三个月后,城垣崩塌,秦军攻入大梁.魏王假投降,不久被杀,魏国灭亡. 5、大举伐楚.公元前225年,秦始皇派李信率军攻楚.李信轻敌冒进,先胜后败.公元前224年,秦始皇亲请老将王翦,令率60万大军伐楚.大破楚军于蕲南,杀楚将项燕,占领楚国大片领土.公元前223年,王翦与蒙武合攻楚都寿春,俘获楚王负刍.次年王翦又率军渡过长江,平定了楚国的江南地区,降服百越之君.楚国宣告灭亡. 6、吞灭齐国.楚国灭亡后,秦始皇派王贲率军深入东北,扫除燕、赵残余势力.公元前222年,王贲攻占辽东,俘虏了燕王喜.接着攻下代城,俘虏了代王嘉.燕、赵两国彻底灭亡.至此,东方六国中就只剩下齐国.公元前221年,秦始皇命王贲率秦军从燕国边界南下进攻齐国.王贲以迅雷不及掩耳之势,在没有遇到什么抵抗的情况下,猝然攻入齐都临淄（山东淄博）.齐王建入秦投降,齐国也被纳入秦国的版图. |
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36端午节的故事 赵武灵王实行胡服骑射的改革，楚国的内外政策也发生了变化。 楚国的大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，可是楚怀王专听接受秦国张仪贿（ｈｕì）赂（ｌù）过的靳尚和公子兰这一伙人的话，受秦王的骗，到秦国去，被扣押在咸阳，公元前２９６年死在秦国。太子横立为国君，就是楚顷襄王。他反倒重用靳尚、公子兰这批一味向秦国迁就让步、割地求和的人。屈原担心楚国要亡在这批人手里，心里非常苦闷。他不断地劝楚顷襄王远离小人，收罗人才，鼓励将士，操练兵马，为国家争气，替先王报仇。靳尚、公子兰就怕楚顷襄王反抗秦国，自己不能过好日子。他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。他们勾搭起来在楚顷襄王跟前说屈原的坏话。楚顷襄王大怒，就把屈原革了职，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一带）去。 屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给排挤出去，他简直要气疯了。他不想吃，不想喝，憋着一肚子忧愤没处去说。他在洞庭湖边、汨（ｍì）罗江（在今湖南东北部）上，一边走，一边唱着伤心的歌。他面容憔悴，披头散发，骨瘦如柴。 有个渔父劝他：“你何必这样呢？楚国人哪一个不知道你是忠臣！你为什么不跟世人一样呢？” 屈原说：“国王他们是糊涂人，只有我清醒啊！我伤心的不是自己的遭遇，楚国弄到这个样儿，我心里像刀割一般。我怎么能够眼看着国家的危险不管呢！只要能救楚国，就是叫我死一万次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。我痛苦得真要疯了。” 屈原在流放中，抱着这样的想法，经常和老百姓生活在一起。他看到恨秦国抢楚国的土地的人民，他们一年到头辛辛苦苦种地，还是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜欢把他的歌写下来，这会儿写得更多了。《离骚》这首有名的长长的诗歌，就是他在这个时期写成的。 日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。他忧虑国家的前途，日里梦里，老想回楚国的国都郢都。他想借山川景物来排解他的爱国忧愁，结果反而更加伤心。楚国的政治这么腐败，秀丽的河山逐渐被秦国抢去，楚国太危险了。 |
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屈原想立刻回郢都去，再劝楚王，事实上已不太可能。有人对他说：“你何必留在楚国受这份罪呢！”屈原说：“我怎能扔了家乡、扔了父母之邦啊！鸟飞倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐狸死了，头还向着土山啊！救国的道路漫长漫长啊，我不能离开楚国，我要上下寻找救国之路啊！”（路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。） 坏人掌权，楚国的大难终于临头了。公元前２７８年，秦国派大将白起攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息，伤心得放声大哭。这时，他已经是六十二岁的老人了。他知道楚国已经没有希望了，可不愿意眼看楚国被毁，自己的土地、人民落在敌人手里，他要和楚国同存亡，就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里，以身殉国了。 渔民和附近的庄稼人赶紧划着小船去救屈原。可是汪洋大水，哪儿有屈原的影子呢？他们划着船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米饭撒在水里献给他。他们为他招魂：“屈大夫，你回来啊！”后来，人们把五月初五屈原投江的这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹筒子改成粽子，把小船改为龙船在江面上竞赛，用这样的仪式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成全中国的一种风俗了。 |
