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[煮酒论史]天涯首发，《试解红楼梦》天涯第一牛人新帖。[第1页] |
| 作者:独孤求败AH |
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唐僧——骑白马 宋江——骑白马 贾宝玉——骑白马 曹操——骑白马 孙策是刘表怕孙策要报孙坚之仇而串通张昭害死的。 刘备的的卢马——从来也没人骑过，可是它却没防死刘备——而且还飞檀溪救了刘备 ——这是书中的一个谜语——既然徐庶和另外一个善于相马的人都说的卢马是要防过一次主人才能骑，那么这个传说应该是真的了——可是奇怪的是，的卢马飞檀溪在前，而防庞统在后——说明这个时间线是有错乱的——是作者有意的颠倒的——四大名著中全都有密码 红楼梦主要讲的是‘情’ 水浒中主要讲的是‘义’ 西游记中主要讲的是‘理’ 三国演义主要讲的是‘智’ 而且四部书中还有联通的密码关系——所以，它是证据。是一个证据——要说明一个问题——就是是被安排的——不然你说是偶然的——可是它有平行的联通的证据在里面——人狡辩不了 举报 | 256楼 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 作者：独孤求败AH7Lv 8 时间：2019-02-11 03:36:51 目前我正在解‘西游记’——有兴趣的话可以去我的帖子里看看。 举报 | 257楼 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 作者：独孤求败AH7Lv 8 时间：2019-02-11 03:40:54 至于研究红楼这本书嘛——我可以给你一点启示——‘书中有一句话，可能你漏掉了——开劈鸿蒙，谁为情种？’这是红楼十二支曲调里的第一支的第一句。 抓住一个‘情’字，你就能破解红楼梦。其他的拆字游戏呀，谐音游戏呀，等等都是小把戏，做不得准。 举报 | 258楼 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 作者：独孤求败AH7Lv 8 时间：2019-02-11 03:51:53 至于你说的红楼梦前105回都是真品，这个考据是对的，其实不止前105，整个红楼梦都是真品——这是我可以保证的——因为要写这样的书不是谁都可以仿冒的，这是一。 有的人说，后面的不像作者的笔调。——如果作者让你看穿，那你就可以写了。那红楼就没什么稀奇了 这件事是这样的——红楼成书的时期在乾隆时期——当时主编四库全书的是‘和珅’——和珅这个人，一向是奸诈狡猾，但是呢，也有一点别人比不上的智慧——那么，当时红楼的手稿出来以后，从皇太后到士大夫，上上下下都很喜欢——可是偏偏有那一些食古不化的理学家或者大臣，看这本书恐怕有‘影响国家政治’的这么一个情况——因为红楼梦的后面几十回写的比较悲哀——都是抄家呀，破产呀之类的悲伤的情绪——所以，有人就提议了，说这个不利于皇朝的统治——那乾隆帝 性格不是斤斤计较的人——又是个孝顺的人，他不可能为了有人说闲话就去改他母亲大人喜欢的这个小说——那么怎么办呢——就让大家想办法——和珅后来就想了一个办法——叫‘君子改其名而饮之’ 就把后面四十回的书稿，硬生生的改成了翰林院学士‘高鹗’——并且扬言原稿已失——这样，天下人虽然看的还是原作——）但是心里却以为看的不是——那么大家就把问题全都归罪给高鹗‘写的不好’！+——而不是去关注书中那后面几十回的悲观情绪了——这确实对当时的王朝统治不利。 整部书基本上就是这么个故事。——你要续写红楼——有些东西是没办法写的——作者的脉络一直都很清晰——红楼梦的最后的结局就是书中那样的——如果错了一点，都 不是红楼梦啦！ 举报 | 259楼 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 作者：独孤求败AH7Lv 8 时间：2019-02-11 04:01:27 最后再说一点闲话：曹操之所以杀杨修，不是因为妒忌——而是因为杨修的愚蠢—— 第一，当时是立储时期——曹植有才能（可惜是小才），又被曹操所喜爱，所以，曹操想再看看，可是曹植身边的，都是杨修这样的没有治国才能和雄心的文士，这类文职人员当个书记、书铺之类的还能胜任,但是当战国时期的幕僚是不够资格的——从一件事上可以看出杨修的愚蠢——就是鸡肋的那件事—— 那件事是，杨修看出曹操‘鸡肋’两个字的意思，可是他不该说出来——因为军事不同于文事，你平时玩点文字游戏并没有关系，曹操在生活中也常跟一帮文人交际玩耍，可是军国大事，你还这么玩，实在是非常的轻佻和愚蠢。！ 这就是曹操一定要杀杨修的真实的原因。 当时的曹丕已经拉拢了贾诩等一批有真正的军事才能的谋士，在当时还有孙权刘备的情况下，曹操不可能选曹植这样的人当皇上，那等于是送自己打下来的基础。所以选择曹丕就是必然之举。这才是杨修等人的死因，是曹操心里已经决定了要立曹丕为皇上，但是为了自己死后，两边人不争权夺利的内斗，先杀掉曹植的羽翼以免争端。 举报 | 260楼 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 作者：独孤求败AH7Lv 8 时间：2019-02-11 04:13:47 至于曹操之所以要写‘龟虽寿’——真实的原因是‘赤壁之战的战败’！！ 曹操当时最想要的——就是在有生之年统一华夏——以为他已经预感到后代没有杰出的统治者和领导者——曹植偏于文，曹丕虽然有点小计谋，但是没有雄心壮志——所以，他已经预感到曹氏的后代很难打下吴蜀的江山——加上蜀国有年轻的诸葛亮——而自己最有智慧的谋士郭嘉的死亡。）所以，时间对他来说是很急迫的——如果当时打不下赤壁，以曹操快六十岁的年龄，恐怕绝对没有第二次的机会。！ 而这种急迫心里才是曹操真正兵败于赤壁的原因！ 如果当时曹操三十岁，或者后代中有杰出的人才，那么，曹操完全可以长久对峙。 当时号称是80万（应该有水分，恐吓嘛）就算只有三四十万，其实也足够用了，当时东吴，最多只有10万兵。而刘备还没得荆州。——所以，当时只要，分兵十万去骚扰刘备发展——再分兵十万沿江筑城屯田，然后训练精锐水兵——十年之后，江东定属大魏。！ 所以，曹操因为在这种心急的情况下，才会一不小心中了周瑜的‘反间计’，还有庞统的‘连环计’——所以，赤壁兵败以后，曹操一方面大哭郭嘉，说‘如果郭嘉在，当不至于如此。！一方面就是有感于时，写了一篇‘龟虽寿’——就是说乌龟，你虽然很长寿，可是你有我这么威风吗?——酸意可见一斑，可见曹操当时何尝不知道自己为什么失败的原因——可是又有什么办法呢？ 举报 | 261楼 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 作者：独孤求败AH7Lv 8 时间：2019-02-11 04:20:49 曹操不是没有给过曹植机会——当时曹丕费尽心思给曹操送了一盒‘酥’——曹操什么样的人，心里门清——尝了一口之后，就写了三个字‘一合酥’——还留给了曹植和杨修等人看——其实曹操是有意的要考验杨修等人的才能和智慧——可惜，杨修到底只有小聪明。 并没有从这一盒酥上想的太多——也不问这一盒酥是哪里来的——以为就是 丞相有好吃的自己不吃，特意留给他们吃的——就愚蠢到这样 所以，曹操一看曹植身边的都是这样的人，根本不堪大用，从此就不再想着立曹植为储了。 举报 | 262楼 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 作者：独孤求败AH7Lv 8 时间：2019-02-11 04:35:49 整个三国，曹操起于天时，也败于天时；孙权一家起于地利，最后也亡于地利（人家打他不容易，可是他要打人家也不容易。）刘备的蜀国起于人和，最后也亡于人和（刘备因为哀痛关羽之死，竟然跟孙权翻脸，可是心里又知道这一下吴蜀联盟完蛋，得意的是曹操。所以，心里很矛盾，就有点犯二了，来了个联营七百里。最后，被一把火轻松的烧了个干净。！） 三国：天和地利人和，刘备曹操孙权都各占一能。 还有书中的一个小谜语——为什么刘备得了诸葛亮和庞统，最后却还是没有安天下呢——不是说好的“卧龙凤雏，得一可安天下”吗？ 现在两个都得了，竟然还是败的稀里糊涂的——这个问题我先不说。读者们，你们怎么想？ |
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昨天看到帖子（血解红楼梦），所以有感而发。红楼梦，我看过一些，但是没有详细的去梳理过，但是大概的核心我知道，我也知道里面是有 一些玄机和密码的。看到（血解红楼梦）之后，让我的情绪再次飞扬，想来解一下这个红楼梦。 因为《诗解西游记》三部曲的前两部已经完本，只剩下最后一本大概要到五年以后才写，所以，暂时没事可做了。就来揭开一点红楼梦这部小说里的秘密吧。！也是一种乐趣。 |
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第一个：林黛玉并非很多红学家以为的那样是"绛珠草！！ 我们来看本书的第五回——第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 第四回中既将薛家母子在荣府内寄居等事略已表明,此回则暂不能写矣. 如今且说林黛玉自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春,探春,惜春三个 亲孙女倒且靠后,便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同 息同止,真是言和意顺,略无参商.不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方, 容貌丰美,人多谓黛玉所不及.而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故 比黛玉大得下人之心.便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽.因此黛玉心中便有些悒郁不 忿之意,宝钗却浑然不觉.那宝玉亦在孩提之间,况自天性所禀来的一片愚拙偏僻,视姊妹弟兄 皆出一意,并无亲疏远近之别.其中因与黛玉同随贾母一处坐卧,故略比别个姊妹熟惯些.既熟 惯,则更觉亲密,既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙.这日不知为何,他二人言语有些不 合起来,黛玉又气的独在房中垂泪,宝玉又自悔言语冒撞,前去俯就,那黛玉方渐渐的回转来. 因东边宁府中花园内梅花盛开,贾珍之妻尤氏乃治酒,请贾母,邢夫人,王夫人等赏花.是日先 携了贾蓉之妻,二人来面请.贾母等于早饭后过来,就在会芳园游顽,先茶后酒,不过皆是宁荣 二府女眷家宴小集,并无别样新文趣事可记. 一时宝玉倦怠,欲睡中觉,贾母命人好生哄着,歇一回再来.贾蓉之妻秦氏便忙笑回道:"我 们这里有给宝叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交与我就是了."又向宝玉的奶娘丫鬟等道:" 嬷嬷,姐姐们,请宝叔随我这里来."贾母素知秦氏是个极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔 和平,乃重孙媳中第一个得意之人,见他去安置宝玉,自是安稳的. 当下秦氏引了一簇人来至上房内间.宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故 事乃是<<燃藜图>>,也不看系何人所画,心中便有些不快.又有一幅对联,写的是: 世事洞明皆学问,人情练达即文章.及看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯 在这里了,忙说:"快出去!快出去!"秦氏听了笑道:"这里还不好,可往那里去呢?不然往我屋里 去吧."宝玉点头微笑.有一个嬷嬷说道:"那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理?"秦氏笑道:"嗳 哟哟,不怕他恼.他能多大呢,就忌讳这些个!上月你没看见我那个兄弟来了,虽然与宝叔同年, 两个人若站在一处,只怕那个还高些呢."宝玉道:"我怎么没见过?你带他来我瞧瞧."众人笑 道:"隔着二三十里,往那里带去,见的日子有呢."说着大家来至秦氏房中.刚至房门,便有一股 细细的甜香袭人而来.宝玉觉得眼饧骨软,连说"好香!"入房向壁上看时,有唐伯虎画的<<海棠 春睡图>>,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云: 嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香.案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕 立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿昌公主于含章殿下卧的 榻,悬的是同昌公主制的联珠帐.宝玉含笑连说:"这里好!"秦氏笑道:"我这屋子大约神仙也可 以住得了."说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕.于是众奶母伏侍宝玉卧好, 款款散了,只留袭人,媚人,晴雯,麝月四个丫鬟为伴.秦氏便分咐小丫鬟们,好生在廊檐下看着 猫儿狗儿打架. 那宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在.但见朱 栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到.宝玉在梦中欢喜,想道:"这个去处有趣,我就在这 里过一生,纵然失了家也愿意,强如天天被父母师傅打呢."正胡思之间,忽听山后有人作歌曰: 春梦随云散,飞花逐水流, 寄言众儿女,何必觅闲愁.宝玉听了是女子的声音.歌声未息,早见那边走出一个人来,蹁 跹袅娜,端的与人不同.有赋为证: 方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时, 影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮, 听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴 齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满 额鹅黄.出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬. 蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼 之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.爱彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素若何, 春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷. 其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月 射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自 何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之 美也! 宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖问道:"神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不 知这是何处,望乞携带携带."那仙姑笑道:"吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太 虚幻境警幻仙姑是也:司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴.因近来风流冤孽,缠绵于此处, 是以前来访察机会,布散相思.今忽与尔相逢,亦非偶然.此离吾境不远,别无他物,仅有自采仙 茗一盏,亲酿美酒一瓮,素练魔舞歌姬数人,新填<<红楼梦>>仙曲十二支,试随吾一游否?"宝玉 听说,便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑,至一所在,有石牌横建,上书"太虚幻境"四个大字,两边 一副对联,乃是: 假作真时真亦假,无为有处有还无.转过牌坊,便是一座宫门,上面横书四个大字,道是:" 孽海情天".又有一副对联,大书云: 厚地高天,堪叹古今情不尽, 痴男怨女,可怜风月债难偿. 宝玉看了,心下自思道:"原来如此.但不知何为`古今之情',何为`风月之债'?从今倒要领 略领略."宝玉只顾如此一想,不料早把些邪魔招入膏肓了.当下随了仙姑进入二层门内,至两 边配殿,皆有匾额对联,一时看不尽许多,惟见有几处写的是:"痴情司","结怨司","朝啼司"," 夜怨司","春感司","秋悲司".看了,因向仙姑道:"敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩,不知可 使得?"仙姑道:"此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册,尔凡眼尘躯,未便先 知的."宝玉听了,那里肯依,复央之再四.仙姑无奈,说:"也罢,就在此司内略随喜随喜罢了." 宝玉喜不自胜,抬头看这司的匾上,乃是"薄命司"三字,两边对联写的是: 春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍. 宝玉看了,便知感叹.进入门来,只见有十数个大厨,皆用封条封着.看那封条上,皆是各省 的地名.宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了.只见那边厨上封条上大书七字 云:"金陵十二钗正册".宝玉问道:"何为`金陵十二钗正册'?"警幻道:"即贵省中十二冠首女子 之册,故为`正册'."宝玉道:"常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下 下,就有几百女孩子呢."警幻冷笑道:"贵省女子固多,不过择其紧要者录之.下边二厨则又次 之.余者庸常之辈,则无册可录矣."宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着"金陵十二钗副册", 又一个写着"金陵十二钗又副册".宝玉便伸手先将"又副册"厨开了,拿出一本册来,揭开一看, 只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨ч染的满纸乌云浊雾而已.后有几 行字迹,写的是: 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧 招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词,写道是: 枉自温柔和顺,空云似桂如兰, 堪羡优伶有福,谁知公子无缘.宝玉看了不解.遂掷下这个,又去开了副册厨门,拿起一本 册来,揭开看时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云: 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤. 自从两地生孤木,致使香魂返故乡.宝玉看了仍不解.便又掷了,再去取"正册"看,只见头 一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是: 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂,金簪雪里埋.宝玉看了仍不解.待要问时,情知他必不肯泄漏,待要丢下,又不 舍.遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云: 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有 一女子掩面泣涕之状.也有四句写云: 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥.后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰: 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云: 欲洁何曾洁,云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中.后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云: 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱.后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云: 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰: 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木,哭向金陵事更哀.后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云: 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人.后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云: 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云: 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 宝玉还欲看时,那仙姑知他天分高明,性情颖慧,恐把仙机泄漏,遂掩了卷册,笑向宝玉 道:"且随我去游玩奇景,何必在此打这闷葫芦!" 宝玉恍恍惚惚,不觉弃了卷册,又随了警幻来至后面.但见珠帘绣幕,画栋雕檐,说不尽那 光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫.更见仙花馥郁,异草芬芳,真好个所在.又听警幻笑道:"你 们快出来迎接贵客!"一语未了,只见房中又走出几个仙子来,皆是荷袂蹁跹,羽衣飘舞,姣若春 花,媚如秋月.一见了宝玉,都怨谤警幻道:"我们不知系何`贵客',忙的接了出来!姐姐曾说今 日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待.何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?" 宝玉听如此说,便吓得欲退不能退,果觉自形污秽不堪.警幻忙携住宝玉的手,向众姊妹 道:"你等不知原委:今日原欲往荣府去接绛珠,适从宁府所过,偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云:`吾 家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者.故遗之子孙虽多, 竟无可以继业.其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运 数合终,恐无人规引入正.幸仙姑偶来,万望先以情欲声色z等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人 圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣.'如此嘱吾,故发慈心,引彼至此.先以彼家上中下三等 女子之终身册籍,令彼熟玩,尚未觉悟,故引彼再至此处,令其再历饮馔声色之幻,或冀将来一 悟,亦未可知也." 说毕,携了宝玉入室.但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物.宝玉遂不禁相问.警幻冷笑道:" 此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制, 名`群芳髓'."宝玉听了,自是羡慕而已.大家入座,小丫鬟捧上茶来.宝玉自觉清香异味,纯美 非常,因又问何名.警幻道:"此茶出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹,此茶名 曰`千红一窟'."宝玉听了,点头称赏.因看房内,瑶琴,宝鼎,古画,新诗,无所不有,更喜窗下亦 有唾绒,奁间时渍粉污.壁上也见悬着一副对联,书云: 幽微灵秀地,无可奈何天.宝玉看毕,无不羡慕.因又请问众仙姑姓名:一名痴梦仙姑,一名 钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,各各道号不一.少刻,有小丫鬟来调桌安椅,设摆酒馔. 真是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯.更不用再说那肴馔之盛.宝玉因闻得此酒清香甘冽, 异乎寻常,又不禁相问.警幻道:"此酒乃以百花之蕊,万木之汁,加以麟髓之醅,凤乳之ш酿成, 因名为`万艳同杯'."宝玉称赏不迭. 饮酒间,又有十二个舞女上来,请问演何词曲.警幻道:"就将新制<<红楼梦>>十二支演上 来."舞女们答应了,便轻敲檀板,款按银筝,听他歌道是: 开辟鸿蒙......方歌了一句,警幻便说道:"此曲不比尘世中所填传奇之曲,必有生旦净末 之则,又有南北九宫之限.此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦.若非个中人, 不知其中之妙.料尔亦未必深明此调.若不先阅其稿,后听其歌,翻成嚼蜡矣."说毕,回头命小 丫鬟取了<<红楼梦>>原稿来,递与宝玉.宝玉接来,一面目视其文,一面耳聆其歌曰: <<红楼梦引子>>开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试 遣愚衷.因此上, 演出这怀金悼玉的<<红楼梦>>. [终身误]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝 寂寞林.叹人间,美 中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平. [枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说 没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一 个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到 夏! 宝玉听了此曲,散漫无稽,不见得好处,但其声韵凄惋,竟能销魂醉魄.因此也不察其原委, 问其来历,就暂以此释闷而已.因又看下道: [恨无常]喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事 全抛.荡悠悠,把芳魂消耗.望家乡,路远山高.故向爹娘 梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早! [分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪. 恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定, 离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵 连. [乐中悲]襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇 养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上. 好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天 长,准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江. 这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤! [世难容]气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人皆 罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古殿人 将老,辜负了,红粉朱楼 春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕白 玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘. [喜冤家]中山狼,无情兽,全不念当日根由.一味的 骄奢淫荡贪还构.觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府 千金似下流.叹芳魂艳魄,一载荡悠悠. [虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶 华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多. 到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下 鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳 碌,春荣秋谢花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果. [聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个 家亡人散各奔腾.枉费 了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾, 昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定! [留余庆]留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘 亲,积得阴功.劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有 苍穹. [晚韶华]镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠, 披凤袄,也抵不了 无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙. 气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫 赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将 相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬. [好事终]画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便是败 家的根本.箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁.宿孽总因 情. [收尾.飞鸟各投林]为官的,家业凋零,富贵的,金 银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报 实非轻,分离聚合皆前定. 欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸.看破的,遁入空门,痴 迷的,枉送了性命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净! 歌毕,还要歌副曲.警幻见宝玉甚无趣味,因叹:"痴儿竟尚未悟!"那宝玉忙止歌姬不必再 唱,自觉朦胧恍惚,告醉求卧.警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中,其间铺陈之盛,乃 素所未见之物.更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉. 正不知何意,忽警幻道:"尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被淫污纨э与那些 流荡女子悉皆玷辱.更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以`好色不淫'为饰,又以`情而不淫'作 案,此皆饰非掩丑之语也.好色即淫,知情更淫.是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋 其情所致也.吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也" 宝玉听了,唬的忙答道:"仙姑差了.我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒`淫'字. 况且年纪尚小,不知`淫'字为何物."警幻道:"非也.淫虽一理,意则有别.如世之好淫者,不过 悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之 蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意淫'.`意淫'二字,惟心会而不可口传,可 神通而不可语达.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲 谤,万目睚眦.今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱,吾不忍君独为我闺阁增光,见弃于世道,是以特 引前来,醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲,再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝.今夕良 时,即可成姻.不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉?而今后万万解释, 改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道."说毕便秘授以云雨之事,推宝玉入房,将门掩上 自去. 那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述.至次日,便柔情缱绻,软语 温存,与可卿难解难分.因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同群,迎 面一道黑溪阻路,并无桥梁可通.正在犹豫之间,忽见警幻后面追来,告道:"快休前进,作速回 头要紧!"宝玉忙止步问道:"此系何处?"警幻道:"此即迷津也.深有万丈,遥亘千里,中无舟楫 可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之.尔今偶游至 此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣."话犹未了,只听迷津内水响如雷,竟有许多 夜叉海鬼将宝玉拖将下去.吓得宝玉汗下如雨,一面失声喊叫:"可卿救我!"吓得袭人辈众丫鬟 忙上来搂住,叫:"宝玉别怕,我们在这里!" 却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架,忽听宝玉在梦中唤他的小名,因 纳闷道:"我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?"正是: 一场幽梦同谁近,千古情人独我痴. |
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个人以为，这是全书中线索最大，最提纲挈领的一回。也是最重要的一回。因为这一回，直接就写出了宝玉的真实身份。 开辟鸿蒙,谁为情种?——你们以为这个‘情种’的意思就是我们常听到的，很多情的意思嘛？！——你忘了这个词是哪里来的了！！恰恰 ，这个词的来历就是 ‘红楼梦’——以至于你听到这个词，都不会想到这里。——中国有很多的文化用词都是这样的——是从古籍中来的——可是现代人却完全的想不到那里去了 情种的这 个词——所有现代的用词——都是从‘红楼梦’中来的。！！——在所有的古典书籍中，没有人敢用这个词。！！在这本书之前，也是没有的—— 这样你觉得你有没有清晰一点？ |
| 什么是种，就是最开始的那一个——这个信息量是很大的。！——也就是说，没有贾宝玉——宇宙中就没有‘情’！！ |
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好了，我们来从书中的故事去分析——首先，宝玉因为厌烦经济学问——所以到了秦可卿的房子—— 当下秦氏引了一簇人来至上房内间.宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故 事乃是<<燃藜图>>,也不看系何人所画,心中便有些不快.又有一幅对联,写的是: 世事洞明皆学问,人情练达即文章.及看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯 在这里了,忙说:"快出去!快出去!" 不要觉得这不重要——这跟后面的警幻仙姑的地方是相对的，因为警幻仙姑那里没有经济学问，只有女人！——只有妞。！ |