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38黄金台 那时燕昭王刚即位，想要广招天下的有才之士来帮助他兴国复仇，但是他不知道怎么做，所以他便询问了大臣郭隗（wei）。 郭隗对燕昭王讲了一个故事：在古代，有一个国君十分喜欢千里马，喜欢到什么程度呢，他可以派人到处寻找千里马的踪影，坚持了三年之久，无奈还是没有找到。 有一个侍臣听说远处有一个地方有一匹很名贵的千里马，便对国君说，只要给他一千两的金子，他就可以将千里马带回来。那个国君一听，欣然答应了。不想那个侍臣赶到那的时候千里马得病死了，侍臣觉得自己空手回去也不好对国君交代，所以他花了五百两金子买了马骨。 侍臣把马骨带给国君的时候，可想而知，国君是何等的生气，他侍臣吼道：“我让你去买千里马的，谁让你买马骨回来的!”侍臣见状没有慌，他对国君说，别人听到你都愿意花钱买马骨，还怕没人把马送来吗? 国君听了侍臣的话，半信半疑，不过他没有再责备侍臣了。这个故事传开了之后，果然，不出一年，就有很多的人从四面八方送来了好几匹千里马。 而说完了这个故事，郭隗才对燕昭王说自己可以做马骨。他告诉燕昭王，如果是真心想要纳贤，不妨就从我开始，如果让天下的人看到像我这样没有才华的人都可以得到您的重视，那么更何况是那些比我有才华的人呢，这样，他们就会不远千里来到燕国了。 燕昭王觉得郭隗说的有道理，所以他按照郭隗说的做了，他为他盖了一座金碧辉煌的宫殿，除此之外燕昭王还选了一个好日子，为郭隗举行了隆重的仪式，将他恭恭敬敬地请进了宫殿。每一天，燕昭王都会像学生拜见老师那样去郭隗那探望。 之后燕昭王在易水之滨修筑了一座高台，用来招揽天下的贤士，在高台上，燕昭王还放置了几千两的黄金，送给那些贤士，后来这座高台便成了著名的“黄金台”。 燕昭王花了那么多人力物力诚心纳贤，所以这个故事的结果就可想而知了，有大批贤德的人闻讯而来，很快燕昭王的身边便都是贤德的人了。 |
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38 焚书坑儒 秦朝统一以后，博士淳于越又提出恢复分封制的主张。大臣李斯坚决反对，并认为儒生以古非今，私学诽谤朝政，要求对他们加以禁止。秦始皇三十四年(前213年)秦始皇下令：除秦朝国史、医药、术数、农技、园艺等著作，其它一律限期交到官府，统一焚毁。逾期不交者处以黥刑或罚做苦役，凡谈论《诗》、《书》等儒家经典者处死，借古谤今者灭族，废止私学，欲学者以吏为师。次年，又发生了坑儒事件。秦始皇晚年为求长生不老，遂寄望方士可为他寻觅不死仙药。但因方士侯生、卢生等人斥骂秦始皇，始皇大怒，于是下令御史拿问诸生。其时受株连的儒生达四百六十余人，全部被活埋于咸阳。焚书坑儒暴露了秦政的苛暴，加速了秦朝的灭亡。 |
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36韩非子 1、滥竽充数 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” 2、买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。” 3、守株待兔 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。 4、郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 5、自相矛盾 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。” 6、长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。” 7、多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。” 8、兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。” 9、蚕食鲸吞 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。《韩非子·存韩》：“诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。” 10、吹毛求疵 求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。” |
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