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秦氏听了笑道:"这里还不好,可往那里去呢?不然往我屋里 去吧."宝玉点头微笑.有一个嬷嬷说道:"那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理?"秦氏笑道:"嗳 哟哟,不怕他恼.他能多大呢,就忌讳这些个!上月你没看见我那个兄弟来了,虽然与宝叔同年, 两个人若站在一处,只怕那个还高些呢."宝玉道:"我怎么没见过?你带他来我瞧瞧."众人笑 道:"隔着二三十里,往那里带去,见的日子有呢."说着大家来至秦氏房中.刚至房门,便有一股 细细的甜香袭人而来.宝玉觉得眼饧骨软,连说"好香!"入房向壁上看时,有唐伯虎画的<<海棠 春睡图>>,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云: 嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香.案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕 立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿昌公主于含章殿下卧的 榻,悬的是同昌公主制的联珠帐.宝玉含笑连说:"这里好!"秦氏笑道:"我这屋子大约神仙也可 以住得了."说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕.于是众奶母伏侍宝玉卧好, 款款散了,只留袭人,媚人,晴雯,麝月四个丫鬟为伴.秦氏便分咐小丫鬟们,好生在廊檐下看着 猫儿狗儿打架. 那宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去, |
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看作者怎么写这秦可卿房里的摆设——案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕 立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿昌公主于含章殿下卧的 榻,悬的是同昌公主制的联珠帐.宝玉含笑连说:"这里好!"秦氏笑道:"我这屋子大约神仙也可 以住得了."说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕. 武则天 赵飞燕 杨玉环 寿昌公主 同昌公主 西施 红娘 有一个问题很奇怪——你们发现没有？——红娘是一个虚构的 人物——它是话本《西厢记》中的虚构的人物，前面的人物都是真实的，可是却有一个虚构的人物，摆在这里，你不觉得稀奇吗？！——作者明显是在暗示一些东西—— 如果一个红娘还不足以说明问题，那么我问你，铜镜可以保存很久，不难。金盘也不难，木瓜也不难（应该是一种玩具，而并非食物。）床和连珠帐这些都不算难——可是西施洗过的纱布，怎么保存？！又怎么去证明！？前面的东西都很名贵，都是皇家用品，用鉴定就可以分辨，但是西施洗过的纱布，却是根本无从考证的！！——因为西施只是一个普通百姓，没被送到吴国之前，都是小人物，也不可能洗高档的东西，所以，她洗的纱布只是普通的，平常的纱布——而且西施是战国时的人物，时代有几千年——想要保存她洗过的一块普通的纱布——这是一个伪命题——纱布是谁洗过的，根本无法证明。！！——其实作者这么写，只是跟‘红娘’一样，他是在点醒读者——红娘是假的，她是《西厢记》中的人物，西施呢？！洗过的纱布云云还是假的，而是在点醒你——西方人也。！！ 这就是 作者要写的真实的东西——西方人也。！古代的闺房，也叫厢房，所以，西厢就是在西边的房子。！ 作者，一直在点出的，就是西方！这两个字。！——所以，我说嘛，四大名著的内部有共同的谜语。这一点是真实的。——因为红娘抱过的枕头——）根本就不存在。 |
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犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在.但见朱 栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到.宝玉在梦中欢喜,想道:"这个去处有趣,我就在这 里过一生,纵然失了家也愿意,强如天天被父母师傅打呢."正胡思之间,忽听山后有人作歌曰: 春梦随云散,飞花逐水流, 寄言众儿女,何必觅闲愁.宝玉听了是女子的声音.歌声未息,早见那边走出一个人来,蹁 跹袅娜,端的与人不同.有赋为证: 方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时, 影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮, 听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴 齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满 额鹅黄.出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬. 蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼 之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.爱彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素若何, 春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷. 其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月 射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自 何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之 美也! |
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然后，宝玉睡着了——神魂游荡，就见到了警幻！——那么这个警幻仙子是谁呢—— 她是,瑶池不二,紫府无双！！ 什么意思？！——如果你们看过我的诗解西游记系列，就会明白——王母娘娘是瑶池的主人，也是一众女修女仙的首领——她住的地方，是东宫。！——跟嫦娥的西宫相对。！ 通俗点讲，玉皇大帝三宫六院的，有很多的 老婆~其中王母娘娘是东宫，太阴星君和嫦娥等人呢，就是西宫。！—— 所以，这个警幻仙子的真实身份就是——王母！！——至于王母也被叫做西王母，可能是因为她住在东天之西的缘故吧。（道书上有明确的记载，谓之“东天之西有瑶池”！） |
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宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖问道:"神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不 知这是何处,望乞携带携带."那仙姑笑道:"吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太 虚幻境警幻仙姑是也:司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴.因近来风流冤孽,缠绵于此处, 是以前来访察机会,布散相思.今忽与尔相逢,亦非偶然.此离吾境不远,别无他物,仅有自采仙 茗一盏,亲酿美酒一瓮,素练魔舞歌姬数人,新填<<红楼梦>>仙曲十二支,试随吾一游否?"宝玉 听说,便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑,至一所在,有石牌横建,上书"太虚幻境"四个大字,两边 一副对联,乃是: 假作真时真亦假,无为有处有还无.转过牌坊,便是一座宫门,上面横书四个大字,道是:" 孽海情天".又有一副对联,大书云: 厚地高天,堪叹古今情不尽, 痴男怨女,可怜风月债难偿. 宝玉看了,心下自思道:"原来如此.但不知何为`古今之情',何为`风月之债'?从今倒要领 略领略."宝玉只顾如此一想,不料早把些邪魔招入膏肓了.当下随了仙姑进入二层门内,至两 边配殿,皆有匾额对联,一时看不尽许多,惟见有几处写的是:"痴情司","结怨司","朝啼司"," 夜怨司","春感司","秋悲司".看了,因向仙姑道:"敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩,不知可 使得?"仙姑道:"此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册,尔凡眼尘躯,未便先 知的."宝玉听了,那里肯依,复央之再四.仙姑无奈,说:"也罢,就在此司内略随喜随喜罢了." 宝玉喜不自胜,抬头看这司的匾上,乃是"薄命司"三字,两边对联写的是: 春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍. 宝玉看了,便知感叹.进入门来,只见有十数个大厨,皆用封条封着.看那封条上,皆是各省 的地名.宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了.只见那边厨上封条上大书七字 云:"金陵十二钗正册".宝玉问道:"何为`金陵十二钗正册'?"警幻道:"即贵省中十二冠首女子 之册,故为`正册'."宝玉道:"常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下 下,就有几百女孩子呢."警幻冷笑道:"贵省女子固多,不过择其紧要者录之.下边二厨则又次 之.余者庸常之辈,则无册可录矣."宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着"金陵十二钗副册", 又一个写着"金陵十二钗又副册". |
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为什么金陵十二钗的这么多的女孩子竟然都是在薄命司呢？——是不是都真的薄命！？——当然不是，有钱的有钱，当皇妃的当皇妃——作者这里说的是贾话！！—— 是经济之道——贾（也引申成货殖，也就是做生意）所以贾有经济的意思——这一点是跟甄相对的（这个以后再说）。 这些之所以说薄命司（乃不过套用一句俗话，叫红颜薄命）——其实一点都不薄命。！ |
| ,素练魔舞歌姬数人,——而这个警幻仙姑教练的歌姬竟然都是‘魔舞’——怪不得宝玉要入魔了。！ |
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宝玉恍恍惚惚,不觉弃了卷册,又随了警幻来至后面.但见珠帘绣幕,画栋雕檐,说不尽那 光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫.更见仙花馥郁,异草芬芳,真好个所在.又听警幻笑道:"你 们快出来迎接贵客!"一语未了,只见房中又走出几个仙子来,皆是荷袂蹁跹,羽衣飘舞,姣若春 花,媚如秋月.一见了宝玉,都怨谤警幻道:"我们不知系何`贵客',忙的接了出来!姐姐曾说今 日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待.何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?" 宝玉听如此说,便吓得欲退不能退,果觉自形污秽不堪.警幻忙携住宝玉的手,向众姊妹 道:"你等不知原委:今日原欲往荣府去接绛珠,适从宁府所过,偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云:`吾 家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者.故遗之子孙虽多, 竟无可以继业.其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运 数合终,恐无人规引入正.幸仙姑偶来,万望先以情欲声色z等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人 圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣.'如此嘱吾,故发慈心,引彼至此.先以彼家上中下三等 女子之终身册籍,令彼熟玩,尚未觉悟,故引彼再至此处,令其再历饮馔声色之幻,或冀将来一 悟,亦未可知也." |
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从各位仙子的口中——我们知道，本来绛珠仙子是 要进来来玩的——可是却等到了贾宝玉，所以不满——那么这个绛珠仙子来了没？——当然来了——她就是后来被贾宝玉云雨了的‘秦可卿’！——因为一开始，他就是跟着她进来的嘛。——那宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在.但见朱 栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到.宝玉在梦中欢喜,想道:"这个去处有趣,我就在这 里过一生,纵然失了家也愿意,强如天天被父母师傅打呢."正胡思之间,忽听山后有人作歌曰: 所以写的很明显 ，秦可卿就是众多仙子口中的‘绛珠仙子’！——而宝玉因为听到了歌声，就不去注意秦可卿了，所以她就走开了——而后面又再次出现，说明她是真的来了——而不是宝玉的幻觉。！ |
| 以下的几段就是全书中非常有名的造化诗词了——点出了各人的身份，际遇和一些重要的事——因为信息量太大，所以暂且跳过，不做理会。先来看后面的~ |
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歌毕,还要歌副曲.警幻见宝玉甚无趣味,因叹:"痴儿竟尚未悟!"那宝玉忙止歌姬不必再 唱,自觉朦胧恍惚,告醉求卧.警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中,其间铺陈之盛,乃 素所未见之物.更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉. 正不知何意,忽警幻道:"尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被淫污纨э与那些 流荡女子悉皆玷辱.更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以`好色不淫'为饰,又以`情而不淫'作 案,此皆饰非掩丑之语也.好色即淫,知情更淫.是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋 其情所致也.吾所爱汝者,乃天下古今第一淫人也" |
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你乃天下第一淫人!你乃天下第一淫人!你乃天下第一淫人。！！哈哈，你别笑。这是红楼梦中的 真话。！！如果是你的朋友这么 跟你开玩笑你肯定觉得没什么对不对，可是警幻仙子这里的意思好像是认真的！！！ |
| ——所以宝玉当然就吓得一大跳——如果你朋友认真的跟你这么说你，你也肯定要吓一大跳。！！哈——因为这个名头，谁敢当呀？！——天下第一淫人。我的乖乖，吓死宝宝了。 |
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宝玉听了,唬的忙答道:"仙姑差了.我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒`淫'字. 况且年纪尚小,不知`淫'字为何物."警幻道:"非也.淫虽一理,意则有别.如世之好淫者,不过 悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之 蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意淫'.`意淫'二字,惟心会而不可口传,可 神通而不可语达.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲 谤,万目睚眦.今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱,吾不忍君独为我闺阁增光,见弃于世道,是以特 引前来,醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲,再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝.今夕良 时,即可成姻.不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉?而今后万万解释, 改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道."说毕便秘授以云雨之事,推宝玉入房,将门掩上 自去. |
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那么，这个淫人，作何解呢？！——这要从历史说起——大家都知道，王母娘娘所住的地方是‘天宫瑶池！’——而在先秦时期吧，在比较古代的时候，汉字的写法是不同的——那时候的汉字写法，淫和瑶是一个意思。！就是表示这个女人很窈窕淑女，淫是 瑶字的变异词——这跟现代很多词语一样，褒义和贬义都发生了反转和颠倒——如果有兴趣的可以找找看这方面的资料。——也就是说，淫字在先秦时代，它还是一个褒义词——可是慢慢到了后来，就变成了不好的贬义了——所以，警幻仙子这里的意思，没有一点责骂宝玉的意思！——而是一种发自内心的最真挚的赞扬。！！——你乃天下第一淫人！！ ——而这也恰恰的复合贾宝玉的性情——喜欢闺阁，不喜欢臭浊男子，不喜欢仕途和经济之道。！ |
| 而且宝玉的淫，还不是皮肤滥淫。——他还是一个高格调，高逼格的淫人——谓之‘意淫’！——没错，你们口中，天天用来嘲讽别人的名词——‘意淫’——也是从这部古典名著《红楼梦》中来的。！！ |
| 今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱,吾不忍君独为我闺阁增光,见弃于世道,！！——警幻仙子的任务是要宝玉从此委身于经济之道，孔孟之间。！而不只是厮混于女人道里。 |
| 这秦可卿的小名叫做：“兼美”——就是兼有了宝钗之鲜艳妩媚，又兼顾了黛玉的风流袅娜。所以叫‘兼美’。 |
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那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述.至次日,便柔情缱绻,软语 温存,与可卿难解难分.因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同群,迎 面一道黑溪阻路,并无桥梁可通.正在犹豫之间,忽见警幻后面追来,告道:"快休前进,作速回 头要紧!"宝玉忙止步问道:"此系何处?"警幻道:"此即迷津也.深有万丈,遥亘千里,中无舟楫 可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之.尔今偶游至 此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣."话犹未了,只听迷津内水响如雷,竟有许多 夜叉海鬼将宝玉拖将下去.吓得宝玉汗下如雨,一面失声喊叫:"可卿救我!"吓得袭人辈众丫鬟 忙上来搂住,叫:"宝玉别怕,我们在这里!" 却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架,忽听宝玉在梦中唤他的小名,因 纳闷道:"我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?"正是: 一场幽梦同谁近,千古情人独我痴. |
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警幻道:"此即迷津也.深有万丈,遥亘千里,中无舟楫 可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之.尔今偶游至 此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣."——宝玉和可卿啪啪了一番以后~——到处去玩，就到了迷津边上——从警幻的口气中可以之道——这是地方是跟她谆谆警戒之语相反的地方——那么也就是跟经济之途，孔孟之道，相反的地方——其实也就是脂粉堆！——那么宝玉醒了以后，来的地方，就是脂粉堆了——这就是书中写的意思。——所以，在整个红楼梦中，只要不是做梦的地方——都是脂粉堆——没有孔孟之道，也没有经济之途！！只有脂粉堆。！这是破解的重要线索之一。！ |
| 一场幽梦同谁近,千古情人独我痴.——所以，这一句话的意思就是：功名仕途，其实也不过是一场黄粱梦，终究不过是黄土一堆。——而相对的，就是爱的情人的千古痴念。 |
| 这些就是今天的内容了。 |
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第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵"之说,撰 此<<石头记>>一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人?自又云:"今风尘碌碌,一事无 成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不 若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德, 锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦 倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自 护己短,一并使其泯灭也.虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之 襟怀笔墨者.虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复 可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云. 此回中凡用"梦"用"幻"等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨. 列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味.待在下将此来历注明, 方使阅者了然不惑. 原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千 五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知 此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲 号惭愧. 一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰 下,坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵.此石听了, 不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧 道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗 蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈 心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也."二仙 师听毕,齐憨笑道:"善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足, 好事多魔'八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不 如不去的好."这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:"此 亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔." 石道:"自然,自然."那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处.如此也只好踮脚 而已.也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案.你道好否?"石头听了, 感谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇 坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得 再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华 地,温柔富贵乡去安身乐业."石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携 了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的."说着,便袖 了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍. 后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经 过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历.空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世, 蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事.后面又有一首偈云: 无材可去补苍天,枉入红尘若许年. 此系身前身后事,倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈 迹故事.其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却 反失落无考. 空空道人遂向石头说道:"石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问 世传奇.据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,其中 只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之德能.我纵抄去,恐世人不爱看 呢."石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难? 但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了, 又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多.历来野史, 或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数.更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏 人子弟,又不可胜数.至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致 满纸潘安,子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名 姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎,非文即理.故逐一 看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前 代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒.至若离合 悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者.今之人,贫者日 为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫 看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当 那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省 了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦.再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸 才人淑女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.我师意为何如?" 空空道人听如此说,思忖半晌,将<<石头记>>再检阅一遍,因见上面虽有些指奸责佞贬恶 诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷 无穷,实非别书之可比.虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约,私订 偷盟之可比.因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇.从此空空道人因空见色,由色 生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<<石头记>>为<<情僧录>>.东鲁孔梅溪则题曰<< 风月宝鉴>>.后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵 十二钗>>.并题一绝云: 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 出则既明,且看石上是何故事.按那石上书云:流行书站 当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地. 这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙.庙旁住 着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐.嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义.家中虽不甚富贵,然本地便也 推他为望族了.因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是 神仙一流人品.只是一件不足:如今年已半百,膝下无儿,只有一女,乳名唤作英莲,年方三岁. 一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至一处,不辨 是何地方.忽见那厢来了一僧一道,且行且谈.只听道人问道:"你携了这蠢物,意欲何往?"那僧 笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世.趁此机会, 就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历."那道人道:"原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成? 但不知落于何方何处?"那僧笑道:"此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三 生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既 受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外, 饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠 绵不尽之意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙 子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是甘露之惠, 我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他 了.'因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案."那道人道:"果是罕闻.实未闻有 还泪之说.想来这一段故事,比历来风月事故更加琐碎细腻了."那僧道:"历来几个风流人物, 不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记.再者,大半风月故事,不 过偷香窃玉,暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二.想这一干人入世,其情痴色鬼,贤 愚不肖者,悉与前人传述不同矣."那道人道:"趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功 德?"那僧道:"正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世 已完,你我再去.如今虽已有一半落尘,然犹未全集."道人道:"既如此,便随你去来." 却说甄士隐俱听得明白,但不知所云"蠢物"系何东西.遂不禁上前施礼,笑问道:"二仙师 请了."那僧道也忙答礼相问.士隐因说道:"适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者.但弟子愚浊,不 能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦."二仙笑 道:"此乃玄机不可预泄者.到那时不要忘我二人,便可跳出火坑矣."士隐听了,不便再问.因笑 道:"玄机不可预泄,但适云`蠢物',不知为何,或可一见否?"那僧道:"若问此物,倒有一面之 缘."说着,取出递与士隐.士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着"通灵宝玉" 四字,后面还有几行小字.正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与道人竟过一 大石牌坊,上书四个大字,乃是"太虚幻境".两边又有一幅对联,道是: 假作真时真亦假,无为有处有还无.士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若 山崩地陷.士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,所梦之事便忘了大半.又见奶母 正抱了英莲走来.士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍 一回,又带至街前,看那过会的热闹.方欲进来时,只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚, 那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至.及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭 起来,又向士隐道:"施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?"士隐听了,知是疯 话,也不去睬他.那僧还说:"舍我罢,舍我罢!"士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着 他大笑,口内念了四句言词道: 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌. 好防佳节元宵后,便是烟消火灭时.士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历.只听道人 说道:"你我不必同行,就此分手,各干营生去罢.三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻 境销号."那僧道:"最妙,最妙!"说毕,二人一去,再不见个踪影了.士隐心中此时自忖:这两个 人必有来历,该试一问,如今悔却晚也. 这士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒-姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了 出来.这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰 丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业.自前岁来此,又淹蹇住了,暂 寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接.当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:"老先 生倚门伫望,敢是街市上有甚新闻否?"士隐笑道:"非也.适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无 聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一谈,彼此皆可消此永昼."说着,便令人送女儿进去,自与雨村 携手来至书房中.小童献茶.方谈得三五句话,忽家人飞报:"严老爷来拜."士隐慌的忙起身谢 罪道:"恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪."雨村忙起身亦让道:"老先生请便.晚生乃常造之客,稍候 何妨."说着,士隐已出前厅去了. 这里雨村且翻弄书籍解闷.忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个 丫鬟,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有动人之处.雨村不觉看的呆 了.那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚, 面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮.这丫鬟忙转身回避,心下乃想:"这人生的这样雄壮,却又 这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会.我家并无 这样贫窘亲友,想定是此人无疑了.怪道又说他必非久困之人."如此想来,不免又回头两次.雨 村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中 之知己也.一时小童进来,雨村打听得前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了.士隐待 客既散,知雨村自便,也不去再邀. 一日,早又中秋佳节.士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村. 原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上.今又正值中秋, 不免对月有怀,因而口占五言一律云: 未卜三生愿,频添一段愁. 闷来时敛额,行去几回头. 自顾风前影,谁堪月下俦? 蟾光如有意,先上玉人楼.雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复 高吟一联曰: 玉在中求善价,钗于奁内待时飞.恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不浅也!"雨 村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此."因问:"老先生何兴至此?"士隐笑道:"今夜中 秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳 芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢拂此盛情."说着,便同士隐复过这边书 院中来.须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说.二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴 浓,不觉飞觥限起来.当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪 兴,酒到杯干.雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云: 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏. 天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.士隐听了,大叫:"妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今 所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣.可贺,可贺!"乃亲斟一斗为贺.雨村因干 过,叹道:"非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无 措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者."士隐不待说完,便道:"兄何不早言.愚每有此心,但每 遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突.今既及此,愚虽不才,`义利'二字却还识得.且喜明岁正当 大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也.其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬 识矣!"当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣.又云:"十九日乃黄道之期,兄可即买 舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!"雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍 是吃酒谈笑.那天已交了三更,二人方散.士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒.因思 昨夜之事,意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地.因使人过 去请时,那家人去了回来说:"和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷, 说`读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了.'"士隐听了,也只得罢了.真是闲处光阴 易过,倏忽又是元霄佳节矣.士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解, 便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜, 至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了.那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便 知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无.夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不 思想,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死.看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女 构疾,日日请医疗治. 不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸.此方 人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般. 彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家. 只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了.只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了.急得士 隐惟跌足长叹而已.只得与妻子商议,且到田庄上去安身.偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非 抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身.士隐只得将田庄都折变了,便携了妻 子与两个丫鬟投他岳丈家去. 他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实.今见女婿这等狼狈而来,心 中便有些不乐.幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地, 为后日衣食之计.那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋.士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等 事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去.封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不 善过活,只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有 积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来. 可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑 衣,口内念着几句言词,道是: 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?士隐听了,便迎上来道:"你满口说些什么?只听见些` 好'`了'`好'`了'.那道人笑道:"你若果听见`好'`了'二字,还算你明白.可知世上万般,好便 是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,须是了.我这歌儿,便名<<好了歌>>"士隐本是有宿慧 的,一闻此言,心中早已彻悟.因笑道:"且住!待我将你这<<好了歌>>解注出来何如?"道人笑 道:"你解,你解."士隐乃说道: 陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说 什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银 满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁.择膏粱, 谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我 登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!那疯跛道人听了,拍掌笑道:"解 得切,解得切!"士隐便说一声"走罢!"将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘 飘而去.当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说.封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商 议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日.幸而身边还有两个旧日的丫 鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度.那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了. 这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,众人都说新太爷到任.丫鬟于是隐在 门内看时,只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去.丫鬟倒发 了个怔,自思这官好面善,倒象在那里见过的.于是进入房中,也就丢过不在心上.至晚间,正待 歇息之时,忽听一片声打的门响,许多人乱嚷,说:"本府太爷差人来传人问话."封肃听了,唬得 目瞪口呆,不知有何祸事. |
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第二个问题：红楼梦到底主要是写了什么？！ 从这一回中，我们看到—— 此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借"通灵"之说,撰 此<<石头记>>一书也.故曰"甄士隐"云云. 还记得我上面第一个问题的推测吗？——所有梦幻的东西都是跟经济、仕途有关的，而所有清醒的都是关乎混脂粉堆的。——这是一个主要的破解线索 。 那么，作者经历了 一番梦幻——意思就是说，作者经历‘经济和仕途’而且，还把真事给隐藏了起来。石头记，是因为金陵（南京）是石头很多的地方，俗称石头城。——甄士隐——跟甄宝玉是一定有关系的。 因为甄宝玉和贾宝玉，基本上可能是一个人——他们性情十分相近。所以，可以肯定，甄宝玉和贾宝玉也可能是一个人的两面。！ |
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但书中所记何事何人?自又云:"今风尘碌碌,一事无 成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不 若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德, 锦衣纨э之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦 倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自 护己短,一并使其泯灭也.虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之 襟怀笔墨者.虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复 可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云. 这一段话，指出了，作者的经历——半生潦倒。只是半生哦。！然后呢，他就说他不如女子——为什么，基础上面的逻辑，因为作者觉得经济和仕途之道是臭浊的，所以，当然不如闺阁的女子了。！——这就是逻辑上的一惯性——所以，作者写这篇文章不仅不是穷困潦倒，恰恰相反，而是大富大贵（经济仕途发达，所以觉得自己比不上闺阁女子）——所以，我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自 护己短,一并使其泯灭也.。。。敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,——说来说去，作者的用意还是在闺房脂粉——而不是经济仕途之道。这也是本书的主旨。 |
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至于贾雨村——假语春言，其实是脂粉堆里的故事。！ 甄士隐——是作者经济仕途发迹的故事。 贾雨村——是作者在闺阁脂粉堆里厮混的经历。！ 这两天线，基本上就是红露梦里的主线。一条明的 ，是混脂粉堆的主线，而暗的那一条线，就是仕途经济发达的主线。 |
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两条主线一明一暗，一实一虚，交替交错交叉发展着！——这构成了一真一假，一国一民（我觉得这样写更合适，家语春言。）融合如一的故事。 |
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此回中凡用"梦"用"幻"等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨.—— 能看透‘梦幻’这两个字，才算是揭开红楼梦的神秘面纱的前提——而这个前提——就在书中第五回的警幻仙子那一段故事之中，在本书头一个问题，已经完全破解 。 |
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列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味.待在下将此来历注明, 方使阅者了然不惑. 原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千 五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知 此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲 号惭愧. 一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰 下,坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵.此石听了, 不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧 道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗 蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈 心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也."二仙 师听毕,齐憨笑道:"善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足, 好事多魔'八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不 如不去的好."这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:"此 亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔." 石道:"自然,自然."那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处.如此也只好踮脚 而已.也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案.你道好否?"石头听了, 感谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇 坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得 再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华 地,温柔富贵乡去安身乐业."石头听了,喜不能禁,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携 了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的."说着,便袖 了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍. 后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经 过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历.空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世, 蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事.后面又有一首偈云: 无材可去补苍天,枉入红尘若许年. 此系身前身后事,倩谁记去作奇传?。。。————这段话重要吗?!+——根本就不重要——因为作者已经说的很清楚——是假借通灵之意，写自己的故事——所以，这一段话大部分都是幌子，等于写小说。石头成精吗？！ |
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诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈 迹故事.其中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却 反失落无考. ——真的失落无考了吗？——）不是的，而是甄士隐去了。！ |
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空空道人遂向石头说道:"石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问 世传奇.据我看来,第一件,无朝代年纪可考,第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,其中 只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之德能.我纵抄去,恐世人不爱看 呢."石头笑答道:"我师何太痴耶!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难? 但我想,历来野史,皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了, 又何必拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多.历来野史, 或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数.更有一种风月笔墨,其淫秽污臭,屠毒笔墨,坏 人子弟,又不可胜数.至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致 满纸潘安,子建,西子,文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人名 姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎,非文即理.故逐一 看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话,竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前 代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒.至若离合 悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者.今之人,贫者日 为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫 看那理治之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当 那醉淫饱卧之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省 了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦.再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸 才人淑女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.我师意为何如?" |
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虽不敢说强似前 代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,——朝代已经随便添加。 原委——就是原因和结果，这都是真的吧。 |
| 原是原因，委——是委托或者解释为使命更好。 |
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空空道人听如此说,思忖半晌,将<<石头记>>再检阅一遍,因见上面虽有些指奸责佞贬恶 诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷 无穷,实非别书之可比.虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约,私订 偷盟之可比.因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇.从此空空道人因空见色,由色 生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改<<石头记>>为<<情僧录>>. ——记住，书中的情，是实事。这空空道人竟然还变成了情僧，是何道理？——实际上已经点出来了——这本书的作者，就是空空道人。（而通灵之说是假借，说的很明白。）——那么这个道人又 是谁呢？！——看这用词，因空见色,由色 生情,传情入色,自色悟空,——倒像是佛家的人物——可是又是个道家——你觉得很奇怪对不对。所以，这这里才不说。 |
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情僧的这个名称更是传奇——有情而为僧？ 可是他却明明是个道人，空空道人——所以，书中最大的谜底就要呼之欲出了——但是我不说破。读者可以直接去寻思一下。 这道人，却要叫‘情僧’——那么很可能——他真的出过家做过和尚。！——可是他不是真的和尚——因为他都不忘情。！——做和尚怎么能不忘情呢！？——所以他并不是和尚——那么，他是道人了？——道人就可以有情了吗？——记得太上忘情录吗？——道家一样是无情的，——所以这个身份就很古怪。！——不是和尚叫和尚，不是道人，却穿道人的衣服。！ |
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而真实的谜底是什么？——是这块石头并非普通的石头——而是一块孙悟空的石头。！ 他，就是孙悟空。而整块石头，正是儒家的非佛非道。——所以，四大名著——内在是相通的。——安排！ |
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.东鲁孔梅溪则题曰<< 风月宝鉴>>.后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰<<金陵 十二钗>>.并题一绝云: 红楼梦的作者是不是曹雪芹？——我认为很大的可能是。！ 注意 ‘’悼红轩“这个名字，金陵十二钗所在的省份是金陵，而他们竟然都在薄命司，——就算这些金陵的这些女人再倒霉，也没可能说全都是薄命的吧！？——所以，作者明显是一种暗示‘红颜薄命’——宝玉又叫怡红公子，警幻仙姑的酒，又叫万艳同杯！——而本书又叫‘红楼梦’ ——为什么要悼红？——所以，很大的可能曹雪芹就是本书的作者。——不然，你无法解释为什么他可以增删五次，又不是他的书，他能这么随便改？还能改的好？——故事是现成的——可是章回，目录这些就需要去增删，所以，曹雪芹可能书早就写好看，十年只是修改，让它结构完美。 |
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且绕开这个作者不提——作者也许有不愿意说的话——所以，曹雪芹可能只是作者的化名，而并非本名。——这个先不去管他。 |
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先说书中接下来的故事——故事从葫芦庙旁的甄士隐家写起—— 当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地. 这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙.庙旁住 着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐.嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义.家中虽不甚富贵,然本地便也 推他为望族了.因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是 神仙一流人品. 这个甄士隐，实在是个很清淡很无为的人——不想做官，也不在乎利禄——所谓神仙一流人品 而他家旁边，就住着一个穷困潦倒的穷儒生——贾雨村。——偏偏是钟意于经济仕途的，那么这真的假的住到了一块，所谓何事呀？——）就是 假作真时真亦假。！！ 甄士隐去了，到哪去了？！——就是到了贾雨村那里去了。 贾话说的是什么意思？——就是以甄士隐家的家室。特别是以香菱为线索的家事。 为什么这么说，这个香菱，你不要小看她。不过是一个丫鬟，但是很神奇的是——他竟然是十二金钗副册上的人物。 她跟宝钗的关系很近。 |
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那么这个既然这个贾雨村的所有事，都是甄士隐隐去的身世——那么实际上研究贾雨村就能得到整个红楼梦中暗线的那一条真事。！！ 正确吗？！！我的研究结论是——完全正确。 我们切来看，贾雨村这一回中写的几首诗词。 一日,早又中秋佳节.士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村. 原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上.今又正值中秋, 不免对月有怀,因而口占五言一律云: 未卜三生愿,频添一段愁. 闷来时敛额,行去几回头. 自顾风前影,谁堪月下俦? 蟾光如有意,先上玉人楼.雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复 高吟一联曰: 玉在中求善价,钗于奁内待时飞. 这一段，写于甄士隐家的丫鬟，多看了两眼贾雨村之后，贾雨村心中狂喜，以为这丫头有意于他。所以，——蟾光如有意,先上玉人楼！ 而这一句，作者怕你还没明白，再加上一句—— 玉在中求善价,钗于奁内待时飞.！！——这样说，作者应该很明白了吧——玉，玉。！！这里的玉，都是贾雨村。而钗呢？！——是贾雨村自己吗？——因为贾雨村名化，字时飞。 钗也可能是金钗——所以，这一段话，是再说贾宝玉和薛宝钗的故事的——只在人群中多看你了一眼，王妃的故事。 所以，贾玉村是贾宝玉，也是薛宝钗。因为假作真时真亦假。 |
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我们来看，前面的一段话—— 一日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至一处,不辨 是何地方.忽见那厢来了一僧一道,且行且谈.只听道人问道:"你携了这蠢物,意欲何往?"那僧 笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世.趁此机会, 就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历."那道人道:"原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成? 但不知落于何方何处?"那僧笑道:"此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三 生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既 受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外, 饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠 绵不尽之意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙 子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是甘露之惠, 我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他 了.'因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案." 之前已经说过了，很多人按照金玉良缘，就推测说木石姻缘是说贾宝玉和林黛玉——这种推测其实是错误的——之前已经说了，绛珠仙子是秦可卿！ 那这就很奇怪了，因为而这一段话说的很明白——还泪的是绛珠仙子——书中只有林黛玉是经常哭的——那么这就奇怪了 第五回明明写着，秦可卿才是绛珠仙子——而且是兼美（兼顾宝钗和黛玉的两者之美） 所以，真正的事实是什么？——事实是，宝钗和黛玉的故事，只不过是写的秦可卿的故事罢了——也就是身体上虽然跟宝玉成了亲，天天被他啪啪，可是心灵上感觉经常受他欺负——又天天哭！！ 这才是绛珠仙子的真相。！而所谓的宝玉、黛玉、宝钗之间的三角故事——都是作者的文字游戏罢了。！ 因为本书主要说的是情——而要把一些事情隐去，又要把儿女私情略泄一二——不得不这么写。！ |
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当然，宝钗和黛玉还有可能是真的有这么两个人的——而且性格也一个天，一个地。——但是绛珠仙子才是宝玉真正的完美的原配——是他的第一个女人。！ 那么书中的那一段，木石之说，其实也就别有所指了。 书中写的主要是作者的故事——但是又不仅仅是作者的故事——这一点跟西游记一样——你以为它是一部神怪小说——其实它根本不是一部普通的 小说——安排。！！ |
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恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不浅也!"雨 村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此."因问:"老先生何兴至此?"士隐笑道:"今夜中 秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳 芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢拂此盛情."说着,便同士隐复过这边书 院中来.须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说.二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴 浓,不觉飞觥限起来.当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪 兴,酒到杯干.雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云: 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏. 天上一轮才捧出,人间万姓仰头看. |
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贾雨村的这一首诗，说了他的抱负，这抱负不小。 那僧乃指着 他大笑,口内念了四句言词道: 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌. 好防佳节元宵后,便是烟消火灭时.——这是和尚说香菱的诗。 士隐听了,也只得罢了.真是闲处光阴 易过,倏忽又是元霄佳节矣.士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解, 便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜, 至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了.那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便 知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无. 元宵节这天，香菱丢了。——和尚说的烟消火灭，就是这个意思？——）如果你这样认为了，就被作者给骗了——因为之前已经明确的知道了——真事在贾雨村的那边——所以，真相是什么？—— 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏. 天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.——元宵节，正是贾雨村走运的时候。！ 所以，什么霍启火烧，当然就是假话！！——真事就是烟消火灭了！！——那么这烟消火灭说的到底是什么意思? 你们还记得宝钗吃的是什么药吗？——冷香丸！！——宝钗的功利心太热，不得不吃冷香丸——这个香菱，其实就是宝钗身边的一个分线。——只有宝钗烟消火灭，宝玉才能三五团圆。！ 就是说的这么一个事。至于香菱是王妃的事我是有证据的（不过以后再说，在金桂的言辞里，你们可以去找找看。） |
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不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸.此方 人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般. 彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家. 只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了.只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了.急得士 隐惟跌足长叹而已.只得与妻子商议,且到田庄上去安身.偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非 抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身.士隐只得将田庄都折变了,便携了妻 子与两个丫鬟投他岳丈家去. 他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实.今见女婿这等狼狈而来,心 中便有些不乐.幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地, 为后日衣食之计.那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋.士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等 事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去.封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不 善过活,只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有 积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来. |
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有的人，可能有点别的想法——就是 作者是古代的人，怎么可能—— 什么是真假，如果我跟你说，甲是真的，乙是假的，然后让你这么去写——读出来，很可能就是，假是真的，也是假的。 我猜测，作者的命运一切跟书中的一切都是相反的——只有这样，让作者去写的时候，作者才会把故事写成这个样子——可是真正操纵这件事的神灵，真正想要的是另一面的故事——就好像假话和真事，真真假假，造化游戏。 所以，这并非不可能的。——看过西游记，你就明白，万事没有不可能。！ |
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娶的就是二舅母王氏之内侄女, 自幼假充男儿教养的,学名王熙凤.黛玉忙陪笑见礼,以"嫂"呼之.这熙凤携着黛玉的手,上下 细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:"天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了! 况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心 头一时不忘.只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!"说着,便用帕拭泪.贾母笑道:" 我才好了,你倒来招我.你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话."这熙凤听了, 忙转悲为喜道:"正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老 祖宗.该打,该打!"又忙携黛玉之手,问:"妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里 这一段是林黛玉第一次进贾府的画面。 也是王熙凤第一次出场的见面。——为什么说王熙凤这个人机关算尽呢？——可以从这一段里看出来 王熙凤心里是真的怜惜黛玉吗？——）并不是的，不然一进来也不会那么高兴大声了。 那么她为什么要提起黛玉的母亲死的事，还哭一下呢？——哎，这就是心机，这是做给贾母和众人看的——其次，她确实是一个很有谋略的人——她选 了一个贾母和林黛玉等人都哭的太哀切的时候，来提这话——这样，贾母反而要去劝她不要哀伤。——以后也就没人说她闲话，不心疼人之类的。——其实她根本就对别人的死活没多大兴趣。 |
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黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在 内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管.今见王夫人如此说,便知说的是这表兄了.因陪笑道:" 舅母说的,可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁,小名就 唤宝玉,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的.况我来了,自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室 的,岂得去沾惹之理?"王夫人笑道:"你不知道原故:他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同 姊妹们一处娇养惯了的.若姊妹们有日不理他,他倒还安静些,纵然他没趣,不过出了二门,背 地里拿着他两个小幺儿出气,咕唧一会子就完了.若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一 乐,便生出多少事来.所以嘱咐你别睬他.他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻 傻,只休信他." 这段里有一个消息——看似无关紧要——但是——却是天大的机密！！——那就是‘宝玉’不过是贾宝玉的小名！！——他还应该是有大名或者正名的。！！——小名是古代长辈孩子取的，一般是父母取的。大名是外面社会上叫的，同事之间用字，朋友之间有号。君臣之间的叫‘称呼‘下对上，是称，上对下，是呼。——这些文化随便说一下。证明我是有料的，不胡说。 小名是宝玉，大名呢？——没有人知道。多少人研究红楼梦，为什么从来没有注意过这个问题呢？ 我也不知道为什么，可能是被作者给带歪了吧。——比如什么金呀玉呀，之类的说法。 但是这里写的很明确，宝玉两个字只是小名，只是在贾家父母和长辈嘴里称呼的。而在社会上，他有别的大名。！！ 那么，列位，贾宝玉大名是什么呢？——会不会是贾雨村。！！哎，你别笑。还真是不一定了。！让我们接着往下看， |
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黛玉比宝玉小一岁。 你们能猜出宝玉和黛玉的生肖吗？我能，但是以后再说这个。 |
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一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:"宝玉来了!"黛玉心中正疑惑着:"这个宝 玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童?"____倒不见那蠢物也罢了.心中想着,忽见丫鬟话未报 完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二 色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青 缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒 时而若笑,即视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一 大惊,心下想道:"好生奇怪,倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"只见这宝玉向贾母请了 安,贾母便命:"去见你娘来."宝玉即转身去了.一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的 短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗 大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语 言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细. 后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰: 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内 原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻 性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖 无双.寄言纨э 与膏粱:莫效此儿形状! |
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宝玉出场了。——很华丽。 首先，他长的很丰满漂亮！ 而且林黛玉说见过他。这个有点奇怪。作者是在暗示一些什么。 后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰:——看清楚，（这里是后人）——就是后代的人，我们对于唐太宗，刘邦等古代人来说，就是 后人。—— 这是后人批宝玉，不是外人，不是闲人——这个问题就很大了。——宝玉，是一个青史留名的人物。不然，后人吃饱了没事会去批一个无名之辈吗？——不会的，——谁都没闲心去关心无名之辈。 而且这个批语还很奇怪——无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内 原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻 性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖 无双.寄言纨э 与膏粱:莫效此儿形状! |
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前面几句勉强还行，顶多说宝玉性格奇怪。但是最后两句，却是非常的奇怪了——.天下无能第一,古今不肖 无双.！ 公道客观的讲，无能第一，不肖无双，怎么都不可能轮到宝玉这样的人吧？——比他废的人多的不知道多了去了。——所以，这话有古怪。 两个可能：1，作者有什么痛心事，非得要自贬自损才能弥补一些东西（比如内疚感，愧疚感，无力感 等）2，就是作者这样在写一些东西。 我们来分析一下，一个人无能第一？那肯定是十分十分没用的 了，任人欺负的了。——对，作者想表达的就是这个意思。好欺负，不长进，对功名权势等没兴趣。 这就是无能第一的备注。 而不肖无双，却很吓人。不肖，是说一个人很不遵道通，很乱来，很不成器的意思。不肖无双——等于说天下人都没他这么不成器，没他乱来。！ 这。。。。怪不得，王夫人，说他是‘混世魔王’。 |
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你们觉得他像谁，我觉得他像孙悟空。——长的美，本事大。 草莽的意思，不是草包，不是有草莽英雄的说法么。！ 潦倒不通事务——这话就更古怪了——宝玉从出生就喊着金钥匙，家里富贵的要死——他什么时候潦倒了？——如果是说贾府被抄家了以后，宝玉出家了等以后他再潦倒了——哪不通事务又说不过去——因为都老了，还能不通事务？！ 而一边穷着，一边却还痴情的人——才是更可能的情况。潦倒不通事务，愚顽怕读文章——都那么穷，可是心不变——行为偏僻 性乖张,那管世人诽谤!——还有很多人诽谤的。——这样，才是真实的。——一个被人欺负不还手，坚定坚毅，虽然穷困潦倒，但还是坚持自己的痴心和本心，没有去走世俗的套路，这才更像是贾宝玉的真实！ 这块石头。震天动地。 |
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贾母因笑道:"外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!"宝玉早已看见多了一个姊妹,便 料定是林姑妈之女,忙来作揖.厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙ズ烟眉,一双似 喜非喜含情目.态生两ь之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微.闲静时如姣花照水,行动处 似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分.宝玉看罢,因笑道:"这个妹妹我曾见过的."贾 母笑道:"可又是胡说,你又何曾见过他?"宝玉笑道:"虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就 算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可."贾母笑道:"更好,更好,若如此,更相和睦了." 宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:"妹妹可曾读书?"黛玉道:"不曾读,只上了 一年学,些须认得几个字."宝玉又道:"妹妹尊名是那两个字?"黛玉便说了名.宝玉又问表字. 黛玉道:"无字."宝玉笑道:"我送妹妹一妙字,莫若`颦颦'二字极妙."探春便问何出.宝玉 道:"<<古今人物通考>>上说:`西方有石名黛,可代画眉之墨.'况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两 个字,岂不两妙!"探春笑道:"只恐又是你的杜撰."宝玉笑道:"除<<四书>>外,杜撰的太多,偏 只我是杜撰不成?" |
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如果说，黛玉见宝玉心想，我见过他。有可能还是偶然的话。~ 那么宝玉心里也觉得见过黛玉——这就奇怪了 ——他们都感觉见过对方——是偶然吗？——当然不是，而是玄机。——这是一个谜点。 而宝玉说的话，也是很有玄机的。——为什么黛玉是颦颦？又为什么提西方有石？ 还记得我在之前说的吗？绛珠仙子是秦可卿，而秦可卿的房子在暗示，这里是‘西方人也’，西厢记等。。。这里又来了。！ 这绝对是红楼梦书中数一数二的大谜底——究竟，这是西方人也，跟红楼梦有什么关系—— 根据我的考证，这跟西游记有绝对的联系——如果有人能把四部书里面的暗线全都联系一起来——就能得到上天给的一个最完整，最伟大的谜底。！！ |
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东施效颦的故事我们都听过——这是因为西施病心——而恰恰林黛玉就是一个病秧子——所以颦颦二字才最妙。！ |
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又问黛玉:"可也有玉没有?"众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我 有也无,因答道:"我没有那个.想来那玉是一件罕物,岂能人人有的."宝玉听了,登时发作起痴 狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:"什么罕物,连人之高低不择,还说`通灵'不`通灵'呢!我 也不要这劳什子了!"吓的众人一拥争去拾玉.贾母急的搂了宝玉道:"孽障!你生气,要打骂人 容易,何苦摔那命根子!"宝玉满面泪痕泣道:"家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣,如今来 了这们一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西."贾母忙哄他道:"你这妹妹原有这个 来的,因你姑妈去世时,舍不得你妹妹,无法处,遂将他的玉带了去了:一则全殉葬之礼,尽你妹 妹之孝心,二则你姑妈之灵,亦可权作见了女儿之意.因此他只说没有这个,不便自己夸张之意. 你如今怎比得他?还不好生慎重带上,仔细你娘知道了."说着,便向丫鬟手中接来,亲与他带上. 宝玉听如此说,想一想大有情理,也就不生别论了. 黛玉和宝玉的关系——黛玉，代。。。就是代替的意思——书中的林黛玉的一部分遭遇——其实是贾宝玉的遭遇。 |
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<<古今人物通考>>上说:`西方有石名黛,可代画眉之墨.'——你们看黛玉的这个黛字。！ 上面是一个代替的代，下面是一个黑，是墨首。 作者是不是偶然这么写的?——并不是——作者怕你想不明白——还用宝玉的一个奇特的问题来提醒你。！ “妹妹，你有玉没有！？”——这就是 证据。——作者怕读者实在想不明白——就让宝玉发了一场疯，问了一个啥问题——你有没有玉？ 黛玉黛玉——当然是有玉的——（有真玉，有假玉！！通灵宝玉当然就是 假玉，因为作者已经说的很明白了，是假借通灵一说，把真事隐去了。隐到哪里去了?——就在这里。！）+所以，黛玉的名字的意思——是，写她的遭遇是代替宝玉的一部分的遭遇而写的——这才是黛玉！！ |
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为什么林黛玉在贾府那么不得意呢？！——你们来看看管家的是什么人？！——王熙凤。！ 是一个无情的人。 他既然心机深沉，黛玉这样柔弱的好欺负的人 ，哪里可能得势呢？——也许得势不是黛玉的目的，但是友情的人在无情的人治下，总是不快乐的——这就是林黛玉真正的遭遇和死因~！——包扣林黛玉的最后，也是王熙凤把宝玉和宝钗快速的撮合在一起，而加速了死亡。！ |
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周瑞家的轻轻掀帘进去,只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语.周瑞家的不 敢惊动,遂进里间来.只见薛宝钗穿着家常衣服,头上只散挽着シ儿,坐在炕里边,伏在小炕桌 上同丫鬟莺儿正描花样子呢.见他进来,宝钗才放下笔,转过身来,满面堆笑让:"周姐姐坐."周 瑞家的也忙陪笑问:"姑娘好?"一面炕沿上坐了,因说:"这有两三天也没见姑娘到那边逛逛去, 只怕是你宝兄弟冲撞了你不成?"宝钗笑道:"那里的话.只因我那种病又发了,所以这两天没出 屋子."周瑞家的道:"正是呢,姑娘到底有什么病根儿,也该趁早儿请个大夫来,好生开个方子, 认真吃几剂,一势儿除了根才是.小小的年纪倒作下个病根儿,也不是顽的."宝钗听了便笑 道:"再不要提吃药.为这病请大夫吃药,也不知白花了多少银子钱呢.凭你什么名医仙药,从不 见一点儿效.后来还亏了一个秃头和尚,说专治无名之症,因请他看了.他说我这是从胎里带来 的一股热毒,幸而先天壮,还不相干,若吃寻常药,是不中用的.他就说了一个海上方,又给了一 包药末子作引子,异香异气的.不知是那里弄了来的.他说发了时吃一丸就好.倒也奇怪,吃他 的药倒效验些." |
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宝钗吃冷香丸，可巧的是，这里还有一个和尚——你看——黛玉有和尚想要带走，宝钗有和尚来送药——香菱有和尚也想抱走。 这么这么巧。！——对，就是这么巧。可巧。可巧了。 |
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周瑞家的因问:"不知是个什么海上方儿?姑娘说了,我们也记着,说与人知道,倘遇见这样 病,也是行好的事."宝钗见问,乃笑道:"不用这方儿还好,若用了这方儿,真真把人琐碎死.东 西药料一概都有限,只难得`可巧'二字:要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十 二两,秋天的白芙蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两.将这四样花蕊,于次年春分这日晒干, 和在药末子一处,一齐研好.又要雨水这日的雨水十二钱,......"周瑞家的忙道:"嗳哟!这么 说来,这就得三年的工夫.倘或雨水这日竟不下雨,这却怎处呢?"宝钗笑道:"所以说那里有这 样可巧的雨,便没雨也只好再等罢了.白露这日的露水十二钱,霜降这日的霜十二钱,小雪这日 的雪十二钱.把这四样水调匀,和了药,再加十二钱蜂蜜,十二钱白糖,丸了龙眼大的丸子,盛在 旧磁坛内,埋在花根底下.若发了病时,拿出来吃一丸,用十二分黄柏煎汤送下." 周瑞家的听了笑道:"阿弥陀佛,真坑死人的事儿!等十年未必都这样巧的呢."宝钗道:"竟 好,自他说了去后,一二年间可巧都得了,好容易配成一料.如今从南带至北,现在就埋在梨花 树底下呢."周瑞家的又问道:"这药可有名子没有呢?"宝钗道:"有.这也是那癞头和尚说下的, 叫作`冷香丸'."周瑞家的听了点头儿,因又说:"这病发了时到底觉怎么着?"宝钗道:"也不觉 甚怎么着,只不过喘嗽些,吃一丸下去也就好些了." |
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这个方子你信吗？——哈，当然是扯淡了，绝对不可能治什么热毒的。！ 宝钗见问,乃笑道:"不用这方儿还好,若用了这方儿,真真把人琐碎死.东 西药料一概都有限,只难得`可巧'二字: 而重要的却是‘可巧’两个字。 ——难的，就是 ‘可巧’。 所以，这可巧里面绝对有文章。！——那么可巧的是什么呢？！——就是黛玉，宝玉，香菱这些人！——全都遇到了和尚！！！ 这就是“可巧”！！ ！而宝玉做过和尚。！！——这也是可巧。 巧姐在书中不过是个没出场的小孩，但是她却是金陵十二钗中的正钗之一，这还是‘可巧’！！——这就是秘密。 |
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第七回，好戏上演了——原因是有一个焦大！ 赶着贾蓉叫:"蓉哥儿,你别在焦大跟前使主子性儿.别 说你这样儿的,就是你爹,你爷爷,也不敢和焦大挺腰子!不是焦大一个人,你们就做官儿享荣 华受富贵?你祖宗九死一生挣下这家业,到如今了,不报我的恩,反和我充起主子来了.不和我 说别的还可,若再说别的,咱们红刀子进去白刀子出来!" |
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历来红学家都弄不清楚，这焦大口中的话到底是什么意思！！ 哈哈，这是天机。——但是说破呢，又很简单。 这是瞒天过海之计，常见则不疑。 因为贾家的事只有风月是真的——而仕途经济都是假的——都是梦幻。！！ 作者特意的把这两条路用一虚一实的特点去写——梦幻中的是现实（也就是经济之道，仕途。。孔孟之道）——现实中的是风月（宝玉从来只喜欢在闺中厮混脂粉。） 很多人说，秦可卿是淫。——不过大家想过没有？——秦可卿是一个兼美之人（有黛玉的风流，也有宝钗的稳重）——他为什么要去淫？——所以，这分明就是作者的假话——而玄机在第五回那里才是真的——秦可卿作为一个神仙姐姐的妹妹（警幻仙子的妹妹）乃是神仙一般的人物和人品——为什么会淫？——玄机就是这个淫乃是褒义的淫。 而秦可卿也不是俗人想的那样—— 至于小叔子，就更简单了——小的叔叔——贾宝玉的年纪比贾蓉小，但是却跟秦可卿有一腿，这不是养小叔子吗？！ 这才是真相。。——至于扒灰， 应该也是不贾珍和秦可卿——你得明白，书中所有的明线中的，都是脂粉故事——都是清白的事——而只有梦幻中的事，或者提到梦幻的是，才是跟仕途经济有关的事——比如，写香菱和冯渊的事事，就提到一下，这是‘梦幻’一般的事——作者是有意的把现实的真事藏在梦幻里，而把虚假的梦幻写成现实！ 扒灰这个词的来源：《吴下谚联》释其由来云:「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。 ——这是合情合理的。 |
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那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,今亦按 图画于后.但其真体最小,方能从胎中小儿口内衔下.今若按其体画,恐字迹过于微细,使观者 大废眼光,亦非畅事.故今只按其形式,无非略展些规矩,使观者便于灯下醉中可阅.今注明此 故,方无胎中之儿口有多大,怎得衔此狼о蠢大之物等语之谤. 通灵宝玉正面图式 通灵宝玉 注云莫失莫忘仙寿恒昌 通灵宝玉反面图式 注云一除邪祟二疗п疾三知祸福 宝钗看毕,又从新翻过正面来细看,口内念道:"莫失莫忘,仙寿恒昌."念了两遍,乃回头向 莺儿笑道:"你不去倒茶,也在这里发呆作什么?"莺儿嘻嘻笑道:"我听这两句话,倒象和姑娘的 项圈上的两句话是一对儿."宝玉听了,忙笑道:"原来姐姐那项圈上也有八个字,我也赏鉴赏 鉴."宝钗道:"你别听他的话,没有什么字."宝玉笑央:"好姐姐,你怎么瞧我的了呢."宝钗被缠 不过,因说道:"也是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫天天带着,不然,沉甸甸的有什么 趣儿."一面说,一面解了排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来.宝玉 忙托了锁看时,果然一面有四个篆字,两面八字,共成两句吉谶.亦曾按式画下形相: 音注云不离不弃 音注云芳龄永继宝玉看了,也念了两遍,又念自己的两遍,因笑问:"姐姐这八个字倒真与 我的是一对."莺儿笑道:"是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上-"宝钗不待说完,便嗔他不 去倒茶,一面又问宝玉从那里来. |
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不离不弃 仙寿恒昌 莫失莫忘 芳龄永继 这是一对。可巧的是，宝钗的八个字是一个和尚给的。 这就有谜语了——这个和尚是谁？——可能跟书开头的青埂峰下那个僧人有关。 这个金玉没什么其他的，就是长寿——还记得西游记中的猴子的毕生追求吗？——长生 这可巧了。！ |
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那这一回，宝玉是不是很花心，既然跟黛玉好，又来招惹宝钗——不是那样说——这时候他们的年纪都还小，而且书中有说过，宝玉待谁都是差不多的情分——而黛玉却从宝钗来了，更得人心以后，便有些忧郁，这是书中明写的——所以，黛玉的性子是有点大。 而宝钗就是个毫不在乎的人吗？——当然不是——你看她问莺儿的情形就知道了—— 宝钗看了这个玉上的字，难道不知道跟她的金锁上的字是一对吗？——当然知道，可是哪还意思说——所以，她就让莺儿去说——你呆着干什么？不去倒茶？！——其实她当然知道莺儿为什么会呆住了，——因为她内心也是一样的——被这玉上的话跟她金锁上的话是一对给呆住了——）所以她当然知道莺儿为什么呆住了——但是她不好意思说出口——就借莺儿的口去说——那么，宝钗肯定是对宝玉有意思的——不然，何必要说出来——赞誉一番，客气两句也就完了。 所以，宝钗不喜欢宝玉吗？——是喜欢的，只是喜欢的方式不太一样。表现的方式也不太一样。 |
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简单的说，黛玉有玉，但是没宝。宝钗有宝，但是没玉。 这一宝，一玉，就是书中要写的主线上的两个点。 而最重要的女性人物，是秦可卿。 红楼梦是反写的。 正册判词之十一 情天情海幻情深，情既相逢必主淫; 漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 如果秦可卿真的是个不好的淫妇，她怎么能在十二正册里，而且还是警幻仙子的妹妹？！ 所以，这是一个很大的疑点。——而警幻仙姑，他们跟空空道人，渺渺大士又是认识的——所以，这出戏的根源和来源就是这么几个人。 |
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宝玉此时与宝钗就近,只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香,竟不知系何香气,遂问:"姐姐熏 的是什么香?我竟从未闻见过这味儿."宝钗笑道:"我最怕熏香,好好的衣服,熏的烟燎火气 的."宝玉道:"既如此,这是什么香?"宝钗想了一想,笑道:"是了,是我早起吃了丸药的香气." 宝玉笑道:"什么丸药这么好闻?好姐姐,给我一丸尝尝."宝钗笑道:"又混闹了,一个药也是混 吃的?" 一语未了,忽听外面人说:"林姑娘来了."话犹未了,林黛玉已摇摇的走了进来,一见了宝 玉,便笑道:"嗳哟,我来的不巧了!"宝玉等忙起身笑让坐,宝钗因笑道:"这话怎么说?"黛玉笑 道:"早知他来,我就不来了."宝钗道:"我更不解这意."黛玉笑道:"要来一群都来,要不来一个 也不来,今儿他来了,明儿我再来,如此间错开了来着,岂不天天有人来了?也不至于太冷落,也 不至于太热闹了.姐姐如何反不解这意思?" |
| 林黛玉来了——这争风吃醋真是一点都不落下，有意思。！ |
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黛玉真的是来看宝钗的吗？——各位，当然不是了——她是看到了宝玉赶到了黛玉这里来——所以巴巴就赶来了——怕他的心上人被人抢走啦！——所以，这里一看到宝玉，反说来的不巧了。呵哈。——黛玉也有点意思。 这跟宝钗的问莺儿一事都是很有意思的事。——果然，女人啦。都是可怕的。 |
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黛玉笑 道:"早知他来,我就不来了."宝钗道:"我更不解这意."黛玉笑道:"要来一群都来,要不来一个 也不来,今儿他来了,明儿我再来,如此间错开了来着,岂不天天有人来了?也不至于太冷落,也 不至于太热闹了.姐姐如何反不解这意思?" ================------ ——这真是红楼版的尬聊呀！ |
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说话时,宝玉已是三杯过去.李嬷嬷又上来拦阻.宝玉正在心甜意洽之时,和宝黛姊妹说说 笑笑的,那肯不吃.宝玉只得屈意央告:"好妈妈,我再吃两钟就不吃了."李嬷嬷道:"你可仔细 老爷今儿在家,с防问你的书!"宝玉听了这话,便心中大不自在,慢慢的放下酒,垂了头.黛玉 先忙的说:"别扫大家的兴!舅舅若叫你,只说姨妈留着呢.这个妈妈,他吃了酒,又拿我们来醒 脾了!"一面悄推宝玉,使他赌气,一面悄悄的咕哝说:"别理那老货,咱们只管乐咱们的."那李 嬷嬷不知黛玉的意思,因说道:"林姐儿,你不要助着他了.你倒劝劝他,只怕他还听些."林黛玉 冷笑道:"我为什么助他?我也不犯着劝他.你这妈妈太小心了,往常老太太又给他酒吃,如今在 姨妈这里多吃一口,料也不妨事.必定姨妈这里是外人,不当在这里的也未可定."李嬷嬷听了, 又是急,又是笑,说道:"真真这林姐儿,说出一句话来,比刀子还尖.你这算了什么."宝钗也忍 不住笑着,把黛玉腮上一拧,说道:"真真这个颦丫头的一张嘴,叫人恨又不是,喜欢又不是."薛 姨妈一面又说:"别怕,别怕,我的儿!来这里没好的你吃,别把这点子东西唬的存在心里,倒叫 我不安.只管放心吃,都有我呢.越发吃了晚饭去,便醉了,就跟着我睡罢."因命:"再烫热酒来! 姨妈陪你吃两杯,可就吃饭罢."宝玉听了,方又鼓起兴来. |
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宝玉为什么比较喜欢 黛玉呢？！——从这件事就可以看出来一二， 这个李么么确实有点烦人——吃点酒就怕她自己被骂——看样子有时候家法太严也不是好事—— 宝钗不说话。 黛玉忍不住了——就爱帮宝玉说话~—— .黛玉 先忙的说:"别扫大家的兴!舅舅若叫你,只说姨妈留着呢.这个妈妈,他吃了酒,又拿我们来醒 脾了!"一面悄推宝玉,使他赌气,一面悄悄的咕哝说:"别理那老货,咱们只管乐咱们的." 宝钗为什么不帮？——宝钗是血——她不在乎这些气的。 黛玉可不一样，受点气都不行。 这是宝钗和黛玉的两人的不同。！ |
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宝玉吃了半碗茶,忽又想起早起的茶来,因问茜雪道:"早起沏了一碗枫露茶,我说过,那茶 是三四次后才出色的,这会子怎么又沏了这个来?"茜雪道:"我原是留着的,那会子李奶奶来了, 他要尝尝,就给他吃了."宝玉听了,将手中的茶杯只顺手往地下一掷,豁啷一声,打了个粉碎, 泼了茜雪一裙子的茶.又跳起来问着茜雪道:"他是你那一门子的奶奶,你们这么孝敬他?不过 是仗着我小时候吃过他几日奶罢了.如今逞的他比祖宗还大了.如今我又吃不着奶了,白白的 养着祖宗作什么!撵了出去,大家干净!"说着便要去立刻回贾母,撵他乳母.原来袭人实未睡着, 不过故意装睡,引宝玉来怄他顽耍.先闻得说字问包子等事,也还可不必起来,后来摔了茶钟, 动了气,遂连忙起来解释劝阻.早有贾母遣人来问是怎么了.袭人忙道:"我才倒茶来,被雪滑倒 了,失手砸了钟子."一面又安慰宝玉道:"你立意要撵他也好,我们也都愿意出去,不如趁势连 我们一齐撵了,我们也好,你也不愁再有好的来伏侍你."宝玉听了这话,方无了言语,被袭人等 扶至炕上,脱换了衣服.不知宝玉口内还说些什么,只觉口齿缠绵,眼眉愈加饧涩,忙伏侍他睡 下.袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来,用自己的手帕包好,塞在褥下,次日带时便冰不着脖子. 那宝玉就枕便睡着了.彼时李嬷嬷等已进来了,听见醉了,不敢前来再加触犯,只悄悄的打听睡 了,方放心散去. |
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这李么么确实讨厌——是个粗鄙俗人，偏贪慕荣华，宝玉砌的一壶茶，她也要尝尝，说实在的，有啥好尝的？她懂得欣赏吗？——可见不过是套磁罢了——巴不得把主子的情感能量全夺走才好呢！ 怪不得宝玉发火——这是僭越。——她尝不着这茶的。因为这是宝玉要喝的。——所以，宝玉要撵她合情合理。 但是袭人为什么一定要拦住宝玉呢？——袭人怕事情闹大了，到了老太太那里，必然会被责怪照管不周，况且老太太年纪大了，出点事来，她一个小丫头兜不住。！ 这事大概也就只有黛玉会帮助宝玉的吧。 实在有点恼人。——）这老货有点不知羞。 可以看出来，这个时候，管宝玉的有两个人，一个就是李么么，在外，一个就是袭人，在内。 按理说，李么么是管不了宝玉房里的事的，可见这事就是她的不对了。——小丫头子没见识，也没胆量，就让她喝了这一口。所以宝玉发脾气，但是也没骂小丫头——而是要取告诉贾母，袭人因为管房里的事，所以，不愿意宝玉去闹，因为这事本来是她的管辖范围，属于渎职。！ |
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,又出来书房中见贾政.偏生这日贾政回家早些,正在 书房中与相公清客们闲谈.忽见宝玉进来请安,回说上学里去,贾政冷笑道:"你如果再提`上学 '两个字,连我也羞死了.依我的话,你竟顽你的去是正理.仔细站脏了我这地,靠脏了我的门!" 众清客相公们都早起身笑道:"老世翁何必又如此.今日世兄一去,三二年就可显身成名的了, 断不似往年仍作小儿之态了.天也将饭时,世兄竟快请罢."说着便有两个年老的携了宝玉出去. 贾政因问:"跟宝玉的是谁?"只听外面答应了两声,早进来三四个大汉,打千儿请安.贾政 看时,认得是宝玉的奶母之子,名唤李贵.因向他道:"你们成日家跟他上学,他到底念了些什么 书!倒念了些流言混语在肚子里,学了些精致的淘气.等我闲一闲,先揭了你的皮,再和那不长 进的算帐!"吓的李贵忙双膝跪下,摘了帽子,碰头有声,连连答应"是",又回说:"哥儿已念到第 三本<<诗经>>,什么`呦呦鹿鸣,荷叶浮萍',小的不敢撒谎."说的满座哄然大笑起来.贾政也撑 不住笑了.因说道:"那怕再念三十本<<诗经>>,也都是掩耳偷铃,哄人而已.你去请学里太爷的 安,就说我说了:什么<<诗经>>古文,一概不用虚应故事,只是先把<<四书>>一气讲明背熟,是 最要紧的."李贵忙答应"是",见贾政无话,方退出去. 此时宝玉独站在院外屏声静候,待他们出来,便忙忙的走了.李贵等一面掸衣服,一面说 道:"哥儿听见了不曾?可先要揭我们的皮呢!人家的奴才跟主子赚些好体面,我们这等奴才白 陪着挨打受骂的.从此后也可怜见些才好."宝玉笑道:"好哥哥,你别委曲,我明儿请你."李贵 道:"小祖宗,谁敢望你请,只求听一句半句话就有了."说着,又至贾母这边,秦钟早来候着了, 贾母正和他说话儿呢.于是二人见过,辞了贾母.宝玉忽想起未辞黛玉,因又忙至黛玉房中来作 辞.彼时黛玉才在窗下对镜理妆,听宝玉说上学去,因笑道:"好,这一去,可定是要`蟾宫折桂' 去了.我不能送你了."宝玉道:"好妹妹,等我下了学再吃饭.和胭脂膏子也等我来再制."劳叨 了半日,方撤身去了.黛玉忙又叫住问道:"你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?"宝玉笑而不答,一径 同秦钟上学去了. |
